【摘要】本文對一夫一妻制原則的內涵和外延進行了詳細的論述，并針對它的必要性和局限性提出了一系列解決的方法，最終目的是使一夫一妻制這項婚姻法的基本制度能夠更好的服務于社會，保障家庭的美滿，促進經濟的發展，社會的進步。
　　【關鍵詞】一夫一妻 婚姻 重婚 納妾
　　一、一夫一妻制的含義和起源發展
　　（一） 一夫一妻制的含義
　　我國婚姻法第2條規定：“實行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度。保護婦女，兒童和老人的合法權益。實行計劃生育。”一夫一妻制是我國婚姻法的一項基本原則，為了貫穿執行一夫一妻制制度，我國婚姻法上多項內容對一夫一妻制進行了闡述。
　　一夫一妻制，是指一男一女結為夫妻的婚姻制度。也稱之為個體婚姻制。這主要包括以下幾點內容：1、任何人，不論地位高低，財產多寡，都不得同時有兩個以上的配偶；2、已婚者在配偶死亡或雙方離婚之前，不得再行結婚；3、一切公開的、隱秘的一夫多妻或一妻多夫的兩性關系都是非法的。
　�。ǘ�） 一夫一妻制的起源發展
　　一夫一妻制制度產生于原始社會的末期，它是財產私有制和階級不平等的產物。恩格斯曾經深刻的指出：“一夫一妻制的產生是由于大量的財富集中于一個人的手中，而且這一財富必須傳給這一男子的子女，而不是傳給其他任何的子女。為此，就必須需要妻子方面的一夫一妻制，而不是丈夫方面的一夫一妻制。所以，這種妻子方面的一夫一妻制根本就沒有妨礙到丈夫公開的或者是秘密的多偶制。”從奴隸社會開始，一直到資本主義社會，法律上雖然確立了一夫一妻制的制度，但是，剝削階級中的男性卻可以憑借財產和權勢，過著多妻的生活。中國古代的多妻制是以納妾為主的形式。其他的許多國家也各自有其自己的特點多妻制。
　　二、一夫一妻制存在的必要性
　　一夫一妻制歷來是我國婚姻法關注的一個重點問題，自建國以來我國對婚姻法進行了多次的修改，可見國家對婚姻法的重視程度。我國第一代領導人毛澤東主席就曾經說過“婚姻法是有關一起利害的，普遍僅次于憲法的國家根本大法。”這句話道破了婚姻法的玄機，特別是近年來對婚姻法的修改能在全社會范圍內引起如此的轟動，這與婚姻法的立法地位及其對普天下百姓的無所不在的影響力有著很大的關系，那么作為婚姻法中最基本的原則之一的“一夫一妻制原則”則又成為重中之重。它的存在對婚姻法的執行，力度，方向，策略等起著至關重要的作用。
　　（一）一個妻子一個丈夫的婚姻制度是我國現行婚姻法的規定。在我國古代就曾經經歷了亂婚，群婚，一夫多妻等多種婚姻結構形式。在今天一個丈夫和一個妻子的結合形式被確定了下來，從現代文明發展的歷史演變來看，這是婚姻制度上的一個進步，一個核心，一個立足點�，F行婚姻法對一夫一妻制的結合形式使他們擁有自己的權利和義務，如夫妻雙方都有自己的姓名權，可以有自己獨立的姓氏。這在我國婚姻法第１０條中可以體現：夫妻雙方可以有獨立的姓氏。
　�。ǘ�）在一夫一妻制中，夫妻兩方的結合必須是雙方自愿的結合，是不被別人所強迫的，丈夫和妻子自由的結合在一起。這是現代婚姻法所賜予的夫妻雙方的最基本的權利。但是在古代，婚姻的締結是由父母包辦的。當事人則只能安心順從。在古代所僅有的那一點夫妻之愛，并不是主觀的愛，而是客觀的義務�，F代法律中的一夫一妻制原則要求雙方要有深厚的感情基礎。相互忠誠。一夫一妻是雙方彼此的相互深愛對方。
　　在我國法學界的大多數學者認為“夫妻之間應有相互忠誠的義務。”這是個體婚姻本質的要求。是一夫一妻制的集中體現。一夫一妻制的實質在于男女雙方忠誠關系。
　　（三）經濟的發展，社會的不斷進步，促使男女雙方人格平等、個性的平等。反映在婚姻關系上，愛情為基礎的婚姻成為維系夫妻關系的主要因素。最近有調查問卷表明：有６９.１２％的調查對象承認“感情”是婚姻得以維系的原則。古人曾經有人說過這樣一句話“夫妻好合，如鼓瑟琴”認為夫妻和睦如同琴瑟音調和諧美妙。
　　所以說一夫一妻制原則，作為婚姻立法的基本原則之一是立法的根本指導思想，它集中反映了一定的社會的家庭和統治階級的婚姻觀念。是由經濟基礎和法律觀念所決定的，不同性質的國家具有不同的立法觀念和立法原則，在我國一夫一妻制原則作為婚姻法的立法原則之一有其存在的社會必然原因。它為中國公民在日常生活中遵守婚姻法的各項制度指明了方向。
　　三、一夫一妻制原則的局限性
　　（一） 非法姘居現象出現
　　目前非法姘居現象又有抬頭的趨勢，由于經濟的發展在我國特別是一些沿海的地區，有一部分人利用手中的權利或者金錢玩弄女性非法姘居。非法姘居中的男女雙方都給雙方的家庭帶來了嚴重的危害，使得很多的家庭分裂，給下一代也帶來了很大的影響。
　�。ǘ�） 重婚現象的出現
　　在現實社會中特別是在一些經濟發達的地區或者是在一些偏遠地區，有很多有配偶的人又與他人共同生活在一起。對外則宣稱是他們是親戚，朋友，同事等等。這種現象給社會帶來了極大的危害和不穩定的因素。因為他們不辦理結婚的手續，對外又不以夫妻身份相稱，所以從法律的角度又很難給這種重婚想象進行定性和處理。結果就導致了很多家庭破裂現象的出現。
　�。ㄈ�） 包養二奶現象
　　這是一個愈發嚴重的現象。包“二奶”一詞，起源于我國90年代的東南沿海地區。而逐漸傳入內地，成為一種廣泛的社會用語。實際上是有配偶的男性通過金錢等方式供養女性而與其非法同居在一起。“包二奶”是由多方面原因造成的，主要是隨著物質生活的日益豐富，有些人就開始“飽暖思淫欲”開始包養二奶。而一些女性出于貪圖金錢而自甘墮落被人所包養。近年來包二奶的現象所帶來的惡劣的社會影響逐漸明顯起來。根據廣東省婦聯資料顯示：廣東省婦聯1996年至1998年接受“包二奶”的投訴分別為219宗，235宗和348宗。深圳市婦聯1996年至1998年有關“包二奶”的投訴分別為69宗，97宗，和200宗。增幅相當的高。江門市在1995年至1996年因“包二奶”養情婦而引起的仇殺共8起，重傷1人。廣東省到目前為止揭發的貪污犯中，包養情婦的達到95%以上。通過以上的這些數字可以看出目前在我國，特別是沿海的一些經濟發達的地區“包二奶”的現象是相當嚴重的，應該足以引起人們的重視
　　總之這些現象破壞了婚姻關系，影響了婚姻家庭關系的穩定，還對我國的婚姻制度以及經濟制度國家政策都有一定程度的不良影響。
　　四、一夫一妻制原則存在問題的解決方法。
　�。ㄒ唬┻`反一夫一妻原則存在的原因
　　從歷史原因上來看，封建主義的舊思想，舊習俗的影響還相當的嚴重。實行家長制、包辦強迫婚姻、男尊女卑、漠視子女的利益、一夫一妻多妾的思想甚至又有抬頭的跡象。特別是在一些沿海的地區，納妾現象，包二奶的現象又在重新抬頭，這對當地人的影響是很大的，對內地的影響也是很大的，“二奶”的說法就是從沿海那里傳來而傳遍全國的。
　　從主客觀原因上來看，有些地區，特別是一些經濟不發達或是欠發達的地區，包辦婚姻、買賣婚姻的現象還是相當嚴重的。其他的一些干涉婚姻自由，特別是違反一夫一妻制的現象也是層出不窮。如因為家庭沒有男孩又需要傳宗接代而發生包二奶現象，更甚者發生納妾現象。
　�。ǘ�）解決的方法
　　1、進一步完善社會法律制度，加強對“一夫一妻制”的法律宣傳。特別是針對夫妻法制教育方面。對重婚，納妾，婚外戀等丑惡現象要加強法制教育。
　　2、加強法制宣傳。從我做起，要積極加強法制宣傳。要依靠社會的力量，廣泛的發動群眾。首先，各個基層組織要互相協作，如婦聯，各新聞單位要大力進行法制宣傳，增強人們的懂法，守法的意識。其次，要加強兩個文明的建設。通過深入開展各項法制宣傳活動，教育人們樹立正確的婚姻家庭觀念。
　　3、加強社會主義道德觀念建設�；橐龇ǖ幕�本原則和社會主義道德觀念是相符相成的。社會主義道德觀念準則要求人們的行為既要符合道德，又要符合法律的要求。通過加強道德的調節，不僅可以提高人們對真，善，美的判斷能力，使人們真正的認識到重婚，納妾，婚外戀是違反社會主義道德規范的行為，甚至是違法，犯罪的行為。
　　
　　
　　參考書目：
　�。�1］巫昌禎主編：《婚姻與繼承法》，中國政法大學出版社
　�。�2］楊大文主編：《婚姻法學》，北京大學出版社
　�。�3］任國鈞著：《婚姻法通論》，中國政法大學出版社
　�。�4］法學教材編輯部《婚姻立法資料選編》，法律出版社