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新時期加強意識形態(tài)建設(shè)的多維視角之思想政治論文

所屬欄目:思想政治論文 發(fā)布日期:2012-04-12 15:37 熱度:174

  【內(nèi)容摘要】目前,中國社會轉(zhuǎn)型進入了關(guān)鍵敏感期,意識形態(tài)問題較為突出。在國際國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜的大背景下,如何牢牢把握我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán),牢牢占領(lǐng)社會主義意識形態(tài)的主陣地,有著極為重要的現(xiàn)實意義。本文思想政治論文擬從當(dāng)前我國意識形態(tài)的發(fā)展趨勢,我們黨如何在復(fù)雜多變的大社會環(huán)境中,加強意識形態(tài)建設(shè),談幾點認識。
  【關(guān)鍵詞】新時期,意識形態(tài),多維視角
  黨的十七屆六中全會是一次從戰(zhàn)略上對文化改革發(fā)展進行深入研究部署的重要會議,對加強我國意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)有著極為重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。執(zhí)政黨行使公共權(quán)力,提出一系列施政主張,吸引民眾,確立理論、路線、方針政策,凝聚黨員,確定綱領(lǐng)和目標(biāo)等等活動,貫穿其中的是這個黨長期形成的理論和意識形態(tài),黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策、目標(biāo)都是一定意識形態(tài)指導(dǎo)下確立的。
  目前,中國社會轉(zhuǎn)型進入了關(guān)鍵敏感期,意識形態(tài)問題空前突出。在國際國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜的大背景下,如何牢牢把握我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán),牢牢占領(lǐng)社會主義意識形態(tài)的主陣地,這是值得我們深入思考的一個重要問題。
  一、當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域存在的主要問題
  當(dāng)前,我國意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)保持積極健康向上的良好態(tài)勢。但是,在充分肯定意識形態(tài)領(lǐng)域主流的同時,還要清醒認識到意識形態(tài)領(lǐng)域并不平靜。主要存在以下幾個方面的突出問題:
  (一)思想意識多元化、多樣化、多變的特點更加明顯
  隨著經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局深刻調(diào)整,以及各種社會思潮的沖擊,人們的思想意識、價值取向、道德觀念更加多樣。如何在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識、在多變中把握正確方向,將是意識形態(tài)建設(shè)長期面臨的艱巨任務(wù)。
  (二)思想觀念、價值取向與現(xiàn)實利益相互交織,辨別和處理有一定難度
  各種思想觀念、價值取向影響著人們對現(xiàn)實利益的取舍,現(xiàn)實利益也影響著人們的思想和行動。由于當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會上許多的熱點和敏感問題,往往是思想認識問題和現(xiàn)實社會問題交織在一起,這就使得許多問題辨別和處理有一定難度。
  (三)美國等西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)進行滲透活動升級
  美國等西方國家一直把價值觀輸出作為核心內(nèi)容,極力宣揚西方自由、民主、人權(quán)等價值理念。高調(diào)鼓吹“網(wǎng)絡(luò)自由”和“信息自由流動”對我網(wǎng)上滲透有日益加劇的趨勢。他們憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢,把“谷歌”“臉譜”“推特”等網(wǎng)站作為新的滲透工具。
  (四)利用合法外衣實現(xiàn)政治目的的滲透增多
  以美國為首的西方國家在對我國文化經(jīng)貿(mào)活動中,不斷進行思想文化滲透。他們還借助非政府組織和基金會等,打著項目資助、研討、交流、合作辦學(xué)、論壇講座等旗號進行滲透。
  (五)更加注重“棒殺”與“捧殺”相結(jié)合
  面對社會主義中國的日益強大,西方輿論在繼續(xù)以“中國威脅論”“中國崩潰論”等進行“棒殺”的同時,過渡渲染中國的影響,企圖設(shè)置“美麗陷阱”,讓中國承擔(dān)更多與發(fā)展中國家地位不相稱的責(zé)任,達到“捧殺”中國的目的。
  二、新時期加強意識形態(tài)建設(shè)的多維視角
  作為一種特殊的文化單位,意識形態(tài)早已成為整體社會發(fā)展進步、生存鏈條和生態(tài)體系的重要環(huán)節(jié)。從遠處說,加強我國意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)關(guān)系到中國命運的存在和發(fā)展,從近處說,關(guān)系到對國家長遠戰(zhàn)略利益的捍衛(wèi)和中國共產(chǎn)黨政治地位的維系。
  我們黨是一個用馬克思主義思想武裝起來的政黨,在社會主義制度下,意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)是黨的一項極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)。我們要始終牢記胡錦濤總書記“經(jīng)濟工作搞不好要出大問題,意識形態(tài)工作搞不好也要出大問題”的重要論斷,增強憂患意識,牢牢抓住意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。
  (一)全球化:我國意識形態(tài)領(lǐng)域的國際視角
  從一定意義上說,全球化是人類文明急速增長的過程,也是世界文明相互碰撞和融合的過程,更是落后文化不斷地被邊緣化甚至被淘汰的過程。雖然全球化的正面效應(yīng)以自由與民主、市場與貿(mào)易、消費與資本、法治與公正等,給中國的意識形態(tài)建設(shè)提供了新的元素,但同時全球化的負效應(yīng)也給中國意識形態(tài)建設(shè)設(shè)置了一系列難題。它不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域,實際上,在政治和文化領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的影響。
  伴隨著傳媒和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和進步,個人主義化、世俗化、開放化的程度進一步加深。在與之沖突和融合中,在“全球化就是西方化,西方化就是美國化”的論調(diào)面前,我們黨要在意識形態(tài)領(lǐng)域贏得話語權(quán),形成強勢文化優(yōu)勢,要進一步處理好“二對關(guān)系”:
  第一,一元性與多元性的關(guān)系。“一元性”這是指必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅持指導(dǎo)思想的一元化。要始終用馬克思主義中國化的成果尤其是最新成果武裝全黨,教育人民,大力發(fā)展主流思想文化。但是,文化及價值觀從來就不是單一的,而是多元的。為此,就必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合之,弘揚積極的、支持有益的、改造落后的、抵制腐朽的,形成既有“一元統(tǒng)領(lǐng)”、“協(xié)調(diào)有序”,又有“兼容共生”、“和而不同”的一元與多元、主導(dǎo)與寬容的辯證格局。
  第二,文化沖突與文化融合的關(guān)系。多種文化的自我張揚與凸顯,必然造成文化的沖突、碰撞、摩擦。辯證思維告訴我們,文化沖突與文化整合矛盾統(tǒng)一體之吸納與排斥、融合與斗爭、滲透與抵觸是各種思想文化存在方式的常態(tài),因為相反才需要和,因為相異才需要諧,有文化沖突就需要文化整合。從馬克思主義傳入中國到孔子學(xué)院遍布五大洲,就是文化沖突與文化整合的鮮活標(biāo)本。
  當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期,綜合國力競爭的一個越來越顯著的特點,就是文化的地位和作用更加突出,各種思想文化相互激蕩,不同文化交流、交融、交鋒日趨活躍。許多國家特別是主要大國,都把提高文化軟實力作為增強國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略。我們必須深刻認識意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的的政治嚴(yán)重性和復(fù)雜性,始終保持清醒的政治頭腦,堅決維護我國意識形態(tài)安全和文化安全。
  (二)社會轉(zhuǎn)型:我國意識形態(tài)領(lǐng)域的國內(nèi)視角
  我國正在發(fā)生巨大而深刻的社會變革,掌控意識形態(tài)的現(xiàn)實平臺是社會轉(zhuǎn)型。在特殊的歷史“拐點”和現(xiàn)實平臺上,中國共產(chǎn)黨必須堅持社會主義意識形態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)權(quán),以帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)民族復(fù)興的大業(yè)而不懈努力。
  值得注意的是,從一定意義上來說,當(dāng)下的中國社會轉(zhuǎn)型不僅是一場深刻的社會變革,又是一場更為廣遠的思想革命。改革開放給中國帶來的不僅是物質(zhì)力的貢獻,更重要的是精神價值觀念和思想體系的巨大變遷。強調(diào)科學(xué),是因為當(dāng)今國際社會發(fā)展的基本機制主要來自于科學(xué)技術(shù)提供的強勁動力,以科技為主導(dǎo),以經(jīng)濟為核心的綜合國力的競爭已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主要潮流。中國的現(xiàn)代化必須遵循科學(xué)規(guī)律,并按照科學(xué)的邏輯進行整體運作。強調(diào)法治,是因為市場經(jīng)濟為國人提供了最基本的生存空間和行為載體,社會轉(zhuǎn)型和體制改革引發(fā)巨大的利益分配和再分配,深刻地改變著人們的社會地位和人際關(guān)系,秩序和規(guī)則成為國家發(fā)展的關(guān)鍵問題;強調(diào)民主,是因為它更符合人性的基本價值定位和理想追求,是對人的終極關(guān)懷。
  我國是在改革開放中快速崛起的社會主義國家,,那些處心積慮要遏制中國和平崛起的國際敵對勢力,面對綜合國力競爭中彼消我長、彼降我升的新形勢,認識到單純依靠硬實力扼制中國的發(fā)展已越來越不可能,所以加大了對我國進行意識形態(tài)滲透的力度。對我國進行的滲透和攻擊,很大程度上是利用各類文化載體進行的,是通過各種文化形式出現(xiàn)的。要充分運用我國豐富的傳統(tǒng)文化資源,積極向國際社會宣示我國價值理念,展現(xiàn)我國文明、民主、開放、進步的形象,以利于占據(jù)國際道義制高點,增強國際話語權(quán)。
  (三)社會主義核心價值體系:意識形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)
  黨的“十七大”指出:“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”這一論斷深刻揭示了社會主義核心價值體系在意識形態(tài)中的地位和作用。黨的十七屆六中全會《決定》進一步指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”我們黨用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進,中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。
  意識形態(tài)工作關(guān)系國家興亡和人民禍福,堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位是我國意識形態(tài)工作的正確選擇,是我們必須長期堅持又需要根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)理論,戰(zhàn)略管全局、管長遠,必須從戰(zhàn)略高度認真謀劃意識形態(tài)工作。應(yīng)不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色,切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。
  在新的形勢下,加強意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)要把建設(shè)社會主義核心價值體系作為維護意識形態(tài)安全的基礎(chǔ)工程、靈魂工程,要把建設(shè)社會主義核心價值體系貫穿到政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)的各個方面,融入到社會生活之中,不斷增強全社會的認知認同,并轉(zhuǎn)化為人們的精神信仰和價值追求。要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,不斷增強中國特色社會主義的感召力、影響力。
  主要參考文獻:
  1、楊永利李建德《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》紅旗出版社2007年2月
  2、《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》2011年10月26日安徽日報
  3、韓震《我們的主心骨——大力建設(shè)社會主義核心價值體系》人民出版社2008年2月
  

文章標(biāo)題:新時期加強意識形態(tài)建設(shè)的多維視角之思想政治論文

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