摘要：賀綠汀是我國(guó)著名的作曲家、教育家、理論家。本文將從賀綠汀電影音樂(lè)的時(shí)代性和民族性?xún)煞矫嬲撌銎鋭?chuàng)作特色。
　　
　　關(guān)鍵詞：賀綠汀;電影音樂(lè);時(shí)代性;民族音樂(lè)
　　一、強(qiáng)烈的時(shí)代性——賀綠汀電影音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)特色之一
　　1934年，賀綠汀在《音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)代性》一文中提出藝術(shù)家要成為“時(shí)代的代言人或新時(shí)代的預(yù)言家”，應(yīng)“把握住現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)代精神的脈搏，以熟練的技巧、熱烈的情緒，反映我們偉大的時(shí)代，去負(fù)擔(dān)起創(chuàng)造新中國(guó)音樂(lè)的使命”，這正是他后來(lái)以畢生精力去實(shí)踐的。從他的這篇文章中我們可以概括出：第一，音樂(lè)所反映的內(nèi)容應(yīng)該具有時(shí)代性，作曲家對(duì)于歷史時(shí)代的發(fā)展、變遷要有敏銳的感受力。第二，作曲家要用富于時(shí)代性的創(chuàng)作方法將其表現(xiàn)出來(lái)。他的電影音樂(lè)不僅把握住了音樂(lè)的藝術(shù)特色，同時(shí)將音樂(lè)的時(shí)代性體現(xiàn)得淋漓盡致。
　　1．真實(shí)反映社會(huì)歷史
　　音樂(lè)是人類(lèi)表達(dá)思想感情的重要手段，它與作曲家的生活經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況有著不可分割的聯(lián)系。在1935至1937年間，我國(guó)經(jīng)歷了從“華北事變”到“七七事變”民族危機(jī)加深的過(guò)程，廣大人民處于水生火熱之中。嚴(yán)峻的政治形勢(shì)與崇高的使命感促使賀綠汀先生投入到左翼電影音樂(lè)創(chuàng)作的陣地當(dāng)中。面對(duì)支離破碎的山河，他通過(guò)電影音樂(lè)，這種易于被廣大人民群眾所能理解和接受的藝術(shù)形式，宣泄心頭之憤，表達(dá)了感傷國(guó)事、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。他的電影音樂(lè)創(chuàng)作題材多從社會(huì)底層，如受壓迫的農(nóng)民、船家女、城市貧民、歌女、工人等的悲慘命運(yùn)出發(fā)，是對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)、人民的生活的真實(shí)反映，唱出了人民的心聲，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的時(shí)代性。由他創(chuàng)作的進(jìn)步電影歌曲《四季歌》、《天涯歌女》等，由劇中人物唱出，真實(shí)而自然，與影片樸實(shí)的風(fēng)格融為一體。在深沉、婉轉(zhuǎn)而清麗的歌聲中，出現(xiàn)的是驚天動(dòng)地的炮彈聲、扶老攜幼逃亡的畫(huà)面，對(duì)于電影本身的藝術(shù)處理上具有豐富影片內(nèi)容的作用，為表達(dá)人們哀怨、悲痛的心理具有烘托作用，同時(shí)從另一角度激勵(lì)了一批文人志士投入到救國(guó)抗戰(zhàn)的洪流之中。他為電影《鄉(xiāng)愁》所作的歌曲《鄉(xiāng)愁曲》基調(diào)悲憤、憂(yōu)傷，進(jìn)一步的深化了電影的主題：日本發(fā)動(dòng)“九•一八”事變，侵占我國(guó)東北三省，人民群眾面臨妻離子散、背井離鄉(xiāng)的悲慘境遇，飽含了對(duì)日本侵略者所犯的滔天罪行的強(qiáng)烈控訴。
　　2．具有時(shí)代特征的中西結(jié)合的創(chuàng)作手法
　　20世紀(jì)初葉，在關(guān)于如何建設(shè)我國(guó)新音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)上，音樂(lè)界產(chǎn)生了幾種不同的觀點(diǎn)：其一，反對(duì)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)，提倡純粹的“國(guó)樂(lè)”。其二，鼓吹“全盤(pán)西化”的音樂(lè)思想。其三，肯定西方音樂(lè)文化，借鑒西方創(chuàng)作手法，“以西為師”。當(dāng)時(shí)，我國(guó)音樂(lè)界多偏重于“以西為師”來(lái)建設(shè)我國(guó)新音樂(lè)文化的主張。賀綠汀先生對(duì)上述幾種觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻的思考，他看到“有些人完全鄙視中國(guó)音樂(lè)，一味洋化；有些人又在那里肆意攻擊洋樂(lè)，說(shuō)是洋樂(lè)粗野，不協(xié)和；”指出“這兩種人都是沒(méi)有徹底理解現(xiàn)代中國(guó)所處的時(shí)代地位”，這體現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的觀念：扎根于民族音樂(lè)之上的，借鑒性地采用西洋創(chuàng)作技巧，把握現(xiàn)代中國(guó)時(shí)代精神的脈搏，創(chuàng)造出具有本民族特色的音樂(lè)。
　　3．富于時(shí)代性創(chuàng)作理念的思想根源
　　不論是賀綠汀電影音樂(lè)所反映的內(nèi)容，還是他所采用的創(chuàng)作手法，都體現(xiàn)了他具有時(shí)代性的創(chuàng)作理念。創(chuàng)作理念形成的根源與他豐富的生活閱歷、深刻的人生體驗(yàn)以及深厚的藝術(shù)積累是分不開(kāi)的。1903年，賀綠汀出生于湖南邵陽(yáng)縣農(nóng)村，他從小受到民間音樂(lè)的熏陶，“父為一勤苦農(nóng)民，業(yè)余常與親族組織祁劇清唱團(tuán)體，以鑼鼓胡琴伴奏，俗稱(chēng)‘板凳戲’”。這對(duì)于他日后電影音樂(lè)在創(chuàng)作內(nèi)容上所具有的時(shí)代性以及題材選擇上多為底層人民有極大的影響。1921年，從舊制中學(xué)畢業(yè)，開(kāi)始自學(xué)五線譜，彈進(jìn)行曲。1923年入長(zhǎng)沙岳云藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)理論作曲、鋼琴、小提琴為他接觸音樂(lè)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。1927年大革命失敗后參加了廣州、海豐起義，表現(xiàn)出作曲家對(duì)國(guó)家形勢(shì)有著深邃的思考，為塑造出生動(dòng)的音樂(lè)形象積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。1931年進(jìn)入“國(guó)立音專(zhuān)”學(xué)習(xí)作曲理論，為其吸收西方作曲技巧、理論、中西融合創(chuàng)作理念的形成提供了藝術(shù)積累。
　　二、鮮明的藝術(shù)個(gè)性——賀綠汀電影音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)特色之二
　　1．濃郁的民族風(fēng)格
　　在《民族音樂(lè)問(wèn)題》一文中賀綠汀先生非常詳盡地闡述了自己對(duì)于民族音樂(lè)的若干看法以及當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂(lè)界的現(xiàn)狀。“我們中國(guó)是多民族的國(guó)家……全國(guó)各地民間所蘊(yùn)藏的民間音樂(lè)之豐富，是世界上沒(méi)有任何別的國(guó)家可以與之相比的……不但音階、調(diào)式各種各樣，而且整個(gè)中國(guó)實(shí)際上是民間音樂(lè)的海洋。”不論是他的鋼琴作品、藝術(shù)歌曲還是電影音樂(lè)，都充分體現(xiàn)了民族特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格。他充分利用民間音樂(lè)素材來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。電影音樂(lè)作品根植于民間音樂(lè)的沃土中，借鑒民間音樂(lè)的調(diào)式、體裁或模仿其旋法來(lái)發(fā)展旋律。例如：《十字街頭》的插曲《春天里》運(yùn)用了民歌中的襯詞以及“夾垛”的手法。這首歌是從老趙嘴里唱出，“啷哩格啷，啷哩格啷”這富有個(gè)性色彩的襯詞的運(yùn)用，不僅平衡了歌曲的結(jié)構(gòu)，使得旋律流暢，同時(shí)表現(xiàn)出主人公樂(lè)觀、幽默的性格，增加了詼諧、活潑的氣氛，深化了影片積極向上的主題。電影《勝利進(jìn)行曲》中的插曲《墾春泥》是一首合唱曲，采用了勞動(dòng)號(hào)子的音調(diào)，貫穿于歌曲始終。并且運(yùn)用了湖南花鼓戲中典型的增二度的羽調(diào)式，具有了民間的鄉(xiāng)土氣息。
　　2．靈活多樣的節(jié)奏
　　賀綠汀認(rèn)為“節(jié)奏是音樂(lè)中最重要的因素，它是歌曲生命力的源泉，在音樂(lè)的情感變化、風(fēng)格變化上起著極其重要的作用。最成熟的作曲家必定能善于掌握統(tǒng)一與變化的原則來(lái)組織全曲的節(jié)奏變化。”他的電影音樂(lè)采用了富有特色的節(jié)奏型來(lái)發(fā)展全曲。
　　3．真摯自然的感情
　　賀綠汀先生指出作曲家“要有真實(shí)生活的情感，深入對(duì)象中，理解感情發(fā)生的核心，才能使歌曲真正成為有偉大的感染力的藝術(shù)品。”他的電影音樂(lè)不僅刻畫(huà)了電影人物的心理特點(diǎn)、個(gè)性，同時(shí)也包含了他對(duì)電影人物的主觀感情。他豐富的生活經(jīng)歷，對(duì)于生活的熱愛(ài)以及對(duì)勞動(dòng)人民真摯的感情在音樂(lè)創(chuàng)作中真實(shí)的流露出來(lái)，因此打動(dòng)了人民大眾的心，成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典。
　　
　　
　　
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