社會(huì)主義和諧社會(huì)是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，本文主要是通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的分析,談其對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的重要意義。

　　《上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》學(xué)報(bào)堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;積極倡導(dǎo)和大力支持理論聯(lián)系實(shí)際的統(tǒng)戰(zhàn)理論研究，鼓勵(lì)對(duì)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作所面臨的新情況新問題的有益探索;堅(jiān)持政治性、思想性、學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的原則;堅(jiān)持為教學(xué)科研服務(wù)，為鞏固和發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)，為黨和政府的中心工作服務(wù)。

　　究竟什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系呢?它和社會(huì)主義和諧社會(huì)又是怎樣的關(guān)系?它的完善是否能促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建呢?

　　0引言

　　構(gòu)建和諧社會(huì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的價(jià)值目標(biāo)與創(chuàng)造性實(shí)踐相統(tǒng)一的漸進(jìn)的歷史過程,也是貫穿到建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史過程。什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系?它和社會(huì)主義和諧社會(huì)又是怎樣的關(guān)系?它的完善是否能促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建呢?

　　1什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

　　要談什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就先要明確什么是社會(huì)核心價(jià)值體系。社會(huì)核心價(jià)值體系就是指在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治、引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值體系,它能夠有效地制約非核心、非主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值體系作用的發(fā)揮,能夠保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度的穩(wěn)定和發(fā)展。核心價(jià)值對(duì)社會(huì)、個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用.決定著文化的總體性質(zhì)、方向和整個(gè)社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)。

　　社會(huì)主義的核心價(jià)值不是單一的,而是一個(gè)內(nèi)容豐富的體系,體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。十七大報(bào)告深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,即堅(jiān)持馬克思主義指向思想;堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想;堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

　　在這個(gè)價(jià)值體系中,馬克思主義的指向思想和中國特色社會(huì)主義處于最高層次,決定了核心價(jià)值體系的社會(huì)主義性質(zhì)。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神處于中間層次,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀處于最低層次,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)內(nèi)容和底線。這三個(gè)層次從高到低、結(jié)構(gòu)清晰、層次分明,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值的嚴(yán)密體系,這個(gè)體系是相對(duì)穩(wěn)定、長期起作用的,但它又不是一成不變的,必定要隨著社會(huì)主義的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展和人們社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

　　2社會(huì)主義核心價(jià)值體系與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相互促進(jìn)、相互作用,二者高度統(tǒng)一于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出正反映出我黨按照社會(huì)和諧這一中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù),兼顧了“大社會(huì)”和“小社會(huì)”兩個(gè)方面。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是指向社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的基本價(jià)值導(dǎo)向和重要思想基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是激發(fā)社會(huì)活力的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要精神紐帶,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值支撐,是提高公民道德素質(zhì)、形成良好社會(huì)風(fēng)尚的助推器。

　　我們明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵,再來看看我們所處的全球化環(huán)境,不難看出在這樣的背景下,我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系受到了不小的沖擊。全球化在一定程度上削弱了馬克思主義的影響力,淡化了中國特色社會(huì)主義共同理想,弱化了民族精神和時(shí)代精神,模糊了社會(huì)主義榮辱觀。

　　3社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善能促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建

　　在新的歷史形勢下,我們必須要建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值體系,抵御全球化等因素給我國帶來的不利影響,開拓創(chuàng)新,構(gòu)建有中國特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力和統(tǒng)領(lǐng)力;用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,增強(qiáng)社會(huì)主義美好未來的吸引力和感召力;用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,增強(qiáng)社會(huì)主義精神力量的生命力和創(chuàng)造力;用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,增強(qiáng)社會(huì)主義倫理道德的影響力和教化力。堅(jiān)持不懈地確立主旋律意識(shí)與陣地意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)主義主流輿論的引導(dǎo)力和掌控力。

　　在成文的過程中,筆者反復(fù)閱讀了大量關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文章,發(fā)現(xiàn)兩者有共通的地方,都是把以人為本放在首要位置的。以人為本既是構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持的理論前提和牢牢把握的前進(jìn)方向,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要基礎(chǔ)。以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的雙重命題。以人為本就是充分尊重人的個(gè)性、尊嚴(yán)和權(quán)利,將人民的利益放在最優(yōu)先的位置,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件。在當(dāng)前的歷史機(jī)遇下,我們必須要以人為本,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。同時(shí),在促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的過程中,注重協(xié)調(diào)發(fā)展,健全核心價(jià)值體系,使我國公民素質(zhì)不斷提高,我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng),屹立于世界民族之林。

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