摘要: 隨著人們思想觀念的提高，對(duì)于人性化的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)，住戶提出了更高的要求。人性化設(shè)計(jì)是以人為中心，尊重人們的自然需要和社會(huì)需要。在社區(qū)的居住環(huán)境上體現(xiàn)文化性，自然性，達(dá)成在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。讓住戶在享受現(xiàn)代生活同時(shí)，通過小區(qū)景觀中富有地方歷史特色的建筑元素和景觀來回望歷史，引發(fā)他們對(duì)歷史人文的認(rèn)同感和歸屬感及對(duì)歷史的自豪感。因此，人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計(jì)方向，使設(shè)計(jì)出來的景觀能夠和小區(qū)的環(huán)境相協(xié)調(diào)。

　　關(guān)鍵詞：營造,和諧,實(shí)用,合理

　　一 當(dāng)前我國的小區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀分析及思考

　　隨著居住區(qū)景觀環(huán)境隨著生活水平、審美意識(shí)的提高而進(jìn)步。人們?cè)絹碓疥P(guān)注人居環(huán)境的社會(huì)關(guān)系，即對(duì)社區(qū)的人文內(nèi)涵的營造。在現(xiàn)代環(huán)境下，特別是在這個(gè)“高壓”社會(huì)下，人們也越希望自己的居住環(huán)境能提供給自己更好的休閑娛樂、給自己一個(gè)“家”與“園”共生的居住條件。居住狀況直接影響到家庭生活方式、鄰里關(guān)系以及社會(huì)穩(wěn)定。人們對(duì)居住的質(zhì)量提出了更高的要求，不同的人群對(duì)對(duì)環(huán)境的不同需求，以及我們?cè)谟邢薜目臻g里如何更好的融合景觀設(shè)計(jì)與自然、人文環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，景觀從簡單的空間關(guān)系轉(zhuǎn)到了對(duì)親和性的空間的營造，即對(duì)親切融合的社區(qū)人際環(huán)境的營造。我們倡導(dǎo)在社區(qū)的居住環(huán)境上體現(xiàn)文化性，自然性，通過對(duì)物質(zhì)空間的人性化設(shè)計(jì)，達(dá)成是在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。

　　當(dāng)前在我國居住區(qū)建設(shè)過程中，由于市場經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)，各種各樣的規(guī)劃理念、處理手法層出不窮，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。然而，在規(guī)劃與設(shè)計(jì)的過程中出現(xiàn)了一些價(jià)值取向的偏差，如不尊重基地原有的場地精神，破壞原有的山地、沼澤、湖泊等豐富的地形、地貌;根據(jù)純形式美的法則建造注重平面構(gòu)圖，審美趣味低俗，與自然、人文毫無關(guān)系的景觀。人們更多地將注意力放到了豪華奢侈的材料上，追求視覺的刺激，甚至純粹以視覺的“美”與“丑”作為評(píng)定景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，如何準(zhǔn)確把握與定位居住區(qū)規(guī)劃的審美價(jià)值取向，處理好人與自然、歷史、人文、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，成為了影響居住區(qū)規(guī)劃的重要因素。

　　二 國外和國內(nèi)的小區(qū)市場的對(duì)比

　　(1)西方現(xiàn)代社區(qū)規(guī)劃經(jīng)過一百多年的發(fā)展，其審美價(jià)值觀已趨于成熟。居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。

　　(2)對(duì)于國內(nèi)居住區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)的一些審美偏差，許多學(xué)者就如何形成正確的審美價(jià)值取向作了一些探索與反思。實(shí)際上，許多規(guī)劃設(shè)計(jì)師仍然寄希望于通過自己的作品傳承優(yōu)秀歷史文化來解決這些問題。其實(shí)，我們不應(yīng)該局限于僅從歷史中尋找答案，而應(yīng)該回歸到對(duì)時(shí)代、現(xiàn)實(shí)的理解與尊重上。我們相信，居住區(qū)規(guī)劃不是追逐流行與時(shí)尚、豪華與奢侈的意識(shí)的產(chǎn)物，一個(gè)以健康的審美價(jià)值取向?yàn)橹笇?dǎo)、樸素而和諧的居住區(qū)規(guī)劃才能夠經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)。

　　三 中國小區(qū)景觀的反思和實(shí)踐

　　(1)中國園林的傳承

　　中國的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨(dú)辟蹊徑,中國園林可思可用，可觀可游，既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌。它所表現(xiàn)的人生哲理和審美情趣與今天新的時(shí)代有著很大的距離，它的一些創(chuàng)作思想和手法是具有鮮明的時(shí)代性的，并有其適應(yīng)的范圍。時(shí)代不同了，就不應(yīng)該不分條件，到處套用傳統(tǒng)園林的做法。比如疊假山，它在私家園林面積有限而又封閉的空間中是自然山巒的典型化，雖然實(shí)際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然。可是有一些城市，不分場合，堆疊假山成風(fēng)，不論公園還是空曠的廣場都堆，效果并不好。當(dāng)然，也有處理的好的，那是對(duì)傳統(tǒng)的假山技術(shù)進(jìn)行改造，以現(xiàn)代化材料代替湖石和黃石等價(jià)格昂貴的天然石料，強(qiáng)調(diào)整體效果，恰當(dāng)?shù)靥幚砗门c周圍環(huán)境的關(guān)系，如廣州流花湖旁的山石景色，尚稱自然，是對(duì)傳統(tǒng)假山的繼承與創(chuàng)新。

　　在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，西方的園林風(fēng)格曾風(fēng)靡一時(shí)，首先體現(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)中，開發(fā)商為了起到好的效果，他們往往啟用國外的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，結(jié)果設(shè)計(jì)出來的效果許多是純粹的西方園林風(fēng)格，到處是羅馬柱和歐式雕塑，在植物的配植上講究群植，花團(tuán)錦繡，豪華氣派，中國傳統(tǒng)風(fēng)格的園林藝術(shù)難覓其蹤。如道路綠化，街頭小品，大型廣場等都有了很強(qiáng)的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風(fēng)格受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也受到一次很好的洗禮，不可避免地印上了時(shí)代的烙印。

　　運(yùn)用傳統(tǒng)園林手法結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，對(duì)小區(qū)內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，本著“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，以自然、人文的“健康住宅”為出發(fā)點(diǎn)來營造現(xiàn)代舒適、人文、健康的居住環(huán)境。倡導(dǎo)在社區(qū)的居住環(huán)境上體現(xiàn)文化性，自然性，通過對(duì)物質(zhì)空間的人性化設(shè)計(jì)，達(dá)成在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)使社區(qū)顯的更合理、更實(shí)用、更具有人性化。

　　(2)理念與市場的結(jié)合

　　理念不是一搓而就，是我們經(jīng)過反復(fù)思考查閱了許多資料的基礎(chǔ)上，是建立在對(duì)市場的分析、了解上提出的設(shè)計(jì)理念。麗水是一座”山水之城”,我們?cè)趯?duì)小區(qū)的初期概念規(guī)劃中需要引入人文山水理念。一個(gè)優(yōu)秀的小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，可以全方位地提升整個(gè)樓盤的文化品味，渲染擴(kuò)張其獨(dú)特個(gè)性，強(qiáng)化樓盤的買點(diǎn)，在令人眼花繚亂的房地產(chǎn)市場上讓人眼前一亮、脫穎而出，給樓盤帶來無可估量的價(jià)值增量和源源不絕的客流，這一點(diǎn)已經(jīng)是勿庸置疑的。所以說住宅小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)日益重要，但如何才能讓設(shè)計(jì)出的作品擁有一個(gè)既鮮明又深受市場歡迎的特色呢?我們可以從市場上去獲得啟發(fā)。當(dāng)前一線城市市場上接連打出的江南園林、皇室御花園、日式園林直至巴厘島風(fēng)情、加州風(fēng)情、澳洲風(fēng)情等各式風(fēng)格各異、主題獨(dú)特的小區(qū)園林，讓人眼花繚亂、目不暇接，但無論哪種風(fēng)格、哪種主題，要想獲得市場的認(rèn)同，都必須突出一個(gè)人性化的設(shè)計(jì)思想，以人為本，最終目的都是讓都市中忙碌的人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間和空間內(nèi)更多地接觸自然，因?yàn)槿穗x不開自然，親近自然是人內(nèi)心本能的渴望，自然的最佳體現(xiàn)就是水與綠色。但一味講求自然而沒有文化內(nèi)涵的園林也最終會(huì)流于粗糙膚淺，一樣不會(huì)成功，只有賦予了人文的色彩，園林才有了品味，才真正鮮活起來，生活亦然。

　　參考文獻(xiàn)

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　　(2) 王秀華.現(xiàn)代景觀環(huán)境基本屬性思考[J].安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，13(2) :27-29

　　(3) 決策資源集團(tuán).最新熱銷地產(chǎn)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì).暨南大學(xué)出版社.2004