《青少年研究與實(shí)踐》雜志簡(jiǎn)介

　　《青少年研究與實(shí)踐》(季刊)創(chuàng)刊于2002年，是由浙江省教育廳主管，浙江青年專修學(xué)院主辦，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的省級(jí)社會(huì)科學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。

　　原刊名為《浙江青年專修學(xué)院學(xué)報(bào)》，從2015年1月開始更名為《青少年研究與實(shí)踐》，更名后的《青少年研究與實(shí)踐》，新編刊號(hào)為CN33-1395/D，辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確的辦刊方向，立足浙江，面向全國(guó)，關(guān)注青少年思想與行為，探索當(dāng)前社會(huì)背景下青少年成長(zhǎng)與發(fā)展的規(guī)律，反映青少年研究的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)青少年工作規(guī)律，服務(wù)青少年事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

　　《青少年研究與實(shí)踐》更名后，將進(jìn)一步凸顯“青”字號(hào)專業(yè)特色和學(xué)術(shù)研究宗旨，堅(jiān)持“研究為本，實(shí)踐為用”相結(jié)合的原則，以更為務(wù)實(shí)的態(tài)度關(guān)注青少年群體成長(zhǎng)、關(guān)注青少年工作創(chuàng)新，致力于為青少年工作者提供交流、借鑒和理論支持。主要欄目包括：流動(dòng)?留守青少年、就業(yè)?創(chuàng)業(yè)、共青團(tuán)建設(shè)、少先隊(duì)工作?校外教育、青少年社會(huì)調(diào)查、社會(huì)工作?志愿服務(wù)、青少年廣角等。

　　《青少年研究與實(shí)踐》雜志欄目設(shè)置

　　流動(dòng)?留守青少年、就業(yè)?創(chuàng)業(yè)、共青團(tuán)建設(shè)、少先隊(duì)工作?校外教育、青少年社會(huì)調(diào)查、社會(huì)工作?志愿服務(wù)、青少年廣角等。

　　《青少年研究與實(shí)踐》雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)中國(guó)核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)

　　2018年《青少年研究與實(shí)踐》雜志02期投稿論文目錄：

　　特別策劃:青年群眾工作機(jī)制建構(gòu)研究韓雪梅;

　　群團(tuán)改革背景下共青團(tuán)協(xié)商民主機(jī)制及創(chuàng)新模式研究韓雪梅;

　　社會(huì)治理格局創(chuàng)新下的青年群眾利益訴求研究鄭磊;

　　群團(tuán)改革背景下共青團(tuán)聯(lián)系青年工作機(jī)制研究喬珮珮;高洋;

　　結(jié)構(gòu)性聯(lián)動(dòng):共青團(tuán)“圍繞中心,服務(wù)大局”的行動(dòng)邏輯——2012年以來(lái)湖北共青團(tuán)工作實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告

　　青少年研究與實(shí)踐雜志最新期刊目錄

青年寺廟祈福動(dòng)機(jī)的類型學(xué)分析————作者：蘇義豐;

摘要：近年來(lái)，青年寺廟“祈福熱”現(xiàn)象引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從祈福儀式的傳統(tǒng)價(jià)值觀和祈福行為的目的性兩個(gè)維度進(jìn)行分析，以類型學(xué)視角深入探討青年參與寺廟祈福的動(dòng)機(jī)及其背后的文化和心理因素。并對(duì)18位處于不同地域的青年進(jìn)行訪談，揭示他們的祈福需求和祈福形式的差異。研究發(fā)現(xiàn)，青年參與祈福活動(dòng)不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也是應(yīng)對(duì)生活壓力、尋求心理慰藉的一種表現(xiàn)。青年通過祈福行為這種傳統(tǒng)方式緩解現(xiàn)代生活所帶來(lái)的不確定性...

未成年人網(wǎng)絡(luò)游戲中的數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)治理挑戰(zhàn)及法律防范路徑————作者：劉慶帥;李靜雯;

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)游戲在未成年人中的普及，網(wǎng)絡(luò)游戲帶來(lái)的多維度數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)逐漸顯現(xiàn)，主要體現(xiàn)在適齡性管理不足與內(nèi)容不適配風(fēng)險(xiǎn)、隱私保護(hù)不完善與數(shù)據(jù)濫用風(fēng)險(xiǎn)、監(jiān)護(hù)人同意機(jī)制薄弱與沉迷風(fēng)險(xiǎn)等方面。這些風(fēng)險(xiǎn)給未成年人的身心健康帶來(lái)了顯著威脅。當(dāng)前，法律保護(hù)機(jī)制雖對(duì)未成年人網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)險(xiǎn)做出了一定規(guī)制，但依然存在適齡分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)模糊與執(zhí)行不力、用戶協(xié)議透明度不足與同意機(jī)制流于形式、身份認(rèn)證及防沉迷系統(tǒng)的技術(shù)漏洞與執(zhí)行偏差等方...

敬告作者

摘要：<正>經(jīng)國(guó)家新聞出版廣電總局批準(zhǔn)(新廣出審[2014]950號(hào)),《浙江青年專修學(xué)院學(xué)報(bào)》從2015年第1期起更名為《青少年研究與實(shí)踐》。《青少年研究與實(shí)踐》由共青團(tuán)浙江省委主管,浙江省團(tuán)校主辦,浙江省青年研究會(huì)、浙江省青少年研究中心、浙江省青少年校外教育中心協(xié)辦,是研究當(dāng)代青少年群體特征、探索青少年工作特點(diǎn)及規(guī)律的專業(yè)學(xué)術(shù)理論期刊

面向空間正義的青年發(fā)展型城市：理論闡釋與實(shí)踐路徑————作者：張振;武嘉瑤;尚延;

摘要：作為推動(dòng)青年發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措，建設(shè)青年發(fā)展型城市的核心在于將青年發(fā)展理念融入城市空間規(guī)劃、建設(shè)與治理的全過程。空間理論強(qiáng)調(diào)正義問題不僅存在于分配領(lǐng)域中，還存在于空間生產(chǎn)的總體過程中，即正義是生產(chǎn)正義、分配正義與治理正義的統(tǒng)一。空間正義視域下，建設(shè)青年發(fā)展型城市須兼顧城市空間生產(chǎn)的公平性、空間分配的普惠性和空間治理的公共性。在推進(jìn)青年發(fā)展型城市建設(shè)的過程中，面臨著空間結(jié)構(gòu)失衡、空間資源錯(cuò)配、空間權(quán)...

互動(dòng)儀式鏈理論視域下高校共青團(tuán)基層組織建設(shè)的困境與破解————作者：張銳;

摘要：改革創(chuàng)新是高校共青團(tuán)工作的第一關(guān)鍵詞和新常態(tài)。當(dāng)前，高校共青團(tuán)基層組織建設(shè)面臨諸多的問題，要破解困境不僅需要頂層設(shè)計(jì)和逐級(jí)落實(shí)，還需要自下而上地提升基層組織活力和強(qiáng)基固本。互動(dòng)儀式鏈理論以微觀互動(dòng)作為社會(huì)行動(dòng)者的基點(diǎn)，延伸到中觀層面的共享情感體驗(yàn)及宏觀層面的群體團(tuán)結(jié)與道德標(biāo)準(zhǔn)，可以為破解高校共青團(tuán)基層組織建設(shè)困境提供新思路。基于此，應(yīng)以有效的場(chǎng)域互動(dòng)為前提實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)的“真實(shí)性在場(chǎng)”,以教育情感、務(wù)...

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下青年發(fā)展型城市建設(shè)的主體要素、瓶頸藩籬與策略路徑————作者：李滋陽(yáng);張?jiān)娾?崔櫻凡;

摘要：通過系統(tǒng)回顧青年發(fā)展型城市的由來(lái)演進(jìn)、概念內(nèi)涵、建設(shè)動(dòng)因及模式探索等研究成果，充分借鑒新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心觀點(diǎn)，對(duì)青年發(fā)展型城市建設(shè)的有為政府、有效市場(chǎng)、有益文化、有志青年四大主體及理想運(yùn)行模式進(jìn)行解讀。從管理端與服務(wù)端、引育端與用人端、理念端與營(yíng)造端、個(gè)體端與城市端四個(gè)方面，對(duì)青年發(fā)展型城市建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行解析。最后，提出推動(dòng)四維共融、打造主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)生態(tài)浸潤(rùn)、塑成區(qū)域范式等系統(tǒng)化建設(shè)...

《廣東中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2018—2025年)》實(shí)施成效評(píng)價(jià)研究————作者：林楠;謝文珺;黃麗萍;

摘要：廣東省是全國(guó)青年人口高度集中的典型區(qū)域，科學(xué)評(píng)價(jià)《廣東中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2018—2025年)》實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)與成效，對(duì)于檢驗(yàn)規(guī)劃制定的科學(xué)性具有重要參考價(jià)值。廣東堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，將青年發(fā)展置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的宏觀視野中考量，深刻認(rèn)識(shí)到青年高質(zhì)量發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際、外部發(fā)展環(huán)境和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略休戚相關(guān)。規(guī)劃實(shí)施呈現(xiàn)堅(jiān)持黨管青年原則與構(gòu)建青年工作新格局相結(jié)合、高揚(yáng)青年主體地位與服務(wù)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、守...

青年“拜佛熱”現(xiàn)象的興起根源及風(fēng)險(xiǎn)研究————作者：肖德恒;李澤西;

摘要：2023年以來(lái)，“寺廟旅游”在年輕人中日趨流行，越來(lái)越多的青年群體將休閑度假的場(chǎng)所轉(zhuǎn)向寺廟，掀起了一股引發(fā)社會(huì)熱議的“拜佛熱”。青年“拜佛熱”現(xiàn)象不只是簡(jiǎn)單的宗教行為或自我心理調(diào)整，還是融合消費(fèi)主義、符號(hào)文化以及身份認(rèn)同等復(fù)雜要素的文化現(xiàn)象。基于后現(xiàn)代消費(fèi)文化理論，青年“拜佛熱”現(xiàn)象的形成根源主要包括“社會(huì)變遷”再構(gòu)消費(fèi)文化、“佛系營(yíng)銷”顛覆消費(fèi)傳統(tǒng)、“文化消費(fèi)”紓解焦慮情緒。青年“拜佛熱”現(xiàn)象存...

大學(xué)生“寺廟熱”現(xiàn)象的群體特征、成因與對(duì)策————作者：賈欣昊;劉亞瓊;

摘要：大學(xué)生“寺廟熱”屬于新興旋風(fēng)式亞文化現(xiàn)象，參與主體不同于傳統(tǒng)宗教信徒，他們呈現(xiàn)出“類信仰式”、解壓式、感悟文化式和娛樂式等特征。“寺廟熱”現(xiàn)象是當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)百年未有之大變局和加速社會(huì)的自愈式表現(xiàn)，一定程度隱喻了大學(xué)生調(diào)適個(gè)體與社會(huì)失衡的行為實(shí)踐和追求自我實(shí)現(xiàn)的生活態(tài)度。“寺廟熱”是大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中奮斗的行為回音，社會(huì)須警惕“寺廟熱”帶來(lái)的潛在思想風(fēng)險(xiǎn)和奮斗動(dòng)力消磨風(fēng)險(xiǎn)，但也不應(yīng)讓大學(xué)生泯沒于社...

青年寺廟打卡行為中的文化混合實(shí)踐：基于杭州上天竺法喜講寺的田野調(diào)查————作者：馬速;宋鑫;

摘要：基于對(duì)“網(wǎng)紅寺廟”杭州上天竺法喜講寺的田野調(diào)查，探討了青年群體寺廟打卡的行為實(shí)踐。研究發(fā)現(xiàn)，一部分青年面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的不確定性產(chǎn)生了選擇焦慮，進(jìn)而到寺廟上香祈愿，其背后反映的是信俗文化與奮斗文化的混合實(shí)踐；還有一部分青年受網(wǎng)紅文化和媒介驅(qū)動(dòng)到寺廟打卡，對(duì)寺廟之“物”的消費(fèi)展演反映了信俗文化與社交文化的混合實(shí)踐。綜合來(lái)看，青年群體的寺廟打卡行為呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的文化混合實(shí)踐傾向。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代互構(gòu)的...

青年社會(huì)組織的特征、現(xiàn)實(shí)困境與發(fā)展對(duì)策——基于山東省的調(diào)查————作者：王云龍;張康寧;

摘要：青年社會(huì)組織是以青年為主要成員或服務(wù)對(duì)象的社會(huì)組織。做好新時(shí)代的青年社會(huì)組織工作，是健全黨領(lǐng)導(dǎo)下的以共青團(tuán)為主導(dǎo)的青年組織體系的重要舉措，也是促進(jìn)青年社會(huì)組織在社會(huì)治理中更好發(fā)揮作用的重要載體。基于對(duì)山東省青年社會(huì)組織的調(diào)查，從整體狀況、組織畫像、面臨困境等方面進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，青年社會(huì)組織在經(jīng)歷起步期、發(fā)展期階段后，逐漸走向成熟，呈現(xiàn)出組織形成“自主化”、群體規(guī)模“擴(kuò)張化”、從業(yè)形式“靈活化”...

生成與消解：青年網(wǎng)絡(luò)玩梗的意義迷思————作者：蒲昕雨;

摘要：近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間中的青年玩梗行為的低質(zhì)化、娛樂化傾向逐漸被公眾關(guān)注和討論。梗依托互文語(yǔ)境為玩梗者提供多重意義，玩梗者能夠根據(jù)文本與自身生活經(jīng)歷的相關(guān)性對(duì)其能動(dòng)地解讀。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)媒介強(qiáng)化了玩梗者因解讀出共同意義而聚集成的“趣緣共同體”的邊界。然而，生成機(jī)制的變異亦導(dǎo)致了玩梗意義的消解：互文性的流失減弱了梗與人們?nèi)粘Ｉ�活�?jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)，使玩梗逐漸淪為一種口頭禪式的情緒宣泄；群體認(rèn)同的過分張揚(yáng)使玩梗者...

基于中學(xué)生思想行為特征的潛能發(fā)展教育策略探析————作者：丁烜紅;祝春蘭;

摘要：基于對(duì)上海市中學(xué)生群體的思想特征和行為方式現(xiàn)狀的調(diào)查，分析中學(xué)生的潛在發(fā)展問題及基于其成長(zhǎng)規(guī)律的潛在發(fā)展需求：理想信念須固化、人生價(jià)值須引導(dǎo)、自我認(rèn)知須拓寬、社會(huì)關(guān)注須延展、文明踐行須優(yōu)化、人際交往須平衡。為滿足中學(xué)生內(nèi)在的、積極的成長(zhǎng)需要，激發(fā)其自身潛能發(fā)展，應(yīng)探索外部的教育引導(dǎo)策略：遵循認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化其理想信念和價(jià)值觀教育；注重政治思維訓(xùn)練，提升其辨識(shí)和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力；深化社會(huì)實(shí)踐歷練，增...

“發(fā)瘋文學(xué)”:當(dāng)代青年話語(yǔ)中的儀式抵抗————作者：葉萌;

摘要：“發(fā)瘋文學(xué)”是近年來(lái)青年群體中流行的一種亞文化現(xiàn)象。以亞文化理論為視角，主要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)民族志研究方法，通過參與式觀察、深度訪談等形式，挖掘“發(fā)瘋文學(xué)”背后的社會(huì)學(xué)隱喻。“發(fā)瘋文學(xué)”通過夸張、拼貼和戲仿的手段建構(gòu)獨(dú)特的“風(fēng)格”,實(shí)現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)亞文化的聯(lián)系，進(jìn)而完成社交場(chǎng)域中的文本生產(chǎn)和策略性抵抗。而“發(fā)瘋文學(xué)”的背后映射出青年群體通過“角色扮演”解構(gòu)社會(huì)期待，在群體認(rèn)同中娛樂化地消解負(fù)面情緒，并利用亞文化...

數(shù)字游民公社的鄉(xiāng)村嵌入與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興——以安吉DNA數(shù)字游民公社為例————作者：李立杰;王玨;陳拓;

摘要：通過對(duì)6位數(shù)字游民及5位參與數(shù)字游民社區(qū)建設(shè)的利益相關(guān)者的深度訪談，著力探尋DNA數(shù)字游民公社對(duì)安吉當(dāng)?shù)財(cái)?shù)字化建設(shè)的推動(dòng)作用及背后的動(dòng)力機(jī)制，發(fā)現(xiàn)DNA數(shù)字游民公社是在商業(yè)土壤中萌芽的“烏托邦”,展現(xiàn)了與愛家集團(tuán)、溪龍村、游民公社主理人各方預(yù)期不同的性狀。目前DNA數(shù)字游民公社對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)提供的幫助仍有限，如何發(fā)掘新的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、突破數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中的人才困境、完善其他各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是重...

獨(dú)立自我：個(gè)體化理論視角下安吉數(shù)字游民的生活實(shí)踐————作者：雷薇田;

摘要：在邁入數(shù)字化社會(huì)后，互聯(lián)網(wǎng)科技帶來(lái)了勞動(dòng)形式和生活觀念的革新。“數(shù)字游民”成為青年就業(yè)選擇的一大新興方向。以位于浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)的余村數(shù)字游民公社為調(diào)查對(duì)象，立足現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體化理論，通過對(duì)DN余村中數(shù)字游民的深度訪談，發(fā)現(xiàn)數(shù)字游民這一新興職業(yè)青年群體以“過自己想過的生活”理念為行動(dòng)指南，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)過往現(xiàn)代城市生活的主客觀剝離以及對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村數(shù)字游民社區(qū)生活的再嵌入，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行著鄉(xiāng)村振興...

數(shù)字游民的典型特征、生成原因及引導(dǎo)策略——基于浙江的調(diào)查研究————作者：姚立興;鄭維妙;但佳怡;

摘要：數(shù)字游民意指依托互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自由靈活就業(yè)創(chuàng)業(yè)的專業(yè)人士，是當(dāng)下青年群體中涌現(xiàn)的一種新興群體。近年來(lái)，在加快建設(shè)青年發(fā)展型省份的背景下，浙江逐漸成為越來(lái)越多數(shù)字游民的聚集地。通過問卷調(diào)查、深度訪談和個(gè)案分析等方法對(duì)浙江數(shù)字游民現(xiàn)象進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的加速普及、“邊旅行邊工作”的游牧文化、傳統(tǒng)雇傭觀念的思維轉(zhuǎn)變、人的異化中的自我脫域，構(gòu)成這一現(xiàn)象的基本生成機(jī)理。對(duì)此，需要進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)有效鏈...

微信朋友圈青年選擇性點(diǎn)贊行為的影響因素模型研究————作者：郭留珍;成亞林;

摘要：社交媒體的出現(xiàn)極大地改變了青年的社會(huì)交往模式和信息傳播渠道。基于扎根理論方法，以微信朋友圈點(diǎn)贊功能為例，分析影響青年群體做出選擇性點(diǎn)贊行為的因素，探索基于點(diǎn)贊的多層次社交行動(dòng)。通過半結(jié)構(gòu)式深度訪談收集了35位受訪者的資料，使用開放性編碼、主軸性編碼和選擇性編碼，對(duì)影響青年選擇性點(diǎn)贊朋友圈內(nèi)容的因素進(jìn)行歸納和分析，構(gòu)建出青年選擇性點(diǎn)贊的理論模型。影響青年做出選擇性點(diǎn)贊行為的因素包括自我呈現(xiàn)、社會(huì)交往...

《論黨的青年工作》中認(rèn)識(shí)青年的多維視角————作者：謝柳青;

摘要：如何看待青年是推進(jìn)青年工作的本源性問題，其首先涉及認(rèn)識(shí)視角的問題。《論黨的青年工作》是習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作重要思想的集大成之作，內(nèi)含對(duì)青年的深刻理解。基于扎根理論，采用文本分析方法，借助質(zhì)性分析軟件Nvivo14探究認(rèn)識(shí)青年的視角。結(jié)果顯示，全書從個(gè)體發(fā)展、群體比較、現(xiàn)實(shí)境遇和社會(huì)發(fā)展等四個(gè)角度全面揭示了青年成長(zhǎng)的重要方面、青年蘊(yùn)藏的獨(dú)特力量、青年展現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn)以及青年具有的特殊地位。這些視角...

列寧關(guān)于青年理想信念教育的重要思想————作者：許蓉;

摘要：列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，圍繞青年的理想信念教育形成了一系列重要思想，主要包括：青年理想信念堅(jiān)定有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展壯大、取得革命最終勝利并全面開展社會(huì)主義建設(shè)；要教育青年必須堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)、馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想；要注重通過黨團(tuán)組織、實(shí)踐鍛煉、學(xué)校、出版讀物等教育青年堅(jiān)定理想信念。這些重要思想對(duì)我們深入理解和準(zhǔn)確貫徹習(xí)近平總書記“加強(qiáng)對(duì)廣大青年的理想信念教育”重...

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