摘 要： 本文從文學倫理學批評角度分析《姐姐的守護者》中的主要倫理困境和倫理選擇，并探究其原因。小說涉及親情、科技和生命的關系，揭露人在生命科學和生物技術日新月異并向傳統倫理道德發出挑戰時的無奈和彷徨。

　　關鍵詞： 核心論文發表,《姐姐的守護者》,倫理困境,倫理選擇

　　一、導言

　　聶珍釗在《關于文學倫理學批評》和《文學倫理學批評：基本理論與術語》文中指出文學產生最初是為了倫理和道德目的，是為道德目的服務的。倫理視角下的文學及與文學有關的種種問題，可以超越歷史、社會、階級、政治、文化，甚至可以超越時間和空間。用文學倫理學批評方法分析作品，尋找和解構文學作品中的倫理線和倫理結具有重要的現實意義�！督憬愕氖刈o者》講述了一個家庭倫理悲劇，五歲大的女兒凱特被確診為罕見急性骨髓性白血病，親人都與凱特的血型不符。在絕望和失望時，母親莎拉在醫生的建議下，生下小女兒安娜來拯救凱特，從此安娜成為姐姐的“藥”。安娜十三歲時，她將父母告上法庭。小說中富有爭議的故事情節和一系列倫理道德問題引起了廣泛關注，小說中人物的倫理困境和艱難的倫理選擇挑戰著讀者的倫理底線。現代科技的迅猛發展，尤其生命科學和生物技術的日新月異向傳統倫理道德發出了挑戰。

　　二、母愛的天平

　　在不了解新醫療技術能否如預期那樣治療凱特的病就下決心制造一個專門提供醫藥資源的孩子時，母愛的天平從一開始就傾向于姐姐。莎拉的倫理困境由此開始。

　　莎拉全身心照顧凱特，沒有精力關注杰西的發展，所以他成為一個問題少年;莎拉對于安娜也沒有給予應有的關愛，取而代之的是不斷把安娜送上手術臺，為姐姐提供白血球、干細胞、骨髓等。一直以來都是安娜在提供保住凱特生命需要的一切資源，而現在，凱特突然病變，急需一個腎臟。父親想要孩子自己做決定，畢竟她十三歲了，父母應該尊重孩子的意見和思想�？墒窃谀赣H莎拉眼里，安娜沒有理由拒絕，她覺得一家人就應當提供幫助。

　　直到安娜將自己告上法庭，莎拉才意識到自己母愛的天平已經在不知不覺中朝凱特傾斜了這么多。在法庭中，莎拉為自己辯護，與對方律師的對峙最后變成了親情的對質，她意識到自己的確做得不夠公正。她聲淚俱下地剖析自己，給安娜解釋，更重要的是撕心裂肺地陳述作為母親，愛的能力和愛的選擇的艱難。“我的人生宛如建筑物著火，我的一個女兒在里面，而唯一能救她的機會是派我的另一個女兒上場，因為只有她認識路……我知道那可能導致我同時失去兩個孩子嗎?是的，我知道。我知道還要求她去做，或許是不公平的嗎?我絕對知道!可是我也知道，那是我唯一可以同時保住她們兩個的機會。那合法嗎?合乎道德嗎?那是瘋狂的、愚蠢的，還是殘酷的主意?我不知道。可是，我衷心相信那是對的!”

　　這個慈愛的天使母親無情地像惡魔一樣將一個女兒的性命與另一個女兒的性命拴在一起。她想救孩子，可是一個孩子因為救前一個孩子將逐漸失去身體器官，親手摧毀一個女兒的健康換回另一個女兒的健康。在她感覺欣慰的同時，失去難以察覺的珍貴的孩子的正常成長和心理健康需求。她偉大而自私的愛是殘忍的，她在犧牲和委屈中竭力保證家庭的完整，卻平衡不了生命倫理和個體人格的天平。這位負重的母親看上去漸漸失去了理智，走向極端，她選擇家庭倫理平衡，然而付出的代價卻是永遠無法逃離、無法直面的生命倫理的拷問。

　　三、生死的選擇

　　姐姐凱特和妹妹安娜一直生活在倫理困境的彷徨無助中。不能選擇生，也不能選擇生活方式，幼小的她們一次一次地經歷著手術帶給家庭和心理和身體上的傷痛和無奈，但對于生命的渴望從來沒有停止過。

　　妹妹明白她沒有辦法和其他正常孩子一樣無憂無慮地快樂成長，因為姐姐發病的時候她必須提供保障，她是姐姐的“守護者”。安娜同情姐姐，也默默幫助姐姐。她清楚自己存在的實質，也認真扮演著自己的角色。她對姐姐的愛和表達方式似乎超過了母親對女兒歇斯底里般的痛愛。由她大段的獨白可以看出她既有同齡人的彷徨和無助，又有同齡人不應有的成熟，由她對捐腎風險的認識，看出她對傷痛和死亡的恐懼和不安。生命多么可貴，為什么就不能自己掌握自己的生命呢?

　　姐姐凱特生活在感激、歉疚、自卑和矛盾中。她明白妹妹現在的一切都不是她自己選擇的，她是無辜的，她本不應該遭受這種折磨。但她又慶幸自己有疼愛、關心自己的親人，在對親人的愧疚和牽掛中，凱特陷入深深的矛盾中。追求幸福和快樂是每個人的天生權利，尤其當病友男朋友出現的時候，她活下去的欲望越來越強烈。

　　安娜起訴了父母，申請醫療自主權。她想要活下去，健康地活下去。即使她明白自己的生則意味著姐姐的死。在生死抉擇面前，每個人都是公平的也都是受尊重的。法官最終宣布安娜勝訴，她將擁有自己的醫療決定權。安娜活下來了，而凱特將不久于人世。但這時安娜卻揭示了一個驚人秘密：是凱特請安娜上訴父母的。凱特想讓大家都從倫理困境中解脫出來，她認為只有自己離開才能換來大家正常的生活。每個人要得到什么，都有賴于別人的給予。生和死也是一樣。做出這樣的倫理選擇想必是經過煉獄般的思想斗爭的。我們是在為安娜開心呢，還是在為凱特難過?法律永遠都有一個贏家、一個輸家。最終倫理只有選擇付出或接受。

　　最終安娜還是死了，她贏了官司，卻在回家途中遭車禍成了植物人，被宣布腦死亡。安娜所有器官都接受了移植，姐姐凱特手術后恢復了健康，過上了正常的生活。安娜的意外死，在這場倫理困境中卻一點也不意外。在同名改編的影片結尾，安娜獲得了醫療自主權，健康地活著，姐姐去世了，一家人的生活終于恢復了正常。死了，卻有人因此重生了，這就是生命的意義。

　　四、結語

　　這樣的倫理悲劇，這樣殘忍的選擇，讓每一位讀者唏噓不已的同時不禁深思：安娜的出生方式和出生目的太特別，而她在拯救另一個生命的同時也讓自己的生命面臨危險甚至死亡。那么如果安娜根本沒有出生呢?如果沒有她，那么凱特同樣需要接受各種治療，最后慢慢死去�，F在安娜來救凱特了，代價是其中一人死亡。為了拯救一個生命而生育另一個生命，將后者作為人體組織與器官的捐獻庫，這是將生命當做工具，而非當成生命本身。同樣是一個生命的死亡，孰輕孰重?

　　我們在承認優生學帶來的福利和高速發展的遺傳基因技術帶來的生命奇跡的同時，也發現生命反而面臨更多威脅，生命的構成越來越容易受到外界干擾，生命的本源可以人為改變，甚至生命被物化或商品化，伴隨而來的將是長期以來人類社會倫理的沖突和道德倫理的模糊。這樣處在高科技光環陰影下的道德緩坡和倫理扭曲，不能推動人類文明進步，反而讓人類像機器一樣批量生產，最終成為某種理念、某種科學的試驗品。生物技術的發展對傳統倫理學的顛覆給予新時代一個新課題，也激發我們對倫理和道德的思考。

　　參考文獻：

　　[1]聶珍釗.關于文學倫理學批評[J].外國文學研究，2005(1).

　　[2]聶珍釗.文學倫理學批評：基本理論與術語[J].外國文學研究，2010(1).

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　　[4]張萬洪，程騫.繽紛法影(美國電影中的法律)[M].法律出版社，2012.

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