【摘要】建國六十年來我國婚姻家庭法經歷了三次大的立法變化，先后經歷了1950年《婚姻法》的誕生、1980年《婚姻法》的轉型以及2001年《婚姻法》的修訂。這中間我們不僅完成了婚姻法的制度架構，而且實現了理論創新，使我國婚姻家庭立法取得了長足發展。隨著科學技術的發展、倫理觀念的變遷，婚姻家庭領域還面臨著許多諸如同性婚姻、變性人婚姻、代孕等新問題的挑戰。婚姻家庭諸多制度尚需要進一步建立和完善，以適應社會新的需求。
　　【關鍵詞】婚姻，家庭，法制
　　
　　建國六十年來，我國在經濟、文化、法制、社會等各個領域都發生了巨大的變化，同時我國的婚姻家庭也經歷了幾次深刻的變化，人們在婚姻家庭問題上的價值觀念、行為模式等都發生了改變，國家對婚姻治理采取的方式也隨之變化，新中國建國以來婚姻法經歷了三次大的立法變化，先后經歷了1950年《婚姻法》的誕生、1980年《婚姻法》的轉型以及2001年《婚姻法》的修訂。每一次變化都在社會上引起了較大的反響。這中間我們不僅完成了婚姻法的制度架構，而且實現了理論創新，使我國婚姻家庭立法取得了長足發展。
　　一、建國六十年婚姻家庭立法的變遷軌跡
　　（一）廢舊立新、自由平等——1950年《婚姻法》
　　1950年的《婚姻法》由中央婦女運動委員會起草，草案從擬定到修改歷時約一年半，廣泛征求各民主黨派、各人民團體、司法界及其他有關方面的意見，參考了蘇聯《蘇俄婚姻、家庭和監護法典》及東南歐和朝鮮人民民主國家的婚姻法，研究了中國歷史上的有關婚姻制度以及國民黨民法親屬編婚姻章等，對婚姻法初稿的內容和文字作了反復修改，最終于1950年4月13日中央人民政府委員會第七次會議通過，并于同年5月1日起公布施行。這是新中國建立后頒行的第一部具有基本法性質的民事法律，是中國婚姻家庭制度長期的反封建斗爭在法律上的總結，又是為適應建國后改革婚姻家庭制度的實際需要而制定的，它為當代中國婚姻家庭法制體系的構建打下了基礎。
　　新中國第一部婚姻法共有八章27條，徹底廢除了以包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益為特征的封建主義婚姻家庭制度，確立了以婚姻自由、男女平等、一夫一妻、保護婦女兒童合法利益為原則的新民主主義婚姻家庭制度。這其中具體規定了結婚的年齡和結婚登記，并對婦女兒童的合法利益進行了保護，與此同時對離婚、離婚后子女的撫養和教育及離婚后財產和生活問題也作了詳細的規定。
　　同時為了更好的貫徹實施，徹底摧毀封建主義婚姻家庭制度，在1952年底、1953年初，我國開展了宣傳貫徹婚姻法的運動，經過歷時3年的宣傳，使婚姻法日益深入人心、家喻戶曉，提高了公民的法制觀念，為婚姻家庭制度的改革掃清了道路。
　　第一部《婚姻法》的頒布，徹底顛覆了“男尊女卑”、“三從四德”、“父母之命媒妁之言”等封建觀念，它的深遠影響在于確立了婚姻自由、男女平等的觀念，使女性的家庭地位和社會地位得到了極大的提高，是一場婚姻制度的革命，為當代中國婚姻家庭法制體系的構建奠定了基礎，具有里程碑的歷史意義。正如毛澤東所說的那樣“1950年頒布的《婚姻法》是有關一切男女利害，普遍性僅次于憲法的國家根本大法”。當時的《人民日報》社論評價“這部新的婚姻法完全符合全中國男女人民的一致要求。它的頒布有劃時代的歷史意義——廢除了封建主義的婚姻制度，實行了新民主主義的婚姻制度。從此舊中國所遺留的封建主義的婚姻制度將徹底被廢除，而新民主主義的婚姻制度將普遍實行于全國”。
　　（二）撥亂反正、傳承創新——1980年婚姻法
　　1950年《婚姻法》頒布以后，廣大人民群眾從舊的封建婚姻制度下解放出來，建立了婚姻自由、男女平等、尊老愛幼的家庭關系。但后來由于受政治運動的影響，我國的法制遭到了嚴重的破壞，婚姻家庭領域也受殃及。隨著1978年中國共產黨的十一屆三中全會的召開，我國進入了社會主義建設新時期，為了加強對婚姻家庭領域的法律調整，健全婚姻家庭法制，懲治婚姻家庭領域內違法現象，1980年9月10日，經第五屆人大三次會議通過，頒布了修改后的《中華人民共和國婚姻法》，自1981年1月l日起施行。1950年頒行的《婚姻法》，自新法施行之日起廢止。
　　1980年《婚姻法》與第一部婚姻法整整相隔30年。在當時的時代背景下，新婚姻法的公布，對婚姻家庭領域的撥亂反正起了重要的作用，“對健全法制、建立新型的社會主義民主和睦家庭起了很好的作用。”這部婚姻法繼承了前一部婚姻法的基本原則，根據實踐經驗和當時的新情況、新問題對原法作了若千重要的修改和補充。共分為5章共37條。新法原則上重申了婚姻自由、一夫一妻、保護婦女和子女合法利益，禁止包辦婚姻和禁止重婚等規定。同時針對我國國情，對基本原則進行了重要補充和修改，增加了保護老年人合法權益、實行計劃生育這些具有現實意義的基本原則。一方面有效的降低了人口增長速度，另一方面也極大地改變了中國人的家庭結構和生育觀念。同時，1980年的《婚姻法》還推遲了法定結婚年齡，改進了我國離婚制度，以“感情破裂”作為準予離婚的法定條件，在夫妻財產制上規定了法定財產制與約定財產制兩種，以法定為主，約定為輔。進一步明確了夫妻共同財產的內容。第13條規定“夫妻在婚姻關系存續期間所得財產歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外。夫妻對共同所有的財產，有平等的處理權”。
　　1980年婚姻法是中國社會剛剛進入改革開放制定的法律，它標志著婚姻家庭關系政治化年代的結束和市場經濟對傳統家庭婚姻模式洗禮的開始。它的實施對于對健全法制、鞏固和發展社會主義婚姻家庭制度、保護公民的婚姻家庭權益、維護社會安定團結、促進社會文明進步都起到了重要的積極作用，標志著我國婚姻立法進入了一個嶄新的歷史發展時期。
　　（三）與時俱進、超越完善——2001年《婚姻法修正案》
　　20世紀末21世紀初，隨著我國改革開放的深入，社會經濟的發展，人們的法治觀念的增強，在婚姻家庭關系方面出現了一些新問題，例如婚戀觀念的變化、家庭暴力的上升、“包二奶”、“包二爺”等新的社會現象的出現、離異家庭的增多及其子女的撫養教育問題等。面對這些新問題新現象，我國的立法工作者經過反復的探討，前后歷經六年的時間，經過多次修改，廣泛征求意見，最終于2001年4月28日第九屆全國人大常委會第21次會議上通過了《婚姻法修正案》，并于當日公布施行。這次歷時多年的婚姻法修改的進程是廣泛發揚民主和全民參與立法的一次意義深遠的民主活動，也是法律知識的一次大普及和一場新舊觀念的大交鋒。
　　2001年《婚姻法修正案》對1980年《婚姻法》作了重大修正。此次修訂從我國實際出發，針對“社會上反映強烈的主要問題先作修改和補充”，盡量吸收行之有效的有關行政法規和司法解釋，注重可操作性。在很多方面進行了修改：增加了保證基本原則實施的措施、增設了無效婚姻制度和可撤銷婚姻制度、完善了夫妻財產制度，增加了對家庭暴力的救助措施和法律責任、增設了離婚過錯損害賠償制度、離婚條件具體化并規定了離婚時的過錯賠償制度以及離婚后的探視權。
　　2001年《婚姻法修正案》從中國實際出發，及時進行了法律上的調整，適應了社會變革帶來的巨大變化，是我國21世紀婚姻立法的新篇章。其中委托專家起草初稿，廣泛征求全民意見，更是成為一次法律知識的大普及，使人們的法律意識和法治觀念得到充實和提高，為中國婚姻法治朝著現代法治方向前進奠定了良好的基礎。
　　二、展望未來婚姻家庭立法所面臨的挑戰
　　建國六十年來我國在婚姻家庭立法方面取得了巨大的成就，從1950年的《婚姻法》的革命，到1980年的《婚姻法》的撥亂反正，再到2001年《婚姻法修正案》的跨越，完善了我國婚姻家庭立法，保護了公民婚姻家庭的權益，促進了社會主義的法治建設。使中國婚姻家庭狀況發生了根本性的變化，從制度上摧毀了封建的婚姻家庭關系存在的根基，包辦婚姻、童養媳、納妾等封建陋習已經基本絕跡，婚姻自由、男女平等的婚戀觀已經在社會上有了較好的基礎，人口質量和國民素質得到了極大的提高。但是在肯定其歷史功績的同時，也應看到其不足之處，2001年的《婚姻法修正案》在“宜粗不宜細”、“小改非大改”、“不要求一步到位”的立法思想的影響下，立法上存在若干空白。隨著社會經濟環境的巨大變遷，人們價值觀念的改變，科學技術的發展，婚姻家庭諸多制度尚需要進一步建立和完善，以適應社會新的需求。
　　這其中包括增設、健全婚姻家庭制度，建立親權制度、婚生子女的推定以及非婚生子女的認領制度；健全結婚制度，對禁止結婚的條件作出必要的修改及補充，其中直系姻親、法律擬制的直系血親是否可以結婚作出明確的規定，禁止結婚的旁系血親可以通過豁免和批準獲得結婚；健全無效婚姻和可撤銷婚姻制度；增設配偶權、生育權以及親權的有關內容；完善離婚制度，用“婚姻關系破裂”取代“感情破裂”作為離婚的法定理由，完善離婚損害賠償制度，追究第三者的法律責任；細化夫妻財產制度，使其更具有可操作性等等。
　　除以上亟需解決的問題之外，隨著科學技術的發展、倫理觀念的變遷，婚姻家庭領域還面臨著許多諸如同性婚姻、變性人婚姻、代孕等新問題的挑戰。在許多西方國家紛紛立法承認同性婚姻的現實下，我國同性之間是否可以締結婚姻關系？未來的婚姻法將如何應對同性婚姻？如何就同性結合提出合理可行的應對之策？這是我國立法者終將面對的問題。而作為變性人，他們的性別應該如何確認？如何履行婚前告知義務？如果沒履行告知義務的，如何認定婚姻的效力？因此導致離婚的，如何進行救濟？是否可以要求損害賠償？變性人是否有義務在實施變性手術之前離婚？在婚姻關系存續期間實施變性手術的，其婚姻的效力如何？如果配偶一方在婚姻存續期間隱瞞對方實施了變性手術，此時變性者的配偶能否主張婚姻過錯賠償請求權？變性以后的親屬關系是否發生改變？父母子女以及其他親屬之間的稱謂應該怎樣確定等等。這些問題也亟待在理論上深入研究，運用法律的手段進行防范和規制。隨著科學技術的發展，人工輔助生殖技術的應用，更是帶來了一系列的倫理、法律以及醫學問題。對傳統的生育觀和法律制度都提出了前所未有的挑戰。尤其是代孕生子和無性繁殖（克隆）更是成為許多國家政府關注爭議的焦點。面對我國民間代孕行為的泛濫和廣泛的學術爭議，我國婚姻法對代孕生子該做出怎樣的選擇？這也是婚姻家庭立法將面臨的挑戰。
　　展望中國婚姻家庭法的未來，婚姻家庭還會發生怎樣的變化？如何構建更加完備的法律對之加以規范，使其既能發揮其對人類所做出的貢獻，又能在最大程度上限制其負面效應。這是每一個法律工作者都需要認真思索的問題。