《社會(huì)學(xué)評(píng)論》社會(huì)學(xué)理論期刊投稿，是中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心、中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心合辦的社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。

　　《社會(huì)學(xué)評(píng)論》的辦刊宗旨是：秉承“崇尚學(xué)術(shù)，追求真理，理論自覺(jué)，建設(shè)反思”的信念，刊發(fā)高質(zhì)量、前沿性的社會(huì)學(xué)研究的優(yōu)秀成果，提供權(quán)威的社會(huì)學(xué)教學(xué)和研究的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，構(gòu)建青年社會(huì)學(xué)者施展才能、更好成長(zhǎng)的學(xué)術(shù)舞臺(tái)，促進(jìn)社會(huì)學(xué)不同學(xué)派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，為推動(dòng)社會(huì)學(xué)理論、方法和歷史諸領(lǐng)域研究的繁榮和發(fā)展、推進(jìn)世界眼光和中國(guó)風(fēng)格兼具的社會(huì)學(xué)而努力。

　　社會(huì)學(xué)評(píng)論雜志欄目設(shè)置

　　理論社會(huì)學(xué)及其應(yīng)用、社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理、新型城市化探索、分支社會(huì)學(xué)研究、青年學(xué)者論壇、書評(píng)

　　社會(huì)學(xué)評(píng)論雜志榮譽(yù)

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　　社會(huì)學(xué)評(píng)論雜志社簡(jiǎn)介

　　1.社會(huì)學(xué)評(píng)論論文題目應(yīng)簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，不宜使用縮略詞;來(lái)稿許附上300-500字的中文摘要、3-5個(gè)關(guān)鍵詞，并提供中文題目、摘要和關(guān)鍵詞的英文翻譯。論文如需注明研究基金或課題資助，請(qǐng)?zhí)峁┗�金名稱及編號(hào)。請(qǐng)?jiān)谖哪└缴献髡吆?jiǎn)介(包括姓名、性別、出生年份、工作單位、職務(wù)或職稱、主要研究方向、通訊地址和郵編)。

　　2.社會(huì)學(xué)評(píng)論文中的計(jì)量單位及符號(hào)的使用應(yīng)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。注意容易混淆的外文字母的文種、大小寫、正斜體及上下角標(biāo)的正確書寫。文中的外國(guó)人名、重要術(shù)語(yǔ)統(tǒng)一為中文，首次出現(xiàn)在括號(hào)內(nèi)附外文原文。

　　3.文中圖、表和公式應(yīng)通篇分別編號(hào)，圖的標(biāo)題在圖之下，表的標(biāo)題在表之上，注明圖表資料來(lái)源。

　　閱讀推薦：城市

　　《城市》城市科學(xué)研究雜志，是目前城市科學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)辦刊歷史最久的刊物之一，在天津市期刊質(zhì)量評(píng)估中被評(píng)為一級(jí)期刊，并獲多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。本刊物致力于探索城市發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，研究城市發(fā)展、城市規(guī)劃、城市管理和城市建設(shè)的理論、成果和成功實(shí)踐的范例，同時(shí)還介紹國(guó)外一些國(guó)家關(guān)于城市建設(shè)的先進(jìn)理論知識(shí)，使其為我們的城市建設(shè)服務(wù)。榮獲天津市一級(jí)期刊和印刷質(zhì)量獎(jiǎng)。

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上班靈活，下班自由？——平臺(tái)粘性與平臺(tái)勞動(dòng)者勞動(dòng)過(guò)程研究————作者：莊家熾;羅杉;任羽卓;

摘要：本文聚焦于外賣平臺(tái)和網(wǎng)約車平臺(tái)勞動(dòng)者的勞動(dòng)過(guò)程，探究平臺(tái)勞動(dòng)時(shí)間悖論的形成機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，平臺(tái)主要通過(guò)人效考核，管理、培訓(xùn)活動(dòng)的無(wú)酬化和業(yè)余時(shí)間化，以及激勵(lì)內(nèi)嵌三個(gè)機(jī)制來(lái)延長(zhǎng)平臺(tái)勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間。一方面，平臺(tái)企業(yè)通過(guò)平臺(tái)規(guī)則對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行直接考核、通過(guò)第三方機(jī)構(gòu)協(xié)助監(jiān)督管理，為了完成這些考核和監(jiān)管任務(wù)，平臺(tái)勞動(dòng)者只能盡量延長(zhǎng)在線工作時(shí)間以及利用休息時(shí)間進(jìn)行額外的勞動(dòng)；另一方面，平臺(tái)將激勵(lì)制度嵌入考核...

紀(jì)念中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建40周年暨鄭杭生先生逝世10周年————作者：龔維斌;李培林;王延中;杜鵬;周飛舟;張建明;邊燕杰 ;謝壽光 ;王啟梁;景天魁 ;李友梅;

摘要：鄭杭生先生是改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人、中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建和繁榮發(fā)展的重要領(lǐng)導(dǎo)人，也是畢生奉獻(xiàn)于黨的教育事業(yè)的杰出教育家。落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。在2024年11月9日召開(kāi)的“自信·自覺(jué)·自主——紀(jì)念中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建40周年暨鄭杭生先生逝世10周年”大會(huì)上，來(lái)自全國(guó)的學(xué)界同仁齊聚一堂，系統(tǒng)回顧中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建的光輝歷程，深切緬懷鄭杭...

平臺(tái)組織興起與國(guó)家治理功能————作者：宋鍇業(yè);徐雅倩;

摘要：基于全國(guó)多地政府部門的深度訪談和參與式觀察，本文以全國(guó)一體化政務(wù)服務(wù)平臺(tái)為例，通過(guò)分析其運(yùn)作時(shí)涉及信息、協(xié)調(diào)、監(jiān)督與管理的諸環(huán)節(jié)，揭示了平臺(tái)組織給國(guó)家治理功能帶來(lái)的變化。平臺(tái)組織使得過(guò)去依賴地方提供信息的中央可以直接與公眾對(duì)話，基層政府轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖枨�道”和“要�?shù)據(jù)”，重塑了需求回應(yīng)過(guò)程中的中央與地方關(guān)系。國(guó)家通過(guò)平臺(tái)組織將識(shí)別回應(yīng)社會(huì)需求的任務(wù)變成政府、平臺(tái)企業(yè)、公眾的共享任務(wù)，由此社會(huì)突觸與國(guó)家中...

作為方法論的不適感：社會(huì)科學(xué)研究何以走出舒適區(qū)————作者：臧雷振;李尉;

摘要：本文探討了“作為方法論的不適感”在社會(huì)科學(xué)研究中的重要性及其推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的潛力。文章首先分析了不適感的內(nèi)涵演化，指出它不僅僅是研究者面臨學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)時(shí)的情感反應(yīng)，更是一種促進(jìn)研究突破的方法論。通過(guò)對(duì)人文性與科學(xué)性之間沖突的審視，文章強(qiáng)調(diào)了借助不適感重返社會(huì)科學(xué)“社會(huì)性”的必要性，主張研究者應(yīng)直面研究現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性、帶回價(jià)值關(guān)懷的態(tài)度，并以宏觀總體視角開(kāi)展研究。最后，基于創(chuàng)造性破壞理論，本文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)研究...

作為道德現(xiàn)象的生育問(wèn)題：涂爾干論生育————作者：袁陸儀;肖文明;

摘要：生育問(wèn)題是涂爾干非常重視的一個(gè)議題，但無(wú)論是人口學(xué)界抑或涂爾干研究界，都未充分重視涂爾干對(duì)生育問(wèn)題的研究。本文系統(tǒng)梳理了涂爾干關(guān)于生育問(wèn)題的論述，總結(jié)出其將生育作為道德現(xiàn)象的獨(dú)特視角，發(fā)現(xiàn)重建社會(huì)團(tuán)結(jié)與道德秩序的核心關(guān)切貫穿始終。針對(duì)低生育水平和非婚生育兩種現(xiàn)象，涂爾干反對(duì)功利主義的解釋進(jìn)路，強(qiáng)調(diào)生育水平的變化應(yīng)該訴諸道德原因，認(rèn)為個(gè)人主義的興起才是生育水平下降的首要推動(dòng)力；非婚生育現(xiàn)象的根源則在...

數(shù)字化與福利態(tài)度轉(zhuǎn)變——基于CSS(2015—2021)數(shù)據(jù)的分析————作者：文太林;張金峰;

摘要：數(shù)字技術(shù)的不斷變革對(duì)勞動(dòng)就業(yè)產(chǎn)生了深刻影響，這是否會(huì)帶來(lái)民眾福利態(tài)度的變化？本文基于中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查數(shù)據(jù)，實(shí)證檢驗(yàn)了數(shù)字化職業(yè)替代風(fēng)險(xiǎn)對(duì)福利態(tài)度的影響及作用機(jī)制，研究發(fā)現(xiàn)：第一，隨著數(shù)字化職業(yè)替代概率的增大，勞動(dòng)者對(duì)政府福利責(zé)任偏好增強(qiáng)、對(duì)社會(huì)保障水平的期望提高、對(duì)社會(huì)保障的滿意度降低。第二，數(shù)字化職業(yè)替代風(fēng)險(xiǎn)通過(guò)提高勞動(dòng)者對(duì)失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期和降低對(duì)經(jīng)濟(jì)地位的預(yù)期影響福利態(tài)度。第三，數(shù)字化職業(yè)替代...

制度擴(kuò)散與國(guó)家能力：再思科學(xué)成就的跨國(guó)差異（2013—2023）————作者：蔡鍶墁;

摘要：新制度主義學(xué)者普遍認(rèn)為，“世界社會(huì)”的制度規(guī)范擴(kuò)散到各國(guó)的程度是解釋國(guó)家間科學(xué)成就差異的關(guān)鍵因素。然而，現(xiàn)有研究在實(shí)證檢驗(yàn)中并未區(qū)分科學(xué)制度同構(gòu)與實(shí)際科學(xué)成果，這一混淆導(dǎo)致既有研究未能充分考察哪些因素會(huì)約束制度擴(kuò)散對(duì)一國(guó)實(shí)際科學(xué)成果的影響。本研究引入國(guó)家能力這一變量，檢驗(yàn)它對(duì)國(guó)家科學(xué)成就的作用及對(duì)制度擴(kuò)散效應(yīng)的潛在制約或干擾作用。本研究使用跨國(guó)比較數(shù)據(jù)，采用混合效應(yīng)模型來(lái)回應(yīng)上述問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)...

一勞非永逸：基層醫(yī)療衛(wèi)生體系科層化的效果及其限度————作者：何雪吟;

摘要：基本公共衛(wèi)生服務(wù)均等化的目標(biāo)需要借助大量項(xiàng)目資金的輸入來(lái)實(shí)現(xiàn)，而資金運(yùn)用方式和轉(zhuǎn)化效率與基層衛(wèi)生組織結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。通過(guò)案例比較，本文分析了我國(guó)兩個(gè)縣域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村兩級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的關(guān)系模式與工作流程，歸納出項(xiàng)目式關(guān)聯(lián)與準(zhǔn)科層化兩種類型。前者充分利用了本土資源，卻由于難以控制政策執(zhí)行者而面臨低效率困境；后者充分適應(yīng)了鄉(xiāng)村一體化的政策導(dǎo)向，卻由于資源高度集中，只能將醫(yī)療服務(wù)化約為衛(wèi)生行政，難以回應(yīng)民眾需...

差序動(dòng)員：鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展干預(yù)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)生力的邏輯————作者：賈玉嬌;張譯文;

摘要：外部干預(yù)力如何通過(guò)社會(huì)動(dòng)員，釋放鄉(xiāng)村社會(huì)治理能量并使之逐漸凝聚為鄉(xiāng)村治理共同體，成為鄉(xiāng)村振興的基本研究議題。本文提出“差序動(dòng)員”的分析框架，意在表征中國(guó)社會(huì)動(dòng)員從外到內(nèi)的國(guó)家干預(yù)力轉(zhuǎn)化與從內(nèi)到外的鄉(xiāng)村內(nèi)生力再生產(chǎn)的理論和實(shí)踐邏輯。其核心要義是外部干預(yù)力在地方性情境中，推動(dòng)治理邏輯從以能人促生鄉(xiāng)村社會(huì)共同體情感向以制度促生鄉(xiāng)村社會(huì)共同體情感轉(zhuǎn)變。前者體現(xiàn)為外部干預(yù)力將動(dòng)員意志注入關(guān)鍵點(diǎn)，經(jīng)由關(guān)鍵群體...

深耕此業(yè)：在平凡工作中尋找職業(yè)使命感————作者：鄭家豪;趙延?xùn)|;

摘要：當(dāng)前關(guān)于工作有無(wú)意義的討論凸顯了職業(yè)使命感研究的重要性。職業(yè)使命感意在通過(guò)職業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與利他主義。本研究從結(jié)構(gòu)化理論視角出發(fā)，基于一項(xiàng)對(duì)中國(guó)城市居民的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，探討個(gè)人如何在結(jié)構(gòu)性約束下，通過(guò)資源重塑與規(guī)則重塑的方式轉(zhuǎn)變自己的職業(yè)使命感。研究發(fā)現(xiàn)：一方面，不同職類的職業(yè)使命感存在顯著差異，非技術(shù)工人的職業(yè)使命感較低，職業(yè)固有的工作方式影響職業(yè)使命感；低工作收入者的職業(yè)使命感較低。另一方面，...

官僚制度儒家化：關(guān)于官吏分途的一種解釋————作者：陳偉;

摘要：官吏分途是中國(guó)古代一項(xiàng)重要的人事管理制度，這一制度不僅影響官與吏在行政領(lǐng)域的分工，還影響二者在社會(huì)和道德領(lǐng)域的分層。社會(huì)學(xué)現(xiàn)有的功能論框架，并不足以解釋官吏分途的獨(dú)特性。本文從儒家“重道輕器”的基本觀點(diǎn)出發(fā)，理解傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)吏的政治性、道德性排斥，解釋官吏日趨分途的原因。然而，認(rèn)同“君子不器”的士大夫在日常行政工作中又必須高度依賴掌握專業(yè)技能、熟悉地方情況的吏，這種話語(yǔ)與實(shí)踐的分離反映了儒家思想與理...

結(jié)成兄弟：情境性強(qiáng)關(guān)系與外賣專送騎手的勞動(dòng)秩序————作者：閆堃;孫硯菲;

摘要：外賣專送騎手在算法與組織的雙重控制下，依托他們的獨(dú)立承包商身份和專送模式下的站點(diǎn)制，在勞動(dòng)過(guò)程中自發(fā)形成團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)成勞動(dòng)聯(lián)結(jié)。這種勞動(dòng)聯(lián)結(jié)雖具有情感上高度的緊密性和物質(zhì)互助的特征，卻局限于特定勞動(dòng)情境，是一種情境性強(qiáng)關(guān)系。情境性強(qiáng)關(guān)系是外賣平臺(tái)能隨時(shí)調(diào)動(dòng)騎手以滿足即時(shí)變化的市場(chǎng)需求的關(guān)鍵，是在數(shù)字控制和組織控制之外使騎手勞動(dòng)秩序得以維持的重要原因。另一方面，這種關(guān)系的形成在一定程度上抵御了平臺(tái)勞...

私營(yíng)企業(yè)主的精英網(wǎng)絡(luò)與地位認(rèn)同：基于ABM的分析————作者：范曉光;周文;

摘要：本文基于生成模型范式，重新考察了精英網(wǎng)絡(luò)對(duì)私營(yíng)企業(yè)主地位認(rèn)同的影響。針對(duì)基于2018年中國(guó)私營(yíng)企業(yè)調(diào)查（CPES）數(shù)據(jù)分析后出現(xiàn)的理論解釋與實(shí)證發(fā)現(xiàn)之間的悖論，本文引入真實(shí)數(shù)據(jù)注入的多主體模型（ABM），發(fā)現(xiàn)精英關(guān)系人在互動(dòng)過(guò)程中的地位輕視將明顯降低私營(yíng)企業(yè)主的地位認(rèn)同水平，并強(qiáng)化其地位認(rèn)同的分化，引發(fā)地位認(rèn)同與客觀經(jīng)濟(jì)地位的偏移；私營(yíng)企業(yè)主只有保持較高的工具理性，方可能緩解以上狀況。上述實(shí)證發(fā)現(xiàn)...

后工業(yè)化國(guó)家的就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與社會(huì)分層演變——兼論對(duì)中國(guó)社會(huì)分層研究的啟示————作者：侯利明;

摘要：20世紀(jì)70年代以后，西方工業(yè)化國(guó)家開(kāi)始由工業(yè)化社會(huì)向后工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型，以制造業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)格局逐漸被服務(wù)業(yè)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)所取代。在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中，工業(yè)工人逐漸減少，專業(yè)技術(shù)人員和服務(wù)業(yè)人員迅速增多，勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的兩極化效應(yīng)。然而，基于工業(yè)化社會(huì)所構(gòu)建的EGP階層圖式未能捕捉到后工業(yè)化社會(huì)就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，越來(lái)越多的女性和常規(guī)非體力人員無(wú)法在傳統(tǒng)的階層框架中找到合適的階層位置。針對(duì)這一問(wèn)題，...

不平等、信息媒介與優(yōu)績(jī)主義認(rèn)同——社會(huì)情境視角的解釋————作者：柳建坤;

摘要：不同于基于自我利益理論和制度合理化理論的傳統(tǒng)解釋，本文從社會(huì)情境視角探究?jī)?yōu)績(jī)主義認(rèn)同形成的邏輯，重點(diǎn)關(guān)注不平等和信息媒介這兩種可以改變個(gè)體社會(huì)情境的要素所發(fā)揮的作用。對(duì)“中國(guó)家庭追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，個(gè)體所在地區(qū)的不平等程度越高，其越認(rèn)同優(yōu)績(jī)主義。此外，依托互聯(lián)網(wǎng)的信息媒介可以弱化不平等對(duì)優(yōu)績(jī)主義認(rèn)同的正向影響。據(jù)此，本文提出了“優(yōu)績(jī)主義認(rèn)同的社會(huì)情境性”命題：一方面，不平等可以通過(guò)制造社會(huì)情...

中華民族共同體研究的社會(huì)學(xué)理論自覺(jué)————作者：奐平清;

摘要：新時(shí)代推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐，對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了要求，也提供了發(fā)展的機(jī)遇。中國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建的重要推動(dòng)者和社會(huì)運(yùn)行學(xué)派理論的開(kāi)創(chuàng)者鄭杭生的民族研究和民族社會(huì)學(xué)思想，以及他所倡導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)學(xué)理論自覺(jué)，對(duì)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。中國(guó)社會(huì)學(xué)者應(yīng)以高度的理論自覺(jué)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展研究視野，深入研究中華民族共同體問(wèn)題，以期在中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論和...

實(shí)踐結(jié)構(gòu)論的理論意涵、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與價(jià)值關(guān)懷————作者：楊發(fā)祥;胡可欣;

摘要：社會(huì)秩序與社會(huì)進(jìn)步是社會(huì)學(xué)的終極追問(wèn)，也是實(shí)踐結(jié)構(gòu)論的價(jià)值關(guān)懷。在全球化的進(jìn)程中，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的特殊性與復(fù)雜性成為社會(huì)學(xué)研究的重要議題。鄭杭生及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)提出的實(shí)踐結(jié)構(gòu)論，正是基于全球化進(jìn)程和本土化視野，從現(xiàn)代性的長(zhǎng)波進(jìn)程和本土社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊脈動(dòng)兩個(gè)維度來(lái)理解當(dāng)代社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展，為解讀社會(huì)實(shí)踐結(jié)構(gòu)變遷與社會(huì)建設(shè)提供了一種新視角。作為中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論的新近成果，實(shí)踐結(jié)構(gòu)論從理論意涵、...

知識(shí)生產(chǎn)之刃：鄭杭生學(xué)術(shù)歷程的方法理念再現(xiàn)————作者：姜利標(biāo);楊辰燕;

摘要：作為中國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建后的先行者，鄭杭生早期哲學(xué)領(lǐng)域的求學(xué)經(jīng)歷，為其后來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展奠定了辯證理性的認(rèn)知根基。改革開(kāi)放之后，他將自我的學(xué)術(shù)研究興趣和具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析緊密地結(jié)合起來(lái)，從哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向了恢復(fù)重建之中的社會(huì)學(xué)。基于歷史和辯證視角，鄭杭生提出了社會(huì)學(xué)知識(shí)存在的兩種形態(tài)，并構(gòu)建出具有代表性的社會(huì)運(yùn)行論和社會(huì)轉(zhuǎn)型論；與此同時(shí)，他在反思中西方現(xiàn)代性背景下個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，又先后提出具有本土特色的...

泛在團(tuán)結(jié)：對(duì)數(shù)智時(shí)代社會(huì)聯(lián)結(jié)關(guān)系的探討————作者：時(shí)立榮;翟翊辰;

摘要：隨著數(shù)智時(shí)代的來(lái)臨，人類進(jìn)入人機(jī)交互、人機(jī)交流乃至人機(jī)交往的數(shù)字化生存社會(huì)，以數(shù)為媒的交往方式使個(gè)體與社會(huì)之間形成了一種新的社會(huì)聯(lián)系，萬(wàn)物互聯(lián)日漸呈現(xiàn)出算法主導(dǎo)的“泛在團(tuán)結(jié)”特征。泛在團(tuán)結(jié)以數(shù)字互動(dòng)和計(jì)算能量形塑著數(shù)字社會(huì)個(gè)人與社會(huì)之間的廣泛聯(lián)結(jié)關(guān)系，具體表現(xiàn)為從實(shí)體人到數(shù)智人、從實(shí)體社區(qū)到虛擬社區(qū)、從工業(yè)勞動(dòng)分工到數(shù)智勞動(dòng)分工、從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到數(shù)業(yè)經(jīng)濟(jì)等的分化與整合。泛在團(tuán)結(jié)為虛實(shí)社會(huì)整合提供了聯(lián)結(jié)...

從理論自覺(jué)到表象自覺(jué)——鄭杭生先生的學(xué)術(shù)追求與理論啟示————作者：劉少杰;

摘要：理論自覺(jué)是鄭杭生先生學(xué)術(shù)追求的核心議題，它既是對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)建設(shè)發(fā)展的殷切期望，也是為《社會(huì)學(xué)評(píng)論》確立的辦刊宗旨。理論自覺(jué)不僅要求對(duì)中外社會(huì)學(xué)理論做出深入的反思評(píng)價(jià)，還要求為經(jīng)驗(yàn)研究提供有效的理論支持。在社會(huì)生活快速而大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的新形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)表象已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐或網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)表象做出積極的理論評(píng)析，實(shí)現(xiàn)清晰而廣泛的表象自覺(jué)

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