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　　《包裝與設(shè)計(jì)》期刊簡(jiǎn)介：《包裝與設(shè)計(jì)》雜志創(chuàng)刊于1973年，是一本在全國(guó)具有影響力的專業(yè)設(shè)計(jì)雜志。作為聯(lián)系國(guó)內(nèi)外企業(yè)、設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)院校的橋梁，雜志多年來(lái)為中國(guó)包裝事業(yè)的發(fā)展和中外設(shè)計(jì)交流不遺余力。雜 志擁有豐富的國(guó)際與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)資源，在傳達(dá)國(guó)際設(shè)計(jì)訊息的同時(shí)，更積極地刊登國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的作品，有針對(duì)性地組織各類設(shè)計(jì)考察活動(dòng)，這些交流包括參與國(guó)際設(shè) 計(jì)活動(dòng)、訪問(wèn)國(guó)外的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和公司，考察國(guó)外的設(shè)計(jì)院校，積極地推動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)與世界各地設(shè)計(jì)師之間的了解。另一方面，雜志社也積極地將優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)作 品推廣到國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與刊物，為國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師搭建走向國(guó)際舞臺(tái)的橋梁，已得到刊載的刊物包括美國(guó)的《Communication Arts》，俄羅斯的 《Identity》，韓國(guó)的《Design》等。
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　　包裝與設(shè)計(jì)最新期刊目錄

面向農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌推廣的H5設(shè)計(jì)策略研究與實(shí)踐————作者：李欣;

摘要：目的 探討H5互動(dòng)廣告在農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌推廣中的應(yīng)用路徑，以提升農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的宣傳和傳播效果。方法 對(duì)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的特殊性及其推廣現(xiàn)狀、H5互動(dòng)廣告特點(diǎn)展開(kāi)調(diào)研和分析。結(jié)果 提出農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌H5廣告設(shè)計(jì)策略，并以湖北省優(yōu)質(zhì)大米省域公用品牌“江漢大米”為例進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，驗(yàn)證H5互動(dòng)廣告在品牌推廣中的實(shí)際效果。結(jié)論 H5互動(dòng)廣告可有效助力農(nóng)產(chǎn)品公用品牌的推廣

淺析何家村窖藏出土金銀器所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)美學(xué)思想——以陜西省博物館藏葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊為例————作者：孫一帆;陳浩楠;李紹文;

摘要：上世紀(jì)70年代何家村窖藏被發(fā)現(xiàn)后，一批精美的工藝美術(shù)品被寫進(jìn)中華文明史。這批文物數(shù)量達(dá)千件，類型多樣，制作精美，以金銀器數(shù)量最多。本文采用田野觀察法及文獻(xiàn)分析法，以出土自何家村的葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊為例，從功用、材質(zhì)、技術(shù)及裝飾等方面分析自何家村出土的唐代金銀器給當(dāng)代設(shè)計(jì)活動(dòng)帶來(lái)的設(shè)計(jì)美學(xué)啟示，即：當(dāng)代設(shè)計(jì)師在造物過(guò)程中只有堅(jiān)持適用為上的原則、充分考量材質(zhì)的特性、使用適當(dāng)?shù)闹谱骷把b飾技藝以及使用當(dāng)代審...

傳統(tǒng)飲食文化電視節(jié)目包裝設(shè)計(jì)研究——以《尋味河南》為例————作者：沙小琳;張淳茗;

摘要：中華飲食文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，有著悠久的歷史與鮮明的地域特點(diǎn)。本文以豫菜為例，進(jìn)行虛構(gòu)節(jié)目《尋味河南》的設(shè)計(jì)實(shí)踐，探討以傳統(tǒng)美食為主題的電視節(jié)目如何提升節(jié)目包裝質(zhì)量，從而更有效地推廣地方飲食文化。研究首先闡述本次設(shè)計(jì)實(shí)踐的背景與設(shè)計(jì)思路，然后確定節(jié)目主題、整體風(fēng)格、配色方案、字體、音效等方面的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，并對(duì)河南省開(kāi)封市的景點(diǎn)與美食進(jìn)行實(shí)地拍攝與短片剪輯，得出最終樣片。實(shí)踐作品以復(fù)古拼貼...

CASA理論視角下人工智能在人機(jī)協(xié)同設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用研究————作者：賈羽潔;劉立園;溫婧琦;

摘要：目的 探討人工智能在人機(jī)協(xié)同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展及協(xié)作過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)，為設(shè)計(jì)師與人工智能協(xié)同設(shè)計(jì)提供建議。方法 以計(jì)算機(jī)是社會(huì)行動(dòng)者（CASA）理論作為切入點(diǎn)，分析設(shè)計(jì)師在與作為社會(huì)行動(dòng)者的人工智能協(xié)同設(shè)計(jì)過(guò)程中遇到的困境，包括角色模糊、任務(wù)沖突、交互障礙等問(wèn)題。結(jié)果針對(duì)問(wèn)題提出了對(duì)應(yīng)的解決策略，即：創(chuàng)建人機(jī)協(xié)作交往規(guī)范、拓展人機(jī)交互載體與內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的價(jià)值對(duì)齊。結(jié)論 該策略可為人機(jī)協(xié)同設(shè)計(jì)研究...

基于KANO與FBS模型的地震警報(bào)器設(shè)計(jì)研究————作者：陶東旭;湯浩;張浩南;

摘要：目的 用KANO模型與FBS模型，探索地震警報(bào)器的設(shè)計(jì)路徑。方法 首先通過(guò)桌面文獻(xiàn)調(diào)研、用戶訪談以及問(wèn)卷調(diào)研來(lái)了解地震發(fā)生時(shí)用戶的初始需求；其次，根據(jù)KANO模型得到用戶需求分類及關(guān)鍵設(shè)計(jì)要素，解決“做什么設(shè)計(jì)”的問(wèn)題；再次，將獲得的功能要素導(dǎo)入FBS模型，對(duì)地震警報(bào)器產(chǎn)品進(jìn)行從功能到結(jié)構(gòu)的映射轉(zhuǎn)化，解決“如何做設(shè)計(jì)”的問(wèn)題。結(jié)果 根據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，形成了有效的地震警報(bào)器設(shè)計(jì)方案，驗(yàn)證了K...

人工智能時(shí)代下用戶界面視覺(jué)設(shè)計(jì)趨勢(shì)與創(chuàng)新策略研究————作者：戴圣軒;

摘要：目的 探討人工智能時(shí)代下用戶界面視覺(jué)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)與創(chuàng)新。方法 分析了當(dāng)前用戶界面設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，如缺乏個(gè)性化、智能化、適應(yīng)性和自適應(yīng)能力等，同時(shí)指出了人工智能在用戶界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，包括實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制、提供智能推薦與決策輔助，以及賦予界面自適應(yīng)能力。結(jié)果 提出了人工智能時(shí)代下用戶界面視覺(jué)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)和創(chuàng)新策略。結(jié)論 研究結(jié)果表明，人工智能技術(shù)的應(yīng)用不僅能顯著改善用戶界面設(shè)計(jì)，提升用戶體驗(yàn)，更將為用...

AIGC模型生成游艇外觀測(cè)試與評(píng)價(jià)研究————作者：楊雪薇;

摘要：目的 探討人工智能生成內(nèi)容（AIGC）技術(shù)在游艇外觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用潛力和實(shí)際表現(xiàn)，分析其在概念設(shè)計(jì)階段的優(yōu)勢(shì)及存在的局限性。方法 通過(guò)對(duì)六款主流AIGC模型進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估，建立了一個(gè)包含模型表現(xiàn)和游艇美學(xué)兩個(gè)維度的全面評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)這些模型的應(yīng)用效果進(jìn)行詳細(xì)分析。結(jié)果AIGC技術(shù)在游艇設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，尤其在概念設(shè)計(jì)階段提高了效率并拓寬了創(chuàng)意邊界。不同AIGC模型各具特色：DALL·E 3在整體表...

基于眼動(dòng)追蹤技術(shù)的聊天機(jī)器人表情包使用對(duì)用戶心理距離的影響研究————作者：王昕蕾;

摘要：在人智交互過(guò)程中，聊天機(jī)器人能通過(guò)表情包傳達(dá)文本信息所不具備的社交線索，從而拉近用戶心理距離，提升用戶體驗(yàn)。本研究采用眼動(dòng)追蹤技術(shù)，探究不同表情包類型（Emoji、符號(hào)類、貼紙類）與使用情境（積極情境、消極情境）對(duì)用戶心理距離的影響。結(jié)果表明，貼紙類表情包更能吸引用戶注意，并縮短聊天機(jī)器人與用戶間的心理距離，尤其是在消極情境下，貼紙類表情包的使用效果更為顯著。本研究可為優(yōu)化人智交互設(shè)計(jì)提供實(shí)證依據(jù)...

AI設(shè)計(jì)在膠東花餑餑產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用研究————作者：諶濤;張丁飛;

摘要：我國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著深厚的文化內(nèi)涵和審美趣味，是中華民族傳承千年的文化瑰寶。而人工智能及數(shù)字化技術(shù)的融入，不僅為非遺文化的傳播與創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇，還為其美學(xué)表達(dá)開(kāi)拓了新維度和新方式。本文以膠東花餑餑為研究案例，通過(guò)梳理花餑餑外在形式和內(nèi)在寓意，結(jié)合生成式人工智能技術(shù)的應(yīng)用，提出新的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)框架，并通過(guò)實(shí)踐深入探討人工智能如何賦能非遺文化的傳承與發(fā)展，為中華民族優(yōu)秀文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化...

基于場(chǎng)景理論與AHP-TRIZ的掃地機(jī)器人創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究————作者：王藝星;張子怡;王碩;仝文佳;高國(guó)華;

摘要：目的 旨在通過(guò)集成創(chuàng)新設(shè)計(jì)框架提升家用掃地機(jī)器人功能與用戶需求的匹配度。方法 文章提出基于場(chǎng)景理論、層次分析法（AHP）和TRIZ理論的創(chuàng)新設(shè)計(jì)框架。基于場(chǎng)景理論構(gòu)建家居客廳場(chǎng)景模型，挖掘用戶需求；利用AHP獲取用戶需求優(yōu)先級(jí)，鎖定核心需求；應(yīng)用TRIZ理論解決需求矛盾，得出創(chuàng)新方案后，在實(shí)際場(chǎng)景下采用李克特量表驗(yàn)證其有效性。結(jié)果 提出的模塊化掃地機(jī)器人設(shè)計(jì)方案可有效提升用戶使用滿意度，驗(yàn)證了集成...

AI生成與敘事創(chuàng)新：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影像美學(xué)重構(gòu)————作者：徐海玲;彭凌玲;

摘要：在智能傳播日益普及的今天，AIGC技術(shù)催生了更具敘事性與交互性的傳統(tǒng)文化影像作品。本文先依據(jù)AI生成影像在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播領(lǐng)域的應(yīng)用類型進(jìn)行分類概述，即人物生成影像、場(chǎng)景生成影像、故事生成影像；然后分析AI生成式影像在賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美轉(zhuǎn)換與敘事呈現(xiàn)的五個(gè)層面：傳播效率、交互敘事、審美體驗(yàn)、情感交流、文化共振；最后提出生成式技術(shù)在傳統(tǒng)文化影像傳播與敘事中的挑戰(zhàn)與對(duì)策。研究旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文...

基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的江漢皮影教育游戲設(shè)計(jì)研究————作者：童彥婷;張瀞心;

摘要：目的 在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的視閾下探討江漢皮影非遺數(shù)字化設(shè)計(jì)的新模式，以讓江漢皮影在新時(shí)代得到更好的傳承與發(fā)展。方法 采用案例分析法和用戶體驗(yàn)旅程圖分析對(duì)江漢皮影的傳播現(xiàn)狀及痛點(diǎn)進(jìn)行分析，尋找江漢皮影文化體系中有助于深化認(rèn)知、優(yōu)化體驗(yàn)的內(nèi)容。結(jié)果 基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論提出了江漢皮影教育游戲設(shè)計(jì)的認(rèn)知層次構(gòu)建方法，總結(jié)出面向江漢皮影的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)模型，并提出了江漢皮影教育游戲設(shè)計(jì)方案—《戲影江漢》。結(jié)論...

游戲設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承——以《黑神話：悟空》為例————作者：王芝丹;

摘要：近年來(lái)，隨著游戲產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的中國(guó)游戲在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角，這些游戲不僅為玩家提供了新穎獨(dú)特的游戲體驗(yàn)，同時(shí)也傳播了中國(guó)傳統(tǒng)文化。《黑神話：悟空》就是其中的代表性佳作。本文以《黑神話：悟空》為例，深入分析游戲如何融合歷史故事、傳統(tǒng)藝術(shù)等文化元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；同時(shí)，就文化元素融入過(guò)程中存在的誤區(qū)進(jìn)行分析并提出對(duì)策。研究旨在展示游戲設(shè)計(jì)在文化傳承中的重要性和潛力，為游戲與文...

數(shù)字時(shí)代下的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展路徑研究————作者：彭凌玲;于雯嘉;

摘要：當(dāng)前，我國(guó)積極實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，以數(shù)字技術(shù)賦能中華優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用推動(dòng)了包括非遺在內(nèi)的傳統(tǒng)文化消費(fèi)升級(jí)，提高了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)施體驗(yàn)感，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的商業(yè)模式。本文從科技、產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)、文化等方面，分析數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與傳統(tǒng)文化發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并從傳承、回歸、發(fā)展、整合、創(chuàng)新等角度出發(fā)，探討數(shù)字時(shí)代下傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展路徑。研究旨在為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供方向參...

面向數(shù)字包容性：智能導(dǎo)航的適老化設(shè)計(jì)與用戶體驗(yàn)優(yōu)化研究————作者：薛遙;李廣棟;

摘要：隨著社會(huì)老齡化程度的加深，老年用戶群體對(duì)智能導(dǎo)航的需求日益增長(zhǎng)。針對(duì)老年用戶在使用導(dǎo)航時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)，如視力下降、聽(tīng)力減退、動(dòng)作不便、記憶力下降以及可能存在的語(yǔ)言障礙，本研究基于以用戶為中心的設(shè)計(jì)理念，深入分析了老年用戶的特征和需求，并結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)繪制了用戶旅程圖，進(jìn)而提出了一套適老化智能導(dǎo)航界面優(yōu)化方案。該方案涵蓋了字體大小與顏色、界面布局、操作方式、導(dǎo)航功能、緊急聯(lián)系人與急救服務(wù)功能，以及...

專訪Camile Yvinec：運(yùn)動(dòng)與法式優(yōu)雅的完美融合——巴黎2024年奧運(yùn)會(huì)的品牌形象戰(zhàn)略

摘要：<正>“不管人們是否意識(shí)到這一點(diǎn),在巴黎2024年奧運(yùn)會(huì)中,我們的設(shè)計(jì)始終服務(wù)于品牌信息的傳遞,每一個(gè)元素都經(jīng)過(guò)深思熟慮,為奧運(yùn)會(huì)的總體敘事做出貢獻(xiàn)。”"At Paris 2024,design consistently served the brand message,whether people consciously noticed it or not.Every element was t...

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐研究——以廣府騎樓課程為例————作者：易惜楊;潘英蓮;

摘要：對(duì)美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，在課堂教學(xué)中采用結(jié)合地域文化的“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”方式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生感知美、分析美和創(chuàng)造美的能力，還能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到很好的傳承。本文以廣府文化的代表符號(hào)之一—廣府騎樓為例，探究“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”教學(xué)方式在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用，旨在提升學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中華文化的自豪感和認(rèn)同感

基于認(rèn)知心理學(xué)的織物再塑藝術(shù)療愈研究————作者：王丹惠月;

摘要：為幫助人們釋放情緒及壓力，本文依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，研究織物再塑藝術(shù)療愈的實(shí)施方案與要點(diǎn)。整個(gè)療愈過(guò)程包含從學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐到遷移創(chuàng)新的層次遞進(jìn)，共分為咨詢、分析、定制、創(chuàng)作、展覽、回訪六個(gè)階段性療程，有針對(duì)性地引導(dǎo)療愈參與者在沉浸式的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)個(gè)體回憶進(jìn)行拾取與理解，釋放與消解情緒，最終實(shí)現(xiàn)心理療愈的目標(biāo)。研究還以真實(shí)案例驗(yàn)證了該療愈流程的可行性，為相關(guān)藝術(shù)療愈的實(shí)施提供有價(jià)值的參考

人文灣區(qū)建設(shè)視角下廣府祠廟人文載體研究————作者：曾朝輝;

摘要：目的 以粵港澳大灣區(qū)人文灣區(qū)建設(shè)為研究視角，結(jié)合廣府祠廟藝術(shù)及其人文載體的歷史積淀與文化價(jià)值，進(jìn)行嶺南文化遺產(chǎn)資源助力國(guó)家戰(zhàn)略與地方社會(huì)發(fā)展的理論探究。方法 運(yùn)用田野考察、文獻(xiàn)研究、案例分析與比較等研究方法，從文化傳承與融合、文化認(rèn)同與凝聚力、文化傳播與國(guó)際影響力等多方面進(jìn)行論述。結(jié)果 闡明了廣府祠廟人文載體對(duì)于人文灣區(qū)建設(shè)的積極作用及意義，揭示了嶺南文化遺產(chǎn)創(chuàng)新活化發(fā)展和人文灣區(qū)建設(shè)目標(biāo)、地方社...

符號(hào)學(xué)理論下河洛文化基因提取及其設(shè)計(jì)應(yīng)用研究————作者：張夢(mèng)雨;孟靖委;梁燕敏;

摘要：河洛文化是中華文化的源頭之一，擁有豐富的歷史與時(shí)代價(jià)值，應(yīng)得到更好的保護(hù)與發(fā)展。本文基于索緒爾符號(hào)學(xué)理論，用提取文化基因的方式，對(duì)河洛文化元素進(jìn)行可視化提取，構(gòu)建河洛文化基因圖譜，并運(yùn)用層次分析法篩選合適的符號(hào)元素，最后運(yùn)用于地鐵站站廳層文化墻的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。研究旨在為賡續(xù)城市文脈，促進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展提供新的方法路徑

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