雜志簡介

　　《魯迅研究月刊》(以下簡稱《月刊》)是魯迅研究“全天候”式的刊物。《月刊》不但反映和引領著中國的魯迅研究，而且關注著域外的魯迅研究;不但刊載高水平的研究成果，還反映和交流著魯迅研究的動態和信息;不但及時回應著魯迅研究上的不和諧音，還關注著中國現代文學和文化意義上魯迅的價值;不但總結著魯迅研究大家的學術建樹，還關懷著青年才俊剛起步的魯迅研究，注意著青少年的魯迅接受過程。它是“全天候”性的，也是結構性的，展示著成果也發布著新的史料，凸現著學問大家也扶持著后生小輩，探究著魯迅事實和文本，也梳理和反思著研究本身。同時，它也是動態性的，即還原著歷史，關注著現實，關注著魯迅本身，也關注著魯迅所關注的人的生存和發展，以學術和學理為特色但決不超然于國計民生之外。自20世紀李何林先生領導創辦的“內部交流資料”到《魯迅研究動態》再到《月刊》，30年里一路走來，《月刊》在成長和成熟中已經成為魯迅研究的一個學術重地，成為魯迅學人的精神家園，成為讀者走近魯迅、了解魯迅進而研究、理解和言說魯迅從而提升自我的一個無法忽略的文化存在。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　中文核心期刊(04)

　　欄目設置

　　主要欄目有:作品與思想研究、青年論壇、魯迅同時代人研究、拾遺與補正、序跋與書評、學術隨筆、懷念、學人書簡、學術動態、書訊、美術作品、比較研究、翻譯研究等。

　　雜志優秀目錄參考：

　　(4)“空間”的現代性：論《傷逝》的第一人稱敘事 國家瑋

　　(23)魯迅擬《苦悶的象征》最初廣告及譯著出版時間新考 袁洪權

　　學術爭鳴

　　(28)在學術爭鳴中提高魯迅研究的質量——兼談《魯迅、施蟄存論爭的態度與是非——兼與王福湘先生商榷》 王福湘

　　魯迅研究之研究

　　(40)“迷信可存”：“伊藤魯迅”的東亞近代像 韓琛

　　影響研究

　　(49)敬隱漁：把魯迅推向世界 張英倫

　　(55)魯迅與新馬華文文學中的故鄉書寫 顏敏

　　同時代人研究

　　(63)朱希祖與錢玄同(二) 朱樂川

　　青年論壇

　　(69)“革命人做出東西來,才是革命文學”——托洛茨基文論對魯迅文學思想的影響 彭冠龍

　　研究資料

　　(77)《兩地書》北京部分魯迅原信手稿閱讀札記 甘智鋼

　　拾遺補正

　　(80)魯迅手書夏穗卿詩 顧農

　　美術研究

　　(82)魯迅的收藏“拿來主義” 施艷萍

　　教師發表論文：剖析川端康成文學作品中的悲傷美學

　　【摘 要】在閱讀日本文學的時候，常常會被文章優美的文體及純真的愛情等深深打動。其中日本作家的代表就是川端康成了。川端康成的早期作品的主人公常常為下層女性，題材描寫了她們的柔暖內心及不幸經驗。其中最出名的作品就是《伊豆的舞女》。通過精讀《伊豆的舞女》，深深地被川端文學的美學，特別是悲劇美學所打動。在感動的同時也對川端康成如何用純真的愛情來脫離自己的孤兒本性，作品中的悲傷及美麗是如何表現出來的。本文將以這幾個疑問為中心，以《伊豆的舞女》為主，也涉及他的其它作品，探討川端文學所特有的悲傷美學。

　　【關鍵詞】川端康成,美學,伊豆的舞女,悲傷

　　一、川端作品感傷美學的根源

　　(一)幼年時的孤兒本性

　　川端康成出生于日本大阪市北區花町。幼年父母雙亡。1901年父親去世后在第二年母親也相繼去世。川端康成從小體質虛弱，在祖父母的過度保護下每天閉門不出。在讀小學之前完全沒有接觸過外面的世界。在讀小學不久祖母去世不久外出的姐姐也去世了。1912年讀初中時最后的親人祖父也去世，不得不被黑田家收養后開始了住校，開始了完全不同的生活，這時候，川端康成已經是一名徹徹底底的孤兒。這樣的經歷給川端康成幼年生活蒙上了厚厚的陰影

　　魯迅研究月刊最新期刊目錄

誰的“傷逝”?——一種實驗性的“讀題”————作者：邢程;

摘要：將“傷逝”和“涓生的手記”理解為作者的聲音，對小說的闡釋與一種“對齊法”相關，其核心是對“傷逝”這個具體能指在文化資源中進行索引，而這種索引最終會滑向“索隱”。將“傷逝”和“涓生的手記”理解為作者指派給涓生的聲音，那么小說的第一層虛構則是文體的虛構，聯系到同時期魯迅對廚川白村《出了象牙之塔》的翻譯，這種文體虛構以一種戲仿的方式，提示了告白式的自敘文體可能存在的限度與無法回避的陷阱。上述兩種闡釋方式...

“淬妃”而非“漆妃”——魯迅《祭書神文》的版本源流及文本校正————作者：秦碩;

摘要：魯迅青年時期的著作《祭書神文》創作于1901年春，存錄埋沒于周作人《日記》中直至上世紀50年代才于《魯迅全集補遺續編》(初版)中刊印面世。在之后歷版《魯迅的故家》《魯迅全集》等相關書籍中，《祭書神文》的文本常有變易，其中不乏失之精確甚至重大錯刊處。本文嘗試梳理《祭書神文》的版本源流及各版本之間的關系，并對存在于《魯迅全集·集外集拾遺補編》之《祭書神文》中的文本謬誤進行校正

魯博藏抗戰版畫 上前線去(木刻)————作者：許生;

摘要：<正>~

魯博藏抗戰版畫 第四個年頭(木刻)————作者：野夫;

摘要：<正>~

魯迅藏《版藝術》北中國鄉土玩具集——紙蛇————作者：劉侖;

摘要：<正>~

魯迅的北京：故鄉?他鄉?————作者：李怡;

摘要：北京是魯迅除了他的出生地紹興之外居留時間最長的城市。魯迅和北京的關系可概括為一個三段式的發展過程：向往、失望以及懷念。魯迅自己在不同空間之間游走，在不同的地方體驗到不同的人生、人性，思考不同的人性，他對北京的觀感也在變化著。重要的是，魯迅在北京經歷了對他一生影響重大的精神形式的提煉，形成了獨特的“北京美學”,而且進一步發展成了南北文化觀念，這是他最終“超克”地域，建構中國文學地方路徑的重要基礎

魯迅的雜文藝術：“設類取譬”與“反聽”之辨————作者：姜振昌;孫康正;

摘要：“設類取譬”是魯迅雜文捭闔中的“反聽”思辨藝術。一是用作相形的“比喻”使“情事易達”并以少勝多，二是以創造形象為目標并把“類型”隱喻成具有典型性和普遍反省意義的“社會相”,三是讓“類型”成為通篇立論的由頭或支點，在開合、縱放的觸類旁通辨析中構成隱喻的“轉義”邏輯

論魯迅的名學觀————作者：朱天一;

摘要：以往對魯迅諸子觀的研究多集中于儒、道、墨、法四家，而對魯迅接受名家之學的情況有所忽視。魯迅不僅在古今中西名學觀念的影響下形成了自己的名學觀，而且在對“亂名”現象的揭櫫、對“逃名”姿態的選擇、對民間的“污名”與“借代”等現象的考察，對大眾的“無名”困境的揭示、對“正名”與“啟蒙”的關聯和反思等多個層面都有著深刻的闡發，顯示出極強的本土性、豐富性、實踐性和生命力，可以說是對中國古代名家學派思想遺產的創...

心理創傷的書寫與精神家園的重建——魯迅《野草》閱讀札記————作者：王永兵;姚園園;

摘要：受廚川白村《苦悶的象征》啟示，《野草》采用象征手法書寫對于歷史和現實的創傷性體驗，并借此表現中國現代知識分子內心的苦悶與創傷。這其中既有對惡劣的生存環境和生存空間的揭示，也有對現代人的孤獨與絕望意識的描繪，同時還有對人與自我、人與他者關系的深度辨析，這些都源于寫作主體嚴重的精神危機。書寫創傷體驗撫摸內心傷痛具有一定的文學功效，但《野草》真正的目的是通過創傷性人生體驗的書寫塑造人道主義的精神界戰士的...

“靈魂”有無與禮教變遷——兼論《祝福》中“我”的敘事重構————作者：鄭浩月;

摘要：《祝福》中的“我”回答祥林嫂“靈魂有無”之問時躊躕不決，既非情感冷漠也非知識缺失。歷史地看，一方面，關于“靈魂”的民間說法只是“君臣”“父子”“夫婦”宏大的倫理秩序和政治架構中的極小部分；另一方面，經過明中后期儒學從“士大夫之學”到“平民之學”的轉變，禮教也成為將一般民眾組織進社會秩序、提供存在超越性和意義感的方式。而“我”則在“靈魂有無”之問的啟發下，通過重構祥林嫂故事揭示出貞節觀念與現實境況之...

送別魯迅之后：鹿地亙在華抗日活動初期階段史實考述————作者：王來特;

摘要：魯迅生前關照和指導的日本左翼作家鹿地亙，在盧溝橋事變前，表面不觸及政治并專門從事中國文學研究和翻譯，實際已決意加入中國抵抗日本侵略戰爭的隊伍。1937年11月，日軍侵入上海后，鹿地亙輾轉走進中國的抗日第一線，公開發聲批判侵略者，并在1938年受聘于國民政府軍事委員會政治部，直接投身反侵略戰爭的宣傳工作，成為國際反法西斯戰線的標志性人物。日本官方情報機構將鹿地亙列為追蹤監視的對象，由此留下的檔案證明...

魯迅南京時期生活考論————作者：鄧招華;

摘要：南京時期魯迅的生活倫理、心性認知等依然拘囿于傳統世家倫理范疇與文化慣習，無論是受益于周椒生的家族倫理層面的幫助，“謹抄”祖父《恒訓》,擬或對家庭安排的婚事的接受，均可作如是觀。魯迅在酬唱應答的文字抒寫以及拜歲等社會活動中，亦沉浸于傳統文化慣習與世俗倫理之中。對《天演論》等新潮讀物的閱讀與接受使魯迅認識到了“人”的存在與價值，不過這種認知轉化為真正的思想卻需經過日本時期的進一步探索。南京時期魯迅基本...

魯迅與姜鷺鄉交往事例一則————作者：姜玉;

摘要：魯迅是近代朝鮮極受矚目的中國作家之一，也是其作家最為推崇和最想結識的文學巨匠。現有研究表明，實際見過魯迅的近代朝鮮人較少，姜鷺鄉雖自稱曾與魯迅有過會面，但迄今為止尚無相關研究。作為日據期旅居上海的眾多作家之一，相比其他很多近代朝鮮作家，姜鷺鄉在上海滯留的時間較久，創作的作品也相對更多。論文用文史資料詳細論證了姜鷺鄉在擔任開辟社上海特派記者期間與魯迅的會晤，為研究這一時期的文學文化交流提供了新的視角...

為“派”立“譜”與再估《學衡》——由沈衛威《學衡派年譜長編》出發————作者：閆凱;

摘要：沈衛威的《學衡派年譜長編》是國內學衡派研究的最新成果，也是作者深耕該領域的集大成之作，在體例、方法、內容三個方面展現了作者的學術創新。從體例上看，《長編》為“派”立“譜”,通過“派”與“譜”之間的張力，容納了更加豐富的歷史細節；從方法上看，《長編》以“關系考古”見長，著力考察人物關系，尤其重視日記、書信、檔案等材料的運用，發現了隱秘的歷史；從內容上看，《長編》懸置了進化論式的新舊價值判斷，展現了學...

從彷徨進向左翼——魯迅著述歷程中的《語絲》時期————作者：李林榮;

摘要：《語絲》周刊存在的1924年冬至1930年春前后近五年半時間，適值魯迅思想和著述狀態從彷徨進向左翼的急劇轉折階段。盡管圍繞“女師大風潮”的輿論攻防戰，使得論敵將魯迅指認為“語絲派首領”,但貫穿《語絲》在北京編發時期的23題《野草》系列篇章和后來收入《彷徨》的3篇小說等與論戰無關之作的陸續發表及相關情形，顯示出魯迅對這一時期的《語絲》并無“自己的園地”似的主場意識。直至1927年底《語絲》遷往上海后...

魯迅藏拓片蒼龍食魚

摘要：<正>~

藤野為魯迅《醫學筆記》中龐大句號“。”群的補充——中國標點符號制度的起源之一————作者：大村泉;趙燁;

摘要：魯迅在日本仙臺留學時期的《醫學筆記》上有老師藤野嚴九郎的多處添改，除對筆記里醫學和語法內容的修改外，還添加了大量的句號“。”(圓),但此前從未被關注和評價過。這份句號的補充早于日本和中國的標點符號制度完善之前，對比藤野的論文、同時期報紙和期刊等資料后，可認為藤野應是從個人見解出發逐步更新了自己的標點用法，將數量龐大的句號添補在魯迅的筆記上，且很有可能向魯迅提醒了這些添改的意義。而中國的標點符號制度...

鄉村醫生的真實面貌————作者：西川哲矢;

摘要：此文的目的是從藤野嚴九郎的教育精神角度追溯他的一生。《藤野先生》中的藤野嚴九郎的形象是通過魯迅洞察而塑造出來的。藤野嚴九郎到底是一個什么樣的人?日本既往的研究基本上根據調查仙臺醫學專門學校時期和他的家鄉福井縣留下的資料，揭示了嚴九郎的事跡。近年，筆者再次進行福井縣蘆原市的嚴九郎家文書的調查，并調查了很多迄今為止從未見過的藤野家傳世資料。筆者想用這些歷史資料來介紹嚴九郎的真實面貌，追尋他的人格和教育...

再探魯迅與《譯文》月刊——以魯迅書信及日記為中心————作者：葛文峰;

摘要：對于中國第一份外國文學翻譯雜志《譯文》月刊的創辦，魯迅厥功至偉。在魯迅私人書信及日記中，更可以多方面探及他與《譯文》密切關系的細微之處。魯迅不僅是《譯文》前三期的主編，更在應對“審查”、插圖制版、刊物銷售等方面關注、指導了具體的辦刊工作。魯迅為《譯文》精心翻譯稿件，統籌稿源，并借助刊物平臺提攜供稿人，培養了諸多優秀的進步青年譯者。他又為《譯文》譯者群體爭取到合理的稿費。魯迅書信及日記私人語境中的《...

魯迅與漢字漢文以及大眾語論爭————作者：曹禧修;高沛盈;

摘要：魯迅關于漢字漢文以及大眾語論爭的文章不少，收錄魯迅及其論敵論爭的文集，迄今已有五種，卻均未收錄魯迅有關漢字漢文以及大眾語論爭的文章。以魯迅漢字漢文以及大眾語為研究對象的研究論文也有數十篇，然而大多數對魯迅論爭的對象語焉不詳。論文以舉例的方式對此做一簡單梳理，為之后重新編輯或修訂“魯迅和他的論敵文集”提供參考，也為“魯迅論辯”等研究課題提供參考資料

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