【雜志簡介】

　　《周口師范學(xué)院學(xué)報》是河南省周口師范學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論期刊(雙月刊)，1984年創(chuàng)刊，名為《周口師專學(xué)報》。1998年9月經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，對國內(nèi)外公開發(fā)行。2002年7月，更名為《周口師范學(xué)院學(xué)報》。

　　《周口師范學(xué)院學(xué)報》堅持社會主義的辦刊方向，堅持為學(xué)校的教學(xué)和科研服務(wù)、為三個文明建設(shè)服務(wù)，積極進(jìn)取，奮力開拓，其學(xué)術(shù)性、師范性和地域性特色日益突出。通過《中國知網(wǎng)》、《萬方數(shù)據(jù)—數(shù)字化期刊群》、《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫》、《CEPS思博網(wǎng)》等網(wǎng)絡(luò)傳播，網(wǎng)上下載量和引用頻次逐年提高，讀者遍及亞、歐、美洲。先后成為《中國社會科學(xué)文摘》、《新華文摘》、《中國高校文科學(xué)術(shù)文摘》、美國《數(shù)學(xué)評論》、德國《數(shù)學(xué)文摘》、《中國數(shù)學(xué)文摘》、《中國物理文摘》、《中國無機(jī)分析化學(xué)文摘》、《中國生物學(xué)文摘》以及“人大復(fù)印資料”各期刊等來源期刊。被評為“2004—2005河南省一級期刊”，“全國優(yōu)秀社科學(xué)報”。2007年，《周口師范學(xué)院學(xué)報》是我國師范院校綜合類學(xué)報同時被美國《數(shù)學(xué)評論》和德國《數(shù)學(xué)文摘》收錄的唯一期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　全國高專優(yōu)秀學(xué)報二等獎

　　河南省高校優(yōu)秀學(xué)報二等獎

　　該刊被以下數(shù)據(jù)庫收錄：

　　CA 化學(xué)文摘(美)(2009)

　　期刊榮譽：Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：韓愈研究、毛澤東思想、鄧小平理論研究、文學(xué)研究、數(shù)學(xué)及其應(yīng)用、物理與工程技術(shù)、化學(xué)與化工、生物與環(huán)境科學(xué)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 淺析《薦士》一詩“以文為詩”的特點--兼論韓愈“以文為詩”的歷史影響 高建青，付文東

　　2. 李憲喬評點韓愈詩歌之成就新論 丁俊麗

　　3. 論道教思想對揚無咎《逃禪詞》的影響及原因 趙帝

　　4. 認(rèn)識論視閾下馬克思主義“三化”的內(nèi)在邏輯關(guān)系 林志友

　　5. 馬克思主義理論的傳播與青年意見領(lǐng)袖培育 王振國，武仕禎

　　6. 世界歷史進(jìn)程中中國道路選擇和形成的邏輯進(jìn)路 陳瑞豐

　　7. “三個倡導(dǎo)”與社會主義核心價值觀的培育 徐生，萬峰宇，XU Sheng，WAN Fengyu

　　8. 新農(nóng)村建設(shè)中留守老人養(yǎng)老問題研究--基于豫東張村的實證分析 張梅，ZHANG Mei

　　9. 農(nóng)村空巢老人家庭養(yǎng)老問題探析--基于蘇州X村的調(diào)查 孟祥宇

　　10. 杜甫的詩學(xué)觀 張弘韜

　　11. 人性深處的探索--重讀路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》 郭龍俊，GUO Longjun

　　12. “欲”與“浴”--論鐵凝的小說《大浴女》 趙歡歡

　　13. 尋找異質(zhì)文化的契合點--淺談文學(xué)翻譯的理想境界 郝琳

　　14. 《生命之輪》的愛情故事與勞拉的心理成長三部曲 李顏偉，陳榮榮

　　15. 從敘事分析《到燈塔去》中的生態(tài)女性主義 張潔，戴亞楠

　　16. 伊甸園還是失樂園?--《推銷員之死》圣經(jīng)場景原型解讀 徐夫玲，XU Fuling

　　17. 從“和平鄉(xiāng)紳”到“愛國斗士”--影片《愛國者》中本杰明?馬丁思想的兩次重要轉(zhuǎn)變 包威，萬書霞

　　18. 從覺醒到超然的蛻變--尼采超人哲學(xué)視角下的桑提亞哥 常斐，CHANG Fei

　　現(xiàn)代教育技術(shù)投稿：國家助學(xué)金評定過程中感性思維

　　【摘 要】國家助學(xué)金的設(shè)立旨在資助全日制在校大學(xué)生中的家庭經(jīng)濟(jì)困難者，從而實現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，教育的公平以及教育的持續(xù)健康發(fā)展。作為一名三本學(xué)校的輔導(dǎo)員，本人深知，國家助學(xué)金的評定是力求在公平、公開和公正基礎(chǔ)上實現(xiàn)程序化、透明化。如何真正做到“需資助者均獲得助學(xué)金，已獲得助學(xué)金者均是需資助者”，評定過程中的感性思維便是這一問題的解決方法。

　　【關(guān)鍵詞】資助內(nèi)容,資助目標(biāo),資助原則,感性思維.

　　一、國家助學(xué)金資助內(nèi)容

　　(一)芙蓉學(xué)院國家助學(xué)金資助政策和對象

　　芙蓉學(xué)院根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》、《財政部，教育部關(guān)于印發(fā)<普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家助學(xué)金管理暫行辦法>的通知》和《湖南省人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳省財政廳關(guān)于建立健全高校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系實施方案的通知》的文件精神，結(jié)合學(xué)院實際情況，制定了具體的國家助學(xué)金管理暫行辦法。

　　周口師范學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

美麗中國建設(shè)框架下的美麗相遇——鄉(xiāng)村美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興研究————作者：畢劍;許奕晴;賈蘇萍;

摘要：黨的十九大明確提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并把“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”作為鄉(xiāng)村振興的具體目標(biāo)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)落實，美學(xué)應(yīng)用漸成趨勢。另外，美麗中國建設(shè)進(jìn)一步強(qiáng)化了鄉(xiāng)村振興的美學(xué)追求。在對美麗中國、鄉(xiāng)村美學(xué)、鄉(xiāng)村振興進(jìn)行概念界定的基礎(chǔ)上，厘清三者的邏輯關(guān)系，并從三個方面提出鄉(xiāng)村美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的可行性路徑：提升美學(xué)認(rèn)知，打造美麗鄉(xiāng)村新場景；落實美學(xué)實踐，推動鄉(xiāng)村旅游新發(fā)展...

隨遷老人家庭代際沖突及其調(diào)適策略研究————作者：焦曉鈺;李銀豆;

摘要：隨著城市化進(jìn)程加快，越來越多的農(nóng)村老人跟隨進(jìn)城務(wù)工的子女遷入城市。但環(huán)境與生活方式的變化使隨遷老人在與子代共同生活時常常發(fā)生沖突。基于對信陽市Z社區(qū)7戶隨遷家庭中的隨遷老人及家庭成員的半結(jié)構(gòu)性訪談發(fā)現(xiàn)，隨遷家庭的代際沖突主要集中在撫養(yǎng)孫輩和生活習(xí)慣兩個方面。從增能理論視角研究發(fā)現(xiàn)，個人層面增能滯后于時代發(fā)展、人際層面增能社會支持不足、環(huán)境層面增能制度基礎(chǔ)薄弱是引發(fā)代際沖突的主要緣由。因此，通過強(qiáng)化...

數(shù)智時代高校智慧社區(qū)建設(shè)理論與實踐——以周口師范學(xué)院知新書院為例————作者：彭榕;

摘要：智慧社區(qū)建設(shè)要順應(yīng)育人范式重構(gòu)、功能定位拓展、數(shù)字驅(qū)動創(chuàng)新的時代邏輯，堅持以生為本、融合發(fā)展、協(xié)同育人的價值追求，推動數(shù)據(jù)共享、智能應(yīng)用、場景融合，構(gòu)建具有書院特色的智慧社區(qū)生態(tài)。系統(tǒng)論證了數(shù)智時代高校智慧社區(qū)建設(shè)的出場邏輯和價值意蘊，提出了數(shù)智時代高校智慧社區(qū)建設(shè)的實踐路徑，為高效智慧社區(qū)建設(shè)提供經(jīng)驗參考

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系化學(xué)理化探究————作者：祁海軍;

摘要：推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的體系化學(xué)理化研究，一是需要貫通整體性研究與專題性研究，使總體性結(jié)構(gòu)與專題性內(nèi)容二者相互契合、相互支撐、相互印證；二是對其基本范疇、重要論斷、總體框架及其邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，歸納出更加凝練、貫通、簡明的學(xué)理性結(jié)論；三是在“第二個結(jié)合”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡明黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理，深刻把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互動同化、互嵌同構(gòu)、互文同歸的體系化學(xué)理化路徑...

習(xí)近平對堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)————作者：崔嘉琦;苗光新;

摘要：堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平文化思想的一項重要內(nèi)容。立足于黨的十八大以來我國文化建設(shè)實踐，圍繞堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本理論問題，從戰(zhàn)略地位、科學(xué)內(nèi)涵、方法路徑三個方面對其進(jìn)行了新概括、新認(rèn)識和新探索，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，為馬克思主義文化理論的發(fā)展做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，同時也為新時代堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)指明了新的路徑和方向

理學(xué)名臣李光地韓學(xué)研究————作者：查金萍;劉雅;

摘要：李光地作為康熙年間理學(xué)名臣，與韓愈在弘揚儒道、仁學(xué)思想、講求實學(xué)、肅正禮制等方面有相合之處，其《榕村詩選》《韓子文粹》及其文集中留存大量的評韓、仿韓作品，對韓愈詩歌、思想、寫作技法進(jìn)行了歸納總結(jié)，闡釋了韓愈詩歌中所推崇的儒道與古義，揭示了韓詩七言律的特色與成就，探析了韓文章法結(jié)構(gòu)。李光地的“尊韓”思想對清代韓愈接受影響深遠(yuǎn)

魏堯與汪東亭的內(nèi)丹養(yǎng)生思想之比較————作者：吳振亞;

摘要：汪東亭和魏堯是清末民國時期有影響的內(nèi)丹家。魏堯自稱遇汪東亭師而悟道。就煉己來說，汪氏主張元神隨從元氣即是煉己。魏氏主張，煉己亦即煉識神。就小周天而言，汪氏主張，氣到即子時至。隨后用文火，漸漸地變成武火，謂之進(jìn)陽火。再從武火漸漸地化成文火，謂之退陰符。小周天火候口訣為：念不起，意不散，含光默，真意綿，文武轉(zhuǎn)換，調(diào)勻自然，暗合天度。而魏堯主張，小周天真氣以沖脈為升降路徑。就大周天來說，汪氏與伍柳派的大...

張伯駒《佛學(xué)與戲劇》研究————作者：寇鳳凱;

摘要：《佛學(xué)與戲劇》是張伯駒早期的一篇重要論文。首先，通過勾勒張伯駒向“余派”大師余叔巖學(xué)戲的始末，講述《佛學(xué)與戲劇》的創(chuàng)作緣由。其次，通過介紹張伯駒與佛教的各種因緣，講述《佛學(xué)與戲劇》的創(chuàng)作動機(jī)。再次，在精確標(biāo)點校對分段的基礎(chǔ)上，從“有舍有得，做適合自己的事；心系天下蒼生，心系國家安危；以人為本，探源窮妙，兼容并蓄；圓融無礙”等四個方面深入分析《佛學(xué)與戲劇》的內(nèi)在意涵。最后，深入反思張伯駒的論點

張伯駒詞述論——基于《滿江紅》的考察————作者：佟建偉;

摘要：張伯駒是豫籍卓越詞人，20世紀(jì)詞壇天賦詞才的“詞人之詞”大家，一生集結(jié)《叢碧集》《春游詞》《秦游詞》《霧中詞》《無名詞》《斷續(xù)詞》等6部詞集，主要輯錄1976年之前的詞作。6部詞集中收錄張伯駒4首仄韻《滿江紅》,而未收錄的3首仄韻《滿江紅》及20余首平韻《滿江紅》隨著當(dāng)代學(xué)人的整理排印亦得以供人瞻仰。張伯駒一生最主要、最突出、最卓越的藝術(shù)成就是詞作，整體而論，包括《滿江紅》在內(nèi)的詞作，都以其純真自...

“離去”與“歸來”的尋根之路——論孫全鵬《幸福的種子》的新鄉(xiāng)土?xí)鴮?/B>————作者：郭俊超;薛景晗;

摘要：新時代鄉(xiāng)土文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)之處，在于其以現(xiàn)代化敘事的方式書寫著新世紀(jì)以來受到中國式現(xiàn)代化影響下的新農(nóng)村、新面貌，使“鄉(xiāng)土”不再是蒙昧、無知與落后的代名詞，并且與社會產(chǎn)生了更緊密的關(guān)聯(lián)。長篇小說《幸福的種子》便是如此，在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，珍珍、麥子、河生這樣的年輕人是無數(shù)鄉(xiāng)村青年的寫照。新時代農(nóng)村人的“尋根”之路困難重重：一面是留在鄉(xiāng)村，建設(shè)家鄉(xiāng)；一面是外出漂泊，打拼奮斗。孫全鵬在他的小說中以娓...

發(fā)情思以警世，寄關(guān)懷于會通——評柳岸“春秋名姝”系列小說————作者：簡東;

摘要：作家柳岸近年來篤力筆耕、孜孜不倦，創(chuàng)作了《公子桃花》《夏姬傳》《文姜傳》《西施傳》等長篇小說，合稱“春秋名姝”系列歷史小說。該系列小說是柳岸繼其鄉(xiāng)土小說后首度創(chuàng)作的歷史主題小說，在河南頗重歷史小說創(chuàng)作的傳統(tǒng)之外，又生發(fā)出新的獨特的藝術(shù)風(fēng)格、鮮明的個性色彩。作品注重在考證與闡釋下進(jìn)行“歷史—現(xiàn)實”的語境轉(zhuǎn)換；飽含深情，刻畫了眾多意涵豐富的生動人物形象；會通古今，以言喻世、警世，極具現(xiàn)實主義關(guān)懷；頗具...

女性形象與鄉(xiāng)村倫理秩序的新變——論付秀瑩《陌上》中的女性書寫————作者：李保森;

摘要：作為一重社會鏡像，女性形象具有豐富的歷史文化信息。在付秀瑩的小說創(chuàng)作中，擅長鄉(xiāng)村女性形象的塑造是一個顯明的事實，《陌上》同樣如此。作者在處理《陌上》中的女性形象時，著重于描摹和展示她們的外部行為和遭遇，而非內(nèi)在心靈世界的深入挖掘。這些女性形象大致可以分為叛逆者、承受者、出走者等三個類型。其中，承受者由于代際和角色上的差異，又有著不同的表現(xiàn)方式和表達(dá)訴求。這些不同類型的女性形象，既是個性發(fā)展使然，又...

中國式現(xiàn)代化獨特文明觀的三重解讀————作者：張萍慧;張浩;

摘要：中國式現(xiàn)代化獨特文明觀是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)核，隨著中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)，從文明視角解讀中國式現(xiàn)代化道路，提煉其所蘊含的獨特文明觀，對于破除文明迷思、樹立文明自信、引領(lǐng)文明發(fā)展具有重要意義。中國式現(xiàn)代化獨特文明觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取了中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化探索過程中的寶貴經(jīng)驗，是馬克思主義文明觀在當(dāng)代中國的運用和發(fā)展。中國式現(xiàn)代化獨特文明觀作為一種文化和價值觀的體現(xiàn)，不僅為中華民族現(xiàn)代文明提供了...

笛卡爾的“我思”觀念及德國古典哲學(xué)對其批判與發(fā)展————作者：安彧辰;吳琳;

摘要：“我思故我在”在笛卡爾的哲學(xué)體系充當(dāng)著阿基米德點的基礎(chǔ)地位，并且在西方哲學(xué)史中也占有一席之地。笛卡爾的“我思故我在”體現(xiàn)了“我思”觀念的自反性和存在顯現(xiàn)的同一性。但這兩點在德國古典哲學(xué)家康德、謝林以及黑格爾那里受到了質(zhì)疑：康德將“我思”視為純粹的邏輯主體，以批判笛卡爾對這一先驗主體的實體化；而謝林則直接反對“我思故我在”的自明性，提出了“我思”與“我在”的分裂，并以此建立了自己先驗唯心論體系；黑格...

幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動罪“明知”認(rèn)定的研究————作者：吳殿朝;段怡珂;

摘要：幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動罪的明知包括行為人對他人利用信息網(wǎng)絡(luò)實施犯罪這一主觀違法要素的明知和行為人自身犯罪故意的明知。其中，明知又包括“確實知道”和“應(yīng)當(dāng)知道”兩種情形。而實務(wù)中對“應(yīng)當(dāng)知道”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)比較模糊。因此，為限制該罪處罰范圍，在認(rèn)定時應(yīng)嚴(yán)格遵照主客觀相一致的原則，結(jié)合行為人的認(rèn)知能力、既往經(jīng)歷、交易對象、與被幫助對象的關(guān)系、提供幫助的時間和方式、獲利情況等方面綜合認(rèn)定

大數(shù)據(jù)偵查的方式、適用及規(guī)制————作者：張斌;羅高洋;

摘要：大數(shù)據(jù)偵查是通過對海量數(shù)據(jù)的收集與分析而進(jìn)行的偵查措施，其方式包括數(shù)據(jù)檢索與查詢、數(shù)據(jù)碰撞比對、數(shù)據(jù)挖掘及數(shù)據(jù)畫像，具有多樣性。根據(jù)涉及數(shù)據(jù)范圍、數(shù)據(jù)形式及數(shù)據(jù)結(jié)果呈現(xiàn)方式之標(biāo)準(zhǔn)，分為一般偵查方式與特殊偵查方式，分屬于任意性偵查行為與強(qiáng)制性偵查行為。一般偵查方式適用于受案初查環(huán)節(jié)，正式偵查環(huán)節(jié)可以綜合適用一般偵查方式與特殊偵查方式。針對一般偵查方式采取行政規(guī)制路徑，特殊偵查方式采取司法控制路徑，進(jìn)...

我國壟斷協(xié)議安全港制度的適用困境與優(yōu)化進(jìn)路————作者：張素倫;李蘊;

摘要：安全港制度在法律中劃出特定的“安全范圍”,提供明確、清晰的免責(zé)預(yù)期，運用于反壟斷領(lǐng)域有其獨特價值和優(yōu)越之處。我國新修訂《反壟斷法》將其正式引入，豐富了壟斷協(xié)議規(guī)制體系，但剛起步的安全港制度“入法”后仍存在適用模式不明、適用范圍不合理、“市場份額”標(biāo)準(zhǔn)有待完善、“其他條件”內(nèi)容有待補充等問題。安全港制度作為篩選功能性的法律技術(shù)，其制定和適用易出現(xiàn)“過嚴(yán)”或“過松”之偏差。對此，應(yīng)當(dāng)明晰《反壟斷法》現(xiàn)...

論司法審查撤銷仲裁裁決的局限性————作者：劉茜;

摘要：仲裁司法審查是一項關(guān)系當(dāng)事人權(quán)益救濟(jì)和對仲裁進(jìn)行司法監(jiān)督的制度，是法院對仲裁程序及其裁決結(jié)果進(jìn)行審查的司法程序。這項制度不僅對確保仲裁的公正性、合法性以及維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益至關(guān)重要，而且在維持仲裁公信力和提高仲裁吸引力方面發(fā)揮著不可替代的作用，但制度存在其價值之處也必然存在弊端。以司法審查時撤銷仲裁裁決進(jìn)行分析，以其法律規(guī)則為基礎(chǔ)，通過對司法審查仲裁裁決撤銷的審查范圍并不明確、內(nèi)容缺乏適當(dāng)性以及...

情勢變更原則下再交涉制度研究————作者：劉佳沐;馮永軍;

摘要：《民法典》第533條將再交涉制度納入情勢變更原則，將再交涉作為緩解合同僵局的重要工具，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉合同編通則若干問題的解釋》第32條進(jìn)一步細(xì)化了再交涉制度在司法實踐中的應(yīng)用，但其法律性質(zhì)仍處于模糊狀態(tài)。功能主義視角下解構(gòu)再交涉制度，可以發(fā)現(xiàn)該制度發(fā)揮著鼓勵意思自治、促進(jìn)交易效率、分擔(dān)合同風(fēng)險的作用，將再交涉定性為義務(wù)符合其功能價值。再交涉義務(wù)作為一種不真正義務(wù)，當(dāng)...

傳統(tǒng)法律文化對推進(jìn)新時代訴源治理的借鑒與啟示————作者：朱雪華;李宣;尚超婧;

摘要：新時代訴源治理方略的提出對化解人民法院“案多人少”的現(xiàn)實問題具有重大的現(xiàn)實意義，對推動基層矛盾糾紛化解和社會治理現(xiàn)代化恰逢其時。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前訴源治理在推進(jìn)過程中面臨著背離政策制定初衷、方向不明和機(jī)制不暢等現(xiàn)實困境。中華傳統(tǒng)法律文化作為孕育中華法系的思想基礎(chǔ)，不論是其中的“和合觀”還是“無訟”理念，都是貫穿中國傳統(tǒng)法律文明的瑰寶。因而，有必要汲取傳統(tǒng)法律文化中的合理養(yǎng)分，為訴源治理突破當(dāng)前困...

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