長白學(xué)刊最新期刊目錄

論唯物史觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合互構(gòu)————作者：孫壽濤;邱雨詩;

摘要：中華先賢契合唯物史觀的睿智思想，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如“唯物史觀基因”等的“有價(jià)值因素”，深刻體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想與馬克思主義唯物史觀的契合相濟(jì)和相互建構(gòu)。它們是實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”的前提，是近代以來中國的先進(jìn)分子接受和發(fā)展馬克思主義的思想前提，更是我們今天實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的重要資源和寶貴養(yǎng)分。我們一方面要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)中華文明新時(shí)代新形象；...

人的自由全面發(fā)展：中國式現(xiàn)代化的價(jià)值內(nèi)驅(qū)力————作者：陳帥;項(xiàng)蕙;

摘要：價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展運(yùn)行的重要驅(qū)動(dòng)因素。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)，對中國式現(xiàn)代化的演化發(fā)展起著至關(guān)重要的驅(qū)動(dòng)作用。人的自由全面發(fā)展兼具歷史性和價(jià)值性，不僅為中國式現(xiàn)代化走向一種超越西方工業(yè)文明局限性的文明新形態(tài)提供了價(jià)值引領(lǐng)，還以其價(jià)值旨?xì)w引導(dǎo)人們反觀現(xiàn)實(shí)，為在各個(gè)發(fā)展階段上推動(dòng)社會(huì)和人的多向度發(fā)展提供了動(dòng)力源泉。以人民為中心的價(jià)值立場是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思...

生成式人工智能“測算”達(dá)判斷的哲學(xué)敘事————作者：涂良川;

摘要：在邁入通用智能的節(jié)點(diǎn)上，生成式人工智能以“測算”達(dá)判斷的能力躍遷，超脫了數(shù)據(jù)的內(nèi)在表征，從智能發(fā)展的角度引入對世界本質(zhì)的新理解，使之成為當(dāng)下亟須思考的哲學(xué)問題。測算是人工智能基于大數(shù)據(jù)和強(qiáng)算力體現(xiàn)出來的卓越效用，在理性描述、有效規(guī)范和精準(zhǔn)預(yù)測方面正在超越人類的生物有效性。生成式人工智能將人工智能的測算發(fā)揮到了極致，并正在以符合自身目標(biāo)的方式對復(fù)雜的世界整體加以標(biāo)注與解析，超越了數(shù)據(jù)內(nèi)部的注記邏輯。...

明體達(dá)用之學(xué)：習(xí)近平文化思想對馬克思主體性思想的創(chuàng)新發(fā)展————作者：崔發(fā)展;李彤;

摘要：明體達(dá)用、體用貫通是習(xí)近平文化思想的理論品格。習(xí)近平文化思想由明認(rèn)識(shí)、文化、創(chuàng)造、敘事之體而分別達(dá)自立、守創(chuàng)、共進(jìn)、互鑒之用，在主體論上創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義。從主體能動(dòng)、主體改造、主體建設(shè)與主體交往等方面，分別解析習(xí)近平文化思想對新時(shí)代鞏固文化主體性之“為何做”“做什么”“誰來做”“怎么做”等系列問題的回答，就可揭示這一思想如何在深刻闡述文化血脈傳承、文化創(chuàng)新發(fā)展、文化扎根人民與文化敘事交往中不斷...

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)建設(shè)的邏輯探賾————作者：商曉輝;高潔瑞;

摘要：習(xí)近平文化思想融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貫通歷史與未來，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神力量。從理論內(nèi)涵看，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，開辟了馬克思主義文化理論新篇章；堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，夯實(shí)中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的歷史根基；扎根本民族歷史文化沃土，深耕中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的思想基礎(chǔ)。從價(jià)值取向上看，堅(jiān)守“人民至上”的立場，是中國式現(xiàn)代...

環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的影響機(jī)制與政策協(xié)同強(qiáng)度仿真——來自陜西省10個(gè)地級(jí)市數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)————作者：司林波;李爽;

摘要：環(huán)境規(guī)制政策在推動(dòng)地方綠色低碳轉(zhuǎn)型方面具有重要作用，研究環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的影響機(jī)制，能夠?yàn)榈胤骄G色低碳轉(zhuǎn)型目標(biāo)下的環(huán)境規(guī)制政策制定與實(shí)施提供依據(jù)。運(yùn)用DEMATEL-AISM方法構(gòu)建影響機(jī)制模型，深入剖析環(huán)境規(guī)制政策與地方綠色低碳轉(zhuǎn)型之間的復(fù)雜因果關(guān)系，引入具有處理規(guī)模化非線性數(shù)據(jù)優(yōu)勢的梯度提升算法，就環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的實(shí)際作用效果進(jìn)行仿真模擬。結(jié)果表明：（1）環(huán)境規(guī)制...

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)邏輯與實(shí)踐進(jìn)路——以國家治理為視角————作者：鄧正陽;劉旭濤;

摘要：全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是國家治理的目標(biāo)，又以國家有效治理為依托，考驗(yàn)著各國的國家治理能力。同時(shí)，現(xiàn)代化孕育于不同的文明母體，內(nèi)蘊(yùn)著不同文明基因。在我國，黨是國家治理體系中的領(lǐng)導(dǎo)核心，是國家有效治理的制度優(yōu)勢，是中國式現(xiàn)代化的重要保障和本質(zhì)要求。黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化彰顯了我國國情之基、共富之愿、文明之求、生態(tài)之夢、和平之要等現(xiàn)實(shí)邏輯和文明愿景。向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程中，面對國家治理新形勢、新挑戰(zhàn)、...

文生視頻模型應(yīng)用中的異化問題探究——以Sora為例————作者：賈向桐;耿之雍;

摘要：以Sora為代表的文生視頻模型的崛起，標(biāo)志著生成式人工智能又取得了一次突破性進(jìn)展，且將深度融入人類生產(chǎn)生活實(shí)踐的各領(lǐng)域與全過程。人類在享受此類技術(shù)進(jìn)步帶來的諸多便利的同時(shí)，亦面對可能會(huì)引發(fā)的異化風(fēng)險(xiǎn)，這突出表現(xiàn)為人的認(rèn)知異化、交往異化與類本質(zhì)異化。上述異化問題的形成機(jī)理在于：人的認(rèn)知自主性或被文生視頻模型削弱、人的交往理性或被技術(shù)性依賴所遮蔽、人的主體性或被文生視頻模型侵蝕。要應(yīng)對這種異化問題，要...

政策試點(diǎn)中何以出現(xiàn)“再試點(diǎn)”？——基于25個(gè)案例的清晰集定性比較分析————作者：朱光喜;姚蕾;

摘要：政策試點(diǎn)是我國國家治理實(shí)踐中形成的政策創(chuàng)新機(jī)制，其中已全面擴(kuò)散的試點(diǎn)所經(jīng)歷的擴(kuò)散路徑不盡相同：一些政策在進(jìn)行首次試點(diǎn)后直接擴(kuò)散成為全國性政策，而一些需要進(jìn)行再試點(diǎn)甚至多次再試點(diǎn)后才全國推廣。已有文獻(xiàn)對全面擴(kuò)散前的再試點(diǎn)現(xiàn)象及其原因缺乏關(guān)注�；�于組態(tài)的研究視角，本研究通過構(gòu)建再試點(diǎn)產(chǎn)生的“政策環(huán)境—主體—內(nèi)容—府際關(guān)系”分析框架，采用清晰集定性比較分析（csQCA）方法，對25個(gè)試點(diǎn)案例進(jìn)行系統(tǒng)比較...

習(xí)近平關(guān)于黨的民主集中制重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)————作者：李東明;張朝立;

摘要：2023年12月21日至22日，中共中央政治局召開學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育專題民主生活會(huì)，習(xí)近平同志主持會(huì)議并發(fā)表重要講話，他在會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。”新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，對黨的民主集中制理論的發(fā)展作出了創(chuàng)新貢獻(xiàn)：系統(tǒng)闡述了新時(shí)代加強(qiáng)黨的民主集中制的重要性和緊迫性；進(jìn)一步深化了黨的...

提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力：內(nèi)在邏輯、基本原則和實(shí)踐進(jìn)路————作者：王銳;

摘要：在新時(shí)代新征程上，要確保進(jìn)一步全面深化改革各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處和取得實(shí)效，就必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于改革的各方面全過程，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力，為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供根本保證。要從本質(zhì)要求、根本目標(biāo)、基本途徑等方面深刻理解和把握提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力的內(nèi)在邏輯。提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力，要堅(jiān)持政治定力和改革創(chuàng)新相結(jié)合、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和面向未來相結(jié)合、目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)...

“數(shù)字積分制”賦能城市社區(qū)治理的理論邏輯與實(shí)踐路徑——以成都武侯“小武生活信義積分”為例————作者：龐禎敬;宋純慧;

摘要：數(shù)字積分制作為基層治理制度創(chuàng)新的新形態(tài)，是提升社區(qū)治理效能的有效工具選擇。以成都武侯區(qū)“小武生活信義積分”為案例，基于“動(dòng)因-要素-過程”的分析框架，全面解構(gòu)數(shù)字積分制賦能城市社區(qū)治理的理論邏輯與實(shí)踐路徑。研究發(fā)現(xiàn)，武侯區(qū)數(shù)字積分制的創(chuàng)新具有深刻的問題驅(qū)動(dòng)、環(huán)境驅(qū)動(dòng)和科層驅(qū)動(dòng)“痕跡”，是社區(qū)治理數(shù)字轉(zhuǎn)型“大環(huán)境”與其過程中的衍生問題、結(jié)構(gòu)調(diào)整的“小氣候”并結(jié)合“數(shù)字化+積分制”創(chuàng)新擴(kuò)散的“強(qiáng)氛圍”...

從“核心論”到“血脈論”：中國金融發(fā)展定位與人民主權(quán)金融體系構(gòu)建————作者：王曙光;

摘要：改革開放以來，我國對金融體系的性質(zhì)和定位的認(rèn)識(shí)不斷深化，從“核心論”到“血脈論”的重大轉(zhuǎn)型標(biāo)志著中央在深入比較分析國內(nèi)外金融發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后對金融發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知，這對于我國建設(shè)現(xiàn)代化金融強(qiáng)國與開拓中國特色金融發(fā)展之路意義重大。在梳理了兩次中央金融工作會(huì)議關(guān)于金融工作的深刻闡述之后，基于建設(shè)“以人民為中心”的金融體系這一定位，對“人民主權(quán)金融”的理論淵源、內(nèi)涵、制度體系以及普惠性、戰(zhàn)略性、安全性...

中國城鄉(xiāng)居民食品消費(fèi)碳排放的時(shí)空特征及情景達(dá)峰預(yù)測————作者：張明鋒;姚夢;

摘要：食品消費(fèi)對碳循環(huán)產(chǎn)生重要影響，研究食品消費(fèi)碳排放對治理碳排放具有重要意義。研究內(nèi)容：基于1999—2020年中國31個(gè)�。▍^(qū)、市）城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的食品消費(fèi)碳排放數(shù)據(jù)，重點(diǎn)分析了2015—2020年各省城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村食品消費(fèi)碳排放時(shí)空上的特征，并通過STIRPAT模型與情景分析法相結(jié)合，外推和預(yù)測了2021—2060年不同情境下城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村食品消費(fèi)碳達(dá)峰狀況。研究結(jié)果表明：（1）城鎮(zhèn)食品消費(fèi)人均碳排放呈現(xiàn)出波...

論進(jìn)一步全面深化改革“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則的內(nèi)在邏輯————作者：張建剛;

摘要：進(jìn)一步全面深化改革的“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則相輔相成、相得益彰，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，進(jìn)一步深化了對改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們在新征程上進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循�！皥�(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”，深刻揭示了我國改革開放成功推進(jìn)的根本原因，是進(jìn)一步全面深化改革的根本保證；“堅(jiān)持以人民為中心”，揭示了全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和依靠力量，是進(jìn)一步全面深化改革的價(jià)值取向；“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”...

論動(dòng)物防疫與動(dòng)物權(quán)利之間的法律平衡————作者：徐愛國;

摘要：動(dòng)物與人類互動(dòng)歷史悠久，動(dòng)物既為人類提供給養(yǎng)和服務(wù)，也攜帶病毒危害人類。在保護(hù)動(dòng)物權(quán)利和防治動(dòng)物傳染病之間，存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。傳統(tǒng)法里，動(dòng)物是法律關(guān)系的客體，在人與動(dòng)物的關(guān)系中處于從屬的地位。財(cái)產(chǎn)法、合同法和侵權(quán)行為法中，動(dòng)物都是駕馭、交易和賠償?shù)臉?biāo)的。但是動(dòng)物具有特殊性，是具有“生氣”的“物”。當(dāng)公共衛(wèi)生和健康的概念出現(xiàn)后，動(dòng)物防疫法成為現(xiàn)代法律的一個(gè)重要方面。我國有動(dòng)物防疫法、野生動(dòng)物保護(hù)法...

地方立法前評(píng)估：理論闡釋與制度進(jìn)路————作者：羅師;

摘要：地方立法前評(píng)估是確保地方立法質(zhì)量的第一道關(guān)卡，其目的在于明確特定立法選題可否納入立法程序，即是否立法。概念上，地方立法前評(píng)估指的是地方立法機(jī)關(guān)根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)和按照一定程序，對特定立法選題進(jìn)行綜合考察和系統(tǒng)評(píng)價(jià)，進(jìn)而明確是否將之納入立法程序的活動(dòng)。地方立法前評(píng)估與新時(shí)代科學(xué)立法的要求具有內(nèi)在一致性，符合地方立法的發(fā)展脈絡(luò)，是當(dāng)前形勢下地方立法的理性選擇。構(gòu)建科學(xué)、理性的地方立法前評(píng)估制度，需要以科學(xué)、...

進(jìn)一步全面深化改革的唯物辯證法意蘊(yùn)探賾————作者：賈麗民;

摘要：進(jìn)一步全面深化改革不僅是一場社會(huì)變革，更是一場思想變革，必須得“法”才能事半功倍，這個(gè)“法”就是唯物辯證法。唯物辯證法作為馬克思主義世界觀和方法論的核心內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要遵循。進(jìn)一步全面深化改革具有全局性、根本性，是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，在研究分析新時(shí)代改革發(fā)展重大問題中所形成的創(chuàng)新性...

家庭醫(yī)生政策執(zhí)行偏差的產(chǎn)生與治理路徑——基于史密斯模型的分析————作者：蒲新微;李欣悅;

摘要：家庭醫(yī)生政策執(zhí)行偏差是制約當(dāng)前家庭醫(yī)生簽約服務(wù)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)梗阻。對執(zhí)行偏差進(jìn)行有效矯正和治理是破解家庭醫(yī)生發(fā)展困境、保障人民健康的關(guān)鍵突破口�；�于史密斯政策執(zhí)行過程模型，構(gòu)建家庭醫(yī)生政策產(chǎn)生執(zhí)行偏差的分析框架。政策內(nèi)容模糊極易誘發(fā)基層執(zhí)行者的本位主義行為，而不完善的激勵(lì)約束機(jī)制為家庭醫(yī)生變通執(zhí)行創(chuàng)造了機(jī)會(huì)空間。就醫(yī)觀念固化和政策對話缺失使得醫(yī)患雙方之間的有機(jī)互動(dòng)難以維系。面對資源稟賦不足，政策環(huán)...

資源匱乏型鄉(xiāng)村何以激活農(nóng)民主體性？——基于“價(jià)值——制度——組織”分析框架————作者：李國梁;梁玲;

摘要：農(nóng)民主體性激活是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，但資源匱乏型鄉(xiāng)村卻存在外部“輸血”模式難以適用、內(nèi)生“造血”功能發(fā)揮有限的問題。廣西C市L村立足農(nóng)村生產(chǎn)方式和生活現(xiàn)實(shí)，從農(nóng)民與外部主體力量互動(dòng)關(guān)系著手，以農(nóng)民主體性激活為核心，識(shí)別與培育鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，有助于破解其外部資源長期短缺與內(nèi)部資源不足不活的發(fā)展困境，扎實(shí)推進(jìn)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。在激活路徑的選擇上,以價(jià)值引領(lǐng)喚醒鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同，以制度激勵(lì)注入強(qiáng)勁動(dòng)力...

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