摘要：認識一座城市從門開始，打開城市的“大門”我們才能真正認識它的文化，打開北京文化的大門就要先開啟北京四合院的老宅門文化。通過對北京老宅門文化的研究，我們可以了解所謂的“門第有別”，同時看到了祖國文化的燦爛，及在建筑方面的成就。
　　關鍵字：北京，老宅門，文化
　　一、北京四合院建筑與宅門
　　1、北京四合院建筑特點
　　四合院在中國有相當悠久的歷史，根據現有的文物資料調查分析，早在兩千多年前就出現了四合院形式的建筑。四合院被各地的民居廣泛使用。不過，只要人們一提到四合院，最先想到的應該是北京四合院，這是因為北京四合院的型制規整，十分具有典型性，四合院基本是北京的另一種文化表現形式。北京傳統四合院住宅初始于元朝，到了明清后，北京四合院經過不斷改良完善，就成了我們今天所見到的四合院。
　　2、北京四合院的宅門
　　《日下舊聞考》中引元人詩云：“云開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家。”這“百萬家”的住宅，說的就是現在的北京四合院。北京正規四合院一般以東西為胡同并坐北朝南，基本形制是分居四面的北方（正房）、南房（倒座房）和東西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。宅院的位置坐向很有講究，同時這些宅院的大門也是根據五行八卦來確定開向的，而宅門的開向以“巽”位和“乾”位為吉位。所以在路北的宅門就開在庭院的東南角也就是“巽”位，而路南的宅門就開在西北角也就是“乾”位。北京四合院的老宅門不僅是在方位朝向上很講究，走在北京的胡同里，還會發現這些住宅的宅門，從高度、寬度、裝飾和顏色的運用上都頗為講究。
　　二、北京四合院宅門的類型及其簡介
　　所謂出身名門、門當戶對、門第有別都離不開一個“門”字。大門除了可以溝通內外，防護安全以外，同時也是宅院主人的臉面，人們從宅院的大門能夠很清楚的看出宅院主人的身份地位。在明清的典章制度里對門的等級規定非常嚴格，規定的大門樣式不能隨便修改，這就形成了不同等級的宅門形式。從門的結構和規格上看，宅門主要分兩大類：一種是帶門樓的屋宇式大門，另一種是隨墻門。其中屋宇式大門還包括：王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門和如意門等。
　　
　　1、屋宇式大門
　　屋宇式大門是由房間衍生出來的，它是有門洞的，整個門洞大概是一間房的面積。主要包括：王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門和如意門等。
　　1.1王府大門
　　王府大門是屋宇式大門中等級最高的，這種大門一般位于宅院的中軸線上。按清朝對宗室分封制度，在王府中還有高低地位的不同，與此相對應的王府大門的間數、裝飾、色彩等等都是按制度規定而建的。王府大門為三到五開間，屋頂用筒瓦、大脊，并且設有吻獸。在垂脊上設有仙人走獸，大門板漆涂為紅色，粱枋畫彩畫。比如《大清會典》上記載：親王府門為五間房，可開啟中央的三間，屋頂上可以用綠色琉璃瓦，屋脊可以安吻獸，大門上一共有63個門釘，門釘是九行、七列�？ね醺�的大門為三間，可開啟中央的一間，門上的門釘數量要比親王府門減少七分之二，即九行五列共45個。除此之外為了顯示王府的地位和威嚴，在府門外一般設有一雌一雄的石獅子。
　　1.2廣亮大門
　　廣亮大門的等級是僅次于王府大門的宅門，為官宦職位一品到七品的文武百官使用的宅門形式，即便是富商也不允許使用廣亮大門形式的宅門。認出廣亮大門主要從三個地方看：門柱、雀替、石臺階。門柱的前檐柱是用來支撐房檐的，看似是鑲在墻里面一樣；而中柱是用來支撐脊檁在大門的兩邊，同時門附著在中柱的位置。廣亮大門有較高的臺階，一般是三級以上。雀替，是廣亮大門的又一個顯著特征，起先是用來起支撐作用的，后來漸漸偏向于裝飾作用，它是官宦的象征，尋常百姓是不允許使用的。
　　1.3金柱大門
　　金柱大門，非富即貴，其等級比廣亮大門略低一些。金柱大門是從廣亮大門改良過來的，因此有時候很難分辨出廣亮大門和金柱大門。區分廣亮大門和金柱大門，首先從圖案上很容易看出，金柱大門的圖案裝飾顯得比廣亮大門的輕巧；還有就是金柱大門的房頂在廣亮大門房頂的基礎上有些變形。因為金柱大門的門扇、門框、門洞的位置與廣亮大門的前后位置不一樣，金柱大門的門設在前檐柱和中柱之間的位置而不是設在中柱的位置上。這就導致金柱大門的門洞沒有廣亮大門的門洞深邃莊重，但也不失官宦和貴族門第的氣派。
　　1.4蠻子門
　　蠻子門，只富不貴，比金柱大門的等級略低，是富商的專用宅門形式。在禮制約束下的封建社會，有錢不代表有權，富商和鄉紳雖然有財富資本，但是他們的社會地位是不能與官宦的地位相提并論的。住在里面的人大部分都是商人，在當時社會古人歧視南方人，把他們稱作“南蠻子”。如果他們要建筑廣亮大門，按照規定，他們是不允許安裝雀替的，因為雀替是官職的象征，如果這樣的話就會顯得檐柱額枋之間非�？帐�。所以為了美觀，并且符合禮制，只能建比廣亮大門和金柱大門規模小的門。于是他們把南方的建筑理念帶到北京，并帶來了南方民宅比較流行的門，“蠻子門”就這樣流傳開來。
　　1.5如意門
　　如意門，是北京四合院采用最普遍的一種宅門形式，多為百姓采用。乍一看如意門和蠻子門看起來相似，其實不然。如意門是在蠻子門的基礎上改造的，把蠻子門兩側的走馬門去掉，在前檐柱中間砌墻，墻上留有一個尺寸合適的門洞，在門洞內安裝門框、門檻、門扇和抱鼓石等構件。所以一看如意門感覺門好像安在墻里面。如意門雖形制不高，門口比較窄小，但是不受等級限制。門框上方常雕刻象征吉祥的精致磚花圖案，可以裝飾的很華麗精致，能夠顯示宅院主人富有和較高的藝術格調。和廣亮大門、金柱大門、蠻子門不一樣，如意門只有兩個門簪做裝飾，而其他大門都是四個門簪，而且在兩個門簪上會雕刻“如意”兩個字，這也是如意門的一個標志性配件。同時，在門洞的左右上角各有如意形狀的磚雕。所以當門簪上雕刻的“如意”兩個字日漸模糊，還可以通過這兩個如意形的磚雕辨認如意門。
　　2、隨墻門
　　隨墻門也稱墻垣式門，是利用墻垣造門，它的等級要比屋宇式大門低的多。隨墻門用在三合院或者較小、簡陋的四合院住宅中。它的系統結構和構造比較簡單，裝飾也比較樸素。它與獨立的屋宇式大門的最大區別是：隨墻門是在宅院的墻上開門，只在門上方或者左右兩邊的墻上略作裝飾。
　　門樓是隨墻門最普遍、常見的一種宅門形式。小門樓是純磚結構，構造一般比較簡單，主要由腿子、門楣、屋頂、脊飾、門框及門扉構成。它的結構就是在門洞上方將院墻升高，在上面加一個屋頂，屋頂上用清水脊或者卷棚元脊，上面用簡瓦等，在屋頂下做一些磚雕裝飾。雖然會做些裝飾，但是裝飾一般都比較簡潔樸素。
　　3、其他樣式
　　在北京四合院中還有中西合并的西洋式宅門。
　　西洋式宅門在北京四合院中采用也很普遍。它是外來的宅門樣式，明朝時由歐洲傳教士帶進中國，但那時候還不為人重視。到了清朝，乾隆皇帝建造圓明園時，修建了西洋樓景區之后，這種宅門形式在北京城內大街小巷流傳開來，并成為一種時尚裝飾品。
　　除上述幾種門外，民間宅門中還有大車門、小窄門、半間門、柵欄門等形式，除了功能性外，基本都不超出上述的宅門做法。
　　三、結論
　　原始人類建造的第一間茅屋，它的意義遠遠大于現在的任何一座建筑，有了最初的房舍就有了門。門成為人、社會、自然和文化的連接點，德國的哲學家Ｇ•齊美爾在《橋與門》中說：“世人無時無刻不站在門的里面和外面。通過門，人生的自我走向外界，又從外界走向自我”。正如打開北京的老宅門，就打開了北京文明的一扇門，每一扇門都在訴說著一頁歷史，一頁文明。歷史在變遷，時代在變遷，但不變的是大宅門內在精神文明。
　　
　　參考文獻
　�。�1］田旭桐侯芳編《老北京城建筑•門窗》廣西美術出版社
　　［2］《北京新建筑指南》天津大學出版社
　�。�3］《光明日報》2002.7.31
　�。�4］梁思成《中國建筑藝術圖集》百花文藝出版社
　�。�5］侯幼彬李婉貞編《中國古代建筑歷史圖說》中國建筑工業出版社