雜志簡介

　　《中央音樂學院學報》是一本學術類期刊。一向致力于為廣大讀者推介中外音樂史研究，民族音樂理論，作曲指揮理論，聲樂、器樂表演理論，音樂美學，國外音樂論著選譯，國內外音樂創作、研究、表演評介，電子音樂，音樂心理學，音樂教育學，音樂教學經驗介紹及音樂動態等文章。適合專業音樂工作者及音樂愛好者閱讀。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　本刊民族音樂專欄獲教育部名欄

　　欄目設置

　　主要欄目：外國音樂史、作曲技術、音樂家研究、中國音樂史、民族音樂、音樂美學、音樂心理學、音樂教育。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1 第十屆全國音樂美學學術研討會暨中國音樂美學學會成立三十周年 2+161

　　2 借字的原理和運用 褚歷; 3-14

　　3 粵港文化碰撞下的深圳羅湖“粵曲社”調查研究 仲立斌; 15-27

　　4 蓋州皮影唱腔的地方化調適 杜瑩; 28-40

　　5 聲明 40

　　6 一種“關系”的認識——湘西苗族三類執儀人的“儀式音聲”解讀 魏育鯤; 41-52

　　7 維也納古典作曲家的混合主—復調結構——以弦樂四重奏為例 塔•丘列吉揚;彭程; 53-65

　　8 對稱、結緣、全項積數列結構——巴比特《鋼琴曲三首》序列關系及第二首樂曲音高組織 魏明; 66-82

　　9 首屆全國音樂表演研究學術研討會通知 82

　　10 “優雅風格”——論18世紀歐洲音樂的一種趣味與精神 鄧軍; 83-93

　　11 歡迎訂閱《中央音樂學院學報》 93

　　12 “佛教音樂”概念的形成與日本佛教音聲傳統改革 新堀歡乃; 94-104

　　13 2016•5北京,繼往開來——中國傳統音樂理論的繼承與創新暨袁靜芳教授80華誕學術研討會 104

　　14 書寫城市音樂史——《新格羅夫音樂與音樂家辭典》中的音樂城市詞條研究 畢乙鑫; 105-117+156

　　15 歌劇《莎樂美》中主導動機運用的戲劇意義研究 馬崢; 118-127

　　16 楊仲子音樂教育思想的演變探析 湯斯惟;張小梅; 128-137

　　17 我對現代箏曲《九弄》的二度創作 劉靜; 138-147

　　18 《貝多芬及天才的構建——維也納的音樂政治,1792—1803》 蒂亞•德諾拉;鄒迪; 148-154

　　哲學論文范文：萊斯關于“控制自然”及其內在矛盾的反思

　　摘 要：萊斯認為，控制自然既是自然被人控制的過程，也是人被自然所控制的過程;控制自然既使人獲得了自由，也使人陷入了更大的不自由;技術本是人用來控制自然的工具，卻反而成為控制人的手段。控制自然的這些矛盾迫使人們重新思考人與自然的關系。

　　關鍵詞：萊斯,控制自然,控制人,科學技術

　　作者簡介：王琰，女，哈爾濱師范大學副教授，從事馬克思主義理論研究;李慶霞，女，哈爾濱師范大學教授，從事馬克思主義理論研究。

　　基金項目：國家社會科學基金一般項目“西方馬克思主義對當代資本主義的文化批判及其啟示”，項目編號：12BKS060

　　中央音樂學院學報最新期刊目錄

走得再遠,也不忘為什么出發

摘要：<正>1958年，第一份散發著油墨香味的《中央音樂學院校刊》出刊。兩年后，刊物寫下了暫停的休止符。1980年，《中央音樂學院校刊》復刊并更名為《中央音樂學院學報》（簡稱《學報》）。從那時起，《學報》宛如一顆音樂的種子在改革開放的春風中重新萌芽，它扎根在中央音樂學院嚴謹治學、中外兼收的學術沃土之中。45年間，它從一粒種子長成了參天大樹，無論風吹雨打，始終面向全國音樂界，堅守以理論研究推動音樂創作、音...

“兩個共同體”視域下的區域國別音樂文化研究————作者：楊民康;

摘要：“兩個共同體”(中華民族共同體和人類命運共同體)研究關乎中華民族對內文化復興和對外交流互鑒的頂層設計，區域國別學涉及“兩個共同體”的內涵與外延，區域國別音樂文化研究則是可以將之貫徹到民族音樂學研究實踐中的具體路徑和方法。其中關鍵問題：1.區域國別音樂研究必須同時應對“兩個共同體”的文化需求；2.應該兼顧“區域-傳統(古典)”音樂與“國別-當代”音樂、專業創作音樂與民族民間音樂兩對關系；3.區域國別...

中華民族共同體視域下地域性音樂符號的上移與再符號化————作者：張林;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識需要在中華民族文化共同體中實現文化共享。中國傳統音樂十分豐富，具有非常鮮明的地域性特征，不易成為共享的文化。因此，揭示地域性音樂符號在不同時期發展為共享文化的路徑顯得尤為重要。文章認為，地域性音樂符號通過與大傳統、與西方音樂元素結合，實現了從地方到全國、從原生到次生、從傳統到現代的上移并在更大范圍內實現共享，從而使中華民族音樂文化具有了“一體”的特征。從符號學的角度解釋，地域...

音程交替 持續音 級進——德彪西三部器樂曲的深層結構支撐————作者：郭新;

摘要：德彪西的作品中常使用多種音階類型、簡短而多樣的音樂材料、三全音獨立、和弦平行進行及弱化終止式等不同于德奧體系創作思維和調性音樂寫作的技法，造成在分析他作品時對結構組織方式理解上的困惑。文章借鑒以三全音與純五度音程交替為結構組織原則的觀點，并在此基礎上結合持續音與聲部級進線條的貫穿，構成觀察樂曲深層結構支撐的分析視角。然后，通過對德彪西三首器樂作品在材料構成、聲部進行與結構組織的分析，說明此種分析視...

20世紀西方左翼音樂屬性的演進與表達————作者：鄧良;

摘要：文章研究了20世紀西方左翼音樂在政治中的角色，揭示了左翼音樂作為社會抗議和政治表達工具的歷史地位。通過分析音樂如何傳遞意識形態、激發集體行動并與政治事件相互影響，強調了音樂在塑造社會變革中的關鍵作用，探討了其政治功能，以及對當代的映射與社會影響。同時，文章還考察了音樂家在社會階層中的位置及其創作的社會動力，展示了左翼音樂屬性在現當代的演進與表達，以及在跨越藝術領域歷史進程中存在的一些現象與問題

再論民歌記譜的調式判斷及表達————作者：肖學俊;

摘要：文章形成自筆者近年在中央音樂學院為傳統音樂研究及民族音樂學方向的研究生講授傳統音樂記譜法課程的內容。文章就中國傳統民歌記譜中具“執牛耳”意義的調式判斷問題進行了全面、深入的探討。涉及五聲性樂調的調式判斷、含中立音之特殊五聲性樂調的調式判斷、五聲性樂調移宮現象的調式表達、半五聲性樂調的調式判斷及表達四個方面。將傳統理論與具體音樂實踐相結合，并盡可能對一些長期未達成共識的論題提出己見。意在為亟待完善的...

音樂共同體符號的形成與意義——以“藏彝走廊”為例的多民族音樂文化交融共生研究————作者：楊曦帆;

摘要：“鑄牢中華民族共同體意識”是新時代民族工作的主線，也是現代學術以新視角看待多民族文化交融共生現象的必然路徑。如何在已有的中國少數民族音樂研究基礎上以新的視角探索音樂對中華民族共同體意識形成的積極作用，是音樂界需要思考的話題。文章以既是民族遷徙、經濟交流通道，又是多民族文化相互滲透與融合區域的“藏彝走廊”為例，探討音樂作為情感紐帶與符號載體如何突破族群界限，成為區域共享的文化標識，凝聚集體精神認同。...

動態中的平衡——衛拉特蒙古、卡爾梅克人長調“阿布次太”循環模式下的腔詞融匯研究————作者：張穎;

摘要：衛拉特蒙古、卡爾梅克人長調，正隨著我國學界對蒙古族音樂研究目光的往西拓展而日益受到關注。局外人聆聽長調所引發的“悠長”“自由”之感，在研究者的研究過程中無法依據現有常規樂譜記寫標準對其節奏、重音進行嚴格劃分，而作為局內人的演唱者在表演過程中有著一套內部邏輯，他們在“阿布次太”的循環模式下求取腔詞之間動態的平衡。論文在對這一模式予以整體介紹的基礎上，借用語音學方法，從詞曲互斥與詞曲延展、由“說”到“...

詞樂輪廓關系對旋律記憶及偏好的影響————作者：李小諾;楊弋;

摘要：聲樂作品常將同一句歌詞配上不同的旋律而形成詞樂音調關系的變化。文章運用可視化方法呈現了歌詞語音和旋律音高的頻率峰值輪廓線，根據二者走向關系分為“詞樂輪廓相符樂句”和“詞樂輪廓不符樂句”兩類，前者用近似語言陳述的方式傳達歌詞的語義信息，而后者主要擔負著抒情和發展功能。實驗選取音樂專業和非音樂專業大學生各31名來重復聆聽兩種詞樂關系的樂句，并進行記憶和偏好的比對判斷。結果表明：所有被試對相符樂句的記憶...

先秦六律能否轉調?——曾侯乙編鐘的變聲與“顯六+隱六”十二均五聲建構及旋宮————作者：黃大同;

摘要：曾侯乙編鐘能旋宮的“知識”,在國內外廣泛傳播，但這卻是一個未經求證的假設。相關研究僅指其中23件楚系樂鐘的十二律名，而未涉其十二律(均)旋宮內容及各均的“五音不全”現象，且還回避了32件以六律為宮的曾系樂鐘，尤其是在全架編鐘之核心的長枚甬鐘上，眾多變聲有何作用與“無濁均”如何轉調的問題尚待探討。文章從變聲的名實關系出發，認為該套甬鐘既有十二聲名中的“三角”“四曾”,又獨擁“四變”與“二■下角”,這...

馬克思主義與音樂學分析————作者：姚亞平;

摘要：馬克思主義是于潤洋音樂學研究的核心，也是他提出“音樂學分析”極為重要的思想基礎。文章將音樂學分析作為馬克思主義在音樂研究中的一次實踐，分析了音樂學分析與馬克思主義的內在邏輯關系，著重討論了音樂形式問題，把它作為一個馬克思主義藝術研究的出發點和必要途徑，并將音樂學分析與20世紀下半葉一些新的學術思潮相關聯

何以美育?——社會學視角下我國當代音樂教育的三次轉向————作者：謝嘉幸;

摘要：近些年美育越來越成為全社會的共識，那么美育對各個藝術學科教育提出了哪些訴求?從藝術教育到美育，各個藝術學科教育究竟應該或已經發生哪些變化?何謂美育?美育何以可能?一直是學界爭論的核心問題。文章認為，問題的關鍵在于缺少對美育核心的育人目標及其社會學語境的探討與辨析。文章從社會學視角，以席勒《美育書簡》的源起以及近代在中國引進的社會學意義剖析為基礎，探討改革開放以來音樂教育在美育目標重新提出后所發生的...

置于音樂美學學科中的社會學學術向度與話語限度討論————作者：韓鍾恩;

摘要：論文在梳理與辨析當代中國音樂美學學科發展過程中的社會學學術向度與話語限度的前提下，提出相應前瞻；并從社會學原位意義出發，討論置于自然人生、藝術人生、自我抉擇中間的人生姿態，人的原始欲望如何以其既定走向自在出入于自然、社會、人文資源的歷史配置中間

音樂作品的社會學“面相”——反思阿多諾與西爾伯曼的音樂社會學之爭————作者：洪丁;

摘要：阿多諾生命最后十年與西爾伯曼在音樂社會學乃至文藝社會學議題上的爭論，與影響德國戰后思想界的“實證主義之爭”緊密相關。與西爾伯曼從音樂經驗及其社會效應出發系統構建的音樂社會學原理不同，阿多諾從批評理論出發，強調音樂作品對社會本質的反映及其能動性，思考了實證主義音樂社會學可能存在的反理性本質。兩人在音樂社會學研究對象及方法上的觀點沖突也關涉從社會學角度研究美學問題，以及音樂社會學的學科目標。反思這場半...

從阿多諾“素材”的辯證法看音樂藝術的雙重本質————作者：崔瑩;

摘要：文章從藝術的雙重本質，探討音樂素材作為音樂創作的生產力，具有推動著音樂藝術發展的作用。音樂素材的典型特征是“形式的內在性”,是一種形式本身所具有的自律性，同時又是基本的社會事實。音樂素材是主體性與客體性結合的產物，是藝術與社會之間的中介，是音樂藝術社會化發展過程中的主體意識的對象化的結果，是人類自我意識外化的表現形式。通過對“素材”的觀照，文章力圖探索阿多諾美學思想中的社會學視角以及社會學思想中的...

中國近現代音樂創作中民歌元素的應用——基于代表作品的評述與分析————作者：斯蒂芬·瓊斯;孔維鋒;

摘要：受到許多其他國家作曲家的影響，蕭友梅、黃自等作曲家主張利用中國民歌這一豐富的資源，結合西方音樂創作手法，創立“國民樂派”。數十年來，將民歌融入新作品已成為中國作曲家界定其音樂為“中國音樂”的重要手段之一。在文章中，我將簡要探討是什么動機激發了作曲家去追尋民族音樂，并分析賀綠汀、馬思聰、江文也、朱踐耳和賈國平等人的音樂作品片段，重點關注他們在音樂創作中如何融入民歌和中國傳統音樂元素

論黃永熙藝術歌曲《聲聲慢》的音樂創作思維————作者：孫兆磊;留生;

摘要：黃永熙創作于1945年的古詩詞藝術歌曲《聲聲慢》對中西作曲技術的融合做了有益探索，體現在如下幾點：由多段連綴構成的二部曲式；具有規律性的兩種詞曲律動關系；具有展衍特征的旋律建構以及旋宮轉調；傳統調性布局下有序的和聲組織。作曲家從李清照原詞“悲秋懷遠”的立意中開掘出質樸深綿的音樂內涵，寄托著怨訴悲泣的離愁別緒，揭示出“不示弱、不屈服”的詞人心理

古·印——周文中打擊樂四重奏《谷應》文本與意義解析————作者：魯瑤;

摘要：打擊樂四重奏《谷應》是周文中的代表作，被譽為其“職業生涯獲得的所有東西方理念的總和”。文章以音樂分析為基礎，并與中國古代哲學、美學多方關聯，探討《谷應》之于作曲家創作生涯的意義和其立意，以及作曲家如何以聲音為載體，對東西方關系及其音樂傳統、作曲之獨立性、聲音本質、易學、琴學、山水、空間等重要問題進行思考和回應

建立以民間自主性為基礎的多元化傳承發展機制——新中國弦索樂、絲竹樂樂種傳承發展研究————作者：褚歷;

摘要：弦索樂、絲竹樂是中國傳統器樂合奏中關系相近的兩個基本類別，新中國成立以來，在經濟發展和政府主導的背景下，弦索樂、絲竹樂等傳統音樂在創作演出、人才教育、理論研究、傳承保護等各方面得到了極大的發展，也存在一定的問題。弦索樂、絲竹樂樂種要達到良好的傳承與發展，應建立以民間自主性為基礎的多元化傳承發展機制。政府對民間音樂及樂社應致力于恢復民間傳承機制，促進民間音樂的自然、自主發展。傳統樂社需發揚雅集型樂社...

符號的意義與音樂的直觀——對音樂符號學理論觀念的哲學反思————作者：朱歌;

摘要：將音樂視作符號，是音樂符號學的基本理論前提。盡管不同的音樂符號學理論家都因看到了“音樂符號”的特殊性而在觀念與研究方法上做出調整，并認識到了“感性直觀”對于音樂審美的重要性，但依據他們對音樂所進行的邏輯化分析和論證，音樂顯然還是需要在理性解讀下方可被理解和認知的符號，音樂審美活動也由此被界定為一種符號化的理性認識活動。針對這種觀念，論文指出：符號認識與音樂審美分屬于兩種不同性質的人類活動，符號以表...

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