【雜志簡介】

　　《臨沂大學學報》為綜合性學術理論刊物，讀者對象為大專院校師生和科研人員。辦刊宗旨是：堅持雙百方針，立足理論前論，注重基礎理論研究，關注學術熱點，突出教育性、師范性、地域性特色，展示理論創(chuàng)新最新成果，旨在推動學術文化交流，竭誠為經(jīng)濟和現(xiàn)代化建設服務。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　首屆全國優(yōu)秀社科學報

　　中國人文社科學報核心期刊

　　全國百強社科學報

　　【欄目設置】

　　主要欄目：漢魏六朝研究、理論前沿、博士論壇、教育教學研究、基礎理論與應用、政治學、哲學研究、經(jīng)濟學研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 探索變革創(chuàng)新發(fā)展——臨沂大學更名三周年來的路徑選擇 丁鳳云，DING Feng-yun

　　2. 從山東看教師教育改革的主要任務與未來走向 張志勇，ZHANG Zhi-yong

　　3. 地方高校應用型人才本土國際化培養(yǎng)循環(huán)機制研究 王亞卓，WANG Ya-zhuo

　　4. 變“無用”為“有用”:高校思想政治理論課教學方式探析 王昌英，WANG Chang-ying

　　5. 大學英語青年教師教學團隊建設與發(fā)展探究 劉乃美，LIU Nai-mei

　　6. 我國高校體育教育起源研究 黃曉麗，李可興，HUANG Xiao-li，LI Ke-xing

　　7. 高校體育教學改革與市場對接的再探討——以河南省高校體育教學俱樂部形式的實驗研究為例 王秀榮，王斌，王凌娟，唐大鵬，祝紅，馮建榮，WANG Xiu-rong，WANG Bin，WANG Ling-juan，TANG Da-peng，ZHU Hong，F(xiàn)ENG Jian-rong

　　8. 黨史文化與社會主義核心價值體系 王玉瑾，WANG Yu-jin

　　9. 德國虔敬主義的發(fā)展及影響 李富森，LI Fu-sen

　　10. 論志愿精神之價值統(tǒng)合 曹蘭勝，高仁蘭

　　11. 后發(fā)地區(qū)“四化同步”實現(xiàn)路徑探微 劉華軍，LIU Hua-jun

　　12. 復雜傳播環(huán)境下微博新聞“把關人”異化研究 張寧寧，ZHANG Ning-ning

　　13. 論抗戰(zhàn)結束后國民政府貿(mào)易統(tǒng)制政策存廢之爭——以豬鬃統(tǒng)制政策為中心 陳崗，CHEN Gang

　　14. 山東省區(qū)域經(jīng)濟差異分析——基于泰爾指數(shù)的分解分析 劉芳，WANG Pei-xuan，LIU Fang，WANG Pei-xuan

　　15. 安徽省對外貿(mào)易商品結構和產(chǎn)業(yè)結構關系的分析 楊斐，YANG Fei

　　16. 愛因斯坦的人文素質探析 馬麗芹，MA Li-qin

　　17. 民族民間體育項目與課程資源的開發(fā)研究 盛昌繁，SHENG Chang-fan

　　18. 緒論及其講授技法 王培磊，袁子懿，WANG Pei-lei，YUAN Zi-yi

　　19. 基于云技術的英語聽說能力訓練模式研究 劉劍，胡玉輝，譚曉麗，LIU Jian，HU Yu-hui，TAN Xiao-li

　　20. 基于狀態(tài)數(shù)據(jù)的高職院校量化評估數(shù)據(jù)庫的實現(xiàn) 徐艷，XU Yan

　　教育教學論文：人本主義在高中政治教學中的運用

　　【內容摘要】人本理念作為儒家思想的核心內容，同時也是傳統(tǒng)文化的精髓，對當前的大繁榮時代具有重要影響。本文結合高中政治教學，對人本主義的應用進行簡單的分析。

　　【關鍵詞】人本主義,高中政治,教學,運用

　　從史料記載來看：儒家思想更多的是提倡發(fā)揚美德，學會關愛他人，是典型的仁愛思想。通過幫助大眾完善心理素養(yǎng)，在傳承民族文化與歷史素養(yǎng)的同時，將各種教派主張的思想與儒家思想進行融合。因此，在現(xiàn)代教學中，必須從細節(jié)方面整合歷史發(fā)展，將人文主義貫徹到教學中，把傳統(tǒng)的一維目標變成三維乃至多維目標，這樣才能收到較好的效果。

　　臨沂大學學報最新期刊目錄

數(shù)字經(jīng)濟、勞動力回流與城鄉(xiāng)融合————作者：曹俊勇;張樂柱;

摘要：基于2013至2022年中國31個省域的面板數(shù)據(jù)，構建了數(shù)字經(jīng)濟與城鄉(xiāng)融合發(fā)展水平的綜合評價指標體系，并對其進行了全面評估。首先，數(shù)字經(jīng)濟在促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展方面表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢；其次，數(shù)字經(jīng)濟對城鄉(xiāng)融合發(fā)展的影響存在顯著的區(qū)域差異；再次，勞動力回流在數(shù)字經(jīng)濟推動城鄉(xiāng)融合過程中發(fā)揮了重要的中介作用；最后，數(shù)字經(jīng)濟對城鄉(xiāng)融合的影響在數(shù)字經(jīng)濟和經(jīng)濟發(fā)展水平的門檻變量下，均展現(xiàn)出顯著的門檻效應。基于以上研究...

紅色文化視角下革命文物對于我黨革命精神譜系的價值探微————作者：渠長根;梁秀清;

摘要：作為紅色文化不可或缺的組成部分，革命文物承載著豐富的歷史記憶與革命精神，是連接過去、現(xiàn)在和未來，傳承紅色基因的關鍵媒介。明確革命文物的定義與范疇，是探究其價值的前提。革命文物以實物形態(tài)蘊含并展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神的豐富內涵，而革命精神的話語構建又賦予革命文物以厚重內涵與深刻意義，兩者相互激蕩、同驅同載，共同揭示了革命文物在紅色文化傳播中的關鍵作用。因此，革命文物在構建中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的過程中...

習近平健康鄉(xiāng)村建設觀的基本內涵、理論意蘊與實踐進路————作者：張業(yè)蕾;周國瑞;

摘要：圍繞健康鄉(xiāng)村建設，習近平總書記作出系列論述，逐步形成了習近平健康鄉(xiāng)村建設觀。這一鄉(xiāng)村建設觀繼承了馬克思主義經(jīng)典作家關于人民群眾健康的思想，發(fā)展了中國特色社會主義健康鄉(xiāng)村建設特別是農(nóng)民健康保障理論，提供了解決世界健康鄉(xiāng)村建設問題的中國道路和中國經(jīng)驗。新時代新征程，我們要廓清思想認識，堅持以健康鄉(xiāng)村建設助推鄉(xiāng)村振興以及中國式現(xiàn)代化建設

白先勇小說空間意象的審美性解讀————作者：譚永利;

摘要：白先勇的小說敘述話語自成一家，藝術特征以精雅為主，輕緩柔美，細膩敏感，充溢著一種拂之不去的寂寞之感。空間意象是白先勇作品美學風格呈現(xiàn)的一個不可或缺的表現(xiàn)手段，對白先勇小說中出現(xiàn)頻率最高的三類空間意象——公館客廳、午夜公園和舞廳酒吧進行審美性解讀，可以理解三類空間意象在感官、心理和隱喻中體現(xiàn)的時空錯位、身份追尋和命運歸依問題，從而發(fā)掘作品中具體可感的審美空間，探討小說寓“意”于“象”的空間審美內涵。...

“四史”教育背景下紅色文化資源賦能高校思想政治教育研究————作者：劉頓;

摘要：紅色文化資源作為中國共產(chǎn)黨領導人民革命、建設和改革實踐過程中凝結成的重要精神資源，蘊含著強大的育人功能，能夠為高校思想政治教育賦能，助力“四史”教育的順利開展。紅色文化資源蘊含著豐富的紅色基因，其政治性與思政課育人性高度契合，其真實性與高校思政教學需求相匹配，其時代價值與高校思政教育創(chuàng)新相得益彰。高校作為思想政治教育的主陣地，要用好紅色文化資源，持續(xù)推動高校思想政治教育的創(chuàng)新；提升高校思想政治教育...

新型跨境易貨貿(mào)易生態(tài)的機制構建與路徑選擇————作者：林峰;

摘要：新型跨境易貨貿(mào)易生態(tài)的機制構建與路徑選擇在全球“去美元化”趨勢下顯得尤為重要。盡管美元仍占據(jù)國際支付和儲備貨幣的主導地位，但“去美元化”潮流為新型跨境易貨貿(mào)易提供了發(fā)展機遇。新型跨境易貨貿(mào)易作為一種替代貿(mào)易模式，能夠利用現(xiàn)代信息技術和數(shù)字化基礎設施，實現(xiàn)更高的交易匹配效率和效益。然而，該模式面臨政策缺失、信用保障不足、價值評估公允性挑戰(zhàn)以及信息不對稱等問題。為此，應圍繞零散型、集約型和自組織型三種...

紅色旅游資源游憩經(jīng)濟價值評估研究——以廣西壯族自治區(qū)百色市為例————作者：趙文;馬嫚;

摘要：評估旅游資源的游憩價值對旅游景區(qū)的開發(fā)與管理具有重要的意義。以廣西壯族自治區(qū)百色市的紅色旅游資源為研究對象，采用分區(qū)旅行費用法（ZTCM）和條件價值評估法（CVM），對其游憩資源的經(jīng)濟價值進行了全面評估。百色市在紅色旅游資源的開發(fā)與利用方面取得了顯著成效，其旅游產(chǎn)品與服務滿足了游客的多樣化需求。此外，遺產(chǎn)價值、存在價值與選擇價值的顯著提升，不僅體現(xiàn)了游客對旅游資源保護與可持續(xù)利用的高度重視，也揭示...

中國企業(yè)全球人才管理的法律合規(guī)與數(shù)字創(chuàng)新————作者：左小德;孫鵬;

摘要：全球化與數(shù)字化的深度融合正在重塑全球人才管理格局，對中國企業(yè)而言，國際法律環(huán)境的復雜性與多樣性帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。在深入剖析國際勞動法、稅收法規(guī)、數(shù)據(jù)隱私保護以及跨文化法律差異后可知，國際法律的復雜性不僅影響企業(yè)的人才吸引、管理與留用政策，還直接關系到企業(yè)的全球競爭力和可持續(xù)發(fā)展。為了有效應對這些挑戰(zhàn)，中國企業(yè)需要構建全面的全球法律合規(guī)治理體系、培養(yǎng)跨文化領導力、優(yōu)化全球薪酬與激勵機制、借...

中國特色唯物主義體系——馬克思主義中國化時代化新探索————作者：彭燕韓;

摘要：中國實現(xiàn)了站起來、富起來到強起來的歷程，前進發(fā)展的主題發(fā)生了變化。為適應實踐發(fā)展的要求，中國特色唯物主義體系應有所充實發(fā)展。習近平總書記指出：理論的生命力在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是哲學社會科學發(fā)展的永恒主題。習近平總書記關于實踐創(chuàng)新與理論體系創(chuàng)新的思想應升華為唯物主義的規(guī)律，毛澤東實踐論的思想應升華為“實踐是唯物主義的核心”，恩格斯關于學習哲學史堅持理論思維的思想應當成為理論體系創(chuàng)新的重要準則，馬克思《資本...

鄧小平領導改革開放對“核心意識”發(fā)展的歷史性貢獻————作者：彭先兵;

摘要：與領導核心辯證統(tǒng)一的“核心意識”事實上貫穿了整個中共黨史，然而在“文化大革命”時期卻被嚴重扭曲。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在領導改革開放期間，批判個人崇拜，使“核心意識”的發(fā)展重回正確軌道；強調依靠民主法制規(guī)范民主集中制，使“核心意識”的發(fā)展有了根本組織原則的保證；重視政治體制改革，使“核心意識”的發(fā)展有了相應的領導體制條件；建樹第三代領導核心，使“核心意識”的發(fā)展與領導核心建設實現(xiàn)了良性互動。...

“約克納帕塔法”：共同體的地方性與全球性————作者：王海燕;

摘要：在福克納“約克納帕塔法世系”小說中，地理意象、地理景觀和地方組成的地理空間承載了美國南方文化記憶中的集體創(chuàng)傷，充分展現(xiàn)了美國南方人在維系傳統(tǒng)共同體中的情感挫折和認同危機。“約克納帕塔法”共同體的地方性特征觸發(fā)了人們對于美國南方作為神話王國的重新認識。此共同體敘事中表現(xiàn)的種族主義涉及的不僅是美國南方，它與整個北美洲、拉丁美洲、非洲以及歐洲等都息息相關，共同體的南方性超越了“南方”與“北方”相互對峙的...

新時代發(fā)揚革命精神的意義與路徑探析————作者：周娜;

摘要：革命精神不僅貫穿于馬克思主義發(fā)展的全過程，也貫穿于中國共產(chǎn)黨的革命、建設和改革的全過程，展現(xiàn)出強大的生命力。革命精神是中華民族從站起來、富起來到強起來的思想武器，是新時代防范和化解風險的迫切需求，是解決大黨獨有難題的精神武器，也是全面推進現(xiàn)代化進程的現(xiàn)實需要。發(fā)揚革命精神需要提高革命精神的宣傳和教育質量，以增強人們的政治認同；需要加強紅色文化的傳承和建設，以豐富其時代內涵；需要加強革命老區(qū)的建設和...

征稿啟事

摘要：<正>《臨沂大學學報》是山東省教育廳主管、臨沂大學主辦的綜合性人文社科類學術期刊,面向國內外公開發(fā)行,雙月刊。《臨沂大學學報》堅持正確的政治方向,立足學術前沿,鼓勵學術創(chuàng)新,確立了“培植特色學報、提升學術引領能力、爭創(chuàng)區(qū)域名刊”的辦刊定位。本刊被評為“全國百強社會科學學報”“中國人文社科學報核心期刊”“山東省優(yōu)秀期刊”,被遴選為“中國社會科學期刊精品數(shù)據(jù)庫”期刊。《臨沂大學學報》擁有良好的學術品牌...

中國式現(xiàn)代化背景下宏觀調控權的合憲性構造及配置優(yōu)化研究————作者：羅亞海;張若晨;

摘要：中國式現(xiàn)代化要體現(xiàn)中國發(fā)展的特色、本質和重大原則,黨的二十屆三中全會《決定》提出構建高水平市場經(jīng)濟,健全宏觀調控治理體系,綜合運用財政、貨幣等政策調控市場,這需要依賴宏觀調控權制度的完善。以保障市場良好秩序為目標的宏觀調控權,以國家影響力協(xié)調引導高水平市場經(jīng)濟的發(fā)展,需要以中國式現(xiàn)代化體系要求實現(xiàn)制度構建和權力配置優(yōu)化。宏觀調控權的合憲性控制需要以憲法確立的市場制度價值體系和規(guī)范體系為標準,審視宏...

精神獨立自主:傳承紅色基因的價值追求————作者：胡婧;

摘要：傳承紅色基因和精神獨立自主都是中國特色社會主義新時代的重要課題,二者存在內在互動的辯證關系,實現(xiàn)精神獨立自主能化解紅色基因在傳承中變質和變色的風險。從唯物史觀出發(fā),傳承紅色基因在思想、信仰、文化和主體向度上分別指向理論建構、理想信念、意識形態(tài)和人的發(fā)展上的獨立自主。將這種內在契合轉化為現(xiàn)實行動,在傳承紅色基因時要突出紅色基因的民族底色、精神主色、文化特色和人民本色,以“第二個結合”推進馬克思主義中...

日常生活轉型：微觀生活異化的批判和解放——從亨利·列斐伏爾《日常生活批判》論起————作者：王國兵;袁祖社;

摘要：當代資本生產(chǎn)已經(jīng)由商品生產(chǎn)過渡到空間生產(chǎn)，空間生產(chǎn)建構的生產(chǎn)秩序正在重新塑造人們的日常生活，日常生活深陷于微觀生活的消費主義景觀中，同時又被宏觀社會的資本結構及其功能秩序所控制。人們生活在消費主義和結構功能主義的協(xié)同座架中，生活變成了被生活或被活著的狀態(tài)，人們面向現(xiàn)實生活世界的各種可能性都蕩然無存，日常生活遭受著由消費符碼編制的資本意識形態(tài)裹挾。對此，列斐伏爾提出批判日常生活，澄清誰在生活、怎樣生...

荀子《性惡》篇及“性樸”說之辨析————作者：王斐;王波;

摘要：荀子“人之性惡其善者偽也”的正確句讀應為“人之性惡，其善者，偽也”，可釋義為：“人性中惡的東西，其能善（從善、成善、善化）者，（依靠）修為也。”自近代以來，有學者提出的“荀子性樸論”是對的，其不足之處是誤解了荀子的“性惡”，錯誤地把“性樸—性惡”當成了荀子的兩個對等的邏輯概念。本文通過對荀子諸篇著述的辨析，重新理解詮釋了荀子關于性惡、性樸、性善、偽、化性起偽等概念的內涵和本義，從另一個視角和邏輯層...

數(shù)字命運共同體：馬克思科學技術觀的現(xiàn)代表達與當代實踐————作者：魏志達;

摘要：數(shù)字命運共同體作為人類命運共同體理念在數(shù)字化時代的深化體現(xiàn)，充分彰顯了一種引領全球發(fā)展的先進數(shù)字合作理念。數(shù)字命運共同體與馬克思科學技術觀在價值層面和實踐層面展現(xiàn)了高度的內在契合，數(shù)字命運共同體作為馬克思科學技術觀的現(xiàn)代表達，具體體現(xiàn)為：科學技術創(chuàng)新與社會變革的協(xié)同、生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關系調整、國際合作與公平正義的追求。作為馬克思科學技術觀的當代實踐，構建數(shù)字命運共同體必須推動全球治理模式數(shù)字化創(chuàng)新...

產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、勞動力質量與區(qū)域經(jīng)濟增長————作者：孫國鋒;楊福芹;王洪亮;

摘要：產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的發(fā)展對于區(qū)域經(jīng)濟的推動作用日益增強，成為促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展的關鍵力量。基于2003—2021年中國280個地級市的面板數(shù)據(jù)，運用雙向固定效用模型和空間滯后解釋變量模型（SLX），實證分析了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化對區(qū)域經(jīng)濟增長的影響及其作用機制。結果表明：產(chǎn)業(yè)數(shù)字化對區(qū)域經(jīng)濟增長具有顯著的促進作用，并產(chǎn)生正向的空間外溢效應；產(chǎn)業(yè)數(shù)字化通過提升高技能勞動力的比重、優(yōu)化中低技能勞動力結構，進而推動區(qū)域經(jīng)濟...

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新趨勢與小城鎮(zhèn)的新形態(tài)————作者：鄒農(nóng)儉;

摘要：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的題中應有之義，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，要深刻認識農(nóng)業(yè)的基本特質，科學把握農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新趨勢，即機械化、規(guī)模化、科學化、專業(yè)化。現(xiàn)階段，我國“三農(nóng)”仍存在較為突出的問題，具體表現(xiàn)為農(nóng)村資源外流、農(nóng)村空心化、農(nóng)村貧困問題、城鄉(xiāng)差距落差大。農(nóng)業(yè)基本特質和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新趨勢要求賦予就近農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化作業(yè)現(xiàn)場的小城鎮(zhèn)新的時代內涵：明確小城鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的中心地位，小城鎮(zhèn)在較長時間內是我國...

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