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語文學習

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語文學習

《語文學習》

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期刊周期:月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:31-1070/H
國際標準刊號:1001-8468
主辦單位:上海世紀出版股份有限公司教育出版社
主管單位:上海世紀出版股份有限公司教育出版社
上一本期雜志:《大學時代》雜志社
下一本期雜志:《河北理科教學研究》教師職稱論文發表

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  期刊簡介:語文學習刊物。主要介紹科學、實用、系統的語言學、文學知識和語文教學方面的經驗。
 
期刊宗旨:致力于提高中學語文教育質量,中學語文教師的教研水平及教學能力,促進語文學科教育改革,面向素質教育。

  讀者對象: 中學語文教師及語文教研人員。

  期刊欄目:教學研究、教學藝術鏡頭、爭鳴篇、備課筆記、寫作指引、課外閱讀天地、文苑采英、知識林。

  期刊收錄:國家新聞出版總署收錄 萬方數據—數字化期刊群收錄期刊。

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  語文學習最新期刊目錄

書法長廊

摘要:<正>名家評論秀美飛動,不束縛,不馳驟,洵神品也。——清·萬經《分隸偶存》《孔宙》《曹全》是一家眷屬,皆以風神逸宕勝。……《尹宙》風華艷逸,與《韓敕》《楊孟文》《曹全碑陰》同家,皆漢分中妙品。《曹全碑陰》,逼近《石經》矣。——康有為《廣藝舟雙楫》文史知識《曹全碑》,全稱《漢郃陽令曹全碑》,又名《曹景完碑》。東漢靈帝中平二年(185年)十月立。碑高272厘米,寬95厘米

讀者

摘要:<正>從課程進階到思維進階河北正定中學李松蔭時劍波老師在《從課堂深耕到課程自覺》(《語文學習》2024年第7期)中,按課程的主要表現形式將自己的專業發展劃分為三個階段:非預設與生成、課核與課脈、專題化與序列化。這三個發展階段同時對應了提升學生語文素養的思維進階訓練過程

最憶葉氏父子情——紀念葉圣老誕辰130周年————作者:朱泳燚;

摘要:<正>校牌上的葉老書法真跡每次見到我們江蘇省常熟中學的校牌,看到棕褐色底板上石綠色的樸厚端雅的字樣,我就會不由自主地被勾起許多回憶,想起葉圣陶老前輩,想起葉至善先生。1985年2月,學校領導決定更新校牌,想改用著名文學家、教育家葉圣陶先生的書法真跡。他們知道我和葉老有些交往,就讓我給他寫信,提出寫字的請求。我知道葉老年事已高,寫毛筆字可能有困難,但想起一年多前在北京見面時,他的身體還不錯,就抱著試...

只知其一,等于無知:思辨競爭中讓觀點脫穎而出——2024年全國高考作文題解析————作者:曹林;

摘要:<正>疫情封控時,我印象最深刻的一句話是:現在我才知道,宅在家里獨處的樂趣,有一半來自“可以隨時外出”。——這句話的深刻在于,價值不是一種可以單一計算的東西,它需要在“競爭”中才能顯出。單純談“宅在家里的快樂”是沒有價值的,這種宅缺乏某種彰顯其價值的“批判性場景”,當疫情封控被迫宅在家里時,才對日常“宅的樂趣”有了深刻的見解,宅必須有“可以隨時外出”這個平常習焉不察的前提,才有真正的樂趣

從散文中學會胡思亂想————作者:劉亮程;蔣興超;

摘要:<正>物我之間的跳躍和通感蔣興超:劉老師,您好!康拉德·勞倫茲的《所羅門王的指環》、布封的《自然史》、法布爾的《昆蟲記》、利奧波德的《沙鄉年鑒》,都關注自然。您覺得《一個人的村莊》跟這些作品有什么不同?劉亮程:我覺得你提的這些國外作家所寫的自然偏知識,跟我的《一個人的村莊》所寫的自然可能完全不一樣。《一個人的村莊》是自然與人的神交,不是從植物學、動物學或者自然學的角度去寫自然,它是被一個人內心收藏...

語文就是你自己————作者:王尚文;

摘要:<正>語文是什么?日復一日,年復一年,從少年到白頭,白晝黑夜,春夏秋冬,尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚,終于發現:原來語文就是人自己。是的!語文是人自己,不在身外,在人本身!是你,是我,是他!若將兩者分開,哪怕再三強調兩者之間不可分割的關系,也不再是語文學科的語文;因此語文教學,要讓教師引導學生走向新的自己

聽課一得————作者:鄭朝暉;

摘要:<正>教學中,老師們喜歡用“問題鏈”,覺得這樣條理特別清晰,比如是什么、為什么、怎么樣之類。但是大家或許沒有考慮到,老師的問題鏈是有一個很明確的前置語境的,在這樣的語境中,這樣的問題鏈才顯得“自然而然”。而學生在學習中,最要命的不是別的,就是沒有這個“語境”

于比較中見海之深意————作者:姜麗;

摘要:<正>師:“海”歷來是古今中外文人吟詠的對象,在初中階段的學習中,我們感受過曹操《觀滄海》的壯闊和昂揚,今天我們一起來研習普希金的著名詩篇《致大海》。請大家默讀這首富有力量和激情的詩歌,從意象、人稱、情感表達等不同角度比較一下《觀滄海》和《致大海》有哪些異同

借句式比較,品詩歌情感————作者:趙霞;

摘要:<正>師:1933年溫佩筠首次翻譯《致大海》,此后,戈寶權、查良錚、杜承南等近10人譯過該詩。課下,大家從節奏韻律、遣詞用字、藝術手法等方面對《致大海》的三個版本(戈版、查版、杜版)進行了比較鑒賞并撰寫了文學短評。除了常見的賞析角度,句式特征也會影響詩歌的情感表達效果。三個譯本在句式上分別具有哪些特點?你更喜歡哪個譯本

《致大海》中“拿破侖”形象探析————作者:童志國;

摘要:<正>師:上節課,我們通過誦讀,初步感知了普希金《致大海》中的內容和慷慨激昂的情感。如何理解詩中的“拿破侖”形象?生:我有點不理解普希金對拿破侖的態度。師:說說你的疑惑。生:第9節中有“光榮”“偉大”等字眼,同時還有“寒冷”“沉沒”“熄滅”,第10節還有“苦惱”等,普希金到底是在謳歌拿破侖,還是在貶斥拿破侖呢

讀懂海的自由:由詩藝到詩語————作者:劉琳;

摘要:<正>師:麥克利什在《詩藝》中提出,詩的語言是意象的,好詩不應一語道破,詩人的感覺是解釋不盡的,只有把無窮的思緒寄寓于含意無窮的意象之中,才能表達出來。那么在《致大海》中,大海意象的背后寄托著詩人怎樣的豐富內心和情感意蘊呢?請同學們通讀全詩,小組合作,完成下表。之后請各組派代表闡釋

主持人語:立足“這一篇”的特殊之處————作者:吳欣歆;

摘要:<正>學習普希金的《致大海》,應著力于發展與豐富“外國作家作品研習”的學習經驗。根據對話理論,外國文學作品閱讀的對話方除了教師、學生、課文、教科書編者,還有譯者;對話的內容除了文學語言、文學形象、文學創作規律,還有跨文化比較。從這兩個角度來看,《致大海》在教學內容上的特殊之處主要表現為以下四個方面

《易中天品讀漢代風云人物》商榷三則————作者:何偉;

摘要:<正>易中天先生的書籍風趣幽默,流傳甚廣。再讀《易中天品讀漢代風云人物》(東方出版社2006年版),發現三處瑕疵,需要更正,茲予以指出。(1)漢高祖死了以后,他的兒子漢惠帝繼位,漢惠帝死了以后,兒子也沒了,只好把他的兄弟劉啟從藩王的位置上請進京城來,請他做皇帝,這就是漢文帝。(第54頁

關注學習經歷,實現讀寫融合——以選擇性必修中冊第一單元為例探索單元寫作任務教學路徑————作者:石莉;

摘要:<正>“雙新”教育改革以“完成特定任務,使學生享有學習的獲得感”[1]作為重要理念,落實教材的單元研習任務無疑是教學實踐的重點,在此過程中,完成相應的“單元寫作任務”為重中之重。根據統編高中語文教材,“單元寫作任務”通常由“寫作任務”和“寫作指導文本”構成,如何將教材提供的“寫作任務”“寫作指導文本”與單元學習內容有機結合,使學生在讀寫轉化生成中享有學習的獲得感,一線教師始終...

單篇與群文融合 教師與學生共建——以《鴻門宴》問題導向式階梯學習實踐為例————作者:董璋輝;

摘要:<正>當前普通高中語文閱讀教學,倡導從單篇走向群文,往往在教師主導下,通過一個切入點串聯課內課外幾篇文章,引導學生開拓思維、觸類旁通,從而提高語文學習的效率和質量。但是,在這樣的教學模式下,學生常常缺乏對自身閱讀原生問題的深入挖掘,缺少對全部文本的細讀與思考,學生學習的獨立性、主動性和創造性難以體現。學生對文章的欣賞與品味不夠,對文章的理解就容易流于表面,學生的鑒賞和思維能力難以得到全面、深入的培...

基于文本特征的高中戲劇教學策略——以必修下冊第二單元為例————作者:王丹霞;

摘要:<正>戲劇作為重要的文學體裁,具有不可替代的教育意義。戲劇能夠帶給人審美的感受以及情感的共振,別林斯基曾說,在劇場觀看演出時,千百個“我”在無限高尚、和諧的意念之中匯成了一個共同的、巨大的“我”。戲劇中對自由、幸福等的思考與追求,對靈魂的充實與慰藉等,能夠熏陶、濡染人們的精神,啟發人們的思想。再者,戲劇天然具有娛樂性,與小說、講演相比,“講演能轉移風氣,而聽者未必皆有興會。小說之功,僅能收之于粗通...

聲明

摘要:<正>一、《語文學習》是上海教育出版社依法主辦的雜志,接受網上投稿的唯一郵箱為:yuwenxuexizazhi@163.com。網絡上流傳的其他網站投稿均為假冒,敬請作者謹防受騙上當。二、《語文學習》從未以任何形式、任何名目向投稿者收取審稿費、版面費等費用。網絡上出現的使用《語文學習》名稱吸引投稿以及收取費用的行為均與《語文學習》無關

編年詩文集與年譜在中學古詩文教學中的應用價值、路徑與前景————作者:童程;章凡麗;

摘要:<正>一、引言:“知人論世”的廣角與長焦“知人論世”的背景解讀與“披文入情”的文本解讀,是當下中學古詩文閱讀教學中,兩種對峙并存的鑒賞分析路徑[1]。《義務教育語文課程標準(2022年版)》指出,學生要“能從多角度揣摩、品味經典作品”。但在實際教學中,往往形成了這樣一種格局,即用詩文背景“導夫先路”,創設一個理解欣賞文本的情境,中間對內容加以剖析鑒賞,待到需要提煉作品感情、總...

文化理解視野下的比較閱讀——以《百年孤獨(節選)》為例————作者:孫琦;

摘要:<正>文學作品是承載著一定文化的產物,有些文學作品的核心即為探討文化問題。文化理解是語文核心素養的組成方面,是閱讀具有共時或歷時文化差異作品時的重要命題,在學習文化背景與本國文化差異較大的外國文學作品時,文化理解的價值尤為凸顯。本文將結合《百年孤獨(節選)》的教學,具體闡釋促進文化理解的比較閱讀,重點討論比較文本的選擇與教學實踐思路

阿Q的“十分得意”與“酒店里的人”的“九分得意”——讀解《阿Q正傳(節選)》的一個切入點————作者:王菁菁;韓再彬;

摘要:<正>如果說以往對于《阿Q正傳(節選)》的解讀,更多呈現的是阿Q與一群看客之間的互相嘲弄與底層傷害,即更多的是兩級——“看”與“被看”的主客關系,那么就很容易忽視兩者的互文書寫關系。這種互文書寫關系之中,不僅包含著常見的關于看客與被看者的關系,同時也強調了二者身份的相互轉化性質,作者用極具表現力的“九分得意”與“十分得意”的一分之別,蘊意無窮

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