【雜志簡介】

　　《新聞與傳播研究》創(chuàng)辦于1994年，主辦單位為中國社會科學院。該雜志發(fā)表國內(nèi)新聞學和傳播學研究最新成果，代表國內(nèi)新聞學和傳播學學術研究的最高水準，是中國新聞學傳播學者的思想寶庫。

　　它致力于對中國報紙、廣播和電視業(yè)的宏觀和政策研究，為黨政媒介管理部門、媒介機構高層決策人員和科研教學人員提供有關中國媒介行業(yè)發(fā)展的全面而詳盡的參考資料，是建設、發(fā)展和管理中國媒介行業(yè)的必讀刊物。它高度重視學科的理論發(fā)展，積極開拓跨學科研究，并與國際學術界保持密切聯(lián)系，創(chuàng)刊以來得到學術界的廣泛好評。由于它對新聞學和傳播學的理論貢獻和嚴格的學術規(guī)范，1995被北京高校圖書館期刊工作研究會評選為“新聞類核心期刊”。其前身《新聞研究資料》為中國新聞史學界的權威刊物。

　　為順應時代要求，進一步提高刊物質(zhì)量，并在現(xiàn)有辦刊條件下盡可能擴大刊物容量，《新聞與傳播研究》雜志自2004年起改出大16開版。改版后刊物將秉承其一貫宗旨，繼續(xù)發(fā)表國內(nèi)新聞學和傳播學研究的最新成果，力爭體現(xiàn)國內(nèi)本學科學術研究最高水準。

　　《新聞與傳播研究》的主要欄目有：媒介制度研究、媒介法研究、媒介政策研究、媒介道德研究、媒介經(jīng)濟研究、受眾研究、媒介社會學研究、媒介政治學研究、新媒介及媒介技術發(fā)展研究、大眾傳播學研究等。刊物高度重視學科的理論發(fā)展，積極開展跨學科研究，并與國際學術界保持密切聯(lián)系，創(chuàng)刊以來得到學術界的一致好評。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　雜志是2008年北大核心期刊，全國中文核心期刊。分別于1996年、2000年、2004年、2008年獲得北大中文核心期刊榮譽。中國人文社會科學引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD—2004)收錄。

　　【欄目設置】

　　要欄目有：媒介制度研究、媒介法研究、媒介政策研究、媒介道德研究、媒介經(jīng)濟研究、受眾研究、媒介社會學研究、媒介政治學研究、新媒介及媒介技術發(fā)展研究、大眾傳播學研究等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　2 中國傳播學研究破冰之旅的回顧——余也魯教授訪問記 余也魯;施清彬;崔煜芳;章琪琦; 4-9

　　3 施拉姆對中國傳播學研究的影響——紀念施拉姆來新聞研究所座談30周年 徐耀魁; 9-14

　　4 施拉姆的理論對我的指引 陳崇山; 14-18

　　5 中國傳播研究的三次浪潮——紀念施拉姆訪華30周年暨后施拉姆時代中國的傳播研究 姜飛; 19-29+32+30-31+108-109

　　6 “風險規(guī)避”邏輯下的新聞報道常規(guī)——對國內(nèi)媒體社會沖突性議題采編流程的分析 夏倩芳;王艷; 33-45+109

　　7 從“國家一元論”到多元治理框架的構建:中國傳媒治理結構改革的路徑、邏輯及其轉(zhuǎn)型取向分析 殷琦; 46-52+109

　　8 合法化框架內(nèi)的多元主義:征地拆遷報道中的“沖突”呈現(xiàn) 袁光鋒; 53-63+110

　　9 調(diào)查記者的職業(yè)滿意度及影響因素研究 張志安;沈菲; 64-75+110

　　10 量化vs.質(zhì)化 是非七辨 孫五三;劉曉紅; 76-84+110-111

　　11 傳媒經(jīng)濟學研究的理論范式 崔保國; 85-94+111

　　12 也談新記《大公報》的“不賣”原則——以20萬美元官價外匯事件為中心的考察 俞凡; 95-102+111

　　13 近代中國標語的表征實踐:歷史邏輯、空間修辭與現(xiàn)代性焦慮 晏青; 103-107+112

　　14 2012年《新聞與傳播研究》征訂啟事 102

　　1 這是一個創(chuàng)新的時代 2

　　2 論文化向度與社會向度的傳播研究 胡翼青; 4-11+109

　　美術論文發(fā)表：“意象油畫”在我國傳統(tǒng)文化語境下的解讀

　　摘 要：意象油畫構建了具有中國文化精神的詩性審美意境，它蘊含了我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、民族審美心理和地域文化特征。本文把其放在我國傳統(tǒng)文化語境中進行解讀，探討意象油畫的現(xiàn)代審美意義。

　　關鍵詞：美術論文發(fā)表,意象油畫,傳統(tǒng)文化

　　當然，意象油畫并不是一種簡單的藝術風格或藝術流派，其語言特征、表現(xiàn)形式、造型方法、色彩觀念等藝術元素都體現(xiàn)了我國的民族性審美特征，尤其是受到我國文人畫的審美精神的影響尤甚。正如丹納所指出的那樣：“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。”[1]他所說的時代精神和風俗習慣自然包含民族的審美精神和價值理念，中國藝術家在進行油畫創(chuàng)作時不可避免地受到他周圍的“時代精神和風俗習慣”的影響，導致他們特別偏愛某種色彩，表現(xiàn)某種情感，從這個意義上說，意象油畫的藝術形式在我國衍生并發(fā)展可以說是一種必然趨勢，“油畫本土化的過程，是一個從不自覺到自覺的過程，也是融合主義精神不斷完善和強化的過程，從表象上分析，這個過程基本上是沿著寫意和寫實的語言結合模式而展開，而從精神上說，這個過程，又正是藝術家對中國特定的社會情境自覺對應的結果。”

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