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當(dāng)代作家評論

所屬欄目:文學(xué)期刊 熱度: 時間:

當(dāng)代作家評論

《當(dāng)代作家評論》

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
期刊級別:北大核心
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:21-1046/I
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1002-1809
主辦單位:遼寧省作家協(xié)會
主管單位:遼寧省作家協(xié)會
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上一本期雜志:《心理科學(xué)》心理學(xué)期刊論文發(fā)表
下一本期雜志:《紅樓夢學(xué)刊》核心文學(xué)論文發(fā)表

  期刊簡介

  《當(dāng)代作家評論》創(chuàng)刊于1984年1月25日,是由遼寧省作家協(xié)會主辦、主管的文學(xué)評論類雙月期刊,對當(dāng)代作家、作品進(jìn)行學(xué)術(shù)點評,開展思想爭論。

  辦刊宗旨

  遵循“二為方向”和“雙百方針”,堅持藝術(shù)信念,恪守學(xué)術(shù)立場,倡揚人文精神,是《當(dāng)代作家評論》始終如一的辦刊宗旨。

  讀者對象

  讀者對象為作家、評論家、大專院校中文專業(yè)師生及文學(xué)愛好者。

  主要欄目

  設(shè)有:小說探討、評論小輯、創(chuàng)作批評論、創(chuàng)作手記、作家論作家、雙月書評、作家作品研究、文學(xué)批評信息等欄目,有英文目次。

  收錄情況

  2001年被中華人民共和國新聞出版署評為中國期刊方陣雙效期刊。為《中國人文社會科學(xué)核心期刊》、《人文社會科學(xué)引文索引》(CSSCI)來源期刊、《中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》(CAJCED)統(tǒng)計來源期刊、《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》(CJFD)全文收錄期刊、《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文收錄期刊。2005年《當(dāng)代作家評論》在《中國知識資源總庫》近8000種期刊中,入選“中國社會科學(xué)期刊精品數(shù)據(jù)庫”500強。

  雜志優(yōu)秀目錄參考:

  (4)一篇讀罷頭飛雪——新世紀(jì)以來抗戰(zhàn)題材長篇小說綜述 朱向前;傅逸塵

  (14)溫情•思辨•倫理•技巧——第六屆魯迅文學(xué)獎獲獎小說解析 李掖平;郭帥

  (28)“重返八十年代”的“新左翼”立場及其問題 張慎

  (35)由顧彬想及汪曾祺——兼談對中國當(dāng)代小說語言問題的思考 仕永波

  (42)回歸《水經(jīng)注》的大游記傳統(tǒng)——漫談近年來文化生態(tài)主題的游記 季紅真

  作家作品評論

  (47)拒絕遺忘:“賤民”的抗戰(zhàn)書寫——評何頓新作《來生再見》陳曉明;彭超

  (55)作為方法的“戰(zhàn)爭”——薛憶溈“戰(zhàn)爭”小說論 陳慶妃[1,2]

  (62)獨白中的挽歌——《放生羊》中的獨白式單聲話語 卓瑪

  批評視界

  (69)論夏志清的中國現(xiàn)代文學(xué)研究遺產(chǎn) 鄧文華

  (80)思想•心態(tài)•立場——華北革大時期沈從文述論 朱洪濤

  (86)“我性”的省察——論《春》的精神位置兼“微言大義”釋讀模式 楊金彪

  (98)《秧歌》的非政治化解讀——中英兩版中的月香之死與人性救贖 楊鎣瑩

  《蟠虺》評論小輯

  (105)懸疑•學(xué)術(shù)•人性——評劉醒龍長篇小說《蟠虺》王春林

  (115)《蟠虺》里的技術(shù)、精神與情懷 馬兵

  (121)詩性正義:《蟠虺》的關(guān)鍵詞解讀 湯天勇

  東方教育雜志投稿:中國文學(xué)和文化的翻譯與傳播:問題與挑戰(zhàn)

  摘 要:中國文學(xué)和文化向西方傳播,翻譯很重要。但翻譯牽涉的不光是語言,更多的是對文化的理解。從歷史的角度來考察,中西方文化的傳播和交流困難重重,所面對的主要問題和挑戰(zhàn)在于:中西方文化確實存在很多差異;中西方研究者多強調(diào)各自文化的獨特性,不大承認(rèn)彼此之間有交往溝通的可能。因此,具體深入地去探究中西方文化的異同,才能促進(jìn)彼此的了解溝通,達(dá)到文化傳播的目的。

  關(guān)鍵詞:中國文學(xué)與文化,中西方文化,翻譯與傳播,問題與挑戰(zhàn)

  感謝吳鐵先生和貴陽知行講壇的邀請,我得以來貴州演講。這是我第一次來貴州,非常高興跟大家見面交流。今天我的講題是“中國文學(xué)和文化的翻譯與傳播:問題與挑戰(zhàn)。”

  當(dāng)代作家評論最新期刊目錄

“沒有文學(xué)共識”的文學(xué)史?——關(guān)于新世紀(jì)文學(xué)敘事的方法與問題————作者:張清華;

摘要:<正>一、共識的消弭或問題的起點一提出“新世紀(jì)文學(xué)的歷史化”問題,其實就陷入了焦慮,似乎有滿腦子的想法,又完全不成樣子。我甚至不太清楚自己的“問題意識”到底在哪里,目的又是什么。是構(gòu)想一部個人性的“新世紀(jì)文學(xué)史”呢,還是要“提請”同行一起來做這想象中的事情,或者就此提出若干問題,以期凝鑄一些可能的共識?坦白講,可能都有,但又并不能確定。如果非要列出目標(biāo),我想也許應(yīng)該是以下三個方面:第一,尋求一個個...

意象與日常的詩學(xué)重建——論賈平凹長篇小說的結(jié)構(gòu)模式與審美范式————作者:關(guān)峰;

摘要:<正>從《商州》到《河山傳》20部長篇小說中,《廢都》堪稱賈平凹反思和轉(zhuǎn)換敘事策略的里程碑之作。如果說1980年代《商州》《浮躁》《妊娠》還處在模仿、嘗試和追隨階段,處于由傳統(tǒng)現(xiàn)實主義方法主導(dǎo)的萌芽期,《廢都》的轟動性影響則客觀上堅定了賈平凹的創(chuàng)作自信,實現(xiàn)了他“在存在之上建構(gòu)他的意象世界”(1)的主張,由此進(jìn)入了試驗、摸索和開拓的生長期。在“行文越實越好,但整體上卻極力去張...

《消息》后記————作者:賈平凹;

摘要:<正>西安城里,凡是住了樓的,人家多在樓臺上壟土種植果蔬,甚至不用土,以一種營養(yǎng)液,就可以生長菠菜、芹菜、紅豆、茄子、蔥蒜和千禧果。我在一棟樓上購得一間屋子做書房,書房里卻長著一棵樹。這樹是菩提樹。書房的面積并不大,但它是挑空結(jié)構(gòu),層高六米。南墻原本是整塊玻璃的,我嫌望下去眩暈,把它用木板封了,僅留著最上邊的一小部分,認(rèn)作見天窗。三面墻都安裝了格架,書桌我擺在南邊,每日一點,太陽會從天窗進(jìn)來,走到...

細(xì)微與宏闊互動中的文學(xué)抵達(dá)——評驍騎校《長樂里:盛世如我愿》————作者:北喬;

摘要:<正>驍騎校的《長樂里:盛世如我愿》(1),是一部情懷之作,集聚了個人經(jīng)驗、歷史過往以及集體記憶,在“小人物”與“大社會”間展開精神性的書寫。驍騎校保持了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)織構(gòu)故事的原生能力優(yōu)勢,調(diào)用了眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成熟的敘述元素和手法,成就了一部網(wǎng)感很強的小說。靈動的語言、率性的表達(dá)、節(jié)奏感極強的敘述,應(yīng)和了時代與生活的氣韻。地域文化的藝術(shù)性加持,生活質(zhì)感的真情書寫,以及對于人性豐富層次的表達(dá),都體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)...

在流動中激活“地方”——劉東文學(xué)批評印象————作者:羅雅琳;

摘要:<正>迄今為止,劉東最優(yōu)秀的論文都與東北有關(guān)。乍看之下,這是理所當(dāng)然的。劉東是正宗東北小伙,“新東北”也是最時筆的話題。但細(xì)想又并不尋常,原因在于一個難以說出口的事實:年輕人總向往外面的世界,而對故鄉(xiāng)的重新發(fā)現(xiàn)多是中年之后的愛好。劉東出生于 1995 年,今年剛滿30歲。雖然他一直很優(yōu)秀,畢竟還處于青春“叛逆期”的尾巴。因此,我的腦海中便忍不住浮現(xiàn)一個問題:一顆20多歲的心靈如何理解東北,又渴望在...

入世、遷徙與落伍者的悲歌——“80后”作家創(chuàng)作中的90年代經(jīng)驗————作者:韓欣桐;

摘要:<正>一、入世姿態(tài)讓我們從郭敬明的小說《小時代》談起。《小時代1.0折紙時代》的第一段是這樣寫的:“翻開最新一期的《人物與時代》,封面的選題是《上海與香港,誰是未來的經(jīng)濟(jì)中心》——北京早就被甩出去兩百米的距離了,更不要說經(jīng)濟(jì)瘋狂衰敗的臺北。”(1)雜志的名稱為“人物與時代”,說明這是一本關(guān)注時代浪潮的刊物,其位于封面位置的選題既無關(guān)乎文化,也與政治無涉,而指向了城市的經(jīng)濟(jì)水平...

家園的重建與人性的復(fù)歸——對長篇小說《地坤》的生態(tài)意蘊解讀————作者:范玉剛;陳曉蕾;

摘要:<正>生態(tài)文明是人類文明發(fā)展演進(jìn)的歷史趨勢(1),生態(tài)文學(xué)是文學(xué)面對時代問題的有力應(yīng)答,它從未來的時間深處走來,蘊含著對人類命運何去何從的無盡追索。對于廣大作家而言,如何將現(xiàn)實生活邏輯納入藝術(shù)創(chuàng)作,超越對“生態(tài)”單純的概念圖解和政治誨諭,既面向開闊的世界文明視野又開掘中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),以文學(xué)審美形式搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神之間的天橋,以深厚的現(xiàn)實主義精神和飛揚的藝術(shù)想象力,提煉并形塑中華民族生態(tài)救贖與...

歷史甬道與藏私美學(xué)——“80后”寫作與90年代經(jīng)驗的多重纏繞————作者:趙天成;

摘要:<正>1999年12月31日,一場迎接新千年的慶祝晚會,在剛剛落成的中華世紀(jì)壇舉行。一名五年級的小學(xué)生,原本要和伙伴們一起,在晚會上齊誦《中華世紀(jì)壇序》。這篇序文,如今鐫刻在中華世紀(jì)壇南側(cè)入口的漢白玉石碑上。他們?yōu)榇伺啪毩藥讉月,后來聽說因為文辭古奧,這個代表新世紀(jì)曙光的童聲齊誦,在晚會前一周被總導(dǎo)演撤下。盡管遺憾多過慶幸,但他畢竟可以免受北京冬夜的寒風(fēng),像同學(xué)們一樣,躺臥在家里的沙發(fā)上收看現(xiàn)場直...

“奇正相生”——論《去老萬玉家》的史傳精神與尚奇趣味————作者:魏智琳;

摘要:<正>史傳傳統(tǒng)為中國小說賦予了深厚的文化背景,小說不僅是個人敘述,也是對社會和歷史的反思,可以“補正史之闕”。張煒1980年畢業(yè)于煙臺師范專科學(xué)校(魯東大學(xué)前身)中文系之后,被分配到中共山東省委辦公廳檔案編研處,參與編纂《山東革命歷史檔案資料選編》(全24輯)。最初的職業(yè)對其寫作影響很大。古代史官的最高理想是不畏強權(quán),董狐直筆。張煒在《頭發(fā)蓬亂的秘書》(1)中表示自己作為膠東...

中國新時期女作家作品在北美地區(qū)譯介研究的特征探析————作者:于楨楨;曹萌;

摘要:<正>進(jìn)入新時期以來,我國文壇形成了以張潔、王安憶、張辛欣、殘雪、陳染、林白等女作家為代表的新時期女作家群。新時期女作家寫作從20世紀(jì)70年代末至80年代初期開始,幾十年來創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀作品。這些作品探討社會變革,批判男權(quán)制度和社會弊病,關(guān)注人的精神世界。這些作品代表了中國新時期女作家對社會與自身勇敢的探索,呈現(xiàn)出優(yōu)秀的思想特質(zhì)與高超的藝術(shù)水平。自20世紀(jì)80年代初以來,北美地區(qū)研究者立足西方視角...

文本反應(yīng)堆的主體性“配方”——探解詩人冰兒的第二次“井噴”————作者:陳仲義;

摘要:<正>一、主體反應(yīng)棒與反應(yīng)堆詩歌是彰顯主體性最強勢的文本,自我反應(yīng)棒在文本反應(yīng)堆里幽幽地發(fā)光,無聲地燃燒。雁過留聲,風(fēng)過留痕,主體所到之處,哪怕悄無聲息,也難抹掉若隱若現(xiàn)的蹤跡,以至于許多讀者都把文本主人公等同于詩人本身。那什么才是詩人最根本的底色呢?詩人主體性好比礦物質(zhì),經(jīng)由高溫高壓而漸成晶相結(jié)構(gòu)

緊貼大地的心靈歌者——曾劍小說論————作者:遲蕊;

摘要:<正>曾劍的小說可讀性強,清新利落,真摯感人,充滿正能量。近幾年,他一直在努力拓展寫作的深度和厚度。長篇小說《向陽生長》的出版,標(biāo)志著他個人寫作史上的一次飛躍。小說有“集大成”的意味:老家紅安的竹林灣、石橋河,父老鄉(xiāng)親,農(nóng)家孩子從軍的故事,成長的困惑,以及戰(zhàn)場上血與火的洗禮,構(gòu)成他小說的血肉、筋骨、靈魂與質(zhì)感,這些曾讓他魂牽夢繞、淚涌不已的生命記憶,終于獲得了完整而酣暢的形態(tài)。《向陽生長》的語言更...

“與動物們相擁”:后人文的詩學(xué)嘗試——星芽詩論————作者:周水壽;

摘要:<正>我們是制造垃圾的動物,也是啃食其他生命的動物——這些諱而不談的“文明事跡”,使得人成了被爭議的動物。此議題在“我思故我在”的現(xiàn)代哲思之后,愈顯沉重。無限制膨脹的“我”是否早已出離自然,贏得了符號世界的絕對安慰?當(dāng)現(xiàn)代漢詩發(fā)動新的引擎,“新于詩”(1)的文本沖動一再嫌棄古法炮制的世界,詩人們是否都站在了技術(shù)宰制、消費橫行的世界當(dāng)中?當(dāng)我們再次凝眸于花草、禽獸,是要將自我隔...

“新詩史料學(xué)建設(shè)”:必要、前提與路徑————作者:張立群;

摘要:<正>從一般意義上說,“建設(shè)”可理解為“創(chuàng)立新事業(yè),增加新設(shè)施”。“新詩史料學(xué)建設(shè)”是在前人實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上,從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料的一個具體分支進(jìn)入,力求獲得突破的一次學(xué)術(shù)實踐。雖談不上“創(chuàng)立新事業(yè)”,但“增加新設(shè)施”、形成相應(yīng)的理論體系,卻是在主客觀上都想要達(dá)到的境地。相對于已有的幾部現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)著作,“新詩史料學(xué)”是探討新詩史料研究之理論與方法的一次有效探索。結(jié)合文學(xué)史料學(xué)的分類,“新詩史料學(xué)”屬...

革命內(nèi)部的自我表達(dá)及其改造難題——1950—1960年代茹志鵑小說創(chuàng)作中的情感實踐————作者:王雨;

摘要:<正>近年來,人文社會科學(xué)領(lǐng)域的“情感轉(zhuǎn)向”研究在學(xué)界引起了極大關(guān)注。這一研究視野的提出是要打破政治設(shè)計或理論引導(dǎo)在歷史中的強勢地位,并將研究者的目光重新聚焦于“人的精神、情感的豐富性和復(fù)雜性;認(rèn)識到人既可能是合乎理性的‘經(jīng)濟(jì)人’,也可能是有情有義的、會基于‘感動’而行動的人”(1)。具體到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科,王德威的“抒情傳統(tǒng)”論在2010年前后已開啟了對情感研究的關(guān)注,尤...

那份蕩氣回腸的堅韌和生氣——讀張欣的《如風(fēng)似璧》————作者:謝有順;張琦;

摘要:<正>張欣是中國當(dāng)代城市文學(xué)寫作的開拓者之一,而且在寫作中持續(xù)思索和探求城市文學(xué)的真諦。她之前的作品展現(xiàn)了城市的各種光影,但還沒有哪部作品,能像《如風(fēng)似璧》這樣精心、深情地將廣州這座城市置于小說舞臺的中央。《如風(fēng)似璧》是有積累和沉淀的,其細(xì)節(jié)緊實,敘事活泛,更是一次有呼吸感、有生命力的寫作。在此,張欣一改以往在現(xiàn)代都市中書寫飲食男女的方式,轉(zhuǎn)而深入廣州繁復(fù)動人的民國歷史,在實在之物中挖掘生生不息的...

中國當(dāng)代小說的“愛”與“要”————作者:郜元寶;

摘要:<正>春節(jié)編輯本期3篇文稿,我心里一直在想:到底何謂“小說理論”?或者說到底何謂“中國當(dāng)代小說理論”?既是“小說理論”,自然不能完全等同于具體的作家作品論。不管怎樣的作家作品論都會為具體的作家作品所拘牽,難以上升到理論高度“。小說理論”至少必須在作家作品論的基礎(chǔ)上提出并探討有關(guān)小說的某些跨時間、跨地域甚至跨文體、跨媒介的普遍性問題。然而一旦上升為“普遍性問題”,又容易脫離具體的小說現(xiàn)象,陷入抽象概...

區(qū)隔與對話:網(wǎng)絡(luò)作家的文學(xué)批評觀念及價值————作者:江秀廷;馬季;

摘要:<正>郭紹虞在《中國文學(xué)批評史》的開篇指出,文學(xué)批評的形成受兩個方面的影響:“一是文學(xué)的關(guān)系,即是對于文學(xué)之自覺,二是思想的關(guān)系,即是所以佐其批評的根據(jù)。”(1)顯然,文學(xué)批評除了在宏觀上與時代、民族的文學(xué)創(chuàng)作和思想觀念有關(guān)系,還受到批評主體的能力、審美旨趣,乃至年齡、性別、職業(yè)等多個方面的制約。郭紹虞并未刻意強調(diào)批評主體的身份,因為他們在很長一段時期內(nèi)擁有“知識分子”“士大夫”等統(tǒng)一稱謂,一個作...

鄭小瓊的“打工詩歌”與“進(jìn)城”書寫——兼論90年代以來的文學(xué)觀念————作者:沈建陽;

摘要:<正>作為一個文學(xué)史概念,“打工文學(xué)”已有近40年的歷史,“80后”作家鄭小瓊與王十月、塞壬一道被視作“打工文學(xué)”的代表性作家。其中,鄭小瓊被國外研究者視作90年代(1)以來中國城市化經(jīng)驗的重要書寫者,她的詩歌作品被譯作德、英、法、荷、日、韓、西班牙、土耳其等多國文字,受到國外詩歌研究者的廣泛關(guān)注。國內(nèi)批評家們也對其推崇備至,在2007年9月27日的“《人民文學(xué)》中國散文論壇...

“異托邦”的生存困境——論網(wǎng)絡(luò)穿越小說的身份認(rèn)同問題————作者:楊春燕;

摘要:<正>福柯曾在《另類空間》中指出,烏托邦是并不真實存在的空間,而“異托邦”是“一種的確實現(xiàn)了的烏托邦”,是真實存在的場所,是一種對現(xiàn)實進(jìn)行消解和顛倒的另類空間。他以鏡子作比,認(rèn)為鏡子作為“一個沒有場所的場所”,讓“我”能在鏡子這個非真實的場所看到自己,并通過鏡像這一虛擬空間在“我”身處的地方重新建構(gòu)“我”的形象(1)。于是,鏡子構(gòu)成了“異托邦”。福柯對鏡子的表述背后蘊藏著深層...

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