隨著社會的發展和人們生活水平的提高，人們對生活環境的需求也越來越高了，環境的污染已經成為每個人都比較關心的問題了，尤其是霧霾天氣。本文圍繞馬克思自然解放理論對生態文明建設的啟示做了一些論述，文章是一篇國內社會學科核心期刊投稿的論文范文。

　　摘要：當今中國，高速發展的經濟和不斷推進的工業文明，提高了人們的生活水平，也改變了人們的生活方式。同發達工業國家走過的道路一樣，如今的中國發展給資源和環境帶來了極大的壓力，生態環境遭到巨大的破壞。短短幾十年間，生態危機已經成為人類生命不能承受之重。從發達國家到發展中國家，從資本主義社會到社會主義社會，無一幸免都遇到了或多或少、或輕或重的生態問題。縱觀全球，生態危機正以難以遏制的蔓延之勢席卷整個世界。生態危機已經不是一個國家或民族遭受的苦難，而是整個人類的災難。個人夢、中國夢、民族夢、世界夢，都將被生態危機無情擊碎。構建中國特色社會主義和諧社會，生態文明建設是其中不了缺少的重要環節。馬克思自然解放理論強調人與自然的相互依存，其主題是人與自然環境的辯證統一關系。所以，自然解放理論，對我國轉變經濟增長方式，構建生態文明，具有重大的現實意義。

　　關鍵詞：環境,增長方式,生態文明,自然解放理論

　　隨著我國的經濟發展，人們的生活水平不斷提高，在滿足基本生活條件后，群眾對自然環境、生活環境的需求不斷增高。現在新聞、微博、微信上面的熱點，更是集中在生態文明建設這一塊。如果出現了污染方面的新聞，立即會成為焦點。今年3月份柴靜的視頻《穹頂之下》點擊率迅速突破三千萬，4月份福建的PX項目爆炸事件幾天占據新聞熱點榜首，都是人們對生態文明建設關注的具體表現。事實上，目前國家對生態文明建設的重視程度絕對是空前的。黨的十八屆三中、四中全中，把生態文明建設列為建設重點，出臺了一系列的管理措施，取得了積極的成果，許多高污染、高排放的企業被關停。但是，人們對目前的生態文明建設進程仍存疑慮，認為速度還在以再快點，力度還可能更強些。而馬克思自然解放理論十分強調人與自然的相互依存，其主題就是人與自然環境的辯證統一關系，對促進我國在生產、消費以及發展方面進行變革，進一步加快中國生態文明建設的進程有著重要的意義。

　　一、馬克思認為：“人創造了環境，同樣，環境也創造了人。”[1]作為一個發展中國家，建國初期的中國為了在列強的包圍下爭取生存的權利，在自然積弱的前提下迅速發展，在基礎薄弱的前提下給國民增強福利和待遇，只有加速發展，實行粗放型發展模式，即依靠增加生產要素的投入，如增加自然資源、加大投資、增加勞動投入等方式。這種粗放型的經濟增長模式，確實給中國的經濟發展帶來了騰飛，中國也一躍從落后國家升級為強大的國家。這個階段，是人創造環境的真實寫照。問題在于粗放型的經濟增長方式，是以犧牲自然、破壞自然為前提。恩格斯說過：“每一次勝利起初確實起到了我們預期的效果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結果又消除了”，“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一結果又取消了。”[2]事實上，破壞自然的惡果已經逐步顯現出來。20世紀90年代以來，我國水土流失面積以每年1.5萬多平方公里的速度遞增，因草地退化和土壤沙化原因分別新增2萬多平方公里和2460平方公里。按最低需求計算，我國大部分礦種到2020年將處于全面緊缺狀態。而未來石油的大量進口，對于國家經濟安全將是一個嚴重的挑戰。除此之外，酸雨、臭氧層被破壞、溫室效應和地球物種銳減等環境問題也是我國面臨的嚴峻挑戰，最近的霧霾問題也急待解決。正如馬克思說的那樣：“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難。”[3]可以說，我國的自然環境已經遭受了較大的破壞，而且從保證我國人民生活水平的角度出發，對自然環境的索取行為仍然難以立即遏止。這種前提下，轉變經濟增長方式，從原先粗放型經濟增長方式轉為集約型經濟增長方式，已是期不容緩。國家出臺一系列保護環境、建設生態文明建設的政策，就是環境創造人的體現。

　　二、馬克思認為資本主義社會資本家一味的追求最大的利潤，無視自然，必然會形成人與人、人與自然的尖銳矛盾。只有改變資本主義的社會制度，建立新的社會制度即共產主義才能從根本上實現“人與自然、人與人、人與社會之間的矛盾的真正解決”[4]。對于處在社會主義初期階段并將長期處于初期階段這一現狀，作為中國公民的我們要充分認識到，轉變經濟增長方式，建設生態文明，是一項長期性、持續性的工作，絕不是一朝一夕就能夠完成的。它涉及到眾多的領域和環節，涉及到我國各階層、各民族、各地區的利益，復雜程度高，思想不統一，轉變經濟增長方式、建設生態文明只會是空談。部分地區、個別部門多年來享受到粗放型經濟增長方式帶來的利益，不愿意給自己添麻煩，沒有長遠意識，只顧增長GDP，至于是綠色GDP還是帶血的GDP，就不是他們考慮的范圍之內的事情。一些群眾對環境的要求高，對轉變經濟增長方式的呼聲大，但要求他自己少向自然索取、為轉變經濟增長方式出點力、為生態文明盡點責，他就有種種理由推脫了。這種兩種思想，仍然盤旋在個別群眾甚至領導干部的腦海中，給中央頒布的各項建設生態文明方式政策的落實帶來了極大的阻力。中央和地方應繼續通過電視、網絡、廣播、報紙等媒體，加大對生態文明建設的宣傳力度，強調轉變經濟增長方式是生態文明建設的必要條件，生態文明建設對國家、對地方、對居民的重要意義，使更多的人能夠轉變思想，形成全國統一一盤棋，推動經濟增長方式轉變的進程，加速生態文明建設。

　　三、人與自然的和諧關系是人類生存和發展的基礎，只有正確的處理好人與自然的關系，人類才能更好的生存和發展。黨的十八屆三中、四中全會后，生態文明建設的相關政策措施密集發布，包括優化空間布局、調整產業結構、強力推進節能減排、加快發展循環經濟、大力調整能源結構、加大環境保護力度、促進生態保護和修復、積極應對氣候變化、加快完善政策機制、廣泛開展全民行動等十大方面。制度不可謂不細，措施不可謂不嚴。但是，在落實責任、將任務下放到具體個人方面，還存在諸多問題。少數地方落實政策的方法就是開會研究、掛在嘴上、貼在墻上，就是不落在實處。廢氣、污水到處排放，群眾意見很大，呼聲很高，可為了增加GDP，維護本部門利益，一些單位就是視而不見;高消耗、高排放的企業，按政策應整頓或拆除，領導干部為了自身政績，少數群眾為了獲取錢財，對這些企業百般維護，聽而不聞，將中央的政策當成耳邊風，聽之即過。發改委、環保部等職能部門要加強協作，主動作為，充分利用政策優勢，結合明察暗訪、下訪與主動約訪等方式，發揚釘釘子精神，撤職一個，打擊一片，通報一批，震懾一方，真正使生態文明建設的相關政策措施落到實處，使大家更加敬畏自然，愛護自然，保護自然，讓我國變得山更綠，水更清，天更藍。(作者單位：吉首大學哲學研究所)

　　參考文獻：

　　[1]馬克思，恩格斯：馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：92

　　[2]馬克思，恩格斯：馬克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京：人民出版社，1972：519

　　[3]馬克思，恩格斯：馬克思恩格斯全集(第31卷)[M].北京：人民出版社，1972∶251.

　　[4]馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》人民出版社，2000：81

　　社科類核心期刊投稿推薦雜志《郭沫若學刊》是全國唯一的以郭沫若為研究對象的學術性期刊。自1987年5月創刊以來，立足四川，面向全國，始終堅持共產黨的領導，堅持“雙百”方針和“兩為”方向，以贊揚中華民族優秀文化為己任，以促進先進文化建設和發展為動力，積極尋求同社會經濟、文 化契合點不斷拓展研究新領域，不斷推出新成果，備受國內外“郭研”學者的高度重視，成為廣大社科工作者關注的刊物。讀者對象：社科工作者、高校教師、郭研愛好者等。