《青島大學師范學院學報》以反映報道本院哲學社會科學各基礎學科的最新研究成果為主，注重教育心理學及文史哲等學科的基礎研究。讀者對象為文科高等院校師專及社會科學研究工作者，同時也歡迎校外作者惠賜高質(zhì)量的學術論文。

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　　閱讀推薦：上饒師范學院學報

　　《上饒師范學院學報》系上饒師范學院主辦的立足高校、面向社會的多學科、綜合性學術理論刊物，創(chuàng)刊于1981年，原刊名為《上饒師專學報》，2000年第4期始改刊名為《上饒師范學院學報》。本刊系雙月刊，第1、2、4、5期為社會科學專輯，第3、6期為自然科學專輯。在創(chuàng)辦之初，即以其很高的學術質(zhì)量而受到權威文摘刊物的重視，刊物發(fā)表的文章多次被《新華文摘》、《中國人民大學復印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載，有的文章甚至被列為《新華文摘》的封面要目。

　　青島大學師范學院學報最新期刊目錄

斯蒂芬形象與《青年藝術家的肖像》主題論————作者：李汝成;李夏;

摘要：《青年藝術家的肖像》的"飛離"主題是主人公斯蒂芬與家庭、國家、教會的矛盾和沖突的結果,斯蒂芬的叛逆性格也是社會的產(chǎn)物。質(zhì)言之,斯蒂芬的生存環(huán)境造就了斯蒂芬這個人。斯蒂芬沖出束縛在他身上的家庭、國家、教會的羅網(wǎng),走向流亡的主題,真實地反映了當時愛爾蘭的社會現(xiàn)實,藝術家的命運以及藝術家與社會生活的關系。因此,《青年藝術家的肖像》具有較大的思想認識價值和社會價值

從《閱微草堂筆記》看紀昀其人————作者：周瀟;薛雪;

摘要：清乾隆時期著名的學術領袖紀昀具有極高的學識和修養(yǎng),其巨著《閱微草堂筆記》是一本文言筆記小說集,乃晚年發(fā)抒情志、勸善懲惡、針砭世風的消閑之作,在小說史上占有重要地位,頗富研究價值。其中凝聚了紀昀豐富的人生閱歷和感悟以及多方面的思想,如經(jīng)學觀、鬼神觀、女性觀和小說觀等,也帶有鮮明的時代特征

基于輸入假說理論的CBI理念研究————作者：廖春紅;

摘要：內(nèi)容依托式外語教學理念的理論基礎之一是Krashen的輸入假說理論。為了保證內(nèi)容依托式外語教學課堂的語言輸入質(zhì)量以及語言習得,應設計以學習者為中心的任務型課程方案、選擇學科內(nèi)容與語言知識相結合的課堂材料、建立語言教師與學科教師的合作關系

二語習得研究的類型學視角————作者：張銘澗;

摘要：當代類型學中的"蘊含共性"、"標記理論"和"語法層級"等理論在二語習得研究領域產(chǎn)生了巨大影響。大量實證研究運用這些理論對中介語語音和句法的習得特征進行預測和闡釋,結果發(fā)現(xiàn):類型學共性對二語語音、句法習得的順序和困難有較高的預測效度。基于類型學理論的中介語研究,有助于中介語語言學的構建、二語習得研究的拓展和外語課堂教學的探究

從情感維度構建大學英語課外寫作教學模式————作者：葛茜;

摘要：思辨力缺席是大學英語教與學中普遍存在的現(xiàn)象。情感作為思辨力層級理論模型中的重要條件,是影響外語學習的重要因素。從情感維度構建大學英語課外寫作教學模式,以讀促寫、以寫促思,將對提高學生思辨力起到積極促進作用,為大學英語課堂外教學提供嶄新模式

戲劇文化生態(tài)研究述評————作者：楊寶春;

摘要：戲劇文化生態(tài)學是文化生態(tài)學的構成之一,是從生態(tài)學的視角研究戲劇,把戲劇作為一種文化類型、一種有生命的藝術種類,從而總結其在一定的環(huán)境下生存、繁衍、蛻變、變種、退化或消亡的規(guī)律。綜合梳理文化生態(tài)學視野下二十世紀我國的戲劇研究,探究戲劇在特定文化生態(tài)中演變動因和歷程、戲劇與其存身的文化生態(tài)的互動關系,思考如何通過文化生態(tài)的調(diào)整來保護、振興傳統(tǒng)戲劇和通過戲劇的保護、振興推進多元、和諧、均衡的文化生態(tài)建設...

三國文化政策述論————作者：錢國旗;高澤峰;陳雅雯;孫明慧;于淼;劉麗文;肖立彬;孫玉潔;張慧;荊文婷;

摘要：<正>錢國旗:關于中國歷代文化政策與文化管理,我們已經(jīng)舉辦過6次研究生課程論壇,這次的主題是"三國文化政策"。整個魏晉南北朝時期,中國歷史進入了長達四個世紀的動蕩分裂時期。這一時期的文化意識領域雖出現(xiàn)了反儒家名教的自覺趨向,但在國家的政治生活和政策運行中,儒家名教仍是維護封建專制統(tǒng)治的理論核心。由于國內(nèi)各民族的大融合和中西文化交流的頻繁,這一時期的文化政

“泰皇最貴”書證————作者：韓玉德;

摘要：泰皇應是伏羲。秦始皇帝君臣廷議判定"泰皇最貴"的依據(jù)應可有三:首畫八卦,為《周易古經(jīng)》的原創(chuàng)者,上古諸多發(fā)明均取意于《周易古經(jīng)》,與伏羲直接相關;教民結繩織網(wǎng),捕魚獵獸,成為漁祖獵宗;始畫八卦,造書契,用刻畫記事取代結繩之政,由此產(chǎn)生上古帝王文籍。伏羲為三皇之首、百王之先、東方蒼龍。以伏羲居首位的三皇五帝上古史體系,始決于公元前221年秦咸陽宮廷議,定讞于公元78年東漢白虎觀會議。唐代司馬貞增補《...

祥瑞災異與兩漢魏晉南北朝時期的禮樂制度————作者：金霞;

摘要：兩漢魏晉南北朝時期祥瑞災異作為一種政治文化,不僅影響了政治的運作和發(fā)展,而且深深滲透于禮樂制度層面。這一時期各種彌災性禮儀以及宗廟祭祀樂都帶有強烈的祥瑞災異色彩,祥瑞災異對其時代變遷產(chǎn)生了深刻的影響

墨家“義”之特點及其實現(xiàn)————作者：郭金鴻;

摘要：作為先秦時期"顯學"的墨學,經(jīng)過千年沉寂,隨著乾嘉考據(jù)興起與西學傳入,終于在近代得以重現(xiàn)光日和復興。墨學總是在社會變革、思想激蕩的時代展現(xiàn)其精神光芒。作為墨家核心思想的"義",具有豐富內(nèi)涵和深邃精神,不僅多方面影響著傳統(tǒng)文化構成,而且以其科學、理性、奉獻特色精神啟迪著當代人對于公共秩序、社會責任與和諧社會建構的深入思考

“宋初三先生”在唐宋儒學轉(zhuǎn)型過程中的作用及影響————作者：張義生;

摘要："宋初三先生"在唐宋儒學轉(zhuǎn)型過程中的作用及影響主要體現(xiàn)在三個方面:第一,詮釋經(jīng)典方面,在經(jīng)典范圍上既重視五經(jīng)又開始關注四書,在解經(jīng)風氣上從信奉傳疏到懷疑經(jīng)傳,在解經(jīng)內(nèi)容上從以三綱五常到形上性命解釋;第二,道統(tǒng)排佛方面,在道統(tǒng)譜系上較為龐雜,在道統(tǒng)人物評價上提高了孟子和揚雄的地位,在排佛老方面既從現(xiàn)實危害角度排佛又開始從概念理論角度排佛;第三,在形上心性方面,胡瑗提出和重視"理"概念,他的心性學說具...

赫拉克利特的邏格斯學說初探————作者：劉志勇;

摘要：受柏拉圖《克拉底魯篇》等的影響,赫拉克利特在哲學史上成為"流變"哲學家的典型;而斯多葛學派出于自己的體系對赫拉克利特關于"邏格斯"和"永恒活火"的學說的吸納改造也造成了諸多誤解。直接面對赫拉克利特的殘篇,則可以明了:作為赫拉克利特哲學核心的邏格斯學說貫穿了其宇宙觀、靈魂觀、知識論和政治哲學,展示了繁多世界的統(tǒng)一性和流變世界的恒定性、規(guī)律性

清代嶗山道教發(fā)展考略————作者：劉懷榮;石飛飛;

摘要：嶗山道教在道光之前,出現(xiàn)了一批具備各方面才能的優(yōu)秀道士,多所道觀都得到了重修,道士人數(shù)也有所增加,從而較好地維持并在一定程度上拓展了明代嘉靖以來的中興局面,實現(xiàn)了嶗山道教的又一次輝煌。道光以后,嶗山道教漸趨衰落。道士素質(zhì)明顯下降,宮觀建設停滯不前,到了光緒年間很多道觀已經(jīng)荒廢,嶗山道教逐漸走向了衰落

教育愛——一個被忽略了的教育學核心范疇————作者：王有升;

摘要："教育愛"在教育實踐過程中具有相當?shù)闹匾��?也理應是教育學中的一個核心性范疇,但在當今的教育學理論中卻鮮少對此的直接探討。"教育愛"是教師在教育過程中對學生所施予的一種愛,因其明確的教育性意向而具有相對獨特的內(nèi)涵。結合一些經(jīng)典的愛的理論論述,可以使我們進一步明確愛的實質(zhì)內(nèi)涵及"教育愛"的獨特特征

教學個性闡釋————作者：李德林;

摘要：教學個性是教師追求教學本身過程中的自我生成。在本質(zhì)規(guī)定上,教學體現(xiàn)為獨特性與多樣性的統(tǒng)一,穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一,成人與成己的統(tǒng)一,合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,內(nèi)在品質(zhì)與外在行為的統(tǒng)一。在行為樣態(tài)上,教學個性體現(xiàn)為重構教學目標,活化教學文本,生成教學過程,妙用教學方法

優(yōu)秀教學模式的實踐生成研究——基于行動研究的啟示————作者：馬勇軍;

摘要：行動研究發(fā)現(xiàn):優(yōu)秀教學模式的實踐生成是基礎教育課程改革中的新現(xiàn)象,生成的教學模式具有體現(xiàn)新課程理念、經(jīng)過初步實踐檢驗、操作性較強但理論性、系統(tǒng)性稍弱的特點,其生成過程經(jīng)歷了個體初步嘗試期、個體明確探索期、個體探索高原期、學校關注與支持期、專業(yè)力量推動與完善期五個階段。濃厚的教育教學內(nèi)在興趣、強烈的自主專業(yè)發(fā)展意識、豐富的學科教學知識和優(yōu)良的專業(yè)習慣是影響優(yōu)秀教學模式實踐生成的個體因素;課改大背景、...

師范生與在職教師互助關系的建立——基于教師專業(yè)發(fā)展學校的視角————作者：孫玉潔;

摘要：傳統(tǒng)教育實習中,師范生與指導教師的關系多數(shù)是依附性的,這種臨時性的"師徒"互動關系對師范生習得最初的職場經(jīng)驗有一定益處。在新的歷史時期,基于教師專業(yè)發(fā)展學校平臺不間斷地教育實踐活動,更容易使師范生與在職教師建立進一步的"亦師亦友"、相互提攜的互助關系,更加有利于雙方專業(yè)能力的提高,這種關系的維系至少需要互助的文化氛圍、共有的價值觀念、漸進的感情基礎、明確的工作任務和常態(tài)的交流與評估等五個不可缺少的...

美育研究的實踐指向與案例解析————作者：孫盛濤;高金華;

摘要：從美學領域而言,美育的教育實踐指向是其特殊研究意義所在。當前存在美育理論與教育實踐的疏離狀況,應將美育研究的學術成果與學校教育目標相結合,達成"以美育人"的理想。目前的學校教育中已有自覺實施美育的案例,值得研究者關注

《青島大學師范學院學報》2012年1—4期總目錄

摘要：<正>~

從行會到同業(yè)公會:濟南近代手工業(yè)行業(yè)組織的演變————作者：孟玲洲;

摘要：從傳統(tǒng)行會向同業(yè)公會過渡是近代中國行業(yè)組織的演變趨勢。20世紀初以來隨著濟南手工業(yè)的變遷,濟南手工業(yè)的行業(yè)組織由傳統(tǒng)的會館、公所等行會組織逐漸向近代的同業(yè)公會組織演變,但其行業(yè)管理的職能并未確立起來。濟南手工業(yè)行業(yè)組織的變遷表明行業(yè)組織的近代演變受到諸多傳統(tǒng)因素的制約

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