《藝術(shù)科技》Art Science and Technology(月刊)1988年創(chuàng)刊，是藝術(shù)和科技綜合學(xué)術(shù)期刊。主要刊發(fā)藝術(shù)、教育、科技、管理等領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文稿件，及時報道和傳播相關(guān)領(lǐng)域學(xué)術(shù)研究新成果、新發(fā)現(xiàn)、新理念、新經(jīng)驗、新技術(shù)、新工藝，理論指導(dǎo)實踐，為促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展和文化大繁榮大發(fā)展作出應(yīng)有的奉獻。在本刊發(fā)表的學(xué)術(shù)研究論文均可在中、高級職稱評定、晉升和業(yè)績考核以及崗位競聘中起到科研認定作用，也是必備的硬性材料依據(jù)。

　　《藝術(shù)科技》竭誠為學(xué)術(shù)界廣大文學(xué)、藝術(shù)、教育、建筑、科技、管理工作者提供學(xué)術(shù)交流服務(wù)。本刊立足浙江、面向全國，歡迎全國各大中專院校教師、碩博研究生、教育機構(gòu)和科研院所工作人員、政府及企事業(yè)單位相關(guān)科研管理人員惠賜或推薦佳作。

　　藝術(shù)科技收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、龍源期刊網(wǎng)收錄

　　1、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　2、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　3、影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.222;總被引頻次：64

　　4、藝術(shù)科技雜志榮譽：

　　1996年獲全國科普工作先進集體

　　藝術(shù)科技欄目設(shè)置

　　專題探索、人文科技、文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)研究、美學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新管理、文藝教研、藝科論壇。

　　閱讀推薦：科學(xué)發(fā)展

　　《科學(xué)發(fā)展》Scientific Development(月刊)2008年創(chuàng)刊，全面關(guān)注世界發(fā)展趨勢，研究有中國特色的發(fā)展理論、發(fā)展決策和發(fā)展實踐。全面深入透視我國發(fā)展問題，重點分析我國的經(jīng)濟發(fā)展、文化發(fā)展、環(huán)境保護、改革進程、社會發(fā)展、人口問題、城市發(fā)展和區(qū)域發(fā)展。

　　藝術(shù)科技最新期刊目錄

論計算機模擬在仿生設(shè)計中的應(yīng)用————作者：楊晴雅;

摘要：隨著人類科技的飛速發(fā)展與進步,計算機模擬成為進行仿生設(shè)計的主要方法之一,同時也成為仿生設(shè)計過程中的必要步驟。本文通過對計算機模擬仿生設(shè)計的應(yīng)用的闡述,以期能夠給相關(guān)研究者提供一定的借鑒與參考

嶺南民間手工紙的現(xiàn)狀及創(chuàng)新應(yīng)用研究————作者：黃志慧;

摘要：中國手工紙歷史悠久,嶺南民間手工紙作為其中一脈相承的一部分,對嶺南當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒信c經(jīng)濟發(fā)展都有巨大的推動作用。本文將著手分析嶺南手工紙的現(xiàn)狀、工藝特點、應(yīng)用前景,提出嶺南民間手工紙產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)想,以期為現(xiàn)代設(shè)計提供參考借鑒

綜合材料在視覺語言中的應(yīng)用研究————作者：孫雅;

摘要：高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科設(shè)置綜合材料課程的目的是通過具體的材料實驗開發(fā)多元化的視覺肌理語言要素,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)用能力。對于視覺語言要素而言,這類課程研究出的成果可以增強其承載的信息的視讀性,而整體視覺表現(xiàn)力的強弱決定了設(shè)計師與受眾之間交流是否成功,關(guān)系到效果的強弱。筆者利用棉絮和乳膠等材料,通過多角度、多領(lǐng)域、多維度表現(xiàn)肌理元素在視覺語言藝術(shù)中的應(yīng)用,強調(diào)綜合材料藝術(shù)碰撞產(chǎn)生的形式美感,...

生態(tài)設(shè)計在宋代家具中的應(yīng)用——以劉松年椅為例————作者：孔璋倩;閆小星;尹太玉;鐘世祿;

摘要：劉松年椅是宋代家具中的一件杰出家具,本文從生態(tài)設(shè)計的角度出發(fā),分析了以劉松年椅為例的宋代家具,并給出自己的幾點建議

干鮮海洋食品包裝設(shè)計研究————作者：徐陽;

摘要：干鮮海洋食品業(yè)逐漸受到人們的認可。由于生鮮海產(chǎn)品的保質(zhì)期短和不方便攜帶,干鮮海洋食品逐漸成為沿海城市的地方特產(chǎn),這就需要設(shè)計師重視干鮮海洋食品的包裝設(shè)計,以中國傳統(tǒng)元素為靈感和設(shè)計理念,針對不同的消費群體,定位明確,創(chuàng)意靈動,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合,創(chuàng)新現(xiàn)有干鮮海洋食品的包裝設(shè)計

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代親子玩具中的傳承與創(chuàng)新——親子玩具設(shè)計————作者：陳曉魯;

摘要：兒童是一個國家發(fā)展的未來和希望,其作為社會中最重要的一部分,受到廣泛的關(guān)注和保護。家長的教育決定兒童的成長,如何建立更和諧的親子關(guān)系是每個家庭關(guān)心的問題,本文將從兒童、成人、玩具3個角度對親子關(guān)系進行新的探索,去討論家長在親子互動中的參與度及與親子關(guān)系建立的聯(lián)系,從中找到答案并設(shè)計一款親子玩具

試論桃花塢木刻年畫與服裝設(shè)計主題教學(xué)策略————作者：陳彥名;

摘要：在經(jīng)濟一體化成為主旋律的當(dāng)今社會,桃花塢年畫所依托的載體和傳播空間也需要創(chuàng)新,不同載體存在的目的主要是保證桃花塢年畫能夠在短時間內(nèi)適應(yīng)市場提出的新需求,使自身的市場及文化價值變得更加豐富。本文在對桃花塢年畫進行簡單介紹的基礎(chǔ)上,從實際出發(fā),圍繞服裝設(shè)計教學(xué)中桃花塢年畫的應(yīng)用策略展開了討論,所討論的內(nèi)容包括諸多方面,例如尋找靈感元素、繪制設(shè)計草圖、對樣衣進行展示等,供服裝設(shè)計專業(yè)教師參考

粵北瑤族銀飾文化內(nèi)涵探析————作者：閆黎;

摘要：粵北瑤族銀飾匯聚了瑤族幾千年的文化內(nèi)涵,積淀了瑤族先民的宗教信仰,呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙�活的向往。本文從粵北瑤族銀飾的圖案紋樣、文化內(nèi)涵等方面進行分析,以期弘揚粵北瑤族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

創(chuàng)新型藝術(shù)品復(fù)制實訓(xùn)室建設(shè)探討————作者：黃文均;

摘要：實訓(xùn)室是印刷技術(shù)專業(yè)理論與實踐相結(jié)合,培養(yǎng)高質(zhì)量人才的基地,而藝術(shù)品復(fù)制實訓(xùn)室是提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)高技能人才的場所。因此,加強藝術(shù)品復(fù)制實訓(xùn)室的建設(shè)與管理,確保最大限度發(fā)揮實訓(xùn)室功能,對提高印刷相關(guān)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量尤為重要

廣西仫佬族剪紙藝術(shù)題材演變及數(shù)字化展示設(shè)計研究————作者：李旭;尹佳琪;

摘要：隨著時代的變遷,與廣西傳統(tǒng)仫佬族剪紙密切相關(guān)的民俗活動正在逐漸淡化,題材也發(fā)生了改變,從傳統(tǒng)的自然崇拜、節(jié)日民俗活動、神話傳說等內(nèi)容演變?yōu)樘N含奮發(fā)向上的精神,傳遞仫佬族人生觀、道德觀的現(xiàn)實題材。在數(shù)字化發(fā)展迅速的今天,如何適應(yīng)題材演變對仫佬族剪紙進行數(shù)字化展示,使之適應(yīng)時代要求,更好地融入現(xiàn)代生活,是需要我們研究的課題。本文以仫佬族剪紙為例,探索數(shù)字化展示設(shè)計路徑,為廣西傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的...

基于花都皮具的發(fā)展看中國皮具的市場潛力————作者：曹貞貞;

摘要：產(chǎn)業(yè)市場潛力的挖掘,也是激發(fā)產(chǎn)品開發(fā)活力的主導(dǎo)因素,它與行業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新、體系優(yōu)化等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系。基于此,本文以廣東花都皮具城為例,著重對中國皮具產(chǎn)業(yè)的市場發(fā)展?jié)摿�進行探究,以達到明晰產(chǎn)業(yè)開發(fā)條件,優(yōu)化調(diào)整輕工業(yè)發(fā)展模式的目的

淑女裝品牌中的童趣風(fēng)現(xiàn)象研究————作者：成語;許旭兵;

摘要：近年來,淑女裝在女裝市場中占據(jù)較大比例,以O(shè)NLY、太平鳥等品牌為代表的淑女裝服飾中,童趣元素應(yīng)用占比逐漸變大。本文對造型、色彩、材質(zhì)、主題、圖案、配飾等元素在童趣風(fēng)服裝中的應(yīng)用進行研究,分析其表現(xiàn)的童趣色彩特點,并結(jié)合童趣風(fēng)服飾的現(xiàn)狀,提出未來的設(shè)計發(fā)展方向

蜀繡融入服裝設(shè)計中的教學(xué)路徑探索————作者：喬熠;

摘要：本文基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱非遺)傳承與設(shè)計教學(xué)相結(jié)合的理念,采用理論講授與設(shè)計實踐相結(jié)合的教學(xué)方法,從理論講授、構(gòu)思設(shè)計、制作工藝三方面展開具體分析探討,探索蜀繡融入服裝設(shè)計的教學(xué)路徑,為傳統(tǒng)技藝傳承與現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)合做一些基礎(chǔ)性的研究工作

淺談畫理在刺繡藝術(shù)中的應(yīng)用————作者：趙錦江;

摘要：愛因斯坦說:"想象力比知識本身更重要。"因此,無論怎樣的表現(xiàn),都源自生活,都是繡者與繪者在心靈深處對自然及客觀生活中細微之處的細心觀察與體會,據(jù)此,繡者與繪者才能有效準(zhǔn)確地把握、描繪和概括對象,是高于生活的智慧體現(xiàn)

探尋中國傳統(tǒng)文房器物的當(dāng)代發(fā)展——以鳳羽硯為例————作者：臧璐;

摘要：本文旨在通過大理鳳羽古鎮(zhèn)的鳳羽硯的發(fā)展歷史,梳理器物的工藝之美和純手工技藝的魅力。本文將分成3個方面,首先是對大理鳳羽古鎮(zhèn)和鳳羽硯的概況介紹;其次從題材、工藝兩個角度進行梳理和研究;最后是對鳳羽硯的當(dāng)今發(fā)展問題的梳理及其建議,從現(xiàn)今對傳統(tǒng)書寫工藝的需求尋找中國傳統(tǒng)器物硯臺的發(fā)展前景,為我國傳統(tǒng)器物的發(fā)展盡一份力

云南紅寶石熱處理研究進展————作者：何靜瑤;劉嘉鈞;呂欣怡;遲一帆;

摘要：目前,國內(nèi)外有關(guān)云南元江紅寶石熱處理的研究和報道較少,大部分是針對紅寶石的寶石學(xué)特征及礦床成因的研究,本文通過系統(tǒng)梳理前人的研究,提出未來可研究的方向

淮南礦區(qū)的生態(tài)修復(fù)及城市轉(zhuǎn)型————作者：陳甦陽;

摘要：本文對淮南現(xiàn)存礦區(qū)類型以及面臨的問題進行分析。淮南現(xiàn)存礦區(qū)以礦區(qū)生態(tài)修復(fù)為基礎(chǔ),通過大力發(fā)展文化旅游、生態(tài)旅游等有效途徑實現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型,尋求城市可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)淮南不同礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境特點,將礦區(qū)和城市作為一個關(guān)聯(lián)體進行統(tǒng)籌考慮,將生態(tài)轉(zhuǎn)型作為城市與礦區(qū)共同的轉(zhuǎn)型方向,建設(shè)多層次、多形式的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng),完善生態(tài)轉(zhuǎn)型的模式與策略

試論生態(tài)機制下的城市水體系統(tǒng)性服務(wù)功能——以南京市玄武湖為例————作者：張硯宸;

摘要：本文以玄武湖為城市水體代表,從自然與社會兩個維度,深入闡釋城市水體在自然生態(tài)機制和社會生態(tài)機制中,如何通過調(diào)蓄水流、調(diào)節(jié)氣候、保護土壤植被、開發(fā)旅游、經(jīng)濟作業(yè)等實踐模式形成獨特的系統(tǒng)性服務(wù)功能;從而進一步優(yōu)化城市水體生態(tài)資源的資本化及價值化,最終推動城市經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境保護與社會發(fā)展的相互協(xié)調(diào)

紅樹林濕地的退化與修復(fù)方法研究——以廣東南沙濕地公園紅樹林濕地以及湛江紅樹林濕地為例————作者：王成林;

摘要：本文通過對紅樹林濕地在景觀、生態(tài)、防災(zāi)、經(jīng)濟等方面的價值進行說明,對紅樹林濕地在物種多樣性減少、生態(tài)破壞、面積減小等方面所面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)狀進行闡述和分析,體現(xiàn)紅樹林濕地修復(fù)的重要性和必要性。以廣東南沙濕地公園紅樹林濕地及湛江紅樹林為例,總結(jié)和提出一些例如控草還林、部分地區(qū)封閉育林、構(gòu)建人工紅樹林濕地處理系統(tǒng)、嚴(yán)格管理等修復(fù)方法,希望更多的人能了解到一些關(guān)于紅樹林濕地生態(tài)系統(tǒng)的基本知識,甚至能加入保護...

長白山傳說旅游紀(jì)念品設(shè)計應(yīng)用研究————作者：金鷹;

摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高,傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品已經(jīng)無法滿足游客的需求,越來越多的游客渴望得到深層次的文化熏陶。文化底蘊的深厚程度影響人們對旅游地的評價,因此旅游周邊產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)日益重視文化的體現(xiàn)。長白山傳說作為長白山地域文化的重要體現(xiàn),無疑是重要的旅游資源,本文針對長白山傳說的文化基礎(chǔ)和內(nèi)容基礎(chǔ)兩個方面,討論長白山傳說旅游紀(jì)念品的文化價值,并初步探討長白山傳說旅游紀(jì)念品的設(shè)計與應(yīng)用

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