浙江師大學報社會科學版

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浙江師大學報社會科學版 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：國家級; 國內統一刊號：33-1011/C; 國際標準刊號：1001-5035; 主辦單位：浙江師范大學; 主管單位：浙江師范大學; 上一本期雜志：西安外國語大學學報外國語類期刊; 下一本期雜志：內蒙古師范大學學報(教育科學版)

　　本學報是浙江師范大學主辦的學術性刊物。發行方式為首都醫科大學聯合征訂。1999年被中國社會科學院文獻信息中心遴選為中國人文社會科學核心期刊。自2000年始，本利由小十六開本改為大十六開本，并嚴格按照《中國高等學校社會科學學報編排規范》進行編排，實現了編排格式的標準化。

　　《浙江師大學報(社會科學版)》現用刊名《浙江師范大學學報(社會科學版)》

　　浙江師大學報·社會科學版欄目設置主要欄目：研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。

　　浙江師大學報·社會科學版收錄國家新聞出版總署收錄　中國知網、維普中文期刊全文收錄

　　獲獎情況：1994年在浙江省高等學校優秀學報評比中獲二等獎。

　　閱讀推薦：廣西民族大學學報(哲學社會科學版)

　　《廣西民族大學學報(哲學社會科學版)》創刊于1978年，雙月刊，以人類學與民族學研究為特色欄目，大力刊發人類學民族學方面的學術論文和“國家社科基金項目成果”，以及處于學術前沿的有新理論、新觀點、新方法、新材料的其他人文與哲學社會科學學科稿件。

　　浙江師大學報社會科學版最新期刊目錄

“洞穴人”、《玩偶之家》與套娃式社會——論娜拉的自殺與新生————作者：戴春雷;

摘要：《玩偶之家》講述了娜拉這一個體生命從精神覺醒到勇敢行動的自我成長歷程，娜拉就像柏拉圖“洞喻”中的地下穴居人一樣，一步步走出限制其認知的傳統洞穴，探索真實的世界與真正的自我，認識到人是借新價值而存在的生命。娜拉的覺醒體現在對“個人—家庭—社會”這一結構的認知上：“洞穴人—玩偶之家—套娃式社會”;娜拉的行動體現在該劇高潮部分的核心問題——是否“自殺”,也即“重估一切價值”上：“要自殺—不自殺—謀新生”...

以國際中文教育為媒介構建地方中外人文交流路徑——基于浙江省的分析————作者：諸葛亮亮;周紅霞;

摘要：文章選取浙江省為例，探討分析了國際中文教育在推動地方中外人文交流中的邏輯起點、主體特征、實踐路徑、面臨挑戰及未來指向等內容。首先，文章明確了國際教育交流合作在中外人文交流中的基礎作用，以及國際中文教育在中外人文交流中的先導作用和地方參與的驅動作用。其次，闡述了國際中文教育在地方中外人文交流中的實踐主體特征和實踐路徑，指出了當前在頂層設計、資源投入等方面存在的挑戰。最后，提出了國際中文教育促進地方中...

彗星末日與中國想象——論清末民初的末日文學————作者：陶明玉;

摘要：晚清以來，西方天文學知識隨著西學東漸的步伐進入中國，并將彗星末日說傳入中國。受西方世紀末思潮和彗星事件的激發，清末民初出現末日文學翻譯和創作的潮流。以吳趼人《光緒萬年》、楊心一《黑暗世界》等為代表的末日文學作品在清末救亡圖存和民主革命的歷史語境下展現出末日想象的不同內涵和形態，而其中的彗星意象則寄托了清末民初作家對國族命運的關懷，成為想象未來中國的獨特方式

湖南演劇場所稱呼及演劇場所史料的戲劇史意義————作者：李躍忠;

摘要：明代以來，湖南民間為演劇方便修建了大量的演劇場所。這些場所稱呼不一，有戲臺、臺、戲樓、歌臺、舞臺、歌舞樓、優臺、演場、樂樓、樂臺、劇臺、露臺、戲院等。這些稱呼折射出古人對戲劇的多元理解：歌臺、舞臺、歌舞樓顯示了中國傳統戲劇表演重歌舞的藝術特征；樂樓、樂臺揭示了神廟祭祀中，戲劇表演被當作祀神之“樂”,取得了與正統儒家禮樂同等的地位。湖南方志中的演劇場所史料證明，最晚在明朝中期湖南已有本土化的戲劇，同...

清代以來陽戲的演變與發展————作者：陳玉平;

摘要：陽戲是主要流傳于西南地區的一種具有儺戲元素的民間戲劇種類，是儺戲的一個分支。自清代以來，陽戲在表演形態上發生了一系列變化，主要表現在：戲神崇拜由“三圣”(川主、土主、藥王)演變為“四圣”(外加“文昌”),“文昌”作為戲神處于相對獨立的狀態；逐步形成獨立的演出空間(舞臺);表現世俗生活的劇目數量越來越多；佩戴面具表演越來越少，化妝表演越來越多，娛人功能漸趨增強；一些地方出現了專業編演人員和專業劇團。...

以國際中文教育為媒介構建地方中外人文交流路徑——以浙江省為例————作者：諸葛亮亮;周紅霞;

摘要：文章選取浙江省為例,探討分析了國際中文教育在推動地方中外人文交流中的邏輯起點、主體特征、實踐路徑、面臨挑戰及未來指向等內容。首先,文章明確了國際教育交流合作在中外人文交流中的基礎作用,以及國際中文教育在中外人文交流中的先導作用和地方參與的驅動作用。其次,闡述了國際中文教育在地方中外人文交流中的實踐主體特征和實踐路徑,指出了當前在頂層設計、資源投入等方面存在的挑戰。最后,提出了國際中文教育促進地方中...

南戲作為民間藝術的遮蔽與磨光——藝術史生成與規律的書寫研究————作者：劉禎;焦振文;

摘要：作為最早成熟的中國戲曲樣式，南戲源自東南沿海鄉村的“村坊小曲”“里巷歌謠”,富于濃郁的民間色彩，演員與觀眾的互動極為強烈，具有鮮明的在場性。然而，囿于傳統知識分子立場以及早期史料的湮沒無聞，南戲的戲曲史地位在很長一段時期被學界低估與遮蔽。將南戲視為中國戲曲發展史上的第一座高峰，主要基于其產生的時間點與邏輯性、受眾的多元性與通俗性、流布空間的廣泛性、劇目眾多與體制完備、演出的在場性與民間狂歡性以及對...

論旅英馬華作家歐大旭《和諧絲莊》中的情感結構————作者：戚曼玉;南健翀;

摘要：旅英馬華作家歐大旭于2005年發表了他的首部長篇小說《和諧絲莊》。該書以二戰時期日軍入侵英屬殖民地馬來亞的歷史為背景，再現了馬來亞華人在日占時期艱難生存的歷史境況。歐大旭在小說中對自我族群的歷史書寫蘊含著馬華族群內部共有的情感結構，聯結個體經驗與集體經驗的情感結構在小說中被具化為聚焦馬來亞華人艱難生存、顛覆帝國殖民敘事霸權和擁抱多民族文化的集體記憶與族裔情感，寄寓著作家對殖民歷史的反思和對多民族國...

“雙減”背景下師范生對教師角色認知的現狀、影響因素及提升策略——基于小學教育專業的分析————作者：俞婷婕;朱浩楠;

摘要：“雙減”政策推動教師角色的轉型和重塑，必然倒逼教師職前培養變革。為探明“雙減”背景下師范生對教師角色認知的現狀及其影響因素，采用問卷調查法對Z大學小學教育專業師范生進行研究，結果發現：“雙減”背景下師范生對教師角色認知總體處于中等偏上水平，“組織與管理者”一級角色認知最高，“溝通與合作者”一級角色認知相對最低；影響因素一級維度中的社會因素顯著正向影響師范生對教師角色的認知。提高師范生對教師角色認知...

中國高等教育評估政策40年：脈絡、邏輯與經驗————作者：楊天平;徐禹;

摘要：基于1985—2024年92份政策文本的考察，構建了政策目標、政策工具、政策目標—政策工具的三維分析框架，以此梳理中國高等教育評估政策的歷史脈絡。40年來，中國高等教育評估政策經歷了試點、探索、規范和多元化四個發展階段，并呈現出三個發展邏輯：一是在政策目標上實現了從宏觀到具體的目標轉變；二是在政策工具上體現了從探索到實施的漸進式發展；三是在政策目標—政策工具上實現了從簡單線性搭配到復雜嵌合的過程。...

民國早期現代化轉型中的紳董及其機制——以1919年上海浦東迎神賽會風波為例————作者：崔軍鋒;柯星宇;

摘要：清中后期以降,紳董漸成基層社會治理的主體力量,但其在中國社會現代轉型初期的運作樣貌及影響尚待深入考察。1919年上海浦東迎神賽會風波為探討這一問題提供了一個生動案例。民國早期,為建立官方政治權威和維護地方治安,上海縣公署對民間信仰活動加以抑制。面對規模盛大的迎神賽會,縣公署態度強硬,聯合地方軍警進行彈壓,引發賽會會首和鄉民的強烈不滿,以致出現警民沖突。紳董借助自己在公共事務中的影響力和鄉民中的威望...

《譯文》俄蘇文學譯介的“中間性”策略(1934—1937)————作者：孫霞;龍奕寒;

摘要：《譯文》(1934—1937)是中國第一份專門譯介外國文學的雜志。通過俄蘇文學的譯介，《譯文》所體現出的編輯理想，映襯于中性外衣“譯”下的革命內核“介”,“以退為進”策略下智識跨域的辯證共振和“以俄蘇文學為介”的中國文藝現代化路徑暗說三個維度之上，凸顯了該雜志的“中間性”創辦特色，折射出左翼文學活動方針政策的反思與調整，也構成了無產階級革命運動在白色恐怖時期能夠堅持下去的重要原因。概言之，《譯文》...

人工智能法律規制共性的國際比較研究————作者：陳殿兵;王伊寧;

摘要：人工智能已經發展成為新一輪技術革命和產業升級的核心驅動力。隨著技術層面的持續突破，人工智能在治理層面迎來的挑戰日益加劇。建立適切的法律規制從而實現人工智能有效精準的治理已然成為業界關注的一大問題。對中國、美國、歐盟具有代表性的人工智能法律法規文本進行編碼分析，發現人工智能法律規制的共性特征主要通過“企業的責任擔當意識、政府的監測管理力度和用戶的權益保障程度”等三個維度得以體現。在人工智能法律法規制...

風險、責任還是發展機會?——弱勢兒童教育補償機理分析與治理探索————作者：周國華;范璇;

摘要：弱勢兒童教育補償關系到共同富裕的實現，但當前關于如何對這些兒童進行教育補償的機理研究仍停留在初級階段。就內涵來說，弱勢兒童的教育補償機理包括補償動力、運行方式和實現條件三個方面；就分類來說，弱勢兒童教育補償機理主要有責任機理、風險機理、投資機理和發展機理四種類型；就實施來說，教育補償治理的方向是通過“行政化主導、社會化供給、市場化運作和專業化實施”,從而實現弱勢兒童教育補償效果的最優化

維護黨中央權威和集中統一領導的歷史進程與基本經驗————作者：陸衛明;索奕雙;于晶晶;

摘要：維護黨中央權威和集中統一領導是馬克思主義政黨的重大建黨原則，其理論淵源來自馬克思主義的政黨權威理論和中國共產黨人的無產階級政黨權威觀。中國共產黨在百余年斗爭的歷史進程中，始終高度重視維護黨中央權威和集中統一領導，在實踐中積累了一系列重要經驗。其基本經驗為：確立黨的領導核心是維護黨中央權威和集中統一領導的根本保證，完善和落實民主集中制是維護黨中央權威和集中統一領導的重要法寶，處理好中央與地方的關系是...

翼奉經學與奏議文章書寫————作者：梁秀坤;

摘要：翼奉是西漢中期重要的《齊詩》學者，他繼承了后蒼的《齊詩》學、禮學和《孝經》學三大學術思想，并將律歷陰陽之學與《詩》學結合起來，形成富有特色的“五際”“六情”理論。這些理論背后是高度抽象的哲學思維和歷史循環論觀念，奠定了翼奉奏議文章的思維邏輯和表達方式。而經學對翼奉的奏議文章在語言、結構和思想上都產生了深刻的影響，使其文章呈現出險奇而守正的風貌

中國式現代化政黨邏輯的唯物史觀敘事————作者：肖祥;

摘要：人與人、人與社會、人與自然的關系構成了馬克思主義唯物史觀的敘事框架，并設定了現代化的三個主題：人的發展、社會進步和人與自然和諧共生。馬克思主義政黨邏輯展現在為人的發展提供根本保證、為社會進步提供領導力量、為協調人與自然和諧共生提供政治保障。中國式現代化政黨邏輯的歷史生成圍繞正確處理社會基本矛盾關系這一唯物史觀核心問題，在救國、興國、富國、強國的百余年奮斗實踐中獲得了事實與價值的科學確證。實現作為主...

魯迅與漢語史重建————作者：楊偉忠;

摘要：20世紀初的文學革命同時也是一場語言革命，一面為中國文學開新啟昧，一面建成現代漢語的基本形態。然而，以胡適為代表的理論家于五四時期頒發的“由文言趨于白話”的主流漢語史理論并沒有充分闡明漢語的發展規律。作為新文學最具分量的創作家，魯迅因而著手重建新的漢語史。魯迅發現，漢字之初即與漢語分而治之，在漢字居于中心地位的話語結構中，漢語長期為漢字所遮蔽，發展十分緩慢。“由文言趨于白話”的漢語史理論本質上只是...

詩文互通：宋詩話中的四六批評及其文論意義————作者：陳果;

摘要：宋代詩話著述多載關于四六的條目，且常以獨立形式出現，這些條目在詩話與四六話研究過程中往往被雙重忽視。宋代詩話所載四六條目主要呈現單純摘句、勾連事件背景以及考釋補注三種類型。伴隨由論事到論辭的轉向，詩話中出現關于駢文作家的評點以及創作技巧的論述，楊萬里《誠齋詩話》是其中典型。詩話與四六話從文體批評角度呈現出四六溯源與詩文并舉、文章創作層面表現為對偶并提與用典互化的特征，都加深了詩與駢文之間的相互聯系...

明代溫州禮學的疏影——以國圖藏孤本王叔杲《家禮要節》為中心————作者：吳凌杰;

摘要：現存國家圖書館的王叔杲《家禮要節》一書，為孤本文獻，是隆慶三年山西提刑按察使司重刻而成的。此書本為規范家族禮儀、教化本地民風而撰，故在內容上融合了朱熹《朱子家禮》、丘浚《家禮儀節》及明代禮俗，具有“禮隨時變”及“實用化”的特征。明代時期的溫州文教衰敗，官員、士人希冀通過推行家禮來促進民風的改善，《家禮要節》的問世，體現出王叔杲作為溫州人，振興家鄉教化、重塑民風的努力

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