《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》可追溯于1958年創(chuàng)刊的《海南師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)》，是海南創(chuàng)辦最早的高等學(xué)校學(xué)報(bào)。1983年，學(xué)報(bào)更名為《海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，分為自然科學(xué)版和社會(huì)科學(xué)版。2008年，《海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版》經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，更名為《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版》，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN46-1076/C，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為：ISSN1674-5310，郵發(fā)代號(hào)：84-2，是面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，現(xiàn)為單月刊，由海南師范大學(xué)主管、主辦。編輯部設(shè)在海南師范大學(xué)。

　　《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》是“中國(guó)期刊方陣雙效期刊”、“全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)”、“中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊”、教育部“高校學(xué)報(bào)名欄建設(shè)首批入選期刊”、“海南省社科優(yōu)秀期刊”。被《中國(guó)核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》(CNKI)等數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄。以“弘揚(yáng)人文精神，開展學(xué)術(shù)研究，立足地方特色，促進(jìn)學(xué)科繁榮”為辦刊宗旨，主要反映本校和全國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究成果，推動(dòng)學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，為海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。主要刊載具有一定學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)價(jià)值的社會(huì)科學(xué)研究論文，設(shè)有二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、新詩(shī)研究、文學(xué)新視角、名家研究、經(jīng)典重讀、文學(xué)研究新著評(píng)介、海南當(dāng)代文學(xué)研究、歷史研究、海南文史、教育和教學(xué)法研究、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇、翻譯文化等欄目。獲獎(jiǎng)情況：“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究特色欄目”;2004年12月進(jìn)入國(guó)家教育部社科學(xué)報(bào)名欄。

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　　二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、新詩(shī)研究、文學(xué)新視角、名家研究、經(jīng)典重讀、文學(xué)研究新著評(píng)介、海南當(dāng)代文學(xué)研究、歷史研究、海南文史、教育和教學(xué)法研究、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇、翻譯文化

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　　《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(教育科學(xué)版)(月刊)，創(chuàng)刊于1998年，是河北師范大學(xué)主辦的教育類專業(yè)學(xué)術(shù)理論刊物。該刊以與時(shí)俱進(jìn)、服務(wù)教育為宗旨，以立足河北、面向海內(nèi)外學(xué)人為原則，以百花齊放、百家爭(zhēng)鳴為指針，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注教育科學(xué)研究的前沿，時(shí)刻追蹤教育理論界探討的熱點(diǎn)，辟有“教育理論”、“教育經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“教育心理學(xué)”、“高教改革研究”、“教育史研究”、“外國(guó)教育研究”、“職業(yè)教育研究”、“成人教育研究”、“熱點(diǎn)與爭(zhēng)鳴”等一系列頗具特色的專欄。

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紅色影視中思想政治教育的顯隱敘事及優(yōu)化策略————作者：崔倩倩;王薪茹;

摘要：“紅色影視”是通過視聽符號(hào)構(gòu)筑擬像故事，以審美化娛樂化的觀賞效果為包裝，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)革命文化、傳播政治立場(chǎng)的特殊文藝作品。“紅色”是將紅色影視視為政治教育手段，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)；而“影視”是將紅色影視視為藝術(shù)載體，滿足觀眾的視聽體驗(yàn)。過度直白或隱晦的政治敘事都無法切實(shí)承擔(dān)起政治教育的功能。紅色影視思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)現(xiàn)需要在敘事的顯性和隱性中尋求平衡，不僅要將具有崇高美的紅色史實(shí)藝術(shù)化地縫...

人口老齡化對(duì)中國(guó)制造業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)型的影響及機(jī)制研究————作者：高楷博;田中景;

摘要：人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中最基本的要素。近年來，我國(guó)老齡化程度逐步加深，老齡化速度逐漸加快。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，依賴低成本的勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)，中國(guó)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展。如今，人口結(jié)構(gòu)的改變意味著以往依靠低勞動(dòng)力成本模式發(fā)展制造業(yè)的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式難以為繼。針對(duì)這一現(xiàn)象，文章基于2004-2019年省級(jí)的面板數(shù)據(jù)，構(gòu)建了制造業(yè)技術(shù)復(fù)雜度指標(biāo)用以衡量制造業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)型，探討了人口老齡化對(duì)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的影響及具體影響機(jī)制。筆...

廣東產(chǎn)業(yè)-人口-空間耦合協(xié)調(diào)發(fā)展研究——基于區(qū)域比較視角————作者：李迎旭;

摘要：產(chǎn)業(yè)-人口-空間耦合協(xié)調(diào)發(fā)展是城市經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要前提。通過構(gòu)建城市產(chǎn)業(yè)-人口-空間發(fā)展指標(biāo)體系，利用耦合協(xié)調(diào)度函數(shù)，分析2002—2021年廣東各區(qū)域綜合發(fā)展水平以及耦合協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)序特征和空間特征。從時(shí)序上看，廣東產(chǎn)業(yè)、人口和空間三大系統(tǒng)發(fā)展水平總體上呈現(xiàn)波動(dòng)中上升態(tài)勢(shì)；從空間上看，呈現(xiàn)出以珠三角為核心，沿“一帶一區(qū)”延伸的非均衡發(fā)展格局，且存在人口與空間耦合協(xié)調(diào)度相對(duì)滯后的特征。因此需要...

東北地區(qū)人口流失對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響及對(duì)策研究————作者：牟曉偉;范子怡;仝鑫;

摘要：長(zhǎng)期以來，東北地區(qū)是我國(guó)重要的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，戰(zhàn)略地位十分重要。然而，近年來，東北地區(qū)人口流失問題嚴(yán)重，受到政府和社會(huì)的高度關(guān)注。東北地區(qū)的人口出現(xiàn)了大量的凈流失，這一現(xiàn)象已經(jīng)持續(xù)了多年。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、就業(yè)機(jī)會(huì)有限等經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素是導(dǎo)致東北地區(qū)人口流失的根本原因。政府采取了一系列措施，以緩解東北地區(qū)人口流失的狀況，但是仍然存在諸多困難和挑戰(zhàn)。未來，政府和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)人口流...

拜物教現(xiàn)象對(duì)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及其有效治理————作者：林賢明;周宇昕;

摘要：馬克思主義把文明看作是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)成果的集合，強(qiáng)調(diào)文明社會(huì)要同時(shí)實(shí)現(xiàn)高水平的物質(zhì)文明與精神文明的雙重繁榮。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明與精神文明相輔相成、互促互進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有深遠(yuǎn)意義。新時(shí)代，我國(guó)取得了舉世矚目的偉大成就，但同時(shí)，也有一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的問題亟待解決。其中，拜物教現(xiàn)象給物質(zhì)文明和精神文明...

論習(xí)近平文藝觀的人民性意蘊(yùn)及其實(shí)踐進(jìn)路————作者：李輝艷;蒯正明;

摘要：習(xí)近平文藝觀有著深刻的思想理論基礎(chǔ)，不僅傳承了馬克思主義經(jīng)典文藝?yán)碚摚�還汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想和文藝批評(píng)理念，以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的文藝?yán)碚撍枷搿Ａ?xí)近平總書記關(guān)于文藝的論述內(nèi)涵豐富，涵蓋文藝的本質(zhì)、靈魂、如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以及文藝發(fā)展的根本保證等方面。習(xí)近平文藝觀豐富了馬克思主義文藝?yán)碚摚�發(fā)展了文藝的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了人民的主體性地位。新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義文藝需...

愛情幻滅抑或革命幻滅——茅盾《幻滅》中愛欲問題的文學(xué)思想史意義辨析————作者：楊曉河;

摘要：茅盾在《幻滅》中到底書寫了什么愛情，這種愛情與革命有何關(guān)系？從愛欲思想的角度來思考，能夠進(jìn)一步厘清性和愛，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)小說的摯愛敘事尚未展開就走向了幻滅，它的欲愛敘事則暗示革命與愛欲并非矛盾而是共生關(guān)系。這符合馬爾庫(kù)塞提出的革命與愛欲交互促進(jìn)的理論。從敘事安排來說，小說結(jié)尾革命活動(dòng)并未停止，而愛欲活動(dòng)均走向幻滅。《幻滅》體現(xiàn)出茅盾對(duì)大革命時(shí)期革命與愛欲關(guān)系的感悟，帶入一個(gè)關(guān)鍵問題：摯愛和欲愛敘事共同走...

從“革命文學(xué)”論爭(zhēng)看《子夜》中的革命敘事——兼談吳老太爺?shù)摹案锩��?/B>————作者：劉世浩;

摘要：茅盾始作于1931年10月、完成于1932年12月的長(zhǎng)篇小說《子夜》中的革命敘事，在很大程度上受到1928年前后“革命文學(xué)”論爭(zhēng)的影響。“革命文學(xué)”論爭(zhēng)促使茅盾重新思考“文學(xué)”與“革命”的關(guān)系問題，調(diào)整小說創(chuàng)作方向，并有意識(shí)地從積極意義上表現(xiàn)社會(huì)革命。面對(duì)批評(píng)者們的質(zhì)疑，茅盾從論爭(zhēng)一開始就堅(jiān)持以文學(xué)創(chuàng)作本身作為評(píng)價(jià)文藝運(yùn)動(dòng)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，不斷摸索以“文學(xué)”的方式回應(yīng)時(shí)代議題。簡(jiǎn)言之，《子夜》中的革...

從“怪誕”到“童趣”——論豐子愷漫畫對(duì)魯迅小說的敘事改編————作者：豐杰;

摘要：豐子愷繪畫魯迅小說作為“漫畫初興”的實(shí)績(jī)，為連環(huán)圖畫進(jìn)入文藝史提供了有力的辯護(hù)。從時(shí)空設(shè)置來看，豐子愷將故事定位在“清末”，又不限于“紹興”一地，再加之以“題畫”“遠(yuǎn)近法”的使用，表現(xiàn)了魯迅小說的深刻內(nèi)涵與藝術(shù)張力。從形象來看，豐子愷運(yùn)用黑白兩色描繪天象、勾勒人物、表達(dá)模糊性與荒誕感，又通過兩類笑容表現(xiàn)溫情與譏諷，呈現(xiàn)出思鄉(xiāng)與批判的雙重內(nèi)涵。從風(fēng)格來看，變形手法的使用、回憶的實(shí)化處理、兒童與動(dòng)植物...

《野草》與散文詩(shī)的文體邊界問題————作者：妥東;

摘要：魯迅的散文詩(shī)集《野草》的出現(xiàn)確立了散文詩(shī)文體的合法性，擴(kuò)充了散文詩(shī)文體的基本形式內(nèi)涵。與此同時(shí)，散文詩(shī)頗為自由的文體形式也與魯迅復(fù)雜精神狀態(tài)之間有著較為獨(dú)特的同構(gòu)性，它使《野草》成為魯迅生命觀與文學(xué)觀交織互動(dòng)的審美形態(tài)的真實(shí)寫照。魯迅在生命“彷徨期”創(chuàng)作了一系列散文詩(shī)，且有意識(shí)地將其結(jié)集出版，既有彼時(shí)散文詩(shī)的理論爭(zhēng)鳴作為鋪墊，同時(shí)也關(guān)聯(lián)著魯迅在創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中自覺而清晰的藝術(shù)選擇。更為重要的是，魯迅的思...

中文納入柬埔寨國(guó)民教育體系的特征、動(dòng)因、挑戰(zhàn)及優(yōu)化策略————作者：李寶貴;韓金洋;

摘要：中文納入海外各國(guó)國(guó)民教育體系有助于擴(kuò)大中文在世界范圍內(nèi)的傳播力與影響力。柬埔寨將中文納入國(guó)民教育體系，體現(xiàn)了柬埔寨對(duì)中文地位的認(rèn)可與支持。目前，中文已納入柬埔寨基礎(chǔ)教育階段中的中等教育階段以及高等教育階段。中國(guó)的推力作用與柬埔寨的拉力作用共同助推中文納入柬埔寨國(guó)民教育體系的發(fā)展進(jìn)程。然而，中文納入柬埔寨國(guó)民教育體系仍面臨中文納入布局需加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、教學(xué)資源配置有待優(yōu)化、華校在教育體系中的位置亟須提...

老撾萬(wàn)象中文教育的現(xiàn)狀、特點(diǎn)與思考————作者：楊緒明;

摘要：老撾中文教育當(dāng)前有華校中小學(xué)華文教育、高等院校中文（漢語(yǔ)）專業(yè)教學(xué)和各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)漢語(yǔ)培訓(xùn)3種類型。老撾華文教育有著聲譽(yù)良好、體系完整、管理有效、華語(yǔ)環(huán)境濃郁、華—老雙語(yǔ)并重等特點(diǎn)，呈現(xiàn)出人際傳播和組織傳播互促、傳播主體和受眾面廣的局面。華校中小學(xué)華文教育凸顯“雙語(yǔ)雙文”育人目標(biāo)，高校中文（漢語(yǔ)）專業(yè)教學(xué)關(guān)注專業(yè)發(fā)展，各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)側(cè)重漢語(yǔ)技能提升和考證、升學(xué)目標(biāo)。萬(wàn)象市中文教育是老撾的代表，已形成涵...

從流量到知識(shí)：泰國(guó)網(wǎng)紅中文教師教學(xué)研究————作者：何洪霞;廖媛;Karun Chutharat;

摘要：短視頻平臺(tái)的誕生和發(fā)展使線上中文教育迎來全新轉(zhuǎn)變。文章以Facebook和TikTok平臺(tái)的6位泰國(guó)網(wǎng)紅中文教師為調(diào)查對(duì)象，選取30條教學(xué)視頻形成小型案例庫(kù)，分析泰國(guó)網(wǎng)紅中文教師在視頻呈現(xiàn)、視頻內(nèi)容、視頻傳播效果等方面的特征，比較兩個(gè)平臺(tái)高贊視頻異同之處，進(jìn)而提出優(yōu)化短視頻平臺(tái)中文教學(xué)的建議和策略：一是解決跨語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙，利用雙語(yǔ)字幕及拼音標(biāo)注等手段構(gòu)建學(xué)習(xí)情境；二是確保視頻內(nèi)容豐富多樣，滿足學(xué)習(xí)...

文明以止，天人相酬——兼說紫貝古邑與新傳————作者：周泉根;

摘要：從東坡海島精神書寫和一部古邑新傳出發(fā)，對(duì)相關(guān)史地音韻、文化名相做一番知識(shí)考古，兼以揭明“天人相感”必“往來相酬”之文明寄意。百越女性紡織文化聞名中古史，尤其是海南侗臺(tái)語(yǔ)族，成了反哺內(nèi)地諸族的技術(shù)標(biāo)兵。文昌土著以善織貝見載于史，彰顯吉貝乃是文籍荒陋的先宋海南地理上最耀眼的人文。吉貝之為物，其音天下大同，南島語(yǔ)、南亞語(yǔ)、侗臺(tái)語(yǔ)等主要系屬語(yǔ)種中皆與棉布音義同源，尤其在海南島語(yǔ)言考古的所有層級(jí)都同時(shí)與棉花...

海南中元賑濟(jì)運(yùn)行機(jī)制與地方社會(huì)互動(dòng)——以海口白馬梁公信仰為例————作者：李雙;褚春霖;

摘要：“中元賑濟(jì)”是瓊北民間舉辦的中元節(jié)中針對(duì)鰥、寡、孤、獨(dú)、殘疾者的一種社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)，融合了賑濟(jì)文化與中元節(jié)習(xí)俗，凸顯了海南傳統(tǒng)節(jié)日具有社會(huì)公益性的特征。文章以海口市有較大影響力的白馬梁公廟為例，通過釋讀碑文和田野調(diào)查，探討海南中元賑濟(jì)的由來、運(yùn)行機(jī)制及其與地方社會(huì)互動(dòng)的關(guān)系。“中元賑濟(jì)”是中元節(jié)俗在海南本土演化的結(jié)果，與海南的民間信仰文化和社會(huì)公益事業(yè)緊密相連，具有顯著的地方性和互動(dòng)性特征；“中元賑...

主持人語(yǔ)————作者：李躍力;

摘要：<正>一個(gè)有目共睹的現(xiàn)象是，近年來茅盾研究正在持續(xù)升溫，甚或漸成熱點(diǎn)。越來越多的學(xué)者尤其是青年學(xué)者投身茅盾研究領(lǐng)域，產(chǎn)出了一批批重磅成果，使茅盾研究的氣象為之一新。與1980年代“重寫文學(xué)史”潮流中的茅盾研究相比，當(dāng)下的研究無疑擺脫了文學(xué)-政治對(duì)立的二元框架，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜豐富的面向。就茅盾研究而言，學(xué)界的共識(shí)正在形成，即對(duì)于茅盾這樣的文學(xué)大師，他的獨(dú)特性不是在拒斥政治，而恰恰是在全身心地?fù)肀д��?..

當(dāng)代青年日常生活的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)特性及其啟示————作者：馮剛;王桂娟;

摘要：日常生活作為個(gè)體生存和再生產(chǎn)的領(lǐng)域，是每個(gè)社會(huì)成員都無法擺脫且需要切身投入其中體驗(yàn)的領(lǐng)域，具有多方面的價(jià)值。當(dāng)前，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程正在不斷向前推進(jìn)，生產(chǎn)方式、社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)的變革使人們的生活世界呈現(xiàn)出全新景觀。與其他代際人群相比，當(dāng)代青年的日常生活呈現(xiàn)出明顯的代際特征。在消費(fèi)上，他們更加理性和審慎；在社交上，他們注重尋求有邊界感的社交關(guān)系；在休閑上，他們?cè)絹碓街匾曮w驗(yàn)的質(zhì)量和內(nèi)心感受等。日常生...

特稿作者簡(jiǎn)介

摘要：<正>馮剛，男，1968年生，四川樂至人，博士。現(xiàn)任北京科技大學(xué)思想政治工作研究院院長(zhǎng)，馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼思想道德建設(shè)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，本科畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。曾任教育部思想政治工作司司長(zhǎng)、教育部高校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心主任、北京市委教育工委宣教處處長(zhǎng)，全國(guó)高校思想政治教育研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長(zhǎng)，馬克思主義學(xué)院教...

編輯部啟事

摘要：<正>《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》是海南師范大學(xué)主管主辦的學(xué)術(shù)理論期刊，1987年創(chuàng)刊以來始終追求高品位、高質(zhì)量，形成了鮮明的特色和風(fēng)格，取得了較大的成績(jī)，先后入選“中國(guó)期刊方陣雙效期刊”“教育部高校學(xué)報(bào)名欄建設(shè)首批入選期刊”“中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)核心期刊”“全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)”“全國(guó)高校百?gòu)?qiáng)社科期刊”“‘復(fù)印報(bào)刊資料’重要轉(zhuǎn)載來源期刊”“RCCSE中國(guó)準(zhǔn)核心學(xué)術(shù)期刊（B+）”“中國(guó)人文社會(huì)科...

新時(shí)代高校宿舍朋輩心理互助機(jī)制實(shí)踐探賾————作者：楊海;劉人瑞;

摘要：在新時(shí)代背景下，高校宿舍朋輩心理互助機(jī)制的建設(shè)對(duì)于學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)具有重要意義。基于高校宿舍朋輩心理互助機(jī)制構(gòu)建的整體特征，借助情緒即社會(huì)信息理論，從機(jī)制構(gòu)建的助人者、互助環(huán)境、受助者等核心要素出發(fā)，以情緒注入、教育環(huán)境和情緒管理三個(gè)維度作為理論分析框架展開研究。當(dāng)前高校宿舍朋輩心理互助存在助人者角色定位不清與專業(yè)能力不足、互助環(huán)境隨機(jī)性與封閉性影響效果、受助者參與度低與互動(dòng)效果有限等方面...

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