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　　雜志簡(jiǎn)介

　　《美術(shù)界》是國(guó)內(nèi)外發(fā)行的綜合性美術(shù)期刊，創(chuàng)刊于1972年7月，至今已出版170多期。

　　特別是改革開(kāi)放以來(lái)，《美術(shù)界》與時(shí)俱進(jìn),不僅進(jìn)行改革和調(diào)整,重新進(jìn)行了整體策劃和包裝,面貌煥然一新.30年來(lái)《美術(shù)界》發(fā)表了數(shù)以千計(jì)的優(yōu)秀的作品, 《美術(shù)界》推介了大批的藝術(shù)家,為繁榮美術(shù)創(chuàng)作做出了貢獻(xiàn).

　　《美術(shù)界》是廣西壯族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管主辦的綜合性美術(shù)期刊。原名為《廣西工農(nóng)兵美術(shù)》，1979年改名為《廣西美術(shù)》，1987年7月改名為《美術(shù)界》，以發(fā)表各類(lèi)美術(shù)作品和評(píng)論文章，培養(yǎng)和提高本區(qū)美術(shù)人才，促進(jìn)社會(huì)主義美術(shù)創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展為宗旨。1992年起，《美術(shù)界》連續(xù)三屆榮獲廣西黨委宣傳部、廣西新聞出版局聯(lián)合授予的廣西優(yōu)秀期刊稱(chēng)號(hào)。

　　改版后的刊物面貌與風(fēng)格煥然一新。推出精品和培養(yǎng)人才是《美術(shù)界》重要任務(wù)之一，創(chuàng)刊30多年來(lái)，發(fā)表了數(shù)以千計(jì)的優(yōu)秀作品和推出了一大批的青年藝術(shù)人才，為繁榮美術(shù)創(chuàng)作，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。1992年起，《美術(shù)界》連續(xù)三屆榮獲廣西黨委宣傳部、廣西新聞出版局聯(lián)合授予的廣西優(yōu)秀期刊稱(chēng)號(hào)。

　　欄目設(shè)置

　　藝術(shù)論壇、藝術(shù)教育、藝術(shù)人物、藝術(shù)隨筆、佳作選刊、新作集萃、藝術(shù)市場(chǎng)、域外傳真、藝術(shù)廣角等.

　　辦刊宗旨

　　以貫徹“雙百”方針與“二為”方向，積極反映時(shí)代精神，提高讀者的審美情趣和藝術(shù)素質(zhì)，為社會(huì)主義精神建設(shè)服務(wù)。

　　期刊投稿目錄參考：

　　1 女性藝術(shù)家弗里達(dá).卡洛繪畫(huà)研究 李 霞 65

　　2 淺析中國(guó)畫(huà)中的線藝術(shù) 夏秋菡 66

　　3 論中國(guó)畫(huà)的黑白意趣 曹 斌 67

　　4 林語(yǔ)堂中國(guó)畫(huà)學(xué)思想探析 馬一博 68

　　5 淺析中國(guó)雪景山水畫(huà)的創(chuàng)新 吳 艷 宋 揚(yáng) 69

　　6 淺談對(duì)景寫(xiě)生與造化回歸 李道媛 70

　　7 比較印象派與后印象派的視覺(jué)思維變革 陳天強(qiáng) 孫 堇 魏曄石 71

　　8 植物符號(hào)在象征主義油畫(huà)中的隱喻 張志強(qiáng) 黃文洋 韓 冰 72

　　9 我國(guó)油畫(huà)中的寫(xiě)意性探究 郭 軒 73

　　10 略論彩繪瓷出現(xiàn)的審美觀念嬗變 岳 旭 74-75

　　11 論明代晚期花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨特征 曾作燃 76

　　12 就我的創(chuàng)新課題談水彩畫(huà)的“藝”與“術(shù)“ 牛 杰 77

　　13 淺析審美體驗(yàn)的幾點(diǎn)特性 王琴慧 78

　　14 再議漢代墓室壁畫(huà)題材的分類(lèi) 陳紅軍 79

　　15 談中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景中的山水畫(huà)精神 衣國(guó)慶 80

　　16 中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)理論模塊化教學(xué)法研究 李永強(qiáng) 81

　　17 服裝效果圖教學(xué)方法研究 夏 俐 82-83

　　相關(guān)論文范文參考：分析美學(xué)的衰落和形而上學(xué)的復(fù)興美術(shù)論文免費(fèi)下載

　　60年代以來(lái)，分析哲學(xué)作為一種哲學(xué)思潮，正受到來(lái)自這個(gè)陣營(yíng)外部和內(nèi)部的種種勢(shì)力的沖擊。從外部來(lái)說(shuō)，它受到歐洲大陸學(xué)派和美國(guó)實(shí)用主義學(xué)派的抨擊。從內(nèi)部來(lái)說(shuō)，它受到以羅蒂為代表的一些年輕的分析哲學(xué)家的批評(píng)。

　　分析美學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到，他們?cè)诶碚撋贤磺暗脑颍谟谙嘈虐褜?duì)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的解決同“形而上學(xué)”分割開(kāi)，同對(duì)重大本體論問(wèn)題的說(shuō)明分割開(kāi)。如古德曼一方面提出種種“形而上學(xué)”的本質(zhì)都應(yīng)從理論中加以拒斥，另一方面又提出審美經(jīng)驗(yàn)的基本特征是具有審美征候。在審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上，古德曼陷入一種進(jìn)退兩難的境地：一方面，按照他的分析美學(xué)的立場(chǎng)，審美經(jīng)驗(yàn)、審美態(tài)度、審美活動(dòng)這類(lèi)概念在實(shí)際使用中意義含混不清，是應(yīng)該加以否定的;另一方面，他又找出一些審美活動(dòng)的基本特征，即審美征候，而這種思考方式正是形而上學(xué)的。其他后期的分析美學(xué)家如布洛克、馬戈利斯等也陷入類(lèi)似的矛盾中。另外，潛藏于分析美學(xué)批評(píng)中的那種觀念，即存在著或必定存在著一個(gè)本質(zhì)的或適當(dāng)?shù)年U述性邏輯，這乃是分析美學(xué)家難以擺脫的美學(xué)上的本質(zhì)主義的遺跡。

　　美術(shù)界最新期刊目錄

湖汀坡岸：南宋前期的山水畫(huà)圖像與意象————作者：張利鋒;

摘要：南宋前期的山水畫(huà)承北宋繪畫(huà)之大成又有發(fā)展，無(wú)論是在圖式、筆法上還是在畫(huà)法上都有突破。在南北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的情況下，城市規(guī)模和消費(fèi)觀念也悄然發(fā)生改變，世俗的觀念與社會(huì)風(fēng)俗都促使了南宋繪畫(huà)的演進(jìn)。以此，我們也可以看到兩宋繪畫(huà)的共性與個(gè)性等問(wèn)題。通過(guò)研究來(lái)闡釋一個(gè)時(shí)期的整體社會(huì)因素對(duì)繪畫(huà)的刺激，可以獲知在畫(huà)家群體的努力下，這個(gè)時(shí)代的繪畫(huà)面貌呈現(xiàn)出特別的圖像風(fēng)景，這些諸多的圖像也生成了與這個(gè)時(shí)代相符合...

南方風(fēng)景油畫(huà)中人物形象的表現(xiàn)與審美探究————作者：謝克安;陳黎明;

摘要：在風(fēng)景油畫(huà)中，景與人的關(guān)系一直是畫(huà)家重視的內(nèi)容。本文深入探討了南方風(fēng)景油畫(huà)中人物形象的表現(xiàn)、審美特征、文化內(nèi)涵、創(chuàng)作實(shí)踐，并列舉畫(huà)家進(jìn)行具體分析，展望南方風(fēng)景油畫(huà)中人物形象的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)多元化、個(gè)性化創(chuàng)作方向以及跨文化交流下的創(chuàng)新可能性

陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代文化語(yǔ)境中的創(chuàng)新————作者：曾霄令;

摘要：本文深入剖析了當(dāng)代文化語(yǔ)境下陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程，探討了文化語(yǔ)境的變遷與當(dāng)代文化特質(zhì)對(duì)陶瓷藝術(shù)的影響，揭示了陶瓷藝術(shù)歷史沿革的創(chuàng)新動(dòng)向，并針對(duì)當(dāng)前文化語(yǔ)境中的實(shí)踐進(jìn)行綜合分析。通過(guò)提煉創(chuàng)新理論與方法，深入案例研究，系統(tǒng)地論證了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐的有效性。該研究總結(jié)了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新在當(dāng)代社會(huì)文化中的角色與價(jià)值，指出其在傳承與創(chuàng)新交織中的意義，開(kāi)拓了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的新視角

穿越河山————作者：陳毅剛;

摘要：<正>~

追光而遇，沐光而行——全國(guó)美展獲獎(jiǎng)作者申卉芪訪談————作者：申卉芪;

摘要：<正>問(wèn)：當(dāng)您知道您在全國(guó)美展獲獎(jiǎng)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的？答：因?yàn)槲业淖髌窙](méi)有按照以往所謂的國(guó)展體去創(chuàng)作，而且在整個(gè)畫(huà)面上也沒(méi)有像大多數(shù)獲獎(jiǎng)作品一樣，給人一種耗費(fèi)了特別多的勞動(dòng)量的感覺(jué)，所以一開(kāi)始我還擔(dān)心選不上，更想不到能獲獎(jiǎng)，因此，得知獲獎(jiǎng)時(shí)是特別激動(dòng)的，完全出乎意料

師古察今——重彩創(chuàng)作隨筆————作者：?jiǎn)螘詵|;

摘要：<正>中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)自成體系，尤其是古代的山水畫(huà)的各種皴法和線條的表現(xiàn)都已致臻，很難超越，唯獨(dú)人物畫(huà)和現(xiàn)代審美略有不同。受西方造型體系的影響，現(xiàn)代人物畫(huà)更注重結(jié)構(gòu)造型。一直以來(lái)我都在琢磨著自己的繪畫(huà)方向，想要自己的作品具有辨識(shí)度就必須有突破，于是逐漸確定了回歸以絹本重彩為材質(zhì)的繪畫(huà)方式。當(dāng)然這種繪畫(huà)方式不局限于花鳥(niǎo)、山水或人物

我畫(huà)陜北————作者：徐慧琳;

摘要：<正>從東北到西北，從關(guān)中到陜北。黃土高原的溝壑縱橫震撼了我這個(gè)在北國(guó)生長(zhǎng)的人，刺激了眼球，直擊了心靈。從十幾年前的初識(shí)到現(xiàn)在的熟知，從喜歡到深?lèi)?ài)，從表現(xiàn)到融入，直到今天這片黃土地依舊深深地吸引著我。陜北獨(dú)特的地貌，養(yǎng)育了善良樸實(shí)的陜北人，厚重的黃土文化承載著一代又一代人的精神追求。正如山水畫(huà)所崇尚的從來(lái)不是對(duì)自然客觀物象的描摹，而是一種文化的載體，是超以象外的精神寄托和追求。所以畫(huà)陜北從來(lái)都不是...

空中花園————作者：李俊;

摘要：<正>~

笨鳥(niǎo)兒之三————作者：葉惠玲;

摘要：<正>~

論20世紀(jì)80年代“民間美術(shù)”的三種文本外意義————作者：李亭宇;

摘要：以往，人們對(duì)“民間美術(shù)”的研究主要圍繞著它的所指層面，也即“民間之美術(shù)”，而本文試圖在這種研究范疇之外揭示“民間美術(shù)”的其他意義：它不僅關(guān)乎進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的民間之人，而且關(guān)乎對(duì)“民間美術(shù)”作出書(shū)寫(xiě)的人；在20世紀(jì)80年代的語(yǔ)境中，人們使用“民間美術(shù)”來(lái)理解世界和改變世界。文章的簡(jiǎn)略討論，將根據(jù)三個(gè)情境展開(kāi)

淺析中國(guó)紅色美術(shù)中經(jīng)典油畫(huà)的構(gòu)圖規(guī)律——以1949—1978年作品為例————作者：江超;

摘要：本文以1949—1978年間創(chuàng)作的紅色油畫(huà)經(jīng)典為例，通過(guò)分析不同革命發(fā)展時(shí)期的美術(shù)特點(diǎn)，總結(jié)出中國(guó)紅色美術(shù)中油畫(huà)創(chuàng)作的部分構(gòu)圖規(guī)律，包括紀(jì)念碑式或主體突出、注重色彩構(gòu)成關(guān)系對(duì)主題的烘托渲染、在構(gòu)圖上注重空間安排、善于利用光影布局等。通過(guò)研究旨在為當(dāng)代藝術(shù)工作者提供靈感，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，提高觀眾的藝術(shù)審美與鑒賞水平，同時(shí)作為愛(ài)國(guó)主義教育的素材，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神

中西融合的本土化思路——以20世紀(jì)上半葉中國(guó)旅法畫(huà)家人物畫(huà)為例————作者：李伊玲;

摘要：進(jìn)入20世紀(jì)后的中國(guó)，不僅在自然科學(xué)方面倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，而且強(qiáng)調(diào)在哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等人文方面全面展開(kāi)。在我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)代進(jìn)程中，留學(xué)生們走出國(guó)門(mén)，以西方藝術(shù)改良中國(guó)繪畫(huà)成為一種順理成章的選擇。20世紀(jì)初的法國(guó)繪畫(huà)流派紛呈，擁有深厚古典學(xué)院派技藝的美術(shù)學(xué)院與不斷興起的現(xiàn)代藝術(shù)流派讓法國(guó)成為繼日本之后我國(guó)留學(xué)生的首選。面對(duì)紛繁的西方藝術(shù)，旅法畫(huà)家們并非生硬地移植，而是不斷地在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中思考著外來(lái)藝...

《走出巴顏喀拉》的形制特征與現(xiàn)代展陳空間關(guān)系探究————作者：張苛;

摘要：20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的鴻篇巨制《走出巴顏喀拉》在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展覽期間，筆者曾于展廳中流連半月，對(duì)作品在展廳中的空間感受極為深刻。本文對(duì)此展開(kāi)論述，探討這幅具有獨(dú)特形制特征的作品在空間表現(xiàn)上與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷在形式與時(shí)空觀中的差異性，以及作品宏大的畫(huà)面敘事在現(xiàn)代展陳空間中的視覺(jué)關(guān)系等問(wèn)題

扶貧互助——記留壩縣楊家溝中華蜂養(yǎng)殖基地————作者：麻元彬;

摘要：<正>~

山雨初晴————作者：伍小東;

摘要：<正>~

藝術(shù)可表達(dá)對(duì)生命的敬畏——第十四屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)作者羅玉鑫訪談————作者：羅玉鑫;

摘要：<正>問(wèn)：當(dāng)您知道您在全國(guó)美展上獲獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的？答：在這次全國(guó)美展中，我的作品《休戚與共》獲得金獎(jiǎng)，實(shí)在非常榮幸。特別是花鳥(niǎo)畫(huà)題材能成功獲得最高獎(jiǎng)，這是對(duì)全國(guó)所有花鳥(niǎo)畫(huà)家們一個(gè)最大的肯定及鼓勵(lì)。一方面，我要感謝我的兩位恩師：碩士導(dǎo)師方楚雄教授與博士導(dǎo)師姜寶林教授，他們兩位對(duì)我的影響非常關(guān)鍵。在攻讀碩士研究生期間，深受方楚雄教授的影響，尤其關(guān)注身邊的動(dòng)物，注重物象的結(jié)構(gòu)表達(dá)，為我打下了扎實(shí)...

《美好家園》創(chuàng)作札記————作者：范文陽(yáng);

摘要：<正>2019年8月，因朝圣—敦煌—潛心—踐行二期工程，我前往甘南，因?yàn)闆](méi)有帶寫(xiě)生任務(wù)，沒(méi)有時(shí)間限制，就是想放慢腳步，讓心靜下來(lái)，在慢慢的行走中看、聽(tīng)、交流以及更深入地體驗(yàn)和接近藏族聚居區(qū)的山水和人文精神，獲得更深入的認(rèn)識(shí)和感悟。在合作的黃昏，在美麗的廣場(chǎng)上，歌舞匯演的人群，換上民族服飾，歡快美好的情緒蕩漾在每一個(gè)舞者的臉上。此時(shí)，雪域高原的歡樂(lè)、熱情、奔放、狂野，藏族人民生活的另一面，進(jìn)入了我的...

畫(huà)里話外————作者：周章科;

摘要：<正>在藝術(shù)的廣闊天地里不停地探尋，我有著諸多的思考。先說(shuō)畫(huà)畫(huà)，其一定要有思想內(nèi)涵，這需要經(jīng)過(guò)思考、探究或者剖析，要把所見(jiàn)到的事物轉(zhuǎn)化為屬于個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)呈現(xiàn)。創(chuàng)新在藝術(shù)中是至關(guān)重要的，純粹的技術(shù)展現(xiàn)絕非藝術(shù)的本質(zhì)，許多畫(huà)家直接抄襲或者片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)的做法是極不可取的。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具備兩種狀態(tài)。向外，關(guān)注社會(huì)、家鄉(xiāng)、他人，聚焦共同特性，洞察社會(huì)的變遷，找到屬于自己的表達(dá)方式；向內(nèi)，留意內(nèi)心的想法，實(shí)現(xiàn)...

塬上清風(fēng)————作者：劉洪海;

摘要：<正>~

遠(yuǎn)方的消息————作者：徐冬青;

摘要：<正>~

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