摘 要 歷史唯物主義是構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)的一個重要組成部分，其基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，同時又有相對獨立性。本文就社會意識的獨立性展開思考，分析了意識相對獨立性的原理及其表現(xiàn)形式，闡釋了它對于馬克思主義哲學(xué)的重要意義和成為當(dāng)今社會發(fā)展的巨大推動力。這是我們認(rèn)真深入貫徹學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，深刻發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)對于我們生產(chǎn)生活的現(xiàn)實作用的重要體現(xiàn)，有利于我們發(fā)揮意識的作用，發(fā)揮精神的力量，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞 社會意識 獨立性 表現(xiàn)形式 現(xiàn)實意義

　　1 意識相對獨立性原理的理論

　　社會意識是指人們對于社會生活的各種物質(zhì)生產(chǎn)及其活動的能動反映，包括各種社會意識形態(tài)，如法律、宗教、哲學(xué)等。社會意識的相對獨立性是社會意識的一般表現(xiàn)特點，但也是不可忽視的關(guān)鍵內(nèi)容。

　　1. 1 意識相對獨立性的含義

　　意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致，它會或早或晚地反映社會存在。意識的相對獨立性這個概念最早是恩格斯在其晚年的一封書信中提出來的，按照恩格斯的提法和馬克思、恩格斯關(guān)于意識形態(tài)相關(guān)概念的闡釋，大致可以這樣理解意識的相對獨立性：(1)意識形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之上的一個特殊的領(lǐng)域，它具有自己獨特的形式和發(fā)展規(guī)律，不論社會意識何時反映社會存在，但社會存在決定社會意識這個規(guī)律永不會改變，意識形態(tài)歸根到底還是由社會存在所決定的。(2)因此，意識的獨立性只是相對的而非絕對的。

　　1. 2 意識相對獨立性的特點

　　1. 2. 1 社會意識具有相對落后性

　　在歷史唯物主義中，總是由社會存在決定社會意識，通常是先有了社會存在，然后才有為適應(yīng)社會存在而產(chǎn)生的社會意識。社會存在發(fā)生變化時，往往不是立刻就反映在人腦中來，而是有一個時間過渡和反應(yīng)期限。一般來看，社會意識總是落后于社會存在，社會意識具有相對的落后性。

　　1. 2. 2 先進(jìn)的社會意識具有相對預(yù)見性

　　社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確、先進(jìn)的社會意識會促進(jìn)社會的發(fā)展，反之則會阻礙社會的前進(jìn)。在社會中，一些先進(jìn)的階級、先進(jìn)的人物所提出的先進(jìn)的指導(dǎo)思想往往會揭示出萬事萬物發(fā)展的客觀規(guī)律，往往都是順應(yīng)了歷史發(fā)展軌跡和遵循了規(guī)律的客觀性原理。這種先進(jìn)的社會意識具有前瞻性，能夠預(yù)示社會發(fā)展的一般趨勢。但是，這種預(yù)見性的本身是以當(dāng)時的歷史發(fā)展條件為前提，預(yù)見的程度也受當(dāng)時社會存在的限制。因此，這種預(yù)見性又是相對的。

　　1. 3 意識相對獨立性的表現(xiàn)形式

　　獨立性指某一事物不以其他事物的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的一種特征。意識相對獨立性的表現(xiàn)形式是意識相對獨立性原理的一個最重要內(nèi)容，它囊括了意識獨立性最精髓的東西，通過對其表現(xiàn)形式的闡釋，我們可以清楚地了解意識獨立性原理的理論輪廓。

　　1. 3. 1 社會意識與社會存在的變化發(fā)展不完全同步

　　社會意識作為社會存在的能動反映，歸根結(jié)底是依賴于社會存在的。但就其實際情況而言，社會意識并不總是和社會存在同步的。有時候社會意識落后于社會存在并阻礙了其發(fā)展，有時候又能預(yù)見未來趨勢，推動社會發(fā)展。

　　1. 3. 2 社會意識與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對不平衡性

　　雖然社會意識是由社會存在所決定，而物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在的一個重要體現(xiàn)，但是社會意識與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低并不保持絕對的一致性。因為，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的國家就一定擁有先進(jìn)的社會意識。恰恰歷史給出的結(jié)果表明，“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴”。①

　　1. 3. 3 社會意識的前后歷史繼承性

　　每一時期的社會意識同它以前的思想成果都有繼承關(guān)系，新的思想學(xué)說的產(chǎn)生總是要吸收先驅(qū)者留下的特定的思想資源。但這種繼承不是原封不動地照搬，而是一個揚棄的過程，既要有所保留和有所拋棄，也要根據(jù)本時代社會存在的特征形成自己的社會意識，它們有機(jī)地結(jié)合在一起，以今為主，“古為今用”。

　　1. 3. 4 社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響、相互作用

　　社會意識即社會生活的精神方面，包括藝術(shù)、宗教、政治等，其各種形式之間不是相互孤立和分離的，而是相互影響、相互作用的。作為社會生活在精神領(lǐng)域方面的不同反映，它們必然會相輔相成、共同發(fā)展。比如，宗教與哲學(xué)里面的唯心主義存在一定聯(lián)系，而科學(xué)與哲學(xué)里面的辯證唯物主義又具有不可分割的關(guān)系，并且可以起到抑制宗教的作用，但若社會沒有發(fā)展到一定的時期，只是單純利用政治和法律等手段強(qiáng)制取締宗教，這是不可取的。這也是意識相對獨立性的一個重要體現(xiàn)。

　　1. 3. 5 社會意識對社會存在具有能動的反作用

　　社會意識的反作用是一種巨大的精神力量。這主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，先進(jìn)的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;另一方面，落后的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。這是意識相對獨立性最突出一個特征表現(xiàn)。但是，在此強(qiáng)調(diào)的意識的相對獨立性是社會意識絕對依賴于社會存在基礎(chǔ)之上的相對獨立性。

　　2 意識相對獨立性的現(xiàn)實意義

　　2. 1 有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)

　　意識的相對獨立性理論為社會主義精神文明建設(shè)提供了理論依據(jù)，也為加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。我國目前處在社會主義的初級階段，物質(zhì)文明建設(shè)跟往年相比有了突飛猛進(jìn)的跨越，但是精神領(lǐng)域的發(fā)展相比還稍顯落后。意識的相對獨立性要求我們重視精神的力量，要以先進(jìn)的思想領(lǐng)導(dǎo)整個社會前進(jìn)，例如馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、 “中國夢”等等，充分發(fā)揮意識獨立性對于我們的啟發(fā)作用。因為意識的相對獨立性具有歷史繼承性，即先進(jìn)的社會意識可以通過繼承和吸收歷史上一切優(yōu)秀的思想成果而為己用，并得到新發(fā)展。此外，意識相對獨立性表明意識和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有直接同步的關(guān)系，雖然我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家相比還存在一定的差距，但是我們可以通過精神文明的建設(shè)，大力發(fā)展文化教育事業(yè)，提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)，以科技文化武裝社會，全面提高國家的軟實力。

　　2. 2 有利于構(gòu)建社會主義核心價值體系

　　一個社會的核心價值體系是這個社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)，代表和決定著整個社會意識形態(tài)的性質(zhì)與方向。加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的建設(shè)是我國進(jìn)行社會主義和諧社會構(gòu)建中的關(guān)鍵一環(huán)，其可以形成一股凝結(jié)全民族力量的紐帶為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。而意識的相對獨立性中表明社會意識對社會存在具有能動的反作用，積極向上和先進(jìn)的社會意識將會對整個社會起到促進(jìn)作用。我國的社會主義核心價值體系是民族精神重要表現(xiàn)，構(gòu)成社會主義核心價值體系的四個方面也是我國社會意識的最重要的組成部分，它引導(dǎo)著人民有著何種思想生產(chǎn)與生活，也是全社會精神面貌和風(fēng)氣傳統(tǒng)的體現(xiàn)。因此，重視意識的相對獨立性原理，發(fā)揮其對社會的啟發(fā)指導(dǎo)作用，有利于我們更好地發(fā)揮精神的力量來進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　2. 3 有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)

　　目前，我國的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)大的精神支柱。因為社會主義市場經(jīng)濟(jì)本身就要求有較高水平的思想道德與之匹配和適應(yīng)，只有這樣才能在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變過程中堅持社會主義方向，才能減輕市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所產(chǎn)生的諸多消極效應(yīng)。同時，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)也需要開拓創(chuàng)新的理念和思維，加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，有利于人們轉(zhuǎn)變思想，啟發(fā)頭腦，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)融入自己的智慧。意識相對獨立性原理啟發(fā)我們要想在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有所作為，不能忽視道德建設(shè)的力量。重視思想道德的建設(shè)，可以提高全社會的思想道德水平，培養(yǎng)人民的社會責(zé)任感、集體主義精神等，從而推動市場經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展。

　　3 結(jié)語

　　隨著社會存在的變化，人們的社會意識也會發(fā)生或早或遲、或大或小的變化，這就表明意識的一個重要特征就是具有相對獨立性。這種獨立性是在以肯定社會存在決定社會意識為前提，它是馬克思主義唯物史觀的一個基本觀點，也是歷史唯物主義區(qū)別于唯心主義的一個重要特征。理解意識的相對獨立性原理可以有效地指導(dǎo)和啟發(fā)著我們進(jìn)行社會主義建設(shè)，可以充分發(fā)揮精神的力量促進(jìn)整個社會的進(jìn)步和提高國家的綜合競爭力，具有很多重要的現(xiàn)實意義。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社, 1972.

　　[2] 劉國章.社會存在與社會意識的關(guān)系問題新探[J].求索,2008 (12).

　　[3] 朱春秀.正確理解社會意識的相對獨立性特點[J].甘肅社會科學(xué),2006(1).

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