所屬欄目:行政管理論文 發布日期:2010-08-13 17:07 熱度:
內容提要構建社會主義和諧社會的理念,是以馬克思主義為哲學依據的、本質上是科學的和諧社會觀。和諧社會是綜合性和辯證性的概念,其表現自然是多維度的。從一定意義上講,建立健全和諧社會的推動機制主要是完善非相融性矛盾的解決機制。解決和諧社會發展中的非相融性矛盾不是一蹴而就的,也不是一勞永逸的。和諧社會的價值理想是以共產主義為依據的,這就決定了和諧社會演進所遵循的路徑和其中所體現的目標廣度、深度不是靜止的和僵化的,而是一幅無止境的動態上升的壯闊畫卷。
關鍵詞:和諧社會 表現維度 推動機制 動態演進
和諧社會思想,猶如一道永不褪色的光芒,穿越人類社會發展的歷史長河。發展至今,社會主義和諧社會已經成為內涵豐富、深入人心、影響廣泛的綜合性和辯證性的概念。積極推動和諧社會建設,已經成為社會各階層的共識。澄清在實踐中對和諧社會的認識誤區,建立健全和諧社會的推動機制,增強社會主義和諧社會實踐的自覺性和信心,都具有基礎性作用。
一、和諧社會的界定與價值
將和諧社會理解為無矛盾、無差異的社會,是當前對和諧社會認識的主要誤區之一。從理論和實踐層面來看,和諧與矛盾不是絕對對立的范疇。構建社會主義和諧社會的理念,是以馬克思主義為哲學依據的、本質上是科學的和諧社會觀。科學的和諧社會觀遵循事物發展的內在規律,主張歷史的、現實的、具體的和諧觀,否定絕對的、抽象的形而上學和諧觀。兩種和諧觀對立的焦點,是在對矛盾的認識和與其相關的矛盾的解決方式和性質上。形而上學和諧觀否定矛盾的客觀性及其推動事物發展的積極作用,其所追求的和諧目標是低層次的和不可持續的,結果只能導致思想和認識的禁錮和僵化,阻礙生產力和社會的發展。
不能簡單地將和諧視為毫無矛盾和差異。矛盾既可以成為和導致和諧的狀態,也可以破壞和導致不和諧的狀態,這要取決于矛盾的性質。按性質劃分,矛盾有非對抗性矛盾和對抗性矛盾、非相融性矛盾和相融性矛盾。和諧社會就是要將對抗性矛盾轉化為非對抗性矛盾,將非相融性矛盾轉化為相融性矛盾,并以后者作為社會主義和諧社會實踐的主要任務。和諧社會不是無矛盾的社會,更不是人為地制造、擴大、激化矛盾的社會,而是一個對于客觀存在的顯化和潛在的對抗性和非相融性矛盾,有著高效的反饋、評估、控制和解決體系和機制,促進社會可持續地向更高水平發展的社會。和諧社會也不是完全消除差異的社會,這是不必要的,也是不可能的。一定限度和范圍內的差異,可以豐富社會關系多樣性,激活社會效率和活力,促進和諧社會健康發展。
通過分析以上兩種對立的和諧觀,就不難對社會主義和諧社會進行科學界定。社會主義和諧社會是管而不死、放而不亂、和而不同、異而不乖,效率與公平(包括代內公平和代際公平等)相統一,全面協調可持續發展的社會。
和諧社會的理念具有重要的理論價值和實踐價值。它使我們考察社會發展合理性的視域非常寬廣,引發對真理性因素和價值性因素在社會發展中的地位和相互作用進行深入而全面的反思。在這個過程中,使多學科、多視角、多領域、多層面的協調研究參與其間有了共同的平臺,為探索標本兼治不和諧社會問題提供理性思路。同時,提出和踐行和諧社會理念,有利于糾正社會實踐中存在的片面和短視行為,對不合理、不公平的社會現象達成共識并及時著手加以有效解決,促進人與社會協調發展。
二、和諧社會的表現維度
和諧社會是綜合性和辯證性的概念,其表現自然是多維度的。和諧的核心是以人為本,較之于以神為本和以物為本的觀點,無疑是一個本質性飛躍。同時,由于它所講的以人為本的人,徹底否定了人際的等級觀念的合理性,所以與西方文藝復興時期所講的“以人為本”和中國奴隸社會、封建社會所出現的“以民為本”思想根本不同。社會主義和諧社會觀由于建立在以公有制經濟為主體、大力發展社會生產力的基礎之上,因而具有科學性、真實性、廣泛性、全面性、可持續性的特點。社會主義社會形態有著與社會生產力發展趨勢相適應的以生產資料公有制為主體的所有制結構,這就為其經濟基礎適應生產力發展的多層次和高水平提供了無限空間,使社會發展過程中出現的非相融性矛盾在完善自身社會制度范圍內得到有效解決,不需要通過動蕩和激烈的社會斗爭形式來解決,從而使社會和諧發展的狀態和趨勢得以可持續地維持成為可能。通過反復實踐和認識,我國發展了以人為本的馬克思主義和諧觀,將民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處作為社會主義和諧社會的基本特征。圍繞和諧的核心和基本特征,和諧社會非常關注社會發展的理想狀態,即實現全面協調可持續的社會發展,因而在各類層級主體的發展權利、發展機會、分享發展成果等方面的分配狀況是和諧社會的集中體現和重要支柱。
和諧社會表現的維度是多方面的,并且它們之間客觀上存在著相互聯系、相互滲透的辯證關系,因而構成了嚴密的有機整體。
第一,各類主體之間的和諧。在社會的運行機制中,各種實踐關系決定了各類主體之間復雜關系的內容與性質。社會主義社會形態消滅了等級和階級的差別,為各個領域消除滋生特權產生的土壤,體現公平、公正的理念奠定了堅實的經濟基礎。唯其如此,才能建立和諧的勞動關系、利益分配關系、階層關系、性別關系、代內關系、代際關系。這些關系又可進一步歸納為經濟、政治、文化等方面的利益關系和與之相應的思想關系。利益關系和思想關系是活躍的和敏感的因素,其復雜性不容忽視。因此,要通過實證研究,不斷完善自動穩定器的內容、功能和覆蓋面,防止勞動關系和其他人際關系的異化,增強社會主人翁責任感,充分發揮其改造世界、促進社會和諧的巨大本質力量。
第二,空間發展狀態的和諧。堅持以人為本的和諧觀,就是要求各類層級主體的發展權利、發展機會、分享發展成果等方面的分配狀況體現公平、公正的原則。為此,必須合理分布公共資源,促進城鄉、區域等空間的共同發展。
值得一提的是,實現和推動以上兩個方面和諧的難點之一是認識和處理好效率與公平的辯證關系。有效的解決辦法之一是運用數理技術和分析軟件發現事物內部要素和不同事物要素之間的數量關系,從中找準和諧狀態與不和諧狀態之間的臨界點,以此制定出旨在推動和諧社會的操作性強的可行性措施。
第三,人與自然的和諧。以人為本的和諧社會理念不是人類中心主義。維系人與自然的和諧關系,使人類社會與自然界之間的物質和能量交換保持良性循環狀態,才能更好地滿足人的價值需要。
第四,發展成果的和諧。和諧社會的發展成果是全面的,進而是和諧的物質文明、政治文明、精神文明的統一體。推動社會發展的最終決定性力量是社會生產力的發展,因而要以經濟建設為中心,大力建設物質文明,這是馬克思主義重點論,必須始終堅持。但不能將此重點論錯誤地理解成一點論,導致無視社會發展的其它推動力量的積極作用,輕視政治文明和精神文明的建設。實際上,對于和諧社會而言,同物質文明建設一樣,政治文明和精神文明建設既是目的又是手段,三者應該協調發展,不能偏廢。
三、和諧社會的推動機制
和諧社會的表現是多維度的,而非相融性的矛盾直接影響和諧社會的實現程度。從一定意義上講,建立健全和諧社會的推動機制主要是完善非相融性矛盾的解決機制。
一是完善非相融性矛盾的反饋機制。確保包括非相融性矛盾內容及其形勢評估在內等非相融性矛盾信息反饋機制的暢通性、高效率、準確度是和諧社會的要求和動力。為此,要使非相融性矛盾信息反饋的主體、渠道、方式和方法多樣化。反饋主體多樣化,是民主政治建設的題中之義,是建設服務型政府的需要。反饋渠道多樣化,有利于強化非相融性矛盾信息反饋的高效率和真實性,為及時有效地加以解決提供條件。隨著通訊技術的發展和推廣,形成多樣化的非相融性矛盾信息反饋渠道的前景是廣闊的。反饋方式的多樣化,即非相融性信息反饋的載體多樣化,可以滿足信息提供者和使用者的個性化需要。反饋方法的多樣化實質上是認識方法多樣化的體現,其必要性是由事物的多重屬性和規定性所決定的。因此,反饋非相融性矛盾信息的方法不能停留和滿足于定性方法,應該結合計量、統計、視圖等其它方法,以形成全面的認識和反饋。
二是完善非相融性矛盾解決機制。解決非相融性矛盾要兼顧效率、效果和長效性,才能更好地促進社會和諧。從解決手段上看,既要堅持“依法治國”,又要堅持“以德治國”。從解決主體上看,要形成黨委、政府、群眾組織、社會中介機構協調發展的局面。當前,我國要重視社會中介機構解決非相融性矛盾的不可替代作用,以此推動社會自我管理、自我協調、自我溝通的能力和水平。因此,要在完善市場準入和淘汰機制的基礎上大力發展社會中介機構。從解決的方法論原則上看,要堅持民主集中制和共同發展。之所以實行民主是必要的,不僅因為它是正確決策、有效解決矛盾的基礎性環節,而且因為它能滿足廣大人民群眾積極參與經濟、政治、文化、社會活動的愿望和要求,從而有利于實現人與社會的全面、共同發展。但僅僅有民主機制是不夠的,也是不可行的。構建和諧社會,需要充分考慮人的實踐活動的社會性及其影響的溢出效應、絕對民主造成的偏好順序悖論等。因此,以維護最廣大人民群眾的根本利益作為起始目標和終極目標,堅持民主基礎上的集中制也是必要的。共同發展是和諧社會的狀態和目標之一,具有橫向和縱向比較的雙重內涵,后者有尤為重要。
三是完善非相融性矛盾解決的評估機制。非相融性矛盾的解決效果和滿意度如何,是否達到預期的目標,是人民關心的問題。要得到關于這些問題的滿意答案,需要建立矛盾解決的評估機制,這是構建和諧社會不可或缺的一項重要環節。要及時發現偏離和諧目標的方向和程度,以便于有針對性地改變、調整、完善或敦促嚴格執行原有的解決方案。評估的主體和方法要合理。只有這樣,評估結果的準確性和社會認可度才能達到較高水平,提高社會和諧層次也才有可靠依據。合理的評估主體,應該具備和非相融性矛盾事件沒有相關利益關系、歷史評估成果有較高水準、享有合法評估資格等條件。合理的評估方法,就是要將定量分析和定性分析相結合,而且點面結合的評估要合理,并在評估中要有歷史和發展的眼光,以克服使用單一方法的弊端,形成全面而客觀的結論。為了形成合理的評估機制,還需要創造條件對其自身進行評估,以便更好地完善評估中的評估機制。
四、和諧社會的動態演進
解決和諧社會發展中的非相融性矛盾不是一蹴而就的,也不是一勞永逸的。如前所述,和諧社會的價值理想是以共產主義為依據的,這就決定了和諧社會演進所遵循的路徑和其中所體現的目標廣度、深度不是靜止的和僵化的,而是一幅無止境的動態上升的壯闊畫卷。
和諧不能成其為自身的目的。否則,難以成為穩定發展的常態。要使和諧社會呈現可持續的狀態和態勢,就必須以發展為目標、動力和內容。阻礙科學發展的絕對的、靜態的和諧是違背人民意志和社會發展客觀規律的。由此可見,和諧社會的動態演進是客觀和必然的。
非相融性矛盾的不斷產生和不斷解決,推動著和諧社會的動態演進。其演進路徑具有宏觀和微觀層面的兩維性。宏觀演進路徑的總體方向是全面的否定之否定的循環上升。而微觀演進路徑的總體方向是和諧社會局部領域之間的相互促進,其具體路徑卻是復雜、多樣的,甚至可能是失衡——平衡的演進路徑,也可能是均衡發展的演進路徑。
沿著動態的演進路徑,和諧社會的目標在廣度、深度上就會有質或量的飛躍。在此,僅以經濟利益差別形成的階層結構為例:中間小、兩頭大的橄欖型社會階層結構,雖然在一定程度上有助于社會的穩定與和諧,因而在社會發展的一定階段可以將其作為構建和諧社會的目標之一,但這種目標是較低層次的,不具有終極價值,只能作為通往以共產主義為價值導向的高級和諧社會彼岸的橋梁之一。直到最終,階層差別必然走向消亡。
和諧社會的動態演進,不僅是必然的趨勢,而且有著堅實的現實基礎。隨著人類社會實踐的深入和范圍的拓寬,主體深化了對事物發展規律的認識,并且據此豐富和提高自身的價值追求以及實現價值的方法,致使人在自然關系、社會關系和思想關系等方面獲得的解放或自由程度逐步提高,其主體地位和本質力量也相應地進一步凸現。
動態演進的趨勢,決定了和諧社會兼具現實性和理想性的特征。其現實性特征是指:由于解決了具體的非相融性矛盾,實體的和諧社會即成為完美和諧社會的一部分、一個階段和近似體現。之所以如此,前者較后者相對穩定,而這種穩定受制于具體實踐的條件、主體的綜合素質等因素。而其理想性特征則是指:存在于主觀概念中的完美和諧社會,始終是評價和建設實體和諧社會的參照系,不可能在某一實體和諧社會中得到完全體現。由此可見,現實性和理想性的兩種特征之間存在著對立統一的關系。這種關系能促進主體保持永不滿足、永不懈怠的精神狀態,進而成為提高和諧社會水平的原動力。
文章標題:和諧社會的哲學視角
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