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《中小學德育》
關注()【雜志簡介】
《中小學德育》是由國家教育部委托華南師范大學主辦的一本全面反映中小學德育工作的專業(yè)期刊,同時作為中國教育學會中小學德育研究分會會刊。本刊致力于為中小學德育理論研究與實踐工作者提供最新的德育改革動向、權威的德育政策指引、新銳的德育研究成果、鮮活的德育實踐經(jīng)驗,力爭成為中小學德育改革的“風向標”,銳意改革的“排頭兵”,德育工作者交流經(jīng)驗、探索德育規(guī)律的“大舞臺”,引領德育行政部門、教研部門和廣大德育教師的“參謀部”。
《小學德育》現(xiàn)用名《中小學德育》
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 中國知網(wǎng)、維普中文期刊全文收錄中小學德育
【欄目設置】
主要欄目:名家談德育、視野資訊、理論前沿、課程教學、實踐探索、教育人生。
本站已成功發(fā)表的論文:
1 完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要 4-7+41
2 生態(tài)道德教育的意義與實施 班華; 8-15
3 敬畏生命:現(xiàn)代教育的價值和情感目標 王慧; 16-20
4 血脈記憶:一種融于本土文化的價值教育實踐 徐兆祝; 21-24
5 張敷榮先生的師德觀研究 蘭英;侯秀云; 25-29
6 班會看“微” 30-33
7 探“微”為知“著” 肖克文; 34-36
8 在微班會中成長 歐陽利杰; 37+36
9 像前祭義貞 李偉勝; 38-39
10 管住你的“第一丟” 艾智亞; 40-41
11 高三,我們來了 張巖; 42-43
12 “堅守教室”與“適時撤離” 何捷; 44-45
13 班級管理如何 守“正”出“奇” 宣興村; 46-47
14 疏導出的“贏家” 胡東英;童瀏義; 48-49
15 久違的陽光 劉艷妮; 49-50
16 追尋校園文化的力量 周燕微; 51-53
17 家教短信彰顯家庭教育指導魅力 陳麗娟; 54-55+67
《中小學德育》雜志投稿須知:
1.. 稿件質(zhì)量須達到正式出版物的發(fā)表水平,沒有多字、錯字、別字等錯誤。
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4. 每自然段前用全角空兩個字符的位置,每段間空一行。
5. 正文中的小標題和章節(jié)數(shù)前須空兩格全角漢字的位置,并和上下文適當分行。
6. 數(shù)字和英文字母一律為半角。
7. 請嚴格按照上述規(guī)范排版,龍源保留審改、編輯以及刪除的相關權力。
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教師職稱論文發(fā)表:新課標背景下小學體育教學德育教育
摘 要:根據(jù)新課標的要求,小學德育教育課程要以人為本,促進小學生的全面發(fā)展。這就要求小學教師要在教學過程中,不斷改變傳統(tǒng)的教學方式、理念和模式,做好小學生的德育教育。因此,本文針對小學體育教學德育教育展開論述,同時提出合理化建議。
關鍵詞:新課標,小學體育教學,德育教育
一、進行小學體育教學德育教育的必要性
隨著新課改的進行,對小學德育教學提出了更高的挑戰(zhàn)和要求,每個小學面臨著開設重要課題的問題。因此,下面就小學體育教學過程中進行體育德育教育展開論述。
中小學德育最新期刊目錄
教養(yǎng)模式對孩子成長的影響————作者:劉良華;
摘要:從要求與回應兩個維度來看,親子關系以及與之相關的教養(yǎng)模式可分為四種:專制型教養(yǎng)模式、溺愛型教養(yǎng)模式、冷漠型教養(yǎng)模式和權威型教養(yǎng)模式。專制型教和權威型教養(yǎng)模式相結合,可發(fā)展成為密集型教養(yǎng)模式。專制型教養(yǎng)模式容易導致孩子膽小、懦弱、沒主見。權威型教養(yǎng)模式也稱為民主型教養(yǎng)模式,在此教養(yǎng)模式中長大的孩子往往比較主動、自信并善于自我情緒管理。冷漠型和溺愛型教養(yǎng)模式極易為孩子的成長帶來消極影響。冷漠型教養(yǎng)模式...
農(nóng)村家庭教育的時代隱憂與實踐進路————作者:孫曉偉;宋曄;張美蕓;
摘要:隨著我國城市化進程的加速推進,農(nóng)村勞動力大規(guī)模流入城市,留守兒童群體規(guī)模十分龐大。教育費用已然成為農(nóng)村家庭的重大經(jīng)濟負擔,“經(jīng)濟-情感-資源”三缺失的“家庭空心化”問題逐漸成為當下引人深思的時代之問。從價值、隱憂以及進路三個維度對農(nóng)村家庭教育的時代危機與實踐進路展開探討,以進一步豐富和發(fā)展家庭教育理論,為農(nóng)村家庭教育研究提供新的視角和思路
從大校軍官到全能奶爸:一位退役軍人父親的家庭教育實踐————作者:劉義榮;
摘要:<正>從雷厲風行的職業(yè)軍人到柔情細心的全職奶爸,不是一時的心血來潮,而是十數(shù)年愛的醞釀積累。父親在家庭教育中擔當重要責任,是從新生命的孕育開始的。作為伴侶,母親要積極支持父親,相信父親。一、父親從軍時的家庭教育1.家庭基本情況父親:陳先生,70后,畢業(yè)于某軍校工程大學,在某部隊歷任連長、營長,曾在軍校任教20年,2018年以正團職軍官身份選擇自主擇業(yè)。本家庭教育實踐案例的主人公。母親:劉老師,70...
基于“C-STEAM”的非遺教育全流程學習探究————作者:俞冬娜;林娜;
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊涵著豐富的德育資源。基于“C-STEAM”的非遺教育強調(diào)在情境導入、實踐探究、展示交流、反思評價等具體的學習環(huán)節(jié)中融入文化元素,以涵蓋情境創(chuàng)設、跨學科整合、技術運用、實踐反思及多元評價等多維度的融合策略,引導學生開展全面、系統(tǒng)的非遺項目全流程學習,推動非遺文化的傳承與弘揚,全方位提升學生綜合素養(yǎng),在習得非遺技藝與知識的過程中同步塑造良好品德與文化自信
兩會:深入實施科教興國戰(zhàn)略,提升國家創(chuàng)新體系整體效能
摘要:<正>李強總理代表國務院在十四屆全國人大三次會議上作《政府工作報告》,指出將深入實施科教興國戰(zhàn)略,提升國家創(chuàng)新體系整體效能。堅持創(chuàng)新引領發(fā)展,一體推進教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng),筑牢中國式現(xiàn)代化的基礎性、戰(zhàn)略性支撐。加快建設高質(zhì)量教育體系。制定實施教育強國建設三年行動計劃。全面實施新時代立德樹人工程,推進大中小學思政課一體化改革創(chuàng)新。深入實施基礎教育擴優(yōu)提質(zhì)工程,健全與人口變化相適應的資源統(tǒng)籌調(diào)...
楊淑萍,蘇超舉:強化青少年道德敏感性需依循從癥結到化解的思路
摘要:<正>楊淑萍,蘇超舉在《教育科學》2025年第1期《青少年道德敏感性鈍化的表征及教育應對》一文中指出,道德敏感性是衡量個體道德水準和社會道德底線的重要標準,提升青少年道德敏感性應成為道德教育的重要目標。當前青少年道德敏感性鈍化已成為不爭的事實,主要表現(xiàn)為道德情感冷漠、道德圖式不健全、個人中心主義傾向突出等問題。青少年道德敏感性鈍化是現(xiàn)代社會復雜的運行機制、利益關系及多元價值觀念等綜合作用于心智尚不...
郭佳麗:打造心理健康與德育互促共進的全學段貫通教育新格局
摘要:<正>郭佳麗在《教育科學研究》2024年第12期《積極德育視域下大中小學校心理健康教育一體化探析》一文中指出,大中小學校的德育與心理健康教育相輔相成,兩者的有機融合為心理健康教育一體化提供了新的邏輯思路。從理論邏輯來看,心理健康教育一體化是德育一體化的應有之義。從科學邏輯來看,學生的心理健康發(fā)展具有階段性與連續(xù)性,不同學段的學生在心理需求上存在差異,但各階段的心理健康教育應相互銜接,形成鏈式發(fā)展
“哪吒2”引發(fā)的德育思考————作者:劉強;
摘要:<正>2025年春節(jié)檔電影《哪吒2》的熱映不但在業(yè)界引起轟動,還引發(fā)世界各國對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再次關注。影片除了故事精彩,特效震撼,其所展現(xiàn)出來的情感力量也很打動人。作為教師,由此引發(fā)了我對德育的諸多思考。有錯誤還是沒錯誤?好的德育應是非分明。哪吒由于被仙翁蒙蔽雙眼,與東海龍王大打出手,險些助紂為虐,釀成大錯。幸得太乙真人和李靖夫婦趕來,講明原委,隨后才懸崖勒馬,一致對敵。不可否認,哪吒犯了錯,...
新時代黃埔精神主題教育校本實踐——以廣州市黃埔區(qū)新港中學為例————作者:黃瑞雙;
摘要:為培養(yǎng)具有家國情懷和社會責任感的新時代學子,學校基于地域資源開展以“黃埔精神”為主題的愛國主義教育,挖掘其愛國革命、團結合作、奮斗奉獻、責任擔當?shù)男聲r代釋義,明確教育目標。通過搭建平臺,筑牢“黃埔精神”傳承基底;課程推進,拓展“黃埔精神”傳承載體;活動賦能,創(chuàng)新“黃埔精神”傳承路徑,助力學生充滿正能量地成長
基于結構化思維的道德與法治議題式教學設計與實施————作者:王維勇;
摘要:針對當前道德與法治教學存在的“符號化認知、淺表化學習、碎片化教學”問題,從目標結構、內(nèi)容結構和過程結構等三個方面透視結構化思維在議題式教學的具體應用,從設置層進式議題、建構聯(lián)結性議境、開展結構化議學、實施素養(yǎng)型評價四個維度,將結構化思維系統(tǒng)融入議題式教學之中,實現(xiàn)知識核心化與結構化整合,推動學生從被動學習到主動建構意義,提升關鍵能力和核心素養(yǎng)
教育家型班主任的生成邏輯及精神特質(zhì)————作者:周勇;胡冬群;
摘要:教育家精神賦能中小學班主任、催生教育家型班主任有三層邏輯,育人職責的內(nèi)在要求是其理論邏輯,教育家多出自育人一線教師是其經(jīng)驗邏輯,中小學高質(zhì)量育人工作的需要是其現(xiàn)實邏輯。對我國著名班主任魏書生和李鎮(zhèn)西所作的典型案例分析表明,教育家精神是教育家型班主任的精神特質(zhì),其六個維度的內(nèi)涵,分別構成教育家型班主任的精神錨地、師德基準、典型表征、立身之本、動力之源和價值旨歸
打造“心幸福圈”:提升小學生同伴交往能力的校本實踐————作者:孫蓓蓓;
摘要:同伴交往對小學生人格發(fā)展和社會性發(fā)展有不可忽視的作用。針對小學生同伴交往存在的問題,從學生、學校、家庭三方面打造助力學生內(nèi)心豐盈和愉悅成長的“心幸福圈”,引導學生真實參與交往,學習與人相處之法;大力構建學校交往課程,開展豐富交往活動;指導家長改善親子關系,提升科學育兒技能,助力學生社會性成長
館校合作 協(xié)同育人——廣州市紡織服裝職業(yè)學校德育采風
摘要:<正>廣州市紡織服裝職業(yè)學校是廣州市教育局直屬的國家級重點中職學校、教育部紡織服裝教育教學指導委員會副主任單位、廣東省職業(yè)教育改革示范校、廣東省高水平學校建設校。承載67年辦學底蘊,學校緊密依托廣州建設時尚定制之都的城市定位,堅持德育為先,文化教育與扎實技能并重,立足專業(yè)探索館校合作協(xié)同育人,更好地服務社會
新時代家庭教育的現(xiàn)實困境與實踐進路————作者:徐向陽;
摘要:<正>說起孩子,每位家長都有一本難念的“經(jīng)”。一到周末或寒暑假,家里常是這樣的景象:上午酣睡,起床后與手機為伴,晚上拼命熬夜;不愿寫作業(yè),不愿做家務,不愿與父母交流,父母多說幾句,便回到房間,“關門大吉”;缺少興趣愛好,不愛交朋友,不愛走親戚,臥室成了最主要的生活空間。面對這樣的孩子,多數(shù)父母在日復一日的焦慮后,便只剩下了無奈和茫然
丁小斌:持續(xù)構建“五位一體”心理健康服務體系,護航青少年心理健康
摘要:<正>西北師范大學心理學院院長、教授丁小斌認為,青少年心理健康是健康中國建設的重要內(nèi)容,近年來國家高度重視青少年心理健康問題,出臺了一系列政策文件,著力構建完善青少年心理健康服務體系。然而,受社會環(huán)境和生活方式等因素影響,青少年心理健康問題仍呈上升趨勢,亟需進一步加強心理健康工作。丁小斌指出,政府應發(fā)揮統(tǒng)領作用,統(tǒng)籌推進多部門協(xié)同機制
日本:構建完備教育懲戒體系
摘要:<正>日本通過《學校教育法》以及一系列規(guī)則、對策或指南,豐富體罰的內(nèi)涵與外延,明確體罰的判斷標準,涵蓋執(zhí)行主體與措施、執(zhí)行時長、執(zhí)行程序、責任配置及執(zhí)行期間的支援和預防五個方面。執(zhí)行主體包括教師和校長,分別負責一般懲戒和具有法律效力的懲戒處分。執(zhí)行時長強調(diào)“盡可能短”,并綜合考慮學生行為嚴重性、學校秩序恢復情況等因素。執(zhí)行程序包括事前說明、聽取意見、適用決定和交付文書
廣州市荔灣區(qū)芳村小學
摘要:<正>廣州市荔灣區(qū)芳村小學創(chuàng)辦于1905年,其前身為至愛初等小學堂,是一所歷經(jīng)120年的名校。學校是革命的搖籃,1924年,這里成立了廣州市郊區(qū)第一個農(nóng)民協(xié)會,成為訓練農(nóng)民自衛(wèi)軍的基地,培養(yǎng)了一批批革命志士。1978年學校改名為芳村小學,是全郊區(qū)4所重點小學之一。學校占地面積19315平方米,有37個教學班,學生1506人,教職工90多人
2024中國基礎教育年度報告發(fā)布
摘要:<正>《2024中國基礎教育年度報告》在《人民教育》2025年第3-4期首發(fā)。報告以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入學習貫徹黨的二十大和黨的二十屆二中、三中全會精神、習近平同志《論教育》和習近平總書記關于教育的重要論述,聚焦黨和國家關于基礎教育的重大決策部署、教育部工作要點和群眾關切、社會關注的熱點難點問題,從媒體視角進行立體觀察與解讀分析。本次年度報告由中國基礎教育政策分析、中小學教...
空椅子技術的研究進展及在社會與情感能力培育中的應用前景————作者:俞宏偉;鄭淑;
摘要:研究表明,近年來,空椅子技術研究呈波浪式上升趨勢,中學教師表現(xiàn)出極高的研究熱情;情緒問題是研究的高頻主題,心理焦慮問題占比最高,親子關系與情緒管理等議題也被深入探討。從未來研究看,空椅子技術將更加注重與其他心理輔導技術的結合,用于學生心理健康干預,并進一步拓展至家庭教育領域。因此,基于研究結果提出以下應用方向:一是聚焦心理焦慮問題,幫助學生構建積極信念;二是以社會與情感能力培養(yǎng)為主線,開設系統(tǒng)化的...
兒童“惜福感恩”育人體系的建構與實踐————作者:項建達;
摘要:“惜福感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是少年兒童必備的道德品質(zhì),具有重要的育人價值。以“惜福感恩”意識、能力和品質(zhì)為觀測點,通過課程通合、實踐體驗、家校協(xié)同等行動路徑構建育人體系,培育學生健康人格和正確價值觀
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