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《東南傳播》
關(guān)注()【雜志簡(jiǎn)介】
《東南傳播》是一本創(chuàng)于2004年的月刊。它是立足海峽西岸,面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的新聞傳播專業(yè)期刊。它刊載發(fā)表傳播專業(yè)類學(xué)術(shù)研究和新聞傳播、傳播技術(shù)、科技類業(yè)務(wù)研究學(xué)術(shù)論文。它是各高校專業(yè)科研成果的發(fā)布交流平臺(tái),各報(bào)紙雜志、廣播電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)站、廣告公司、通信網(wǎng)絡(luò)、傳播院校新聞工作者和專業(yè)人士評(píng)定職稱、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的首選,政府部門(mén)和企事業(yè)單位新聞發(fā)言人、宣傳工作者應(yīng)對(duì)媒體、對(duì)外傳播必不可少的重要研習(xí)參考資料。
【收錄情況】
國(guó)家新聞出版總署收錄 中國(guó)核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)期刊
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)CJFD全文收錄期刊
中國(guó)期刊協(xié)會(huì)‘全國(guó)百家期刊閱覽室’指定刊物
【欄目設(shè)置】
特別策劃、主體專欄(傳媒與和諧、理論前沿、海峽傳播)、學(xué)術(shù)平臺(tái)(傳媒研究、史學(xué)、文化傳播)、業(yè)務(wù)研究(新聞采編、技術(shù)園地)。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
媒介融合的雙向思維:“媒介理論”的視角 顧潔,王亞紅
媒介融合趨勢(shì)下的新聞報(bào)道 孫振虎,賈雪純
由點(diǎn)及面的媒介融合策略——時(shí)代華納的轉(zhuǎn)型啟示 劉婕
地方報(bào)紙媒介融合的發(fā)展策略研究 李馨
媒介融合語(yǔ)境下的民生新聞傳播策略探析——以福州電視臺(tái)《新聞110晚報(bào)》為例 史竹君
新媒體時(shí)代閩南話廣播對(duì)臺(tái)傳播的社會(huì)功能 張小箏
近三年大陸新聞傳播領(lǐng)域框架理論研究綜述 馬思源,王銦
華萊塢電影的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境與政策導(dǎo)向研究 劉陽(yáng)
轉(zhuǎn)型中國(guó)的情感訴求——論“華萊塢”電影中的當(dāng)下城市體驗(yàn)建構(gòu) 周巖
張藝謀電影“走出去”策略論 高凱
傳播學(xué)的三大學(xué)派 陳力丹
歷史與邏輯的統(tǒng)一:“群眾路線”與“群眾辦報(bào)”的關(guān)系解讀 汪羅
延安時(shí)期媒體“群眾路線”實(shí)踐的價(jià)值訴求——以《解放日?qǐng)?bào)》改版為例 常益敏
民俗文化活動(dòng)中非語(yǔ)言符號(hào)傳播的優(yōu)勢(shì)——以“公祭軒轅黃帝大典”和“上巳節(jié)成人禮”為例 成越洋,班佼佼
女性網(wǎng)絡(luò)自拍現(xiàn)象的文化意義解讀 郭肖
從電影《撞車》看跨文化傳播中的焦慮問(wèn)題 楊志開(kāi)
城市電視臺(tái)面臨的挑戰(zhàn)及改革走向初探 陳建斌
核心期刊發(fā)表網(wǎng)投稿:縣級(jí)電視臺(tái)時(shí)政新聞報(bào)道策略探討
摘 要 隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們了解外部世界,掌握實(shí)時(shí)信息的渠道更加豐富。然而,在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、wifi網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)的縣域和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村,電視依然是人們獲取資訊,了解世界的重要手段。作為黨和國(guó)家的喉舌,電視媒體在縣級(jí)媒介平臺(tái)中占有重要地位。在諸多的電視節(jié)目中,時(shí)政新聞是縣域受眾關(guān)注度最高,覆蓋面最廣,針對(duì)性最強(qiáng)的電視節(jié)目之一。近年來(lái),受到地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等綜合因素的影響,縣級(jí)電視臺(tái)的對(duì)高端優(yōu)秀人才的吸引力有所降低,電視節(jié)目,特別是時(shí)政新聞節(jié)目呈現(xiàn)出流程固化、報(bào)道僵化、語(yǔ)言官化、內(nèi)容虛化等癥疾,內(nèi)容缺乏感染力,節(jié)目編排缺乏吸引力。可以說(shuō),縣級(jí)電視臺(tái)時(shí)政新聞報(bào)道改革迫在眉睫。
關(guān)鍵詞 核心期刊發(fā)表網(wǎng),電視臺(tái),時(shí)政新聞,策略
1 縣級(jí)電視臺(tái)時(shí)政新聞報(bào)道的意義
時(shí)政新聞,顧名思義,主要是指時(shí)事新聞和政治新聞,例如國(guó)家政策的出臺(tái)、國(guó)家法律法規(guī)制定與頒布、重大改革舉措、重要干部任免、社會(huì)發(fā)生的重大事件等。
東南傳播最新期刊目錄
我國(guó)數(shù)據(jù)新聞研究進(jìn)展的知識(shí)圖譜分析————作者:熊妮娜;
摘要:為探究我國(guó)數(shù)據(jù)新聞研究的進(jìn)展、熱點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì),選取中國(guó)知網(wǎng)內(nèi)CSSCI期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中以“數(shù)據(jù)新聞”為主題的399篇文獻(xiàn),運(yùn)用CiteSpace文獻(xiàn)可視化軟件進(jìn)行知識(shí)圖譜分析。研究發(fā)現(xiàn):近年來(lái),國(guó)內(nèi)對(duì)數(shù)據(jù)新聞的關(guān)注度有所下降,高產(chǎn)作者較少且合作松散,發(fā)文機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)“大分散、小聚集”的分布態(tài)勢(shì);研究熱點(diǎn)涵蓋新聞業(yè)轉(zhuǎn)型、新聞從業(yè)者能力重構(gòu)、數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)實(shí)踐、數(shù)字?jǐn)⑹卵芯俊l(fā)展現(xiàn)狀等五方面;研究趨勢(shì)方面,以應(yīng)...
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明視域下網(wǎng)絡(luò)低俗文化治理路徑探索————作者:郝海洪;蘇葉;
摘要:風(fēng)朗氣清的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)事關(guān)億萬(wàn)公眾網(wǎng)絡(luò)精神生活的共同富裕。數(shù)智時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)低俗文化的肆意傳播所帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問(wèn)題日益凸顯。網(wǎng)絡(luò)低俗文化以商業(yè)運(yùn)作、內(nèi)容庸俗等為顯著表征,以網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)惡搞等為存在樣態(tài),其在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播極易給網(wǎng)絡(luò)公眾正確價(jià)值觀的形塑和社會(huì)的安全穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。網(wǎng)絡(luò)治理主體要從網(wǎng)絡(luò)法治、力量協(xié)同、媒介素養(yǎng)等路徑強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)低俗文化的治理,為建成中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)共同打造文明健康的網(wǎng)絡(luò)文化生...
解構(gòu)與失焦:互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上公眾疾病議題的話語(yǔ)遮蔽————作者:蘇怡丹;
摘要:互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在賦予議題可見(jiàn)性的同時(shí),可能引發(fā)議題框架的解構(gòu)與敘事焦點(diǎn)的偏移。以超雄綜合征議題為案例,通過(guò)文本分析考察微博上健康話語(yǔ)的遮蔽機(jī)制與擴(kuò)散路徑,發(fā)現(xiàn)微博超雄議題的討論呈現(xiàn)出污名化、娛樂(lè)化與情緒化特征:通過(guò)刻板印象和負(fù)面標(biāo)簽弱化健康話語(yǔ);梗文化和戲謔表達(dá)替代嚴(yán)肅議題;負(fù)面情緒輸出遮蔽健康話語(yǔ)。在擴(kuò)散方面,事件驅(qū)動(dòng)強(qiáng)化了話語(yǔ)遮蔽,失焦標(biāo)簽傳播導(dǎo)致議題偏離,草根主體傳播引發(fā)群體狂歡
文化類綜藝節(jié)目的互動(dòng)儀式建構(gòu)——以河南衛(wèi)視文綜《舞千年》為例————作者:許唯一;
摘要:在數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)力滲透下,文化類綜藝節(jié)目的生產(chǎn)的互動(dòng)色彩逐漸增加。《舞千年》以舞蹈為載體,將數(shù)字化技術(shù)、中國(guó)故事以及受眾認(rèn)知相連接,給受眾提供了一場(chǎng)賦有民族情感的儀式盛典,充分體現(xiàn)了互動(dòng)儀式的建構(gòu)。在《舞千年》的互動(dòng)儀式脈絡(luò)中,共在場(chǎng)域的營(yíng)造、壁壘的打造、關(guān)注焦點(diǎn)的設(shè)置以及情感的共享等四重維度,既講好了中國(guó)故事,又為文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)作實(shí)踐提供借鑒意義
從想象到在場(chǎng):城市漫步(Citywalk)的媒介實(shí)踐與審視反思————作者:楊語(yǔ)桐;
摘要:19世紀(jì)西方出現(xiàn)了“漫游者”的概念,如今“漫游”再度出現(xiàn)在公眾的視野。青年群體通過(guò)“城市漫步”這一具身媒介形式,漫游于街頭巷尾,放松身心、感受城市煙火氣。基于此背景,聚焦近年來(lái)興起于青年群體的城市漫步媒介實(shí)踐方式,使用深度訪談法和參與式觀察法,從青年文化視角出發(fā),對(duì)其呈現(xiàn)形態(tài)、邏輯、意義進(jìn)行分析,并對(duì)其中困境加以審視反思。由于加速社會(huì)下社交連接缺乏、豐富的專業(yè)內(nèi)容策展以及后疫情時(shí)代的身體缺場(chǎng),青年...
提煉化、移動(dòng)化、平民化:作為數(shù)字伴讀的虛擬數(shù)字人————作者:田嬌;解紫琦;
摘要:隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,虛擬數(shù)字人正在各個(gè)領(lǐng)域不斷破圈。文章從虛擬數(shù)字人的數(shù)字伴讀角色切入,探索其對(duì)于知識(shí)生產(chǎn)與傳播產(chǎn)生的深刻影響。作為為用戶提供情感陪伴與學(xué)習(xí)向?qū)У闹悄芑ぞ撸瑪?shù)字伴讀具有內(nèi)容精煉、可視化呈現(xiàn)、適應(yīng)多樣化受眾的特點(diǎn),并通過(guò)觀點(diǎn)提煉化、移動(dòng)化、平民化適應(yīng)受眾閱讀習(xí)慣,助力知識(shí)的生產(chǎn)與傳播。在未來(lái),應(yīng)著重構(gòu)建數(shù)字伴讀與讀者的陪伴、交互與信任,共同引領(lǐng)知識(shí)傳播的新未來(lái)
離身·具身·涉身:科幻電影中AI的三種身體面向————作者:王俊;
摘要:科幻電影是人類暢想未來(lái)世界的視覺(jué)端口,身體是制造意義與幻覺(jué)的動(dòng)力機(jī)器。從身體視域出發(fā),以人工智能與人類關(guān)系的演變?yōu)榍腥朦c(diǎn),對(duì)科幻電影中人工智能的身體形象呈現(xiàn)及其轉(zhuǎn)向進(jìn)行系統(tǒng)歸納,著重探討身體在交互體驗(yàn)過(guò)程中與他者、與自我、與世界之間的關(guān)系問(wèn)題,即從客體到主體,再?gòu)闹黧w到知覺(jué)的身體轉(zhuǎn)向。同時(shí),將身體哲學(xué)理論推演與電影創(chuàng)作實(shí)踐并置討論,通過(guò)“離身”“具身”“涉身”三種不同的身心關(guān)系,歸納電影背后人類與...
城市閑置空間的生產(chǎn)與地方身份——媒介理論視野中的城市傳播與風(fēng)險(xiǎn)治理————作者:張中雷;
摘要:自19世紀(jì)工業(yè)制度興起以來(lái),資本的無(wú)限擴(kuò)張引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題,尤其在城市環(huán)境中,城市居民的存在感與歸屬感逐漸被現(xiàn)代化的生活方式、生產(chǎn)體系以及資本主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)邏輯所侵蝕。資本主義城市化不僅壓縮了日常社會(huì)交往的空間需求,也進(jìn)一步加劇了空間的商品化與政治權(quán)力的滲透,導(dǎo)致社會(huì)生活領(lǐng)域的日益邊緣化。在此背景下,嘗試從理論層面提出以城市閑置空間為媒介的分析框架,探討這些空間如何在資本主義城市的塑造與再塑過(guò)程中,...
智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)下藝術(shù)生產(chǎn)模式的深度轉(zhuǎn)型——從協(xié)同創(chuàng)作到AI生成藝術(shù)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇————作者:韓亞男;
摘要:隨著AI、區(qū)塊鏈和元宇宙等技術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)生產(chǎn)模式發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型。AI生成藝術(shù)讓藝術(shù)家從創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)變?yōu)樗惴ㄒ龑?dǎo)者,人機(jī)協(xié)作成為新常態(tài)。區(qū)塊鏈通過(guò)智能合約和NFT推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作與交易去中心化,但也帶來(lái)創(chuàng)作權(quán)歸屬、原創(chuàng)性和版權(quán)管理等問(wèn)題。技術(shù)降低了創(chuàng)作門(mén)檻,促進(jìn)更多人參與,但也挑戰(zhàn)創(chuàng)作質(zhì)量控制和版權(quán)歸屬。未來(lái),藝術(shù)創(chuàng)作將繼續(xù)受技術(shù)推動(dòng),但創(chuàng)作倫理、市場(chǎng)公平性等問(wèn)題需進(jìn)一步解決,以確保技術(shù)創(chuàng)新不會(huì)削弱藝術(shù)的...
制造記憶:王維詩(shī)歌英譯的荒野之音————作者:李廣寒;
摘要:王維詩(shī)歌在英語(yǔ)世界的魅力經(jīng)久不衰,其原因在于詩(shī)人看待自然的方式給美國(guó)生態(tài)詩(shī)人和環(huán)保主義者以啟迪。研究發(fā)現(xiàn),在肯尼斯·雷克斯羅斯、比爾·波特、加里·斯奈德和戴維·欣頓的譯筆下,王維詩(shī)歌被重制為荒野記憶,體現(xiàn)出譯者強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)以及文化記憶的再塑能力
新時(shí)代漢畫(huà)像國(guó)際傳播路徑研究————作者:曹妍;
摘要:漢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在眾多的漢文化資源中,漢畫(huà)像以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,珍貴的歷史價(jià)值,成為最具代表性的漢文化符號(hào)之一。在全球化背景下,漢畫(huà)像的國(guó)際傳播對(duì)于提升中華文化國(guó)際影響力、堅(jiān)定文化自信具有重要意義。新時(shí)期漢畫(huà)像的國(guó)際傳播可以從關(guān)照傳播受眾、塑造傳播主體、建構(gòu)傳播內(nèi)容以及豐富傳播途徑四個(gè)方面努力
臺(tái)灣懸疑劇海外傳播的現(xiàn)狀觀察、問(wèn)題剖析與路徑優(yōu)化————作者:張陸園;許寶丹;
摘要:隨著數(shù)字化時(shí)代的深入發(fā)展和全球文化交流的加速,臺(tái)灣懸疑劇在跨文化共鳴與敘事革新、文化邊界突破與再傳播,以及群體敘事策略聚焦邊緣群體等方面展現(xiàn)出獨(dú)特的吸引力。這些作品成功突破了本土市場(chǎng)的限制,在海外市場(chǎng)取得了良好的傳播效果。臺(tái)灣懸疑劇的海外傳播主要得益于觀眾審美需求的變化、海外網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)的興起,以及其獨(dú)特的敘事手法和深厚的文化內(nèi)涵。然而,臺(tái)灣懸疑劇在海外傳播過(guò)程中仍面臨諸多挑戰(zhàn),包括市場(chǎng)泡沫化、政...
身體·主體·合范:臺(tái)灣現(xiàn)代戲劇中的古典美學(xué)三維探究————作者:孔令文;盧武;
摘要:在現(xiàn)象學(xué)的視角下,我們不僅在現(xiàn)象背后探尋隱藏的本質(zhì),更在現(xiàn)象本身之中辨識(shí)出恒常不變的核心。我們的存在與世界緊密相連,同時(shí)在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中保持一種抽離狀態(tài),準(zhǔn)確地把握本質(zhì)——既在場(chǎng)又超然、既可見(jiàn)又不可見(jiàn)。臺(tái)灣戲劇自80年代以來(lái),在借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)的同時(shí)深深植根于中國(guó)古典美學(xué)的藝術(shù)本質(zhì),對(duì)其古典美學(xué)呈現(xiàn)的研究需放在兩岸文化的淵源上予以考慮
何以被真實(shí)地“看見(jiàn)”:數(shù)字時(shí)代下青年視障群體的自我呈現(xiàn)與媒介再現(xiàn)————作者:王竣;李佳凱;
摘要:媒體的污名化對(duì)視障群體有著極大的負(fù)面影響,如何使弱勢(shì)者去除污名,重返主體,是相關(guān)研究及實(shí)務(wù)不可忽視的面向。基于數(shù)字時(shí)代下中國(guó)青年視障群體的身份建構(gòu),探討他們?cè)谛旅襟w環(huán)境中的自我呈現(xiàn)與媒介再現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn),青年視障群體在自我呈現(xiàn)中會(huì)采取不同的身份管理策略以實(shí)現(xiàn)自我呈現(xiàn)的區(qū)別化;他們傾向于在網(wǎng)絡(luò)空間中塑造理想化的自我形象,同時(shí)在個(gè)人隱私與自我披露間尋求平衡;視障者對(duì)媒體內(nèi)容的選擇超越了身份標(biāo)簽,更注重內(nèi)...
網(wǎng)絡(luò)美食題材紀(jì)錄片的情境建構(gòu)、記憶連接與文化認(rèn)同————作者:王志強(qiáng);李雯萱;
摘要:作為現(xiàn)代生活的鏡像展現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)美食題材紀(jì)錄片構(gòu)建了具有人間煙火味的飲食情境,承載著人們的飲食記憶,并在視聽(tīng)與味覺(jué)感受的交織中,深化觀眾的情感共鳴與文化認(rèn)同。在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下,網(wǎng)絡(luò)美食題材紀(jì)錄片通過(guò)情境建構(gòu)、連接記憶與文化認(rèn)同三大敘事維度,以生活情感底色連接記憶,以記憶與情感體驗(yàn)感悟中國(guó)飲食文化,以多元化認(rèn)同路徑共筑文化認(rèn)同感,為在數(shù)字時(shí)代講好中國(guó)本土故事,發(fā)揚(yáng)中國(guó)飲食文化,提供可借鑒的范本
傳播儀式觀視角下歷史文化類綜藝節(jié)目的景觀建構(gòu)及其創(chuàng)新路徑研究————作者:王楠;孫浩;
摘要:黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是人類文明進(jìn)步的重要基石。隨著社會(huì)文化的發(fā)展和電視媒體的創(chuàng)新,歷史文化類綜藝節(jié)目經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段,成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。當(dāng)下的歷史文化類綜藝節(jié)目從主題、場(chǎng)景、互動(dòng)等多方面進(jìn)行景觀建構(gòu),營(yíng)造具有歷史感與莊重感的氛圍,以此深化受眾對(duì)歷史文化的體驗(yàn)和認(rèn)知,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。傳播儀式觀為歷史文化類綜藝節(jié)目提供了一個(gè)新...
突發(fā)事件中主流媒體網(wǎng)絡(luò)焦慮情緒引導(dǎo)力的提升路徑研究————作者:許鴻艷;解佳茁;
摘要:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境放大了個(gè)人對(duì)于焦慮情緒的傳播和感知。社會(huì)的轉(zhuǎn)型、客觀事實(shí)的刺激、傳播主體的渲染、主體的認(rèn)知偏差等因素刺激了焦慮情緒的產(chǎn)生,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)焦慮情緒的蔓延、線下非理性行為的出現(xiàn)。主流媒體在疏導(dǎo)焦慮情緒方面具有正向引導(dǎo)、凝聚共識(shí)、黏合社會(huì)等優(yōu)勢(shì),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)焦慮情緒的誘發(fā)因素及傳播過(guò)程,主流媒體引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)焦慮情緒的途徑主要包括:主動(dòng)進(jìn)行議程設(shè)置,提升主流媒體的社會(huì)治理效能,減少客觀環(huán)境及風(fēng)險(xiǎn)事實(shí)對(duì)焦慮情緒的...
新時(shí)代語(yǔ)境下中國(guó)鄉(xiāng)村電影的空間呈現(xiàn)與創(chuàng)新傳播————作者:劉旭穎;鄭峰;
摘要:進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著鄉(xiāng)村建設(shè)的大規(guī)模開(kāi)展,我國(guó)鄉(xiāng)村電影堅(jiān)守了影片本土創(chuàng)作的陣地,在新主流、商業(yè)以及藝術(shù)電影領(lǐng)域里,壁壘森嚴(yán)地延續(xù)著鄉(xiāng)村地域書(shū)寫(xiě)與美學(xué)旨趣,構(gòu)建了鄉(xiāng)村電影的美學(xué)鏡像。新時(shí)代語(yǔ)境下的國(guó)產(chǎn)鄉(xiāng)村電影,以客觀化的美學(xué)呈現(xiàn),承載著鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)主義的文化張力與倫理體系;在真實(shí)與“想象”的視閾中,寓托著創(chuàng)作者“戀地”情結(jié)的空間敘事與詩(shī)性表達(dá);從融媒體流變中呈現(xiàn)出國(guó)產(chǎn)鄉(xiāng)村電影的主流文化創(chuàng)新傳播與鄉(xiāng)村振...
中華民族共同體視域下兩岸文化認(rèn)同的路徑探索————作者:陳軍;
摘要:鑄牢中華民族共同體意識(shí)在兩岸文化認(rèn)同中具有重要作用,有利于統(tǒng)一文化認(rèn)知框架,抵御分裂思想,拓展文化交流維度。必須把握兩岸文化認(rèn)同的歷史基礎(chǔ),認(rèn)清當(dāng)前文化認(rèn)同方面面臨的歷史碎片化、模糊化、意識(shí)形態(tài)“去中國(guó)化”、社會(huì)認(rèn)知多元化、思想傾向西化等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。從文化交流、教育合作、宣傳傳播、社會(huì)參與等維度增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同
中國(guó)-中亞交流電影文化間性與文化認(rèn)同分析————作者:陳天依;陳文靜;
摘要:中亞是“一帶一路”的首倡之地,作為各國(guó)文化交流的載體的電影在跨文化傳播過(guò)程中發(fā)揮著重要作用,本文通過(guò)對(duì)中國(guó)與中亞國(guó)家之間的電影交流片與合拍片的梳理分析,探討“一帶一路”背景下,中國(guó)與中亞各國(guó)之間以共性問(wèn)題為平衡支點(diǎn)展開(kāi)交流,在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入合作,通過(guò)合拍片的方式展現(xiàn)兩國(guó)文化共通內(nèi)容進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的傳播路徑。通過(guò)中國(guó)與中亞各國(guó)電影在交流過(guò)程中文化間性思維與文化認(rèn)同理念的尋找與確認(rèn),為“...
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