雜志簡介

　　《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》是中國舞蹈高等院校中唯一的專業(yè)學(xué)術(shù)性刊物，1998年正式升格為中國國家級刊物和國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物，2003年被評為“全國中文核心期刊”與“中國人文社科學(xué)報核心期刊”。

　　《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》(季刊)是北京舞蹈學(xué)院主辦的目前全國唯一的以舞蹈基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論研究為宗旨的學(xué)術(shù)期刊，探討舞蹈教育教學(xué)和理論,報道國內(nèi)外舞蹈藝術(shù)動態(tài),發(fā)表對舞蹈作品及舞蹈表演藝術(shù)的評論。讀者對象為舞蹈教育工作者、舞蹈專業(yè)學(xué)生及舞蹈愛好者。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　核心期刊：

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　欄目設(shè)置

　　本刊主要欄目辟有：舞蹈教育管理研究、舞蹈教學(xué)研究、舞蹈創(chuàng)作研究、舞蹈學(xué)基礎(chǔ)理論研究(如舞蹈史學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈形態(tài)學(xué)、舞蹈教育學(xué)、舞蹈社會學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈生理學(xué)、舞蹈解剖學(xué)、舞蹈力學(xué)等等)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　形態(tài)分析的舞蹈評論——新時期舞蹈評論的職業(yè)化取向(下編) 于平，YU Ping

　　北京舞蹈群落現(xiàn)代舞種群的生態(tài)分析 史紅，SHI Hong

　　中外社區(qū)舞蹈藝術(shù)管理模式對比研究——以北京與倫敦為例 張朝霞，顏煌，ZHANG Zhao-xia，YAN Huang

　　試論華爾茲舞蹈的審美表現(xiàn) 李濛，LI Meng

　　舞蹈養(yǎng)生理論探微 李北達，LI Bei-da

　　解讀場景中的民族舞蹈作品創(chuàng)作者 樸永光，PIAO Yong-guang

　　民族民間舞創(chuàng)作中舞蹈語匯的使用與衍變 崔曄，CUI Ye

　　陜北秧歌當(dāng)代創(chuàng)作發(fā)展思辨 高雄，GAO Xiong

　　論幼兒教師即興舞蹈創(chuàng)作中的表象加工能力和身體動覺智力 海鷹，王印英，HAI Ying，WANG Yin-ying

　　芭蕾“性格舞蹈”的劇目教材建設(shè)研究 楊越，YANG Yue

　　對新世紀(jì)以來中國舞蹈教育改革與轉(zhuǎn)型的思考 李素華，LI Su-hua

　　關(guān)于舞蹈繼續(xù)教育發(fā)展的思考 鐘寧，ZHONG Ning

　　儒家樂舞思想對當(dāng)代舞蹈教育的啟發(fā) 饒莉娜，RAO Li-na

　　貴州苗族舞蹈的場域性和生態(tài)性 劉劍，LIU Jian

　　兩種語境下東巴舞蹈象征性的呈現(xiàn) 張璇，ZHANG Xuan

　　鄂西南與湘西北土家族跳喪舞比較 張逸，張夢妮，劉戚郡岱，ZHANG Yi，ZHANG Meng-ni，LIU Qi-jun-dai

　　海安花鼓的歷史源流與當(dāng)代傳承反思 何際峰，周亮，HE Ji-feng，ZHOU Liang

　　身體的言說:蘇珊•桑塔格論舞蹈 柯英，KE Ying

　　舞蹈論文發(fā)表推薦：從“廣場民間舞”與“代表性民間舞”的特性

　　摘要：民間舞是一門具有悠久歷史的古老藝術(shù)，是舞蹈藝術(shù)門類中最早出現(xiàn)的藝術(shù)形式之一，故有“藝術(shù)之母”的譽稱。從它產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)歷了漫長的歷史階段，繼承和發(fā)展民間舞的問題存在于每一時代。

　　關(guān)鍵詞：廣場,代表性,民間舞,繼承發(fā)展

　　社會的前進把廣場群眾性民間舞帶人劇場，并形成專業(yè)性極強的、為劇場藝術(shù)服務(wù)的、以教育形式出現(xiàn)的民間舞訓(xùn)練體系。但它與廣場群眾性民間舞蹈有何區(qū)別呢?它又該如何繼承發(fā)展呢?本文目的就是對以上二者所呈現(xiàn)出的特性作一比較分析，然后談?wù)剬�繼承發(fā)展的看法。兩者的區(qū)別，促成了“代民”劇場性、表演性、風(fēng)格的典型性、規(guī)范性的產(chǎn)生。同時，作為“代民”的體現(xiàn)者，必須技術(shù)嫻熟、藝術(shù)完美，舞得不同凡響。我們只有遵循這些客觀要求，才能促進其發(fā)展。必須遵循其民族的審美觀，熟悉他們特有的感情傳達方式和所顯示出的節(jié)奏和力度上的特點。其次，掌握其能反映民族心理素質(zhì)的、審美理想的、富有鮮明地區(qū)和民族特色的傳統(tǒng)舞蹈語匯和形式。簡言之，抓歷史主線，承優(yōu)秀傳統(tǒng)，揚民族精神。

　　北京舞蹈學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

漢唐古典舞博袖男班課堂教學(xué)的審美性————作者：喬聳;

摘要：漢唐古典舞袖舞作為具有典范性的舞蹈藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)在精神品格，其中博袖以端莊秀雅的舞姿與俯仰千里的意蘊展現(xiàn)出獨特的文人氣質(zhì)。文章以漢唐古典舞博袖課堂為切入點，通過梳理孫穎先生如何開創(chuàng)男班博袖的課堂教學(xué)，總結(jié)對博袖教學(xué)的整體性認知，并圍繞內(nèi)外兼修的博袖教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合具體教學(xué)案例，分析“以袖塑形”與“以文塑人”的雙重審美語義表達。此外，文章從教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生培養(yǎng)、舞蹈藝術(shù)多樣性以及身體感...

舞蹈數(shù)字人技術(shù)的創(chuàng)作實踐——以北京舞蹈學(xué)院建校70周年數(shù)字舞者為例————作者：任冬生;

摘要：北京舞蹈學(xué)院在2024年建校70周年之際，推出了首對數(shù)字舞者“小北”和“小舞”,標(biāo)志著在數(shù)字技術(shù)與舞蹈藝術(shù)融合領(lǐng)域的突破性進展。通過高精度3D建模、影視級CG雕刻、AI算法及動作捕捉技術(shù)，團隊精準(zhǔn)復(fù)刻了舞者的體態(tài)特征與動態(tài)美感，并融入學(xué)院文化元素打造服飾設(shè)計。數(shù)字人不僅具備超寫實的面部表情與流暢舞姿，還搭載了智能交互功能，為師生提供教學(xué)輔助和導(dǎo)覽服務(wù)。項目依托UE引擎與AI模型，探索了實時渲染、虛...

傳統(tǒng)舞蹈參與社區(qū)公共文化治理——以安代舞的實踐考察為例————作者：楚歌;

摘要：文章引入文化治理與文化再生產(chǎn)的概念，用以安代舞為核心的組織活動作為研究樣本，深入分析傳統(tǒng)舞蹈在參與社區(qū)文化治理過程中的作用，以及舞蹈組織在城鄉(xiāng)社區(qū)文化治理中的機制與功能。研究發(fā)現(xiàn)，安代舞的存在促進了社區(qū)文藝的普及，為社區(qū)文化治理提供了實質(zhì)性的內(nèi)容支持，相關(guān)活動則提高了居民在社區(qū)文化治理中的參與度，增強了居民對社區(qū)的歸屬感。在此過程中，首先，安代舞從傳統(tǒng)形態(tài)逐漸演變?yōu)樾掳泊�舞形態(tài)，舞蹈主體經(jīng)歷了能動...

閩浙地區(qū)“三月三”節(jié)慶舞蹈與鄉(xiāng)村公共文化建構(gòu)————作者：陳育燕;

摘要：舞蹈作為節(jié)慶儀式不可或缺的一部分，也是鄉(xiāng)村公共文化的重要組成部分。鄉(xiāng)村公共文化不僅是中華傳統(tǒng)文化的衍生之地，也是培育公共精神、公共價值與公共利益的載體。文章以閩浙地區(qū)畬族“三月三”節(jié)慶活動為考察對象，研究節(jié)慶舞蹈在國家、政府、學(xué)者和民間等多主體協(xié)同參與與互動下所形成的公共文化。“三月三”節(jié)慶舞蹈對畬族社區(qū)公共文化的影響路徑包括：凝煉文化符號，形成文化地標(biāo)特質(zhì)，是深化集體記憶的關(guān)鍵；節(jié)慶活動延展符號...

想象同構(gòu)與視覺在場下的嶺南舞蹈創(chuàng)作——以第八屆嶺南舞蹈大賽作品創(chuàng)作為例————作者：曾明慧;

摘要：文章從舞蹈創(chuàng)作的視角，對廣東省第八屆嶺南舞蹈大賽中的代表性作品進行深入剖析。通過細致分析這些作品中呈現(xiàn)出的創(chuàng)作多元形態(tài)，深入探討置身其中的創(chuàng)作者是如何以想象性同構(gòu)形象創(chuàng)作思維，運用基于符號性構(gòu)建的身體視覺在場技術(shù)，實現(xiàn)對嶺南舞蹈文化的傳承與創(chuàng)新，并為當(dāng)代嶺南舞蹈的創(chuàng)作提供一套可參照的解讀視角與方法

中央戲劇學(xué)院舞劇表演體系“三化”教學(xué)理念與角色塑造研究————作者：沈培藝;

摘要：文章聚焦中央戲劇學(xué)院舞劇表演體系中的核心教學(xué)理念——“三化”:“形象化、性格化、情境化”,探討其在舞劇角色塑造中的應(yīng)用與效果。“三化”理念的提出，旨在深化舞劇表演教育體系的內(nèi)涵，提升舞劇表演人才的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平。通過“三化”理論學(xué)術(shù)視角分析在角色塑造過程中的重要性，演員能夠更迅速、準(zhǔn)確地把握角色特點，豐富細節(jié)處理，并與角色融為一體。文章通過文獻綜述、實踐觀察和案例分析等方法，系統(tǒng)梳理“三化”理...

AI數(shù)字舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的機理研究————作者：于大雪;

摘要：近年來，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，AI藝術(shù)逐漸嶄露頭角，其中AI數(shù)字舞蹈藝術(shù)作為一種新興的數(shù)字藝術(shù)形式，吸引了廣泛關(guān)注。本文對AI數(shù)字舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的機理進行了系統(tǒng)研究，分析了數(shù)字舞蹈藝術(shù)從CGI藝術(shù)時代、互動型藝術(shù)時代到AI藝術(shù)時代的發(fā)展歷程，探討了AI在舞蹈動作數(shù)據(jù)挖掘與訓(xùn)練中的應(yīng)用、AI表演的實時互動與適應(yīng)性需求，以及文化和社會因素在AI舞蹈創(chuàng)作中的影響。通過跨學(xué)科合作，研究如何將AI技術(shù)融...

東晉南朝舞蹈因革及表演形態(tài)疏論————作者：齊鵬;

摘要：東晉南朝舞蹈因革歷程跌宕綿延，這一時期的雅舞重建與雜舞勃興，對中原舞蹈文化的傳承和衍續(xù)具有重大歷史意義。文章對舞蹈源流、屬性、功能等問題予以系統(tǒng)論述，進而在中原舊曲“新聲化”背景下重新審視東晉南朝舞蹈表演形態(tài)的演進趨勢。“雅舞趨俗，俗舞近雅”現(xiàn)象發(fā)于漢魏，興于南朝。劉宋雜舞合之鐘石，蕭梁“三朝樂”更是融以雜舞、胡舞、散樂，南朝四代樂舞遞嬗將“援俗入雅”逐步推向一個嶄新的高度。與此同時，東晉南朝俗舞...

體美協(xié)同發(fā)展視角下舞蹈與民族傳統(tǒng)體育融合創(chuàng)新的實證研究————作者：王梓霏;鄭琬亭;

摘要：文章基于體育美育協(xié)同發(fā)展視角，通過解讀《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》和《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的理念、立意和教學(xué)觀，力圖挖掘舞蹈藝術(shù)在民族傳統(tǒng)體育中的人文價值和美育功能。將作為藝術(shù)審美重要組成部分的舞蹈藝術(shù)，通過編創(chuàng)排演，與民族傳統(tǒng)體育項目相融合，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生身體運動的開發(fā)意識及靈敏協(xié)調(diào)能力，而且可以提升學(xué)生的身體審美能力，加深對傳統(tǒng)體育文化的認知，進而實現(xiàn)體美融合、全面發(fā)展...

《舞賦》所見舞容與美學(xué)思想新探————作者：閆寧;

摘要：《舞賦》對盤鼓舞摹寫入微，細致傳神。但其中“鼓陳”“雍容”“兀動”“指顧”“機迅”“頓趾”“跗蹋摩跌”幾處訓(xùn)釋，舊說存在分歧。重新解釋后發(fā)現(xiàn)，傅毅的美學(xué)觀與創(chuàng)作論受到老莊道家思想影響。這不僅體現(xiàn)在對舞容的描寫，涉及舞者心理活動、藝術(shù)想象段落尤其突出。準(zhǔn)備階段“舒意自廣”所包含的藝術(shù)想象論受虛靜說影響；開始階段的“兀動”亦帶有道家審美色彩；“機迅體輕”體現(xiàn)了重視天機自然的直覺靈感論；“容不虛生”則對...

流域人類學(xué)視野下民俗歌舞的整體性研究——以清江流域土家族為例————作者：張遠滿;

摘要：文章從流域人類學(xué)視野出發(fā)，以清江流域土家族地區(qū)的民俗歌舞為例，分析清江流域獨特的自然環(huán)境和地理位置造就其文化的古老性與多元性特征，通過田野調(diào)查和文獻資料研究法，呈現(xiàn)清江流域土家族民俗歌舞的豐富性與儀式性特征，為流域人類學(xué)的區(qū)域研究提供典型個案

北京舞蹈學(xué)院建校70周年專場演出的時代表達——陳維亞訪談————作者：陳維亞;劉冰;

摘要：2024年10月，北京舞蹈學(xué)院慶祝建校70周年專場演出在國家大劇院盛大上演。作為藝術(shù)院校具有深遠歷史意義的慶祝演出，恰逢習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)中提出的文化強國戰(zhàn)略目標(biāo)之時，此臺晚會在富于藝術(shù)深度和情感濃度的同時，也將文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)落實到具體的舞臺呈現(xiàn)中。晚會以獨特豐富的藝術(shù)內(nèi)涵力圖推動我國舞蹈藝術(shù)的新發(fā)展。該篇訪談是陳維亞導(dǎo)演基于大型晚會策劃與創(chuàng)作團隊的實踐經(jīng)驗，通過對晚...

跨媒介視域下的身體多維表達——張云峰訪談————作者：張云峰;楊思妮;

摘要：2024年，北京舞蹈學(xué)院建校70周年校慶專場演出，不僅將北京舞蹈學(xué)院篳路藍縷的70年教學(xué)成果串聯(lián)成線性敘事的視覺盛宴呈現(xiàn)，也同時彰顯了北舞人在新時代以“舞”追求卓越、勇攀巔峰的決心。其中，創(chuàng)意學(xué)院師生精心打造的“亮點、觀點、焦點、支點”四大創(chuàng)意情景表演版塊巧妙融入晚會五大篇章，憑借精準(zhǔn)的身體語言、高超的表演技藝及細膩的舞臺設(shè)計，充分展現(xiàn)了當(dāng)代北舞人的風(fēng)采，贏得了全國觀眾的一致好評。當(dāng)前，隨著融媒體...

舞蹈藝術(shù)的“多義性”與“多異性”——論孫穎的興體身感美學(xué)————作者：周志強;

摘要：作為“后傳統(tǒng)”(Post-tradition)藝術(shù)，中國古典舞應(yīng)是今天的人們依照中國典范、古雅的文人美學(xué)傳統(tǒng)創(chuàng)生出來的，具有中國文化認同意義的舞蹈。代表這種創(chuàng)生路徑的孫穎舞蹈，以個人氣度情志興發(fā)感動，追求舞蹈表演的“身感交融”,從而成為具有古典光暈的藝術(shù)形式。孫穎舞蹈可稱之為一種“興體身感美學(xué)”的藝術(shù)，其藝術(shù)創(chuàng)作理念是當(dāng)前中國古典舞走向典范古雅范式的基礎(chǔ)

當(dāng)代中國古典舞建構(gòu)中的漢唐范式及其重要意義————作者：王海濤;

摘要：孫穎作為當(dāng)代中國古典舞的奠基人之一，創(chuàng)立的漢唐古典舞成為這一體系中最具中國風(fēng)范的藝術(shù)流派。漢唐范式的有效建構(gòu)，不僅彌補了以戲曲舞蹈為建構(gòu)模型的局限性，更為中國古典舞的民族形式及其主體性建設(shè)拓展了新的維度。文章以孫穎的繼承觀、發(fā)展觀和價值觀為剖面，圍繞其實踐中的資源繼承、形象活化與文化價值進行討論，以期為當(dāng)下中國舞蹈發(fā)展提供參考和借鑒

漢唐古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練中“文化型教學(xué)觀”的模式創(chuàng)新————作者：吳莎;

摘要：文章聚焦?jié)h唐古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練課程的“文化型教學(xué)觀”模式，對相關(guān)課堂實踐的現(xiàn)狀進行分析，總結(jié)方法經(jīng)驗，對教學(xué)模式進行創(chuàng)新。同時，通過漢唐古典舞的作品創(chuàng)排和學(xué)生反饋，總結(jié)在“文化型教學(xué)觀”指導(dǎo)下的人才培育實踐經(jīng)驗，以期對中國古典舞人才培養(yǎng)提供可資借鑒的模式

論孫穎藝術(shù)創(chuàng)作觀中的悲劇意識————作者：李建勛;

摘要：悲劇意識或隱或顯地存在于中國傳統(tǒng)文化之中，深刻地影響著中國文化和藝術(shù)的發(fā)展。探究悲劇意識與中國文化的聯(lián)系，進而探究悲劇意識是如何影響藝術(shù)家的文化心理結(jié)構(gòu)，并最終顯現(xiàn)在藝術(shù)作品之中，可以幫助我們加深對藝術(shù)作品審美意味和審美價值的理解。文章結(jié)合孫穎先生的人生經(jīng)歷，論述孫穎藝術(shù)創(chuàng)作觀中的悲劇意識

人工智能時代舞蹈語言數(shù)字化的邏輯內(nèi)涵與挑戰(zhàn)————作者：許銳;郭家寧;

摘要：文章探討了在人工智能時代背景下，舞蹈語言數(shù)字化的邏輯與內(nèi)涵及面臨的挑戰(zhàn)。鑒于舞蹈藝術(shù)所具有的獨特“具身性”“動態(tài)性”和“綜合性”,其數(shù)字化過程相較于其他藝術(shù)門類更為復(fù)雜，主要體現(xiàn)在多模態(tài)素材量化、主體表現(xiàn)力依賴程度和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化程度的差異等方面。針對舞蹈藝術(shù)的特性以及舞蹈語言數(shù)字化的發(fā)展現(xiàn)狀，為了有效推進舞蹈智能領(lǐng)域的發(fā)展，文章提出構(gòu)建高質(zhì)量的中國舞蹈數(shù)據(jù)集是未來舞蹈智能化長遠發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。此外...

舞蹈影像的身份找尋與動態(tài)演進————作者：劉春;

摘要：“舞蹈影像”在中國語境下涵蓋了舞蹈與電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介結(jié)合的多種創(chuàng)作形式，其概念的寬泛性導(dǎo)致其美學(xué)追求和藝術(shù)屬性的模糊。舞蹈影像的發(fā)展歷程體現(xiàn)了其從記錄功能到藝術(shù)創(chuàng)作的演變，并始終受到技術(shù)、社會、文化和商業(yè)力量的影響。舞蹈在電影中可以作為敘事工具、奇妙景觀和詩意表達，并與電影語言相互融合，形成新的美學(xué)表達。舞蹈影像在電視時代的跨界合作催生了眾多創(chuàng)新作品，藝術(shù)節(jié)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建則為個體創(chuàng)作提供了新的...

雷州半島傳統(tǒng)舞蹈傳承與鄉(xiāng)村振興的互動路徑————作者：樊蒙蒙;潘垠松;

摘要：雷州半島作為我國三大半島之一，具有鮮明的半島文化特征和豐富的非遺文化資源。文章以雷州半島國家級傳統(tǒng)舞蹈項目——遂溪醒獅和湛江儺舞為研究對象，聚焦雷州半島傳統(tǒng)舞蹈傳承與鄉(xiāng)村振興兩個重大現(xiàn)實問題，梳理雷州半島傳統(tǒng)舞蹈傳承助推鄉(xiāng)村振興的價值意蘊，調(diào)查雷州半島傳統(tǒng)舞蹈傳承在助推鄉(xiāng)村文化振興和產(chǎn)業(yè)興旺維度的現(xiàn)實情況，分析二者之間存在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價值觀念日趨薄弱、缺乏多元主體共同協(xié)作、以“非遺文化為核心”的產(chǎn)業(yè)結(jié)...

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