摘要:主題公園作為一種漸漸成熟的旅游產(chǎn)品，帶給游客全方位的休閑娛樂感受和體驗。北京歡樂谷作為中國典型的主題公園，具有代表性意義。本文通過對北京歡樂谷中一些大型游樂項目配套景觀雕塑的介紹和分析，來歸納景觀雕塑在主題公園游樂項目中的特點(diǎn)和作用，旨在對之后的主題公園設(shè)計提供一些建議和參考。
　　關(guān)鍵詞：景觀雕塑；游樂項目；北京歡樂谷
　　1 主題公園概述：
　　主題公園是一種通過創(chuàng)意來推動的人造旅游資源，通過一個或幾個主題故事來營造公園的形式和內(nèi)容。它是根據(jù)特定的主題創(chuàng)意，主要以文化復(fù)制、文化移植、文化陳列以及高新技術(shù)等手段、以虛擬環(huán)境塑造與園林環(huán)境為載體來迎合消費(fèi)者的好奇心、以主題情節(jié)貫穿整個游樂項目的休閑娛樂活動空間。
　　2景觀雕塑與游樂設(shè)施的關(guān)系
　　本文以北京歡樂谷一些大型游樂項目配套景觀雕塑為例，通過分析設(shè)施自身的特點(diǎn)，并與該設(shè)施所在區(qū)域的主題故事相結(jié)合，試找出兩者的共通之處并挖掘其內(nèi)在關(guān)系。
　　2.1北京歡樂谷簡介：
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地——北京歡樂谷一期占地面積56萬平方米，全園共分為六大主題區(qū)：峽灣森林、亞特蘭蒂斯、失落瑪雅、愛琴港、香格里拉和螞蟻王國，精心設(shè)置了50余項主題景觀、10余項主題表演、30多項主題設(shè)施、20余項主題游戲以及商業(yè)輔助設(shè)施，可以滿足不同人群的需要。
　　2.2景觀雕塑與游樂設(shè)施的關(guān)系
　　歡樂谷20余項主題游戲不但驚險刺激，而且每項游樂設(shè)施都有自己獨(dú)特的項目背景與配套的雕塑景觀，游客在體驗游戲趣味的同時，仿佛進(jìn)入了主題故事的情景之中，倍增設(shè)施的趣味性。下文通過對三個主要游樂項目介紹，來分析景觀雕塑在主題公園游樂設(shè)施中的重要作用。
　　2.2.1特洛伊木馬
　　（1）主題故事：
　　早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區(qū)就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。先前，對這一時期的了解主要來自《荷馬史詩》中的《特洛伊木馬記》與《奧德賽之旅》中的描述，后來希臘特洛伊出土的文物，不斷地驗證這些傳說中的內(nèi)容可能存在的歷史的真實(shí)性。
　�。�2）項目背景：
　　特洛伊木馬源于一個著名的古希臘故事——《荷馬史詩》中描繪的木馬計。當(dāng)年希臘人圍攻特洛伊城，苦戰(zhàn)十年沒有得手。后來奧德賽想出木馬計：讓敵人將其作為戰(zhàn)利品拖入城內(nèi)，待到子夜十分，希臘勇士從木馬中爬出來，與城外的部隊里應(yīng)外合占領(lǐng)特洛伊。
　�。�3）景觀雕塑的作用分析：
　　特洛伊木馬這個游樂項目與其他游樂園里的“天旋地轉(zhuǎn)”從設(shè)施本質(zhì)上說幾乎一樣，但是，歡樂谷將普通的“天旋地轉(zhuǎn)”兩邊設(shè)置了木馬景觀雕塑，使設(shè)施游樂趣味陡增數(shù)倍。首先，木馬景觀很自然的將游樂設(shè)施與主題故事聯(lián)系起來，這樣就營造了一種氛圍，仿佛游人正置身于戰(zhàn)時的木馬之中，充滿樂趣。其次，特洛伊木馬抓住了游客玩樂和希臘戰(zhàn)事的共同點(diǎn)——顛簸和搖擺，游客坐在設(shè)備上，仿佛藏在馬肚子里，感受到正有人把木馬往城內(nèi)拖，拖動的過程中難免會發(fā)生搖晃與擺動，有時候還會遇到障礙或磕碰，游客在里面便得經(jīng)歷一番天旋地轉(zhuǎn)的翻滾了。
　　另外，特洛伊木馬巨大的體量感也起到了吸引游人和地標(biāo)性構(gòu)筑物的作用。
　　2.2.2太陽神車
　�。�1）主題故事：
　　瑪雅人是一個古老的民族，公元前20世紀(jì)以來，他們曾在中美洲的墨西哥尤卡坦半島建立過燦爛的文明。對天文，地理、歷法與數(shù)學(xué)有著驚人的認(rèn)識。到公元六至八世紀(jì)，瑪雅文明突然衰落，宏偉的城市、神廟，無數(shù)的寶藏被遺棄在叢林中，到現(xiàn)在也沒有人能說出這個原因。
　�。�2）項目背景：
　　太陽神車位于瑪雅王國的太陽金字塔神廟與太陽廣場之間�，斞磐鯂�的臣民們在此獻(xiàn)上他們對太陽神的崇敬之情。除了信仰，瑪雅人在宗教之中又融合了自己樸素的科學(xué)，他們利用太陽神車的擺動來測量星球的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況。利用搖擺與旋轉(zhuǎn)這一共同特點(diǎn)，太陽神車將游客的感受與瑪雅文明中星體之間的巨大引力聯(lián)系在一起，在強(qiáng)烈的搖擺與旋轉(zhuǎn)中感受著太陽引力與地球運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的巨大力量，接受太陽神給游人們心靈的洗禮。
　�。�3）景觀雕塑的作用分析：
　　太陽神車的底座是一個七頭蛇石制雕塑，這七頭蛇在瑪雅宗教中是由太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神化身的。宗教在瑪雅文明中占有很重要的位置，瑪雅的天文歷法，建筑所展現(xiàn)的偉大成就，很大程度上歸功於其宗教活動的繁榮。
　　蛇頭雕塑一方面為游客營造出了瑪雅文明神秘的氛圍，讓游客覺得新鮮，刺激，讓另一方面又暗示出宗教在瑪雅文明中的重要位置，為天文歷法的偉大成就起到了保駕護(hù)航的作用。
　　2.2.3蟲蟲派對
　�。�1）主題故事：
　　在非洲遼闊大草原的一片湖泊綠洲中間，生活著一群勤勞的螞蟻，那里的螞蟻在胖蟻后的統(tǒng)領(lǐng)之下，共同建設(shè)了一個強(qiáng)大而富足的國家。胖蟻后決心舉辦一屆螞蟻國狂歡節(jié)，邀請所有昆蟲國家參加，請他們到螞蟻王國盡情狂歡，也請他們親眼目睹螞蟻王國的建設(shè)成就，展示一下大國的威風(fēng)。
　　（2）項目背景：
　　昆蟲們今天將要在螞蟻王國舉辦一個巨型的蟲蟲盛裝派對，蟲蟲們都穿上最漂亮的服裝。這是交友的樂園、這是歡樂的大聚會。大家唱歌跳舞轉(zhuǎn)圈圈，玩得不知疲倦，大家覺得現(xiàn)在整個世界里就只剩下了狂歡節(jié)和它們這些狂歡的螞蟻與蟲蟲。
　　（3）景觀雕塑的作用分析：
　　蟲蟲派對實(shí)際上是由我們平時常見的“旋轉(zhuǎn)木馬”衍伸而來。只不過這次游人所騎的不是木馬，而是來參加狂歡派對的螞蟻與蟲蟲�？v觀整個游樂項目，你會發(fā)現(xiàn)項目四周的支柱都被改造成了巨大的花莖，并在上面點(diǎn)綴上巨大的花朵，這樣的景觀會讓游人覺得很新奇，在這些巨大的花朵雕塑里，游人仿佛也變成了一只只可愛的蟲蟲和小螞蟻，從另一個角度去體驗這個美麗的世界，喚起人們未泯的童心，激發(fā)出人們對自然的熱愛。
　　3景觀雕塑在主題公園游樂項目中的作用分析
　　通過對六大主題景區(qū)中游樂項目與配套景觀雕塑之間的關(guān)系進(jìn)行歸納總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)景觀雕塑在游樂項目中所起到的重要作用。
　�。�1） 景觀雕塑具有突顯主題的作用
　　景觀雕塑的設(shè)計，必須服務(wù)于主題定位，在主題整合下，形成項目的獨(dú)特吸引力，凸顯獨(dú)特性賣點(diǎn)，形成主題品牌。
　　主題是主題公園整合的核心，無論是景觀雕塑，游樂項目，還是餐飲店和紀(jì)念品，都要圍繞主題展開。適合的景觀雕塑不但可以配合游樂設(shè)施突顯主題故事，使整個主題游戲充滿樂趣，形成特色品牌，而且還能為之后的主題品牌推廣和創(chuàng)新游樂項目打下良好的基礎(chǔ)。沒有主題的景觀雕塑則會讓園區(qū)景點(diǎn)之間沒有聯(lián)系，最后只能是一盤散沙。北京歡樂谷里的大型游樂設(shè)施的配套景觀跟主題之間有著相當(dāng)密切的關(guān)系，或者是主題故事中的一部分，或者是跟主題故事有著不可分割的聯(lián)系。
　�。�2） 景觀雕塑具有再現(xiàn)情景的作用
　　景觀雕塑的情境化設(shè)計，就象電影布景一樣，讓游客更容易的進(jìn)入角色狀態(tài)，成為游憩過程的體驗者，獲得更加投入的情感體驗效果。體驗，是旅途人生的核心，差異于城市工作和日常生活的體驗感悟，是游客追求的最高境界。北京歡樂谷在對游樂項目進(jìn)行設(shè)計時，將游樂項目背景與配套景觀雕塑結(jié)合的非常到位，讓游客覺得在游玩的同時，仿佛置身于特定的故事情景之中，這樣更能增加游戲的趣味性，同時有利于品牌推廣。因此，在進(jìn)行游樂設(shè)施配套景觀雕塑的設(shè)計中，自始自終都要把握好景觀雕塑的情景化設(shè)計。
　　（3） 大型景觀雕塑具有地標(biāo)性的引導(dǎo)作用
　　一些大型的景觀雕塑會起到地標(biāo)性的引導(dǎo)作用。比如北京歡樂谷里的特洛伊木馬，游人在入園后，首先就會被這個大型的游樂項目所吸引，然后不約而同的向目標(biāo)項目匯攏。這樣的大型景觀雕塑一方面起到匯聚人群的作用，另一方面還為游人在游玩的時候起到一個地標(biāo)性的引導(dǎo)作用，游人在迷路或是選擇游玩路線方面有了明確的參考物體。
　　
　　
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