電影文學(xué)

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《電影文學(xué)》 關(guān)注(): 期刊周期：半月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN22-1090/I; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：0495-5692; 主辦單位：長影集團(tuán); 主管單位：長影集團(tuán); 查看電影文學(xué)近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：《大眾文藝》文學(xué)刊物火熱中; 下一本期雜志：《編輯之友》文學(xué)期刊火熱

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《電影文學(xué)》期刊簡介

　　《電影文學(xué)》創(chuàng)刊于1958年，是由長影集團(tuán)主管，長春電影集團(tuán)期刊出版有限公司主辦長春電影制片廠旗下的刊物之一。國際刊號ISSN：0495-5692;國內(nèi)刊號CN：22-1090/J，郵發(fā)代號：2-209。

　　本刊宗旨：立足電影電視的理論研究，關(guān)注導(dǎo)演表演的創(chuàng)作思潮，拓展學(xué)術(shù)爭鳴的文化視野，探究藝術(shù)流派的價(jià)值取向。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)掘優(yōu)秀作品，扶植影視文學(xué)新人，研究電影創(chuàng)作理論，總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，傳播海內(nèi)外影視發(fā)展信息，為中國電影多出精品做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。設(shè)有：勁片品評;影視論說;作品透視;獨(dú)家視點(diǎn);影視與文學(xué);影視與文化;專家論壇;新銳視點(diǎn);高校方桌;文本研討;藝術(shù)沙龍;名家論壇;比擬研討;環(huán)球縱論;深度批判;電影劇本等欄目。

　　《電影文學(xué)》在1996、2000、2004、2008年連續(xù)入選北大《中文核心期刊要目總覽》，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄期刊，中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數(shù)據(jù)庫來源期刊，中文科技期刊數(shù)據(jù)庫收入期刊。

　　復(fù)合影響因子：0.115
　　綜合影響因子：0.066

　　本刊優(yōu)秀論文：電視新聞深度報(bào)道的相關(guān)問題探究

《電影文學(xué)》2013年第01期目錄
　　
　　對當(dāng)下中國一種影視現(xiàn)象的非文學(xué)批評...................吳素娥
　　高潮:故事影片創(chuàng)作的歸宿與起點(diǎn)........................羅琦
　　中國電影商業(yè)美學(xué)追求的匱乏...........................付皓玥
　　中小電影企業(yè)融資模式創(chuàng)新研究.........................李建設(shè)
　　影視產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)中的廣元化拓展.................李楊
　　歐洲及美國的女性先鋒電影.............................李高華
　　論軍旅影視作品主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變.......................張麗莉
　　國產(chǎn)戰(zhàn)爭驚險(xiǎn)電影的情境與情節(jié)建構(gòu).....................鄭穎
　　論傳統(tǒng)民族文化元素在影視作品中的體現(xiàn).................盧宗業(yè)
　　論新聞在現(xiàn)代電影與新興媒體的市場博弈中的作用.........許智
　　試析恐怖電影中的“詭譎”之光.........................王靈東
　　淺談形象設(shè)計(jì)對影視人物塑造的作用.....................游力
　　鏡子作為電影語言在影片中的運(yùn)用.......................謝逅
　　淺析影視創(chuàng)作中的攝影用光及其觀念變化.................畢鑫業(yè)
　　論《黃飛鴻》系列電影的模式化與單一化.................甘圓圓
　　試析《海洋天堂》對孤獨(dú)癥的解讀缺憾...................陳慶艷
　　張藝謀電影音樂:大眾文化審美創(chuàng)造性突破的典范..........周曉燕
　　張藝謀電影中的色彩藝術(shù)探析...........................王玉瓊
　　謝晉“文革敘事”中的女性形象模式研究.................孟麗花

　　電影文學(xué)最新期刊目錄

反叛者的主流表達(dá)——格雷塔·葛韋格的電影創(chuàng)作研究————作者：劉雨萱;

摘要：作為當(dāng)今世界影壇最重要的女性導(dǎo)演之一,格蕾塔·葛韋格的電影成就有目共睹,從葛韋格的創(chuàng)作經(jīng)歷、創(chuàng)作主題和創(chuàng)作手法入手,分析其從反主流獨(dú)立電影出發(fā),成功躋身主流商業(yè)電影潮頭的創(chuàng)作之路。從演員到編劇,從制片到導(dǎo)演,葛韋格從“呢喃核”電影開始,一步步成長為口碑票房雙豐收的好萊塢導(dǎo)演,從獨(dú)立影人發(fā)展為主流干將。其作品繼承了獨(dú)立電影的內(nèi)核,又融合了“百家之長”,吸收商業(yè)電影的制作方法,突破了獨(dú)立電影的“小眾”...

影游融合與東方意蘊(yùn):電影化游戲《黑神話:悟空》的審美突破————作者：劉育濤;楊璐瑤;

摘要：順應(yīng)融媒體時(shí)代大眾對藝術(shù)的新需求,兼顧玩家與觀眾雙重身份群體的影游融合類作品,成為“想象力消費(fèi)”的重要表征。從“影游融合”與美學(xué)視角出發(fā),看國產(chǎn)游戲里程碑式作品《黑神話:悟空》在跨媒介、具身心流以及文化傳播上的審美突破。首先,該游戲巧妙地將經(jīng)典IP和游戲機(jī)制、形象符號相融合,體現(xiàn)跨媒介之美;其次,該游戲?qū)崿F(xiàn)了從離身到具身的轉(zhuǎn)變,通過多感官參與的方式,制造心流沉浸之美;最后,《黑神話:悟空》以其電影...

情動(dòng)維度下楊·史云梅耶動(dòng)畫電影的現(xiàn)代省思與主體形塑————作者：陳凱悅;苗元華;

摘要：作為捷克當(dāng)代著名的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫大師,楊·史云梅耶的動(dòng)畫電影以關(guān)照現(xiàn)代性困境為基礎(chǔ),將捷克民族精神與現(xiàn)代先鋒藝術(shù)精神相結(jié)合,創(chuàng)新動(dòng)畫美學(xué)風(fēng)格,表達(dá)對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的憂思與關(guān)懷。基于楊·史云梅耶所運(yùn)用的超現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫創(chuàng)作手法,以“情動(dòng)”理論為切入點(diǎn),探討其動(dòng)畫電影所蘊(yùn)含的現(xiàn)代人文困境燭照意識與主體性生成路徑,對當(dāng)代動(dòng)畫的創(chuàng)作及發(fā)展走向具有一定的啟發(fā)意義與指引作用

類型調(diào)和、議題拼接與形象融合:《誤判》的修辭原則————作者：朱曉晗;喬新玉;

摘要：甄子丹自導(dǎo)自演的《誤判》將警匪片與法庭片兩種類型電影相融合,讓武戲與文戲在影片中并駕齊驅(qū)。影片試圖通過警匪片與法庭片在某些類型元素上的相似性來消融類型之間的邊界,將發(fā)生在法庭之外的事件轉(zhuǎn)置為以警匪沖突為主的故事,并圍繞著有關(guān)社會(huì)正義的議題塑造了一個(gè)近乎完美的英雄形象——霍子豪。他同時(shí)肩負(fù)著啟蒙他人、擊倒敵人與拯救無辜者等多種任務(wù)。與此同時(shí),甄子丹的形象不再如他往日的影片那般以“武”為主,而是“文武...

AIGC時(shí)代武俠電影的技術(shù)美學(xué)與人文守望——以《射雕英雄傳:俠之大者》為研究對象————作者：王斌;李南溪;孟冰冰;

摘要：以徐克的新武俠電影《射雕英雄傳:俠之大者》為主要研究對象,從技術(shù)演進(jìn)與人文表達(dá)的雙重視角切入,分析AI技術(shù)如何賦能武俠電影工業(yè)化生產(chǎn),重構(gòu)動(dòng)作美學(xué)與場景表現(xiàn),同時(shí)探討影片對傳統(tǒng)俠義精神的現(xiàn)代性詮釋。說明AI技術(shù)通過降本增效與視覺創(chuàng)新,為武俠電影注入新的生命力,但其核心價(jià)值仍錨定于人文內(nèi)核的傳承,即以技術(shù)為媒介實(shí)現(xiàn)俠文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。徐克的創(chuàng)作實(shí)踐表明,技術(shù)美學(xué)與人文守望的辯證統(tǒng)一,為數(shù)字時(shí)代的武俠電...

動(dòng)畫電影《雄獅少年2》中視覺風(fēng)格與主題表達(dá)————作者：麥禾布拜·艾尼瓦爾;

摘要：動(dòng)畫電影《雄獅少年2》通過其獨(dú)特的視覺風(fēng)格與主題表達(dá),展示了動(dòng)畫電影在傳承與創(chuàng)新之間的平衡。影片以南獅文化為背景,運(yùn)用精美的動(dòng)畫技術(shù),生動(dòng)再現(xiàn)了這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,同時(shí)融入現(xiàn)代元素,如城市變遷和青少年成長的挑戰(zhàn),賦予古老文化新的生命力。通過對主角阿娟的成長歷程的細(xì)膩描繪,影片傳達(dá)出青少年在成長中堅(jiān)持不懈、追求夢想的精神內(nèi)核,反映了當(dāng)代社會(huì)中年輕人面對困難時(shí)的勇氣與智慧

論《小小的我》中的主體性的遮蔽與敞開————作者：樊瑛;

摘要：電影《小小的我》以平實(shí)而文學(xué)性的鏡頭語言,細(xì)膩地刻畫了腦癱患者劉春和的日常生活和現(xiàn)實(shí)困境。影片一面展現(xiàn)了主人公在多重目光的凝視下被塑造成的“弱者”形象,其內(nèi)在的主體性是被遮蔽的;另一面,主人公通過不同身份與生活的嘗試與實(shí)踐,其主體性得以緩緩敞開,顯現(xiàn)出“弱者不弱”的生存尊嚴(yán)與生命熱情

從事件真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)——闡釋學(xué)視域下現(xiàn)實(shí)題材電影的真理性————作者：王晨雨;

摘要：近年來,我國現(xiàn)實(shí)題材電影呈現(xiàn)復(fù)歸和繁榮趨勢,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀作品,鮮明體現(xiàn)了電影作為“現(xiàn)實(shí)的漸近線”,要求復(fù)原物質(zhì)世界,從事件真實(shí)上升為藝術(shù)真實(shí)的本體藝術(shù)特征。不是說現(xiàn)實(shí)事件在電影中完成同一者的重返,成為持存的符號,電影提供了再次觀看現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的空間。在電影建立的世界里事件才脫離自我隱蔽的大地,敞開自身,觀眾方可參與到事件本身的解蔽過程,觀看事件的是其所是。這個(gè)解蔽過程,電影所開顯的現(xiàn)實(shí)事件的生發(fā)過程...

《凝望》————作者：侯營月;

摘要：<正>~

體驗(yàn)·感知·共情:交互影像設(shè)計(jì)的具身轉(zhuǎn)向與意義建構(gòu)————作者：巴曉;黃鈺博;

摘要：隨著科技的發(fā)展,交互影像的具身性愈發(fā)明顯,身體在虛擬現(xiàn)實(shí)的交互融合及影像互動(dòng)體驗(yàn)中發(fā)揮著重要作用。在分析觀眾身體感知和互動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從交互影像設(shè)計(jì)的具身性出發(fā),揭示出具身理論對交互影像設(shè)計(jì)的影響,總結(jié)得出交互影像具身性轉(zhuǎn)向及意義建構(gòu)。即借助技術(shù)升級,架構(gòu)影像與觀眾之間情感連接的橋梁;依托情感互動(dòng),建構(gòu)具身性體驗(yàn)的影像敘事場域;利用人工智能生成,重構(gòu)個(gè)性化定制的具身影像內(nèi)容。以期能為交互影像設(shè)計(jì)...

地域景觀、空間敘事和文化表征:華語電影的民族性敘事————作者：劉澤溪;宋揚(yáng);

摘要：自電影藝術(shù)誕生起,便不乏反映血緣宗族、部落族裔間交往互動(dòng)的影視作品,銘刻多民族主體間的歷史交往經(jīng)歷。考察華語電影中聚焦中國內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族居民生存境遇、歷史脈絡(luò)與情感互動(dòng)的作品敘事至關(guān)重要。歷代影視創(chuàng)作者創(chuàng)作的影視文本從多元視角,描繪了蒙古族居民的代際變遷與社會(huì)景觀,在梳理族裔群體的演化脈絡(luò)、精神信仰、價(jià)值觀念和文化實(shí)踐時(shí),從個(gè)體命運(yùn)和集體記憶中展現(xiàn)出鑄牢中華民族共同體意識的可能性。剖析華語影視...

本土異域化與異域本土化:《小小的我》中的理想自我構(gòu)建————作者：郭婷婷;

摘要：《小小的我》是由楊荔鈉執(zhí)導(dǎo)的一部關(guān)注腦癱患者的電影,上映后收獲了不錯(cuò)的反響。影片在角色塑造中,巧妙結(jié)合了“本土異域化”與“異域本土化”的雙重?cái)⑹虏呗?將主人公劉春和陌生化為特殊群體,來窺視個(gè)體面貌;同時(shí)使其融入主流文化框架,以彰顯內(nèi)在需求。通過這一并行模式,影片動(dòng)態(tài)化構(gòu)建了人物的理想自我。在向理想自我靠近的過程中,伴隨著對個(gè)人價(jià)值的追求和對生命意義的探索,人物完成了生命蛻變。這種構(gòu)建不僅對特殊人群...

創(chuàng)傷與救贖:英格瑪·伯格曼導(dǎo)演的創(chuàng)傷敘事————作者：陳南飛;

摘要：英格瑪·伯格曼執(zhí)導(dǎo)的電影具有鮮明的創(chuàng)傷敘事特征。通過長鏡頭、特寫、背景音樂、對話等電影語言,創(chuàng)傷敘事得到了影像呈現(xiàn),觀眾可加深對創(chuàng)傷記憶的理解。電影中無論是對親情的探索、對愛情的執(zhí)念還是對宗教信仰的懷疑,都體現(xiàn)了創(chuàng)傷敘事的主題,展現(xiàn)了生命中不可承受之輕。通過創(chuàng)傷敘事,伯格曼實(shí)現(xiàn)了雙重救贖:一是在情感層面給予影片中的主人公以情感希望,達(dá)成片中人的情感救贖;二是通過影射自我的過往創(chuàng)傷,以藝術(shù)傾訴、藝術(shù)...

《雄獅少年2》:動(dòng)畫電影寫實(shí)美學(xué)的主體性表達(dá)訴求————作者：許世龍;

摘要：《雄獅少年2》延續(xù)了前作的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,通過講述主人公阿娟的奮斗故事,從小人物的視角描繪了現(xiàn)代社會(huì)的真實(shí)圖景。影片的核心元素從前作的舞獅變成了傳統(tǒng)武術(shù),融合現(xiàn)代格斗技法呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融和碰撞。在人物塑造上,影片為增強(qiáng)角色的真實(shí)性,著力于展現(xiàn)角色從青澀少年到雄獅勇士的成長變化,凸顯了阿娟等角色積極昂揚(yáng)、奮勇拼搏的青春精神,搭配細(xì)膩的鏡頭語言、音效配樂和動(dòng)畫電影制作技術(shù),為觀眾打造了一場極具寫...

傳奇、倫理與溫情的耦合:《小小的我》的現(xiàn)實(shí)主義語法————作者：孟昱;于勇;

摘要：《小小的我》以劉春和為典型人物講述了一個(gè)腦癱患者如何融入社會(huì)、實(shí)現(xiàn)欲求的故事。影片在敘事的結(jié)構(gòu)上依據(jù)傳奇故事的“曲折離奇”和“縫合照應(yīng)”原則展開,試圖在現(xiàn)實(shí)邏輯的制約下書寫一系列微小的奇跡;同時(shí),影片也秉持了傳奇故事與倫理訓(xùn)誡相結(jié)合的傳統(tǒng),借助劉春和的經(jīng)歷提出“情感規(guī)范”“生命平等”與“天道酬勤”這三重教化;最后,影片以審慎的態(tài)度把控著敘事,使得敘事不曾滑入苦情戲的窠臼之中,并以對腦癱患者的認(rèn)同感...

《只此青綠》:舞蹈美學(xué)視覺表象到內(nèi)涵深度的縱深表現(xiàn)研究————作者：王愷;馬璇;

摘要：電影《只此青綠》以高口碑、高票房實(shí)現(xiàn)舞蹈類電影在國產(chǎn)電影史上的突破與創(chuàng)新,視覺表象與內(nèi)涵深度的有機(jī)融合將舞蹈美學(xué)的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致,為國產(chǎn)舞劇電影破局提質(zhì)提供優(yōu)秀范本。分析電影《只此青綠》中舞蹈美學(xué)的視覺表象呈現(xiàn)模式,探討影片中舞蹈美學(xué)的內(nèi)涵深度延展形式,多角度思考從視覺表象到內(nèi)涵深度的實(shí)現(xiàn)路徑,在此基礎(chǔ)上,立足舞劇電影整體,揭示電影《只此青綠》對舞蹈類別電影創(chuàng)新性發(fā)展帶來的啟示

國漫美學(xué)的形塑之道:《雄獅少年2》中的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)與中國傳統(tǒng)文化的儀式構(gòu)建————作者：劉懿璇;蘭彩晴;

摘要：《雄獅少年2》于2024年12月14日登陸院線,該影片憑借其獨(dú)樹一幟的現(xiàn)實(shí)主義手法引發(fā)了廣泛的學(xué)術(shù)關(guān)注和討論。在動(dòng)畫制作與敘事風(fēng)格上,它巧妙地融合了現(xiàn)實(shí)主義元素,標(biāo)志著中國動(dòng)畫現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的新階段。研究聚焦分析影片中的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá),以及中國傳統(tǒng)文化儀式美學(xué)如何與之交融。通過考察影片中傳統(tǒng)文化的視聽呈現(xiàn),探討國產(chǎn)動(dòng)畫如何塑造中國動(dòng)畫電影敘事與畫風(fēng)的新美學(xué)范式。影片以其獨(dú)特的文化邏輯和象征系統(tǒng),展現(xiàn)了...

《好東西》中的敘事留白藝術(shù)————作者：何競平;

摘要：《好東西》風(fēng)格輕松幽默,觸及單親家庭、職業(yè)困境、兩性關(guān)系、兒童教育等社會(huì)議題。影片在人物家庭背景、心理與行為的留白中,展現(xiàn)了角色的復(fù)雜性與立體性;情節(jié)發(fā)展與結(jié)局的留白激發(fā)了觀眾的想象與共鳴;畫面、對白和音效的留白則營造出含蓄而深沉的敘事氛圍。敘事留白不僅提升了影片的藝術(shù)價(jià)值,也為觀眾帶來豐富的解讀空間,使得影片贏得了較高的滿意度與熱烈的討論度

你好長影

摘要：<正>致敬搖籃,致敬經(jīng)典,長影人講長影故事。大家好,我是長影人莊嚴(yán)。1955年《平原游擊隊(duì)》公映后,郭振清和方化的演技得到了觀眾的認(rèn)可。最初方化是錄音間的一個(gè)助理,被金山導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)后出演了1947年的影片《松花江上》,扮演日本伍長一角。當(dāng)蘇里告訴方化,由他出演《平原游擊隊(duì)》中的日本軍官松井后,方化非常興奮

“后鄉(xiāng)土”視閾下中國鄉(xiāng)村電影的敘事新變————作者：劉仍學(xué);賀彩虹;

摘要：后鄉(xiāng)土中國是基于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)提煉的一個(gè)理論概念,即指鄉(xiāng)土社會(huì)在經(jīng)濟(jì)與文化的觀念和行為都已經(jīng)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的情況下,其實(shí)體結(jié)構(gòu)及部分鄉(xiāng)土文化依然存續(xù)。面對后鄉(xiāng)土中國的社會(huì)變遷,中國鄉(xiāng)村電影突破了以往知識分子“他者”視角下的文化想象,轉(zhuǎn)而以一種冷靜、辯證的視角審視后鄉(xiāng)土中國中挑戰(zhàn)與機(jī)遇、變革與堅(jiān)守之間的張力與融合。這種視角的轉(zhuǎn)變,不僅豐富了鄉(xiāng)村電影的敘事維度,也促進(jìn)了觀眾對后鄉(xiāng)...

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