摘要：馬克思揭示了資產階級意識形態的虛偽性：顛倒性、神秘性，從源頭上理清馬克思思想的科學性和意識形態性的科學內涵及其內在一致性，揭示其當代價值，是充分發揮馬克思主義意識形態指導作用的內在要求。
　　關鍵詞：科學性；意識形態性；當代價值
　　
　　科學性和意識形態性的高度統一是作為我們指導思想的馬克思主義的顯著特征，本文想從源頭上理清馬克思思想的科學性與意識形態性的科學內涵及其內在統一性，以更好地發揮馬克思主義在意識形態領域中的指導作用。
　　一、馬克思思想的科學性
　　科學性重在求真、求知。盡管人類對科學的求真、求知精神的認識是在不斷變化發展的，但其核心一是強調其客觀性、精確性，一是強調其價值中立性。可這兩點都不適用于馬克思主義。一方面，馬克思主義具有鮮明的階級性，體現了其價值取向，其科學理論中內涵著無產階級意識形態性，馬克思主義的科學性強調了真理的價值性。另一方面，馬克思主義不是公式，而是方法論，強調具體問題具體分析，一般來說，規律具有重復性，但馬克思主義不具有嚴格意義上的重復性。那么，如何理解馬克思主義的科學性呢？
　　首先，馬克思主義的科學性源于其徹底的實踐精神。科學的實踐觀是馬克思主義哲學的首要的、基本的觀點，馬克思主義的全部理論都要付諸實踐，指導實踐，變為群眾的行動，才能化為改造世界的物質力量。馬克思主義既不是倫理主義，又不是集體主義，而是實踐唯物主義。正如馬克思所說，以往的哲學家只是解釋世界，而問題在于改造世界。解釋世界算不算改造世界，改造人的思想觀。可見，一切真正的哲學都具有改造世界的功能。那么馬克思在哪種意義上去闡述這一點的呢？馬克思認為，一是以往的哲學家都是沉浸在意識形態的幻想中，把意識形態和思想觀念看成是歷史的起源，不去研究觀念的起源和發展歷史，而是從永恒的理念出發，因而不能真正理解歷史。二是以往的哲學家沒有把觀念看成是一個實踐的過程，忽視了思想觀念的歷史選擇和實踐基礎，不能解釋觀念被傳播和認同的社會歷史條件，因而不能找到實踐思想觀念的社會力量和群體，不能把二者有機結合起來。馬克思認為，思想什么都不能改變，它只有掌握群眾，并在群眾的實踐中才能變成現實的力量。因此，真正的哲學一方面要了解具體的歷史條件，具體問題具體分析，強調具體的社會歷史特征和條件性；另一方面，要找到實踐自己思想的現實的人———歷史主體，才能科學揭示自己時代的本質和規律，成為自己時代精神的精華，促進社會歷史的發展和人的自由、解放與全面發展。
　　其次，馬克思主義的科學性表現在實踐基礎上的徹底的批判精神：一是從變化發展中把握事物，不承認任何事物的永久性。正如馬克思所說“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。
　　二、馬克思思想的意識形態性
　　認清了馬克思思想的科學性，我們就要進一步探討馬克思是如何科學分析和批判資產階級意識形態，進而揭示出意識形態發展的本質特征的。應該說，由于當時歷史條件的限制，馬克思恩格斯都沒有在他們的著作中提出無產階級的意識形態概念，而主要是批判資本主義意識形態和封建主義的殘余，進而揭示出這些意識形態的虛偽性：
　　1、顛倒性：這些意識形態顛倒了觀念和現實的關系，認為不是生活決定觀念，而是相反。馬克思分析了人們為什么會把這種顛倒的關系和觀念內化進思想并產生認同感，因為意識形態的虛偽性不是有意的，而是無意識的，它根源于資本主義生產關系的顛倒性，進而分析了資本主義商品經濟的顛倒性是把使用價值和價值顛倒，把物的生產與人的生產的顛倒，在這種顛倒的意識形態中，工人要產生自我意識（階級意識）很難，甚至是不可能的，故而這種自發的唯物主義的結局只能是唯心主義，沒有唯物辯證法就不可能擺脫資產階級的意識，獲得自我意識。
　　2、神秘性：指這些意識形態的非邏輯性、非理性。它產生的情感共鳴是利益，利益能蒙蔽真理；表現形式是情感，其神秘性表現在用理性的外衣蒙蔽非理性的利益既得形式。意識形態的表現形式是理性化的、邏輯化的，實質是對既得利益集團的維護。馬克思分析了資產階級在革命時期是如何把本階級的利益說成全人類的利益，并用抽象的民主、自由、平等、博愛來號召人民起來革命；在資產階級革命勝利后又是如何把民主、自由、平等、博愛等抽象的原則上升為法律來保護資產階級利益、維護資產者對無產者的合法統治的。[
　　3、偽批判性：資產階級意識形態總是宣稱自己是中立的、超階級的；但其立足點是為現實辯護，而不是超越現實，因而其標榜的人民性、普遍性、永恒性都只是意識形態的謊言和謬談。馬克思主要是從歷史的虛偽性上來講意識形態，從一般意義和特殊意義兩個角度來批判意識形態的虛偽性；強調資產階級意識形態有正確和錯誤、先進和落后、積極和消極之分，對此要做具體的、歷史的分析，才能揭示其本質，從資產階級意識形態的不自覺的虛假性和偽批判性中解放出來。
　　總之，由馬克思開辟的作為無產階級認識和改造世界的科學體系的馬克思主義之所以能成為意識形態，一是因為它的價值觀是無產階級的，即消滅剝削和壓迫，解放全人類，實現共同富裕，促進人的自由、解放和全面發展。這種價值觀有其科學根據———科學社會主義理論，馬克思主義的意識形態也主要是其歷史觀和價值觀；二是因為馬克思主義是實踐基礎上的科學的理論體系，意識形態就是系統化的知識體系和邏輯方式。比如，辯證唯物主義的基本規律（無階級性）有科學性，歷史唯物主義有階級性和科學性，都是無產階級的世界觀和方法論，因而不僅是無產階級革命的思想武器，而且是全人類認識和改造世界的思想武器。
　　
　　三、馬克思思想科學性和意識形態性的當代價值
　　“冷戰”結束后，面對資產階級意識形態的全球化進攻，無產階級政黨之所以無法作出有力反駁，反而在多方面認同，主要是我們不能根據時代的變化和發展，正確揭示資產階級意識形態的本質特征及其虛偽性、神秘性和偽批判性。因此，我們要用馬克思對資產階級意識形態的批判來分析當代資產階級意識形態，深入挖掘馬克思思想的科學性和意識形態性相統一的當代價值，才能在意識形態領域更好地發揮馬克思主義的指導作用。
　　首先，始終堅持馬克思主義意識形態的科學指導。我們要堅持馬克思主義的指導，但實際生活中，出現了意識形態多元化現象，要善于發揮馬克思主義的批判性指導作用。馬克思主義的第一個角色是占統治地位、具有指導作用的意識形態。中國共產黨把發展著的馬克思主義作為指導思想，不僅是中國社會歷史發展的必然選擇，更主要是因為它是科學的知識體系，是我們認識和改造世界的思想武器。任何一門學科的科學知識，它的科學性是其發揮指導作用的前提，作為指導思想的馬克思主義是由哲學、政治經濟學、科學社會主義、黨建學說等各學科組成的科學知識體系，科學性是其能夠發揮指導作用的內在依據。當然，馬克思主義作為意識形態和作為科學體系是有區別的，因為意識形態與科學是有區別的：一。
　　其次，增強馬克思主義意識形態的功能重在宣傳、引導和制度建設，旨在豐富和發展馬克思主義的科學性，發揮馬克思主義的批判、維護和建設功能。加強馬克思主義的宣傳是發揮馬克思主義意識形態指導作用的有效途徑，列寧強調“沒有科學的理論就沒有革命的行動。”十分重視向無產階級和人民群眾灌輸馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策，引導人民群眾的革命行動。注重黨的宣傳和思想政治工作也是中國共產黨在革命戰爭年代形成的優良傳統，馬克思主義革命理論成為我們黨武裝人民群眾的法寶。今天我們要更多地挖掘馬克思主義的社會主義建設理論，并以此武裝人民群眾，全面推進中國特色社會主義現代化建設，構建社會主義和諧社會，在實踐中檢驗、完善和發展馬克思主義社會主義建設理論的科學性，使作為我們意識形態的馬克思主義社會主義建設理論成為上層建筑的觀念層次和制度化的觀念體系。執政黨把馬克思主義作為意識形態的指導，除了堅持其科學性以外，還要把它制度化，以便更好地發揮它的指導作用，體現馬克思主義的權威。