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《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》
關(guān)注()【雜志簡介】
《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)是人文社會(huì)科學(xué)綜合性大型學(xué)術(shù)理論刊物。創(chuàng)刊于1979年,2000年由雙月刊改為月刊,被北京大學(xué)圖書館確定為全國綜合性人文社會(huì)科學(xué)類核心期刊,被中國社科院文獻(xiàn)信息中心確定為中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊。
本刊物反映西南地區(qū)各種民族問題的最新研究成果,注重基礎(chǔ)理論研究,密切關(guān)注人文社會(huì)科學(xué)的各種熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的研究。該刊全文入編《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》、《中國期刊網(wǎng)》,入選中國人文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫來源期刊,中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數(shù)據(jù)庫來源期刊,被列為“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”來源期刊。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 獲獎(jiǎng)情況
該刊1999年被全國高校文科學(xué)報(bào)研究會(huì)評為“首屆全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)”。
在四川省第二次質(zhì)量考評中,再次被考評為“質(zhì)量一級期刊”。
1999 年被四川省教委授予“四川省高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)”。
2000年在四川省第二屆優(yōu)秀期刊評比中被評為優(yōu)秀期刊。
2002年再次被評全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)。
2006年第3次被評全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)。
2007年12月29日,中國社會(huì)科學(xué)院研究評價(jià)中心發(fā)布公告,根據(jù)中文社科學(xué)引文索引指導(dǎo)委員會(huì)第七次會(huì)議確定得選刊得原則和方法遴選并報(bào)教育部批準(zhǔn)確定,本刊入選(2008-2009年)CSSCI來源期刊。
【欄目設(shè)置】
主要欄目:民族研究、人類學(xué)研究、文學(xué)研究、歷史研究、法學(xué)研究、哲學(xué)研究、財(cái)政與金融研究、語言研究。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
云南人口較少民族發(fā)展轉(zhuǎn)型研究:特征、影響因素及實(shí)證分析 王德強(qiáng),王峰
水庫移民的灰色經(jīng)營及其行動(dòng)邏輯分析--基于杭州三峽移民的研究 劉志軍
社會(huì)認(rèn)同是怎樣進(jìn)行的--民族認(rèn)同到國家認(rèn)同的實(shí)質(zhì)、類型和秩序 馬進(jìn),王瑞萍
民族認(rèn)同如何可能--概念、發(fā)生理論與作用評析 暨愛民
各民族相互嵌入式社會(huì)建設(shè)中多重身份考量 李京樺
少數(shù)民族貧困測量:理論和實(shí)踐 楊浩,莊天慧,汪三貴
多民族聚居區(qū)集市城鎮(zhèn)化歷程及其社會(huì)整合分析--以湘西鳳凰吉信鎮(zhèn)為中心 李然
新疆少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的制約因素分析 趙強(qiáng)
生態(tài)移民與環(huán)境治理--基于塔里木河流域的經(jīng)驗(yàn)考察 張建軍
“藝術(shù)-家”是人還是其他? 王姍姍,溥林
音樂審美期待的現(xiàn)象學(xué)分析 馬毅,雍曉蘭,鄧?yán)?/p>
《馬可福音》中“彌賽亞的奧秘”的成因 查常平
死亡是生命的終結(jié)嗎?--簡論基督宗教的死亡觀 宗曉蘭
刑事卷證:一種文字的敘事體及其價(jià)值 牟軍
刑事訴訟中律師拒證決策的博弈分析 衡靜,成安
強(qiáng)制醫(yī)療程序相關(guān)問題探析 張吉喜
盜竊罪的三個(gè)疑難問題研究--以理論自洽與實(shí)務(wù)判斷為導(dǎo)向 王德政,肖強(qiáng)
風(fēng)險(xiǎn)投資對 IPO 抑價(jià)的影響:研發(fā)投入的視角 賀炎林
新常態(tài)下的貨幣政策:爭議與共識 卜振興
上市公司并購浪潮中的參照點(diǎn)效應(yīng)--基于中國資本市場數(shù)據(jù)的實(shí)證研究 余瑜,王建瓊
小額信貸機(jī)構(gòu)績效綜合評價(jià)模型研究 周筱蕊,楊力,劉敦虎
社科論文投稿范文:麥金太爾的現(xiàn)代道德哲學(xué)批判
摘 要:麥金太爾以對現(xiàn)代道德哲學(xué)的批判聞名于世。現(xiàn)代道德哲學(xué)通常由三個(gè)部分組成,即道德主體理論、價(jià)值理論和規(guī)范理論。在麥金太爾看來,現(xiàn)代道德哲學(xué)的這三個(gè)部分都存在根本的錯(cuò)誤:道德主體理論的錯(cuò)誤是自我的個(gè)人化,價(jià)值理論的錯(cuò)誤是善的私人化,而規(guī)范理論的錯(cuò)誤是德性的邊緣化。
關(guān)鍵詞:麥金太爾,社群主義,道德主體理論,道德價(jià)值理論,道德規(guī)范理論
作者簡介:姚大志,男,吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心暨哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,從事現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)研究。
基金項(xiàng)目:教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“分配正義研究”,項(xiàng)目編號:12JJD710011
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