【雜志簡介】

　　《蘇州教育學院學報》(ISSN1008-7931,CN32-1556/G4)是由蘇州市市政府主管，蘇州教育學院主辦的綜合性學術期刊，大16開，雙月刊。創刊于1984年，1999年經國家新聞出版總署批準公開發行。

　　本刊高舉鄧小平理論的偉大旗幟，遵循“三個代表”重要思想，堅持與時俱進，始終不懈地堅持“二為”方針以及“雙百”方針，以反映本校及兄弟院校教師、同行及專家教育教學及專業科研成果，促進校內外的學術交流，為我校的學科建設、科研工作和人才培養服務，為科教興國、科教興省的戰略決策服務，以促進我國現代化事業的發展為宗旨。

　　本刊主要刊登文學、語言學、藝術、管理學、經濟學、法學、歷史學、哲學、心理學、社會學、教育學研究性論文。主要欄目有：高等職業教育研究、吳文化研究、環太湖區域研究、比較文明與比較文化學、中國通俗文學與大眾文化、安全與法等。

　　《蘇州教育學院學報》為江蘇省一級期刊，中國期刊全文數據庫全文收錄期刊，《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊，中國學術期刊綜合評價數據庫統計源期刊，中國社會科學期刊精品庫全文收錄期刊，中文科技期刊數據庫全文收錄期刊，中國人文社科學報學會會員。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　本刊為江蘇省一級期刊，中國期刊全文數據庫全文收錄期刊，《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊，中國學術期刊綜合評價數據庫統計源期刊，中國社會科學期刊精品庫全文收錄期刊，中文科技期刊數據庫全文收錄期刊。

　　【欄目設置】

　　主要欄目有：高等職業教育研究、吳文化研究、環太湖區域研究、比較文明與比較文化學、中國通俗文學與大眾文化、安全與法等。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 是旅行文學，也是文學式的旅行--論與張愛玲相關的旅游書寫與觀光效應 洪英雪，HONG Ying-xue

　　2. 論臺灣1950-1990年代的“金庸現象” 陳韻琦，CHEN Yun-qi

　　3. 臺灣“電影書”之探討 陳薏如，CHEN Yi-ru

　　4. “吳文化研究”欄目研討會專家發言摘錄 童李君

　　5. 高職院校學報特色欄目的學術擔當--以《蘇州教育學院學報“》吳文化研究”為中心 時新，SHI Xin

　　6. “吳文化研究”欄目的影響力與進一步發展分析 宋現山，SONG Xian-shan

　　7. 試析舞蹈在日常生活中的功能價值 韓淑英，HAN Shu-ying

　　8. 知白守黑計白當黑--中國畫中空白的運用 張曉春，ZHANG Xiao-chun

　　9. 楊基詞簡論 杜運威，DU Yun-wei

　　10. 英漢動物隱喻對比研究 馬靜文，劉新鳳，MA Jing-wen，LIU Xin-feng

　　11. 高校博物館的文化傳播使命--基于全球化多元化背景 黃維娟，HUANG Wei-juan

　　12. 可持續發展的生態倫理意蘊 廖正君，LIAO Zheng-jun

　　13. 清代工商業行會規約之體系探析--以蘇州地區碑刻史料為視角 孫斌，SUN Bin

　　14. 關于中國冶鐵起源問題的討論 簡洪玲，JIAN Hong-ling

　　15. 蘇州市社情民意調查報告 劉瀟，LIU Xiao

　　16. 試論教育行政規定的規范化與科學化 吳慶榮，李東華，WU Qing-rong，LI Dong-hua

　　17. 直接民主：基于政府與公民關系視角的解讀 林莉，LIN Li

　　18. 基于教育立法的教育問責基本要素探析 孫衛華，李更春，吳鵬，SUN Wei-hua，LI Geng-chun，WU Peng

　　19. 射頻技術一壺酒圖書管理醉三秋--淺析RFID技術在現代圖書館的應用及優勢 嚴新玲，YAN Xin-ling

　　20. 職業教育師資開發與管理探析 宋建軍，賀文瑾，SONG Jian-jun，HE Wen-jin

　　21. 高等院校開展職業健康與安全教育的研究 宋秦中，SONG Qin-zhong

　　22. 高職動漫校企合作可持續發展探索 李宏麗，劉暢，戴敏利，LI Hong-li，LIU Chang，DAI Min-li

　　論文發表代理投稿：項目教學法在計算機課程中的應用研究

　　摘 要：本文依據建構主義的教學理念，結合計算機課程的特點，設計了在計算機課程中開展項目教學法的教學模式，與傳統教學法相比，項目教學法的開展使教學效果得到了明顯提升。

　　關鍵詞：建構主義,計算機,項目教學法

　　一、引言

　　在教學過程中，強調教師引導學生質疑、調查、探究，并努力創造一個適宜的學習環境，這種學習環境有利于學習者積極主動地建構自己的知識，從而進行富有個性地學習。

　　項目教學法是建構主義教學模式的一種具體體現，通過師生共同實施一個完整的項目來開展教學活動。項目教學法把學生融入到有意義的任務完成過程中，讓學生積極地學習，自主進行知識的構建，[2]教學的主要目標是學習效果而不是項目產出的結果。[3]

　　蘇州教育學院學報最新期刊目錄

“現實江湖”：《偵探世界》中武俠小說的空間營構————作者：孫沁怡;

摘要：《偵探世界》中的武俠小說模擬出了充滿真實感的“現實江湖”，其背景設置與社會現實有著真實緊密的聯系，其間的“國家之俠”也消解了武俠小說的傳奇性、神圣性。可見，《偵探世界》中的武俠小說與刊物“理性”的整體風貌相契合，并承擔了部分本應由偵探小說肩負的啟迪民智的重擔，一定程度上緩解了刊物“功用”與“娛樂”之間的矛盾。從文學史的角度來說，這批作品作為現實化江湖傳統這一武俠脈絡的重要節點，其反映的深刻思考與未...

刻削峭拔，文采飛動：論“長吉體”的“勢”————作者：趙一;

摘要：李賀詩因風格獨特而有“長吉體”之稱。李賀詩除奇幻瑰麗的一面，還有刻削峭拔、文采飛動的一面，而后者多為論長吉者所忽略。實際上，刻削峭拔、文采飛動的“長吉體”之“勢”，才是形成“長吉體”美學風貌的核心因素。“長吉體”之“勢”，寫作上分起勢、鋪勢、落勢、余勢；內容上包括形勢、氣勢、情勢，其形勢凝重流轉、氣勢刻峭險急、情勢回折跌宕。長吉詩“勢”之特點，與詩人作詩時求取情狀、裁定時空的思路和方法相關，受其復...

江蘇高校學報地域文化欄目建設特點、難點與發展路徑探究————作者：劉蓓;

摘要：江蘇高校學報地域文化欄目呈現受重視程度高、影響力大、差異發展明顯、角度多元等特點，但也存在文章被引不多、合作成效不高等問題。建議從明確服務面向、優化欄目建設、加強隊伍建設三方面發力，提高江蘇高校學報地域文化欄目的影響力

21世紀初長篇公安偵破小說的共性及敘事得失————作者：張友文;

摘要：21世紀初的長篇公安偵破小說的敘事特點，即聚焦“人治”與“法治”的內在沖突，具體表現在人際關系對案件的影響。其價值取向是頌揚平凡英雄、抨擊假丑惡。在敘事技術上傳統與現代相結合，一定程度提升了公安偵破小說的文學性，使其成為雅俗共賞的文本。不足之處在于寫暴露多于建設、寫卑鄙多于高尚、寫“人治”多于“法治”，意識形態過于凸顯、情節“突轉”過于頻繁、宏大話語和議論話語過多，表明公安偵破小說的文學性還有提升...

紫檀流韻 精雕傳神 陳忠林木雕作品欣賞————作者：陳忠林;

摘要：<正>蘇州紅木雕刻是以名貴的紅木材料為載體進行雕刻創作的藝術,以造型優美凝練、做工精細、磨漆光滑、玲瓏精雅、文化厚重而著稱。陳忠林有著深厚的素描、水粉、油畫、篆刻、泥塑基本功,專攻仿古木雕和象牙雕刻。他博采眾長,潛心鉆研,成為彩繪泥塑、紫檀木雕行業中的翹楚

江蘇省一級期刊《蘇州教育學院學報》征稿“編輯出版理論研究”

摘要：<正>自2015年起,《蘇州教育學院學報》特別開設“編輯出版理論研究”欄目,以期盡可能全面、深入地反映當下編輯出版學研究的前沿及熱點問題,推動編輯出版學學科的持續發展及編輯業務水平的不斷提升。欄目關注期刊編輯學、報紙編輯學、網絡編輯學、圖書編輯與出版學、編輯理論與實務研究、媒介營銷學、數字出版、編輯出版史、編輯的職業發展等方向的相關研究成果,為學者、編輯、讀者搭建起溝通與交流的學術平臺。特向高校學...

隋唐時期蘇州移治新郭考述————作者：黃鴻山;葛慧燁;

摘要：隋唐時期，蘇州的治所曾有所變更，隋開皇十一年（591）大將楊素平定江南叛亂時，將蘇州的治所由古城遷往橫山以東的新郭。隨著戰亂的結束，唐武德七年（624）時蘇州治所又重新遷回古城。隋代蘇州移治新郭，是因為新郭在地形、交通等方面更加適合戰時需要，且有利于朝廷強化對地方勢力的控制。唐初蘇州治所遷回古城，則是因為古城地形適合和平年代社會經濟發展的需要，較新郭治所條件更為優越。隋唐時期蘇州移治新郭留下了一系...

日本詩壇對徐凝詩歌創作的接受————作者：李卓蕙;

摘要：徐凝是元和間著名詩人，與白居易、元稹等人往來密切，亦被歸入白派詩人。徐凝的詩歌風格樸略，但亦有巧思，善用對句與數詞增強詩歌韻味。徐凝的詩文傳入日本后，從五山時期到明治時期，日本詩壇不乏對徐凝詩歌的接受，前期接受以《廬山瀑布》為主，后期轉向《憶揚州》，其間夾雜《長慶春》《和夜題玉泉寺》等，但并未形成全面、系統的接受

地方高校學報前路的三維審視：學術出版市場、成就和痛點——基于《關于推動學術期刊繁榮發展的意見》的視角————作者：吳海霞;

摘要：自2021年《關于推動學術期刊繁榮發展的意見》中提出“鼓勵多學科綜合性學報向專業化期刊轉型”以來，綜合性學術期刊的發展前路成了期刊界研究的熱點。文章以地方高校學報為研究對象，從學術出版市場、成就和痛點三維視角出發探討期刊專業化轉型，指出在積極尋求頂層支持的同時，建設“特色欄目”是實現多學科綜合性學報向專業化期刊轉型之道

清代常熟作家嚴有禧生平著述考————作者：楊綺夢;

摘要：清代常熟籍作家嚴有禧撰有《漱華隨筆》《東萊紀略》《嚴厚齋年譜》等多部著作，并參與編修《萊州府志》，然其生平事跡，因史料缺略，向不為人所深知，其著述情況亦少有人探究。文章梳理嚴有禧的生平、著述等情況，為嚴有禧及清代常熟地域文學研究提供線索

認同、向往與崇仰：李詹《觀光錄》中的明朝文化形象————作者：尹允鎮;劉琳;

摘要：李詹是高麗末朝鮮初備受贊譽的文臣。朝鮮王朝建立后，他曾兩次奉命出使明朝，在使行途中不輟吟詠。其使行記錄名為《觀光錄》，共收錄184首詩歌，李詹在詩歌中細致描繪了中國的自然景觀和風土人情，真實記錄了他在使行過程中的獨特感受與復雜心路歷程，同時也深刻體現了他對中華文明的認同、向往與崇仰。李詹以“異域之眼”觀察中國的方方面面，用真摯的文字記錄了他在中國的所見所聞、所感所思，為我們呈現了他國使臣眼中的明朝...

文類位移與闡釋流徙：“十七年”時期科幻小說譯介考論————作者：操樂鵬;

摘要：“十七年”時期，指陳“科幻小說”的名目駁雜不一，“科學幻想小說”遠未能統攝其他范疇。以文類視之，當代科幻小說托庇于少兒讀物和兒童文學，在文學與非文學間擺蕩游移。當代科幻小說的譯介及闡釋既承續晚清與民國“科學小說”之遺緒，亦因襲蘇聯科幻理論話語及批評范式。譯者以“改譯”“譯述”的方式翻譯科幻小說，稀釋文本的文學性，摒除幽暗意識。自晚清、民國至“十七年”時期，科幻小說的科學視野、審美質素與現代性潛能逐...

論唐宋詩詞中蘇州齊云樓書寫————作者：彭序源;

摘要：齊云樓位于蘇州郡治子城上，始建于唐代永隆元年（680）。從城樓到郡齋樓閣，其宴飲雅集功能不斷增強。白居易刺蘇期間改稱郡閣為“齊云樓”。以白居易為中心的文人群體在公事之余登樓酬唱、吟詠吳中風物，建構了“使君醉倒亦何妨”的仕宦形象。唐宋文人登臨遠觀、想象齊云樓，用詩詞描繪其高聳入云的特征，投射吳國興亡、歸隱避世的文化內涵。這些詩詞促進了齊云樓的文學化和經典化，影響后世文人的蘇州書寫

中國通俗文學：類型小說研究————作者：石娟;

摘要：<正>主持人語：進入21世紀第二個十年，“通俗文學”的概念受到了挑戰。網絡文學的發展態勢以及網絡文學研究取得的成績，類型小說的寫作與相關問題的思考，直接沖擊了“通俗文學”作為概念的穩定性及合法性。近年來，偵探、科幻、武俠及其各類化身的相關研究精彩迭出，通俗文學與類型小說之間的關系愈發引人關注。筆者以為，二者雖有交集，但不可互換和替代。這個議題值得進一步討論，但囿于篇幅，這里僅把它作為一個問題提出。...

新時代情境下期刊參考文獻著錄規范化與標準化問題研究——以中國哲學社會科學學術期刊為例————作者：徐遠華;李小克;

摘要：新時代情境下，推動哲學社會科學學術期刊參考文獻著錄的規范化與標準化是提升科學研究創新效率的重要途徑，是擴大學術期刊影響力的迫切需要，是推進國家治理體系與國家治理能力現代化中不可缺失的一環。文章選取代表性期刊，采用文獻調研與樣本推斷相結合的方法考察學術期刊文后參考文獻的著錄狀況。發現超過80%的哲學社會科學學術期刊文后參考文獻的著錄存在失范、混亂現象。通過分析參考文獻著錄失范和混亂導致的危害及其原因...

車前子詩歌的語法————作者：李德武;

摘要：車前子是當代有影響的實力派詩人，其詩歌作品具有迥異的審美品格，并構建了“詩是字爆炸”“畫布思維”與“江南性”等特點的詩歌語言體系。車前子運用字本位思維進行詩歌創作，通過游戲、躍遷、無詩歌、構境等方式創造出詩歌整體的“輕逸”美

從“無”到“有”的實驗詩學——車前子詩歌論————作者：盧楨;

摘要：車前子具有濃重的語體自覺意識和詩歌實驗精神，這源自對純粹性、開放性美學的向往；詩人強調以形式主義美學建構詩語，形成專屬的標識性特征。他有意創造一種意義指向多元、精神“在場”的詩歌，為此他作了一系列關于“無詩歌”的探索，力求在超驗的時空里重新撫摸物象本身，賦予其再次混合、極度延展甚至顛覆意義的可能，以便從固有的內容與觀念中突圍。為恢復語言的自由狀態，車前子嘗試在開放的實驗環境里充分調動漢語的各類符號...

晦暗中的透明——論車前子詩歌的悖論藝術————作者：趙東;

摘要：車前子認為詩不是發現，是發明。其詩歌創作實踐遵循了道家“反者道之動”的文化傳統和現代詩歌的創新思維。車前子在書寫江南古典文化的同時也彰顯了現代詩歌精神，并在想象與隱喻中實現了古典與現代之間的矛盾統一。車前子詩歌創作的特點主要表現在隱秘幽深的幽人寫作、點鐵成金的語言藝術和表意法的靈活運用

天山天池西王母神話的發現、保護與傳承————作者：遲文杰;劉天一;

摘要：西王母是一位神秘而富于變化的女神，由西王母神話衍生而來的仙話、傳說、故事源遠流長、千姿百態。天山天池被認為是神話中的“瑤池”所在地，當地的西王母神話傳說往往依托于此而得到演述和傳承，承載了厚重的地方文化內涵。20世紀80年代以來，當地組織了三次田野調查，在口頭文本記錄、文獻發掘、文物保護等方面取得了可觀的成果，也通過學術研究、景區建設、教育普及等積極推進西王母神話傳說的保護和傳承。未來將繼續積極反...

董永傳說的文本流變及其變異機制————作者：趙良;

摘要：作為漢代就已廣泛流傳的孝子故事，董永傳說的流變具有“一源雙線”的特征。董永傳說自誕生以來就以孝為主旨，由此形成的孝感系統體現了董永的“生養之孝”與“死葬之孝”。魏晉以后，董永傳說的敘事重心存在由“生養”向“死葬”轉移的趨勢，事父情節的刪減及各家對董永“賣身葬父”孝行的強調，使董永傳說在民間喪葬實踐、官方教化推廣的過程中完成了自身的經典化建構。唐朝以降，部分董永傳說吸取了“天鵝處女”型故事與才子佳人...

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