20世紀80年代，殘雪帶著現代主義風格的作品席卷文壇，引起了褒貶不一的說法。解讀殘雪的作品，需要突破常規，進入潛意識當中，為作品中的人物找到其所代表的精神符號。在殘雪九十年代的作品《痕》中，痕是被膨脹的人性，代表金錢與虛名的收席人和景蘭不停地腐化痕的人生，嚴肅的鐵匠老頭是痕內心僅存的理智，這些種種化作痕內心深處的各種不同聲音，身份不斷變化的茶館老板演繹著各種聲音在痕內心的掙扎，而這種掙扎最終還是敗給被丑惡的世俗麻木了的人生。這也正是痕墜落的全過程。

　　《青年作家(中外文藝版)》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯系實際，開展教育科學研究和學科基礎理論研究，交流科技成果，促進學院教學、科研工作的發展，為教育改革和社會主義現代化建設做出貢獻。

　　殘雪是新時期先鋒文學的代表。她的作品用怪異陌生的敘述模式、跳躍式的準備手法、故事發展時空的斷層式轉變演繹著人生與人性。這與以往小說“開端——發展——高潮——結局”的傳統模式大相徑庭。在1994年發表于《人民文學》第一期的小說《痕》里，殘雪成功地扮演了潛意識解讀者的角色。在小說中，她用囈語一般的敘述語言把現實與夢境混淆起來，把意象隨意堆砌，用一種陌生化的準備方式如幻化般演繹小說主人翁的整個人生。一切事情的來源無從查起，主人翁的命運更是叫人捉摸不透，乖戾的小說氣氛處處彰顯著個人化風格，讀者感到壓抑的同時卻對結果充滿期待。這樣閱讀過程是一種漫長的等待。對于習慣于傳統閱讀模式的讀者來說，在閱讀過程中，這些人的真實身份就像一把鉤子緊緊地鉗住讀者的心，本以為謎底會在小說的結尾被一一表明，可是閱讀完通篇后才發現，作者壓根就未打算給予這些人特定的現實身份。就好像近藤直子女士在《陌生的敘述者——殘雪的敘述法和時空結構》一文中講到的：“那種熟悉的不可思議、那種熟悉的陌生感、那種每次暗示讀者的未知的迷，不僅在每一篇里重現，而且在每一篇小說里從頭到尾都存在。”[1]事實上，殘雪是把人的精神當做具體的人來描述，人物往往不代表真實的人，而是一種精神符號。人物的名稱不是真實的人物，卻以人物的身份出現，這無疑給讀者造成一種迷幻。一個人的命運往往是一種精神走勢，是人的精神或品質的變化過程。因此，讀者需要撥開迷云般的表象，細細解剖每一篇小說背后的精神符號，才能讀懂小說的內涵。

　　在《痕》這部作品中，殘雪把大量注意力投入到痕、鐵匠老頭、收席人、景蘭、茶館老板等這些精神符號的發展走勢中。

　　一、痕——膨脹的人性

　　痕是被虛名膨脹的矛盾人性。在小說里，痕在沒有得到“合同”之前，習慣于樂此不疲地向別人吹噓自己編織的草席。但是憑空出現的收席人打亂了他原有的生活，一紙看不懂的合同給他帶來了豐厚的收入。哪怕是在痕胡亂編織草席，甚至一張草席都編不出的情況下，仍然能保證家里天天吃肉的美好生活。于是在這種虛名與厚利的幻境中，痕對生活失去了熱情。他不再關心收席人的來歷，也不再思索“合同”里寫的究竟是什么。痕越發失去往日的勤快，編草席這項謀生技能日漸消退，記憶力也強烈衰退。他失去了時間觀念，“對年代的記憶開始模糊”。對于自己的成果被丟棄在荒山這檔事，痕也從最初的驚訝和擔憂，到最后的習以為然。他不再擔心生活，反正每隔一段時間，都會有人送錢來。對于后來的痕來說，似乎只要有金錢收入，什么樣的人生成就都無所謂。痕成日無所事事，唯有空想，天天漫無目的地眺望窗口。他也曾渴望突破這種生活，可惜這蜜水般的生活把他的激情給消磨光了。后來，豐衣足食的“合同”被收回了，習慣于慵懶和安樂的痕還是沒能清醒過來，每晚“在夢中變成一個柔弱的嬰兒，貪婪得吸吮著一只大甜瓜”。他要在這一只夢中的甜瓜里找到暫時的安全感，讓夢來繼續麻木自己的人生。

　　二、鐵匠老頭——僅存的理智

　　鐵匠老頭是痕內心的縮影，是提醒痕回歸現實的橋梁，他嚴厲而理智。痕對于鐵匠老頭，既害怕又期待。老頭帶著明晃晃的鉤刀，一直在警示痕墮落的可怕，這鉤刀給痕渾渾噩噩的人生帶來些許恐懼，也算得上是他蒼白人生中的一點波動。鐵匠老頭的話猶如嚴肅的至理名言一般，當痕被惰性和名利吞噬的時候，能給痕麻痹的心，割上一刀。鐵匠老頭企圖打破痕對“合同”的幻想，告訴痕單調麻木的日子對人生來講是種可怕的煎熬，通往成功的冒險捷徑并不適合痕，腳踏實地工作才是真實的活法。在被虛名沖擊得暗淡無力的歲月里，痕喜歡鐵匠老頭的警告，他甚至在一頓說教后，萌發要“開始一種新的嘗試”的念頭，他還在臨睡前特地從妻子那得到肯定，“五十二歲不算晚吧”?“不算”。可惜第二天醒來時，懶惰和享樂的人性再次擊敗痕的熱情。最后，面對被虛名厚利膨脹的痕的人生，鐵匠老頭失望地離開了。

　　三、收席人和景蘭——金錢與虛名

　　行蹤詭異的收席人神出鬼沒，他和景蘭分別代表了金錢與虛名。收席人從不詢問或查看草席質量，他到來的目的只是給痕送錢。實質上，他明白痕的草席沒有利用價值，每次收完后，他都把痕的草席扔在山上。無論草席好壞，讓他抬價與降價的依據是市場行情。也就是說，在痕的經濟收入中，痕根本沒起到真正作用，他是一個傀儡，被市場行情牽制，被他人左右。但痕樂于被這些牽制，因為這樣的牽制，有時候反而會增加他的收入，而他根本不需要付出什么。景蘭在痕出名前就待在痕的身邊，在小說的前一部分中，景蘭代表痕的虛榮心，在沒有人發現痕的價值之前，他是唯一能和痕交流的朋友，因為他的話語里總會用上阿諛奉承的言辭“了不起的織手”、“非凡的創新者”等。在小說的后半部，景蘭的身份轉化為虛名。痕終于出名了，景蘭開始利用他們的友情，以痕的名義在外撈錢。景蘭帶來的莫名其妙的黃衣服表弟，讓痕的虛榮心越發膨脹，以至于痕在這種虛榮心中丟掉了自己，任由他人牽制。收席人和景蘭都是迷惑痕的世俗虛影，從名利上引導痕一步一步地迷失自我。在痕的世界里，名與利是同時存在的，當代表金錢的“合同”被收席人帶走之后，景蘭也隨之消失了。

　　四、茶館老板——內心掙扎與軟弱

　　《痕》里邊的茶館老板是個神出鬼沒的人，他的出現給這篇小說增添了夢魘般的虛幻。茶館老板有時候是個癱瘓的病人，有時候是鐵匠老頭，有時候是村里的任何一個熟人。這些人物的變換，代表的是痕內心深處的掙扎，每一個人物代表著他的一種心聲。茶館老板身份的變化混淆了痕的世界，不停地適應新老板，也讓痕感覺人生的疲憊。他猶豫著，徘徊在人性迷失的十字路口。他曾經試圖辨認，他希望有一個固定的老板滿足自己的傳統觀念，不需要每天帶著漂泊般的頭腦適應一個新人物。但是老板的怒吼讓他失去辨認的勇氣，老板娘斬釘截鐵的教訓使痕的膽怯暴露無遺。最后“覺得自己沒有力量與之爭辯”，覺得“更應該在夜里睡得死沉沉的，做一些嬰兒的好夢”。這就是他墜落的全部內心過程。

　　關于《痕》，我們可以嘗試解讀它的精神內涵，卻很難在現實中為這篇小說尋找一個真實的折影，因為殘雪天馬行空的準備方式，從一開始就未打算給她的作品設置特定的現實背景。然而，正如高玉在《論殘雪的準備及其研究意義》一文中提到的“殘雪90年代的小說越來越趨于內心，有了更多的隱喻和象征，但傳統小說的因子還比較多，與現實的關聯還比較密切，雖然晦澀，我們還可以猜測并解密”。[2]這種“解密”就是讀者可以根據自己的生活經驗，為《痕》中每個精神符號找到現實折影。因為每個讀者的人生經驗和內心體驗不盡相同，所以這些精神符號被解剖后的現實折影也必定不盡相同。這正是殘雪作品的魅力所在。

　　參考文獻：

　　[1]近藤直子.陌生的敘述者——殘雪的敘述法和時空結構[J].北京大學學報，2007，11(06)：66.

　　[2]高玉.論殘雪的準備及其研究意義[J].文藝爭鳴，2011(11)：107.