雜志簡(jiǎn)介

　　《回族研究》是廣大回族和一切關(guān)心回族問(wèn)題的研究者交流思想與成果的園地，是回族人民學(xué)習(xí)和了解本民族歷史文化、掌握當(dāng)前本民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化動(dòng)態(tài)的便捷渠道，是黨政部門(mén)、各界人士及其他各民族群眾獲得有關(guān)回族方面知識(shí)和信息的重要窗口。

　　影響因子

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　寧夏一級(jí)期刊(一、二、三屆)

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：回族歷史、回族文化、回族經(jīng)濟(jì)、回族教育、回族伊斯蘭研究、回族社會(huì)歷史調(diào)查、回族知識(shí)、回族人物。

　　核心期刊：

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(2000)

　　中文核心期刊(1996)

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　唐代廣州蕃舶數(shù)以及城區(qū)人口和蕃客數(shù)量估計(jì) 劉有延5-13

　　白壽彝與伊斯蘭文化學(xué)會(huì) 馬景14-21

　　明清以來(lái)北方武術(shù)發(fā)展述略——以河北滄州回族李氏“六合門(mén)”為例 于秀萍22-26

　　清末回族翰林王廷相遺墨考釋 李俊義27-29

　　晚清民國(guó)回族報(bào)刊對(duì)回族女性問(wèn)題的話語(yǔ)關(guān)注 劉莉30-36

　　論回族精英群體在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中的現(xiàn)代化訴求 蘇二龍37-42

　　回族伊斯蘭教

　　認(rèn)同•迷失•重構(gòu)——臺(tái)灣穆斯林文化認(rèn)同的思考 羅強(qiáng)強(qiáng)43-47

　　流動(dòng)穆斯林人口與長(zhǎng)三角城市伊斯蘭教的新發(fā)展——以義烏、溫州、紹興為例 馬清虎48-53

　　回族文化

　　整合、突圍中的回族文化 李佩倫54-56

　　現(xiàn)代回族文學(xué)版圖有待重構(gòu)——從馬宗融的散文《王靜齋阿洪》說(shuō)起 李存光57-61

　　明清西北回族花兒的“中阿”傳統(tǒng)文化因素 馬冬雅62-67

　　新疆回族“花兒王”韓生元及其“花兒” 武宇林68-73

　　文化隱喻與當(dāng)代回族文學(xué)的隱喻系統(tǒng) 海曉紅74-79

　　回族職業(yè)教育投入機(jī)制探析——以寧夏高等職業(yè)教育為例 馬莉;俞世偉80-84

　　當(dāng)代回族流行音樂(lè)概述 王一男85-87

　　期刊代發(fā)論文：山西五臺(tái)方言重疊式名詞語(yǔ)法探微

　　摘 要：五臺(tái)縣東冶以北的北溝地區(qū)的五臺(tái)方言中有7種類型的重疊式名詞，即AA式、ABB式、AAB式、AABB式、A圪BB式、間隔重疊、ABBC式，雖然同為名詞，但在語(yǔ)法功能方面卻有強(qiáng)弱之別。這種差異既同名詞的結(jié)構(gòu)類型有關(guān)，也與同名詞的結(jié)構(gòu)成分有關(guān)。

　　關(guān)鍵詞：方言,重疊式名詞,語(yǔ)音,語(yǔ)義,認(rèn)知,語(yǔ)法功能

　　一、引言

　　五臺(tái)方言內(nèi)部存在區(qū)域分歧和地點(diǎn)分歧，以黃土坡為界限分為上五臺(tái)話和下五臺(tái)話;同時(shí)因受到毗鄰方言的影響，存在著建安話、東冶話、白家莊話和臺(tái)懷鎮(zhèn)話等差別。本文結(jié)合作者的方言語(yǔ)感，分析了五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)(注：陽(yáng)白鄉(xiāng)話屬于五臺(tái)話中的下五臺(tái)話)的民間口語(yǔ)語(yǔ)料，并參照同為五臺(tái)片的忻州地區(qū)的方言詞典(《忻州方言詞典・現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典・分卷》)加以整理。

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