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　　雜志簡介

　　《劇作家》是我國戲劇類期刊唯一被評(píng)為中國期刊方陣雙效期刊，也是田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊。她以每期二分之一版面刊登大、中、小型劇本，大力扶植探索性劇本和新人新作，重視刊發(fā)戲劇研究新成果、南北戲劇信息和戲劇爭(zhēng)鳴，對(duì)廣播、影視提供理論探索平臺(tái)，每期推介一至二名戲劇家，并開辟“戲劇講座”，深受專家和讀者喜愛。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　中國期刊方陣期刊

　　田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊

　　黑龍江省社科類一級(jí)期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：劇本園地、新人新作、小戲小品、本刊特稿、戲劇研究、新戲品評(píng)、南北劇壇、劇壇論爭(zhēng)。

　　本站已成功發(fā)表的論文：

　　7 社區(qū)劇場(chǎng)的新視野——探訪臺(tái)灣應(yīng)用劇場(chǎng)發(fā)展中心 陸璐; 50-53

　　8 京城戲緣(續(xù)) 孫崇濤; 54-67

　　9 悲劇意義·倫理視覺·戲劇精神——黑格爾辨證法的再解讀 崔立正; 68-75

　　10 不曾放棄的戲劇理想——陳耘先生生平鉤沉 顧振輝; 76-82

　　11 沒落失意者的挽歌——論契訶夫?qū)μ锛{西早期劇作的影響 莫驚濤; 83-90

　　12 雙柏縣法脿鄉(xiāng)者科哨村彝族“大鑼笙”考察報(bào)告 卞佳; 91-96

　　13 高淳“跳五猖”的藝術(shù)屬性及現(xiàn)狀與發(fā)展 倪建平; 97-98

　　14 論說“曲牌”(之一)——曲牌之來源、類型、發(fā)展與北曲聯(lián)套 曾永義; 99-113+1

　　15 2013小劇場(chǎng)戲劇創(chuàng)作成果顯著 劉平; 114-117

　　16 一曲詩意的愛情悲歌——評(píng)民族歌劇《運(yùn)河謠》 王巍; 118-119

　　17 劇本剖析——劇作原理及技巧(續(xù)) 黃維若; 120-130

　　18 戲曲表演漫筆 賀海燕; 131

　　19 童話世界 美輪美奐——簡評(píng)世界經(jīng)典童話劇《綠野仙蹤》的藝術(shù)特點(diǎn) 文繼紅; 132

　　20 淺議評(píng)劇的誕生發(fā)展及其藝術(shù)特色 趙洋; 133

　　21 不像不是戲 太像不是藝——談戲曲表演的真與美 車艷敏; 134

　　省級(jí)工藝美術(shù)刊物投稿：探究現(xiàn)代花絲首飾的設(shè)計(jì)之路

　　摘 要：作者通過學(xué)習(xí)花絲鑲嵌工藝，對(duì)花絲鑲嵌工藝的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，力求探尋一條傳承花絲鑲嵌工藝并且發(fā)展花絲工藝的新道路。通過作者的幾次試驗(yàn)，設(shè)計(jì)制作出現(xiàn)代花絲首飾，與國際時(shí)尚接軌，符合現(xiàn)代生活節(jié)奏和大眾的審美要求，并將這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷延續(xù)，不斷發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：省級(jí)工藝美術(shù)刊物,花絲鑲嵌,現(xiàn)代設(shè)計(jì),現(xiàn)代首飾

　　1 花絲首飾的現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展

　　花絲鑲嵌工藝是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為“燕京八絕”之首�；ńz鑲嵌工藝造型逼真、題材豐富、圖案繁復(fù)、制作精良、工藝復(fù)雜，裝飾圖案多采用象征吉祥和美好生活的傳統(tǒng)民族圖案，融合多朝代、多民族、多宗教的文化、美學(xué)思想，具有極高的審美價(jià)值和濃郁的民族風(fēng)格。然而，花絲鑲嵌工藝復(fù)雜，制作難度大，一件花絲作品需要有經(jīng)驗(yàn)的師傅幾個(gè)甚至十幾個(gè)工作日不停勞作才能完成;花絲鑲嵌作品材料昂貴，因?yàn)槠渲谱鞴に囈�求，使得金銀成為花絲工藝的首選材料，整體價(jià)值過高;花絲鑲嵌作品的裝飾普遍守舊單一，多為傳統(tǒng)造型和老一輩的工匠傳下來的手作圖形，幾代人使用的圖案造型幾乎一致，毫無新意。

　　劇作家最新期刊目錄

救救生活費(fèi)————作者：劉星雨;

摘要：<正>人物Bill賬單，掌管大學(xué)生每個(gè)月開銷的boss美麗大學(xué)生每個(gè)月都必不可少的服裝配飾，以及女大學(xué)生每月的化妝品，為美麗花的錢美食大學(xué)生不想去又不得不去的食堂和隨時(shí)都有理由吃點(diǎn)好的獎(jiǎng)勵(lì)自己的外出聚餐，以及每個(gè)月零食水果等七七八八的開銷男人甜甜的校園戀愛是一項(xiàng)隱形消費(fèi)學(xué)習(xí)大學(xué)生的燒錢愛好，以及補(bǔ)考費(fèi)、四級(jí)報(bào)名費(fèi)、普測(cè)報(bào)名費(fèi)、計(jì)算機(jī)報(bào)名費(fèi)等[幕啟。[光亮。[一陣120救護(hù)車警報(bào)聲由近及遠(yuǎn)。Bill...

胡三萬戒賭————作者：谷景峰;

摘要：<正>時(shí)間現(xiàn)代地點(diǎn)某村胡三萬的家人物胡三萬61歲，男，農(nóng)民丁秋云35歲，女，胡三萬的兒媳胡小俊27歲，女，胡三萬的女兒李春滿29歲，男，胡小俊的老公[幕啟。丁秋云邊打電話邊上。丁秋云（打電話）小俊妹，你聽明白了嗎？……嫂子明白。嗯，嗯……好，好，我同意，你們兩口子要裝得像些。好，咱聯(lián)合起來，把老爸的賭癮戒了！好……就這么辦。小俊妹，待會(huì)兒見，拜拜�。ǔ�）想當(dāng)年，四爪刨地不消停，一年收獲一個(gè)“窮”。...

談滑稽戲的角色塑造————作者：張潔;

摘要：滑稽戲從其起源到現(xiàn)代的發(fā)展過程中，角色的塑造經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從單一到多樣的演變。這種演變不僅豐富了滑稽戲的表現(xiàn)形式，也使其在中國戲劇藝術(shù)中占據(jù)了不可替代的地位。本文通過對(duì)滑稽戲人物性格和社會(huì)現(xiàn)象的深入探討，為角色塑造賦予更高的藝術(shù)價(jià)值，使滑稽戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生命力

新媒體融合視域下戲劇創(chuàng)作與傳播策略研究————作者：陳興宇;

摘要：新媒體戲劇作為一種新興的藝術(shù)形式，對(duì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。它不僅能夠拓展傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)其吸引力和影響力，還能促進(jìn)戲劇與現(xiàn)代科技的深度融合，為戲劇藝術(shù)的傳播和發(fā)展提供新的空間和可能性。本文通過對(duì)新媒體戲劇帶來的藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行分析研究，探討新媒體戲劇的文化傳播，在尊重新媒體戲劇的融合性和互動(dòng)性的前提下對(duì)其可持續(xù)發(fā)展前景進(jìn)行思考，力求為新媒體融合視域下戲劇創(chuàng)作與傳播策略的制定提供...

一本貝葉經(jīng)，一部《烏莎巴羅》——傣族人民世代傳唱的章哈劇————作者：王盛偉;

摘要：傣族章哈劇《烏莎巴羅》取材于貝葉經(jīng)所記載的傣族五大敘事長詩之首，被譽(yù)為“第一詩王”的傣族英雄史詩《烏莎巴羅》，以傣族章哈，即唱、演分離的演劇形式，將敘事性與歌唱性、表演性與舞蹈性有機(jī)結(jié)合，從精心的劇本編創(chuàng)、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)及精深的文化思想等方面，講述了古代傣族愛情與戰(zhàn)爭(zhēng)的故事

日常生活中的悲劇——北京人民藝術(shù)劇院《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》對(duì)現(xiàn)代家庭生活的呈現(xiàn)————作者：陳杰;

摘要：北京人民藝術(shù)劇院小劇場(chǎng)版《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》的舞臺(tái)布景和造型既體現(xiàn)出了寫實(shí)的特點(diǎn)，同時(shí)也有表意空間的營造。導(dǎo)演抓住了人物對(duì)話中的潛臺(tái)詞和“獨(dú)白”這一表現(xiàn)人物內(nèi)心潛意識(shí)和意識(shí)流的手法，并將其作為人物“精神沖突”的高潮場(chǎng)面在舞臺(tái)上凸顯出來，直擊觀眾的內(nèi)心。透過演員略帶喜劇意味的表演，觀眾仿佛能感受到劇作中有一股巨大的酒神精神被釋放了出來。這股精神就是長期被理性所壓抑的非理性精神——即劇中人物的“醉”...

無限深谷中的一張臉——實(shí)驗(yàn)話劇《幕落之前》淺析————作者：高森泉;

摘要：實(shí)驗(yàn)話劇《幕落之前》由陳小玲擔(dān)任編劇，李雄輝執(zhí)導(dǎo)。文章探討了劇作獨(dú)特的“戲中戲”結(jié)構(gòu)，其以上官蘇華的人生故事為主軸，穿插了四部曹禺經(jīng)典劇作情節(jié)，展現(xiàn)了上官蘇華與曹禺劇作中女性角色命運(yùn)及人格的同構(gòu)性。劇作分為五個(gè)部分，全景式展現(xiàn)了上官蘇華從受新式教育的大家閨秀，到戲劇皇后，再到遭遇生活變故、運(yùn)動(dòng)風(fēng)波，最后成為患有阿爾茨海默癥的老者的曲折人生。上官蘇華的經(jīng)歷與她在曹禺劇作中的角色相映成輝，她的生活與舞...

崇高的理想 平凡的歸宿——觀國家京劇院現(xiàn)代京劇《老阿姨》————作者：房昕媛;

摘要：現(xiàn)代京劇《老阿姨》以開國將軍甘祖昌和全國道德勞動(dòng)模范龔全珍夫妻為原型，通過富有詩意的改編，將現(xiàn)實(shí)人物升華為舞臺(tái)藝術(shù)形象。在改編過程中，該劇不囿于那些發(fā)生過的真實(shí)事件和人物經(jīng)歷，而是高度重視人物的個(gè)體感受，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的共鳴。該劇在保留傳統(tǒng)流派風(fēng)格的同時(shí)，融入多樣化的表現(xiàn)手法，做到了藝術(shù)性與思想性的結(jié)合，是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品

談滑稽戲《啼笑因緣》的獨(dú)特藝術(shù)魅力————作者：盧秀琴;

摘要：滑稽戲作為中國戲劇藝術(shù)的重要組成部分，因其幽默詼諧的表演風(fēng)格和深刻的社會(huì)諷刺內(nèi)容而備受觀眾喜愛。在眾多滑稽戲作品中，《啼笑因緣》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力脫穎而出。本文將從劇情結(jié)構(gòu)、角色塑造、語言藝術(shù)、音樂運(yùn)用和舞臺(tái)表現(xiàn)等方面深入探討《啼笑因緣》的獨(dú)特魅力

情感探索與身體表現(xiàn)：舞劇《灰姑娘》的藝術(shù)風(fēng)格分析————作者：孫佳妮;

摘要：《灰姑娘》這個(gè)經(jīng)典的童話故事在舞臺(tái)上得到了多種藝術(shù)形式的演繹，其中舞劇作為一種視覺和情感上的表達(dá)方式，通過獨(dú)特的編舞風(fēng)格深刻地詮釋了故事中的情感內(nèi)核與人物心理變化。本文通過對(duì)舞劇《灰姑娘》的編舞風(fēng)格進(jìn)行深入分析，探討舞者如何通過身體表現(xiàn)來傳遞情感，并探索編舞師如何利用舞蹈語言與音樂結(jié)合，塑造出獨(dú)特的舞臺(tái)形象并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

芭蕾舞劇《胡桃夾子》的藝術(shù)賞析————作者：楊繼紅;

摘要：《胡桃夾子》是常演不衰的芭蕾舞劇，充滿著瑰麗的想象與童真童趣，無論是在藝術(shù)形象塑造、舞臺(tái)效果呈現(xiàn)，還是在音樂表現(xiàn)上都堪稱經(jīng)典，對(duì)后世的芭蕾舞劇藝術(shù)實(shí)踐提供了豐富的啟示。文章簡要論述芭蕾舞劇《胡桃夾子》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者與藝術(shù)影響，并重點(diǎn)從場(chǎng)景與服飾道具、舞蹈、音樂三大方面分析芭蕾舞劇《胡桃夾子》的藝術(shù)特點(diǎn)

淺談音樂劇中藝術(shù)元素的守正與創(chuàng)新——以《歌劇魅影》為例————作者：聶珊珊;

摘要：音樂劇作為一種獨(dú)特的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，自誕生以來在全球范圍內(nèi)獲得了廣泛的喜愛。在當(dāng)今全球化和多元化的文化背景下，音樂劇面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面豐富的文化資源為音樂劇的創(chuàng)作提供了廣闊的素材和靈感來源，另一方面觀眾日益多樣化的審美需求和激烈的文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)音樂劇的創(chuàng)新發(fā)展提出了更高的要求。本文以《歌劇魅影》為研究對(duì)象，探究其在創(chuàng)作、表演、音樂等方面的藝術(shù)特色，以及這些藝術(shù)元素是如何相互融合、...

燃燒啊伊瑪堪————作者：何蒼勁;

摘要：<正>人物（年齡為出場(chǎng)歲數(shù)）額真男，六十多歲，得勒乞部落老族長那尼傲男，六十多歲，部落老薩滿額妮金珠女，十六歲，額真族長女兒畢格尼男，二十來歲，傳承薩滿尤力亞男，五十多歲，族民乎那吉女，十四五歲，族民吉罕娜女，五十來歲，族民吉里亞男，十二三歲，吉罕娜兒子烏定克男，十七歲，額妮金珠丈夫巴圖魯男，十四五歲，乎那吉未婚夫薩麗芳女，二十來歲，伊瑪堪歌手烏哈力男，二十多歲，薩麗芳丈夫查爾芭女，十三四歲，族民...

忠誠信仰點(diǎn)亮血色黎明——評(píng)析舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》————作者：劉澤華;張帆;

摘要：要做不一樣的紅色舞劇，從何處入手？從舞劇本體化敘事入手，從深挖女性特質(zhì)入手，從營造舞臺(tái)留白意蘊(yùn)入手。本文試圖從舞蹈本體、人物形象和舞美設(shè)計(jì)三個(gè)視角出發(fā)，分析舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》能成為“西部唯一”的本質(zhì)因由。剖其動(dòng)作語匯的選用，以舞劇本體化敘事的創(chuàng)作手段為原點(diǎn)，借助舞蹈語匯的多元性和可舞性營造“戲劇化”氛圍，重新梳理“舞”與“劇”的關(guān)系。究其人物形象的刻畫，四重情感，兩種特質(zhì)。舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》信仰、友情...

中國民族音樂在舞臺(tái)劇中的應(yīng)用————作者：劉媛媛;

摘要：現(xiàn)代舞臺(tái)劇音樂的形態(tài)，多元化、民族化，大量地使用西方音樂，包括交響樂、爵士樂、輕音樂、漢斯季默風(fēng)格的電影音樂。然而，民族音樂也是舞臺(tái)劇不可或缺的重要組成部分，更能充分體現(xiàn)民族性和地域性。中西音樂的融合，完美地提升了中國舞臺(tái)劇的表現(xiàn)形式，豐富了中國舞臺(tái)劇的內(nèi)容，使中國舞臺(tái)劇更好地走向世界

民族音樂劇《香玉號(hào)》的藝術(shù)形象研究————作者：成薈瑩;

摘要：我國當(dāng)代民族音樂劇的發(fā)展已經(jīng)走過了近百年的歷程，其藝術(shù)成就巨大。在新時(shí)代的民族音樂劇創(chuàng)作中應(yīng)不斷提升作品的戲劇意識(shí)，用經(jīng)典作品向世界呈現(xiàn)中國的藝術(shù)形象。作為一部具有代表性的民族音樂劇，《香玉號(hào)》以其深刻的主題、動(dòng)人的音樂和精彩的表演，在中國戲劇的舞臺(tái)上熠熠生輝。本文以民族音樂劇《香玉號(hào)》為例，通過對(duì)劇中人物形象塑造手法、性格特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等方面的探究，進(jìn)一步揭示民族音樂劇在人物刻畫方面的獨(dú)特規(guī)律與...

新時(shí)代背景下紅色題材戲劇小品的創(chuàng)作思考——以小品《我記得你，你就活著》為例————作者：劉曉耕;

摘要：紅色文化是關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的光輝歷程得見證，承載著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，賡續(xù)著革命文化的精神血脈，蘊(yùn)含著巨大的精神力量。紅色文化題材是群眾文藝創(chuàng)作的重要組成部分。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到和平建設(shè)與發(fā)展的新時(shí)代，紅色文化題材的審美與創(chuàng)作發(fā)生了新的變化，人民群眾對(duì)紅色題材文藝作品的感知與接受也有了新的需求。本文以第十三屆中國藝術(shù)節(jié)第十九屆群星獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)戲劇小品《我記得你，你就活著》為例，淺談對(duì)創(chuàng)作...

龍江文化特色與戲劇創(chuàng)作融合研究————作者：布佳雯;

摘要：在數(shù)字媒體時(shí)代，“戲劇+文旅”模式持續(xù)煥發(fā)活力。戲劇作為一種傳統(tǒng)的視聽藝術(shù)形式，憑借其深度敘事與情感表達(dá)為地方文化注入了持久的生命力。文章以黑龍江省獨(dú)特的龍江文化為創(chuàng)作基底，結(jié)合舞臺(tái)藝術(shù)形式，系統(tǒng)分析如何通過戲劇這一藝術(shù)媒介實(shí)現(xiàn)龍江文化的創(chuàng)新性傳播，并從龍江文化的核心元素出發(fā)，探討其在戲劇創(chuàng)作中的敘事創(chuàng)新、內(nèi)容融合與精神升華，對(duì)其未來發(fā)展提出建議

2025年黑龍江省藝術(shù)創(chuàng)作工作會(huì)議

摘要：<正>~

黑龍江省舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中心年會(huì)

摘要：<正>~

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