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多感知的書院文化保護與更新策略

所屬欄目:文學論文 發(fā)布日期:2011-01-25 08:29 熱度:

  內容摘要:本文依據(jù)白鹿洞書院文化的特征,提出保護優(yōu)先、完善配套、“望、聞、問、切”的保護與更新策略。本文提出的策略具有較高的可行性,對于提升書院文化的影響力,弘揚中國傳統(tǒng)文化精神和促進九江地方經濟發(fā)展具有積極的推動作用。
  關鍵詞:書院,文化,旅游
  
  
  書院與中國傳統(tǒng)文化關系密切,是歷代文人墨客聚宿、講習、習藝、研討的地方。我國歷代興建書院逾千所,創(chuàng)辦時間跨越千年,無論官辦民辦,常常引來名家大師,傳道授業(yè),名垂千古。因此要了解中國的傳統(tǒng)文化,書院是最佳的體驗場所。
  古代文人崇尚自然,寄情于山水,相信“天人合一”、“地靈人杰”。各地書院大都建在山清水秀景色如畫的地方,有的背山面水,風景綺麗;有的群山偎抱,綠蔭掩映;有的雖在鬧市,卻有泉石之勝,占盡了自然風光之美。書院營造的幽靜勝境,正是忙碌浮躁的現(xiàn)代人洗禮心靈最向往的地方。
  如何全面感受書院的神圣,體驗書院文化的精髓?光憑目前全國各地書院的現(xiàn)狀是無法達到令人滿意的程度,F(xiàn)存古代書院因地處幽境,交通不便;缺乏管理保護,年久失修;對外開放僅停留在建筑參觀的層面,內容單調,完全不能體驗書院文化的精髓。書院在人們心目中的形象和吸引力正在逐漸淡化。針對這種現(xiàn)狀,需要引起世人的高度重視,全社會來關注書院文化的保護和更新,探索書院文化再生的新模式。全新的書院文化保護與更新策略是在保護書院歷史文化的基礎上將書院營造成集知識性、趣味性、歷史性、參與性、娛樂性、為一體的多種感知的文化旅游景觀,令參觀者完整感受書院的神圣,體驗書院文化的精髓。如何實現(xiàn)這一目標,應遵循嚴格保護,永續(xù)利用的原則,在完善服務設施建設的前提下,應用視知覺原理,實施多感知的更新開發(fā)策略。
  一、實施保護優(yōu)先的發(fā)展策略
  現(xiàn)存書院是不可再生的文化資源。因此在書院文化的現(xiàn)代保護與更新過程中,必須遵循可持續(xù)發(fā)展理念,“嚴格保護,永續(xù)利用”的原則來進行規(guī)劃設計,保護古建、古跡、古樹、古文物等不受破壞。書院原有建筑環(huán)境是書院文化的承載者,在客觀上記錄了書院特定的哲學、文化、教育信息。對待傳統(tǒng)書院,不但要重視靜態(tài)的歷史文物保護,而且必須重視動態(tài)的傳統(tǒng)文化更新和發(fā)展。保護更深層次在開發(fā)過程中不能完全以商業(yè)贏利為目的,盲目開發(fā),過度開發(fā),對歷史文化遺產造成不可彌補的損害。在完善旅游建設時,要對選址布局進行科學的分析,體現(xiàn)大自然對人的最佳關照;體現(xiàn)人尊重自然、尊重環(huán)境的理念。
  二、實施完善的配套服務
  要實現(xiàn)書院現(xiàn)代保護與更新策略,必須對書院文化更新進行長遠規(guī)劃,對服務設施進行配套建設。在符合古建筑保護法規(guī)的前提下,以書院原有建筑群為中心,在書院附近,建設配套的住宿和餐飲服務設施以及六藝城。這些配套建筑要與書院整體建筑風格協(xié)調一致,仿古園林景觀布局輕松活潑,格調清新淡雅,堆山、置石、理水,自成天然之趣;亭池廊橋、雕刻畫聯(lián),多出詩文典故;花草樹木、裝飾圖案,富含象征隱喻,對參觀者起到教化作用。
  三、“望、聞、問、切”的視知覺全體驗策略
  書院文化的保護與更新策略從環(huán)境心理學出發(fā),利用人的視知覺體驗,將其概括為“望、聞、問、切”四字策略。
  1、“望”(視覺體驗)
  未進書院先以圖文、講解宣傳,吸引參觀;進人書院感受書院的建筑(書院建筑的亭、樓、臺、軒、榭;建筑裝飾的木石磚雕;植物、山石、池沼)、文化(講述和鐫刻故事、古跡的書法、碑文、字畫、古玩)。這也要求現(xiàn)有書院保護與更新首要的是對環(huán)境進行改造。
  2、“聞”(嗅覺體驗)
  其次感受書香(保存至今的歷史古籍、文獻的油墨香)、茶香、茶香(地方名茶,應用于書院旅游可以相得益彰)、花香(種植古代文人喜愛的梅、蘭、竹、菊及民間喜愛的桂、桃、李等植物,白鹿洞書院內現(xiàn)有兩棵丹桂樹,距今900年歷史,為朱熹手植)。在植物的配置上充分利用季相性特點達到四時鳥語花香。
  3、“問”(心里體驗)
  即運用心理學原理設置懸念,引發(fā)參觀者的好奇。“問”出歷史傳說、典故、趣事逸聞等,可在書院開設講壇,延續(xù)書院的講學功能,現(xiàn)在國內外很多學者都在白鹿洞書院講學研討。
  4、“切”(親身體驗)
  這是文化保護與更新的重點。體驗古人在書院日常的學習生活及六藝教學:禮(再現(xiàn)“吉、兇、軍、賓、嘉”五禮儀式進行愛國主義教育,在書院舉行祭孔儀式:祭祀文曲星,入泮池、過狀元橋,參拜孔子;備歷朝各代狀元、榜眼、探花的服飾以供參觀者拍照留念,體驗“金榜題名”之趣)、樂(聆聽中國古典樂曲從而加深對中國古代音樂、舞蹈、詩歌的理解和熱愛)、射(射箭技術)、御(駕馭戰(zhàn)車、騎馬)、書(展現(xiàn)古代書院“六經”及經典古代圖書,促進中國傳統(tǒng)文化的傳播)、數(shù)(書院可以推出數(shù)學及宗教技術方面的興趣班,讓大家能夠深刻的體會古人的智慧,并傳承下去)。六藝教學體驗科采用古今中西動靜相結合的手法,輔之以聲、電、光、影等現(xiàn)代技術豐富多彩的再現(xiàn)古代教育的精髓。使大家在蒙受先人智慧啟迪汲取傳統(tǒng)文化精華時,領略孔子思想博大精神,感受現(xiàn)代藝術的精湛美妙。
  結語:書院文化是寶貴的文化遺產,加強對書院文化的保護與更新有利于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,強化民族精神,增強民族的自豪感;同時對增強社會責任感,規(guī)范道德行為,亦大有裨益;并能進一步增強地域文化特色,為推動地方經濟建設做出積極貢獻。
  
  參考文獻
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  [2]丁鋼、劉琪.書院與中國文化.上海教育出版社,1992
  [3]李曉瓊.淺談廬山書院文化旅游開發(fā)策略.九江學院學報.2009第4期
  [4]朱漢民,李弦祺主編.中國書院.湖南教育出版社,1997

文章標題:多感知的書院文化保護與更新策略

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