【雜志簡介】

　　《中國戲劇》雜志是由中國戲劇家協會主辦(前身為《戲劇報》、《人民戲劇》)的資深戲劇表導演藝術評論和理論月刊。自20世紀50年代創刊至今已歷60年，出版630余期，在中國戲劇乃至文藝發展史上留下深深的印跡。

　　2010年《中國戲劇》將進行重大改版，新增一個印張(16頁)的內容，并有兩個印張(32頁)改為全彩頁。新辟戲劇聊吧、熱點追蹤、特別關注、佳作賞析等欄目，直面戲劇界重大問題，特別關注有影響的劇目，深入分析、熱辣點評、激情賞鑒，突顯本刊對中國戲劇藝術發展的前瞻性、開拓性和評論的權威性。進一步加強原有的戲劇沙龍、藝術研究等欄目，約請當代文藝界、戲劇界專家撰稿，深入分析當前戲劇發展趨勢，透辟點評劇目得失，開展理論探討與爭鳴。群星燦爛、劇壇人物、梅花飄香等欄目介紹影、視、劇的古今名人、新老明星的成長道路和生活軌跡，精彩紛呈，引人入勝。在戲劇春秋、唱腔賞析、票友之家、港澳臺戲劇、外國戲劇等欄目之外，新增加了戲劇遺產、校園戲劇理論之窗等諸多欄目。32頁全彩編排新穎，圖文并茂。其中名家名劇大幅照片印刷精美，美輪美奐，具有收藏價值。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網來源刊

　　2004年度核心期刊

　　【欄目設置】

　　主要版塊欄目：戲劇沙龍、戲曲現代戲創作、切.格瓦拉筆談、劇評、首屆王國維紅曲論文獎獲獎作品選登、流派藝術、導演手記、演員手記、老劇人、表演評論、專訪、啟宏隨筆、報道、綜述、書評、懷念篇、外國戲劇、簡訊、圖片新聞。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1 拜遍吳山 所謂叩廟——董紅印象 張弘; 4-6

　　2 新編錫劇《一盅緣》散談 董紅; 7-9

　　3 劇壇風光好 梅韻續華章 第26屆中國戲劇梅花獎綜述 靳文泰; 10-13+2

　　4 第26屆中國戲劇梅花獎獲獎演員名單 14-15

　　5 第26屆中國戲劇梅花獎獲獎演員簡介 16-40

　　6 劉建杰唱著“樣板戲”闖進京劇大門 齊魯; 41-43

　　7 雄哉北地王 美哉鄭國鳳 劉洪玉; 44-47

　　8 一個戲曲演員的梅花獎夢想 李樹建; 48-49

　　9 我的梅花獎 羅懷臻; 50-51

　　10 戲曲音樂創作談要 優秀戲曲唱腔的五個標準 汪人元; 52-57

　　11 耕耘《詩的家園》 觀賞李六乙的《俄狄浦斯王》 林蔭宇; 58-60

　　12 走進北京的上海話劇 從《原告證人》說起 劉彥君; 61-63

　　13 當越劇遇上易卜生 觀支濤執導的《心比天高》 王強; 64-66

　　14 豫劇《程嬰救孤》唱響美國百老匯 賀寶林; 67

　　15 感悟 走近 體驗 我飾演京劇《將軍道》中嬴政的體會 張宏偉; 68-69

　　16 《寇準背靴》帶給我的藝術成長 張轉社; 70-71

　　17 地方戲曲走進高校課堂 以焦作師范高等專科學校音樂學院為例 湯潔; 72-73

　　中國教育學刊雜志投稿：盔頭的發展及其在京劇藝術中的作用

　　[摘 要]在京劇史上，人物形象塑造由類型化到個性化，所以盔頭在其中的運用也經歷了漫長的由簡單搭配到復雜講究的探索過程。京劇是一個綜合藝術整體，除去表演，需要有導演、音樂、舞臺美術等去共同創造一個完整的藝術精品。為此盔頭作為樹立典型人物形象的具體體現標致，也是綜合藝術中不可或缺的重要環節。

　　[關鍵詞]中國教育學刊,盔頭,盔箱,傳承發展,重要性,經驗感想

　　一、盔頭的簡介及其發展進程

　　“盔頭”是梨園行的行話，也叫盔帽、戲帽，是中國傳統戲曲中人物所戴各種冠帽的統稱。“盔”是仿照古代戰將所戴的頭盔樣式并加以夸張、美化而形成的。按照舞臺上不同角色的實際應用，從外形上可劃分為冠、帽、盔、巾四大類。而按制作工藝與使用材料來分，可分為硬胎與軟胎。戲曲盔頭與戲衣一樣注重裝飾性，但其裝飾時有變化，各劇種之間也互有異同。

　　中國戲劇最新期刊目錄

千錘百煉 余韻流風 記嚴鳳英開山弟子田玉蓮————作者：鄭少華;

摘要：<正>田玉蓮，1937年出生于安慶，這里是她戲曲人生的起點，也是她藝術事業發展的福地。田玉蓮的藝術生涯始自1949年，幾乎與新中國黃梅戲的發展齊頭并進。深耕黃梅戲表演領域75載，她見證了這一劇種由地方小戲向全國性劇種的華麗蛻變，在黃梅戲藝術發展和人才培養中發揮了承前啟后的重要作用

試析《只有河南·戲劇幻城》新突破————作者：羅嬙;

摘要：<正>《只有河南·戲劇幻城》是王潮歌繼“印象”“又見”系列后的“只有”系列之一。其占地622畝，投資60億元，擁有21個劇場，單日可演出125場，累計4000多分鐘。2021年6月對外開放后，立即驚艷文旅界，并逐漸爆紅全國；2023年接待游客突破百萬人次，觀劇1200萬人次；2024年上半年觀劇人次已近千萬，全年預計觀劇人次將突破2000萬。中央電視臺、《人民日報》等權威媒體多次對其進行報道

青衣淚韻慟乾坤 娜影悲腔泣千秋 河北梆子優秀青年演員孫娜折子戲專場有感————作者：劉媛;

摘要：<正>孫娜河北省河北梆子劇院國家一級演員河北省文化名家“宣傳思想文化青年英才”獲中央宣傳部、中國文聯、中國劇協聯合頒發的“藝苑擷英”全國優秀青年演員展演證書入選中華人民共和國文化和旅游部2024年全國戲曲表演領軍人才培養計劃

網巾織就家國綺夢 莊諧演繹閩史華章 閩劇《畫網巾先生》評析————作者：徐天維;

摘要：<正>2024年11月12日，由福建省文化和旅游廳出品、福建省實驗閩劇院創作演出的大型閩劇歷史劇《畫網巾先生》亮相福建大劇院，并最終榮獲第九屆福建藝術節暨第二十九屆福建戲劇會演優秀劇目獎榜首。該劇由福建省實驗閩劇院優秀青年演員林宇輝，福建省實驗閩劇院藝術總監、中國戲劇梅花獎獲得者陳瓊領銜主演。《畫網巾先生》取材于清代桐城派古文家戴名世的古文《畫網巾先生傳》，講述了閩地歷史故事，展現了閩地士人對民族...

由西式“馴服”到中式“和睦” 評高甲戲《馴悍記》的中國化喜劇構建————作者：符藝夕;

摘要：<正>高甲戲《馴悍記》改編自莎士比亞的同名戲劇，該劇在保留原著基本情節框架的基礎上，對其主題、表現手法等方面進行了中國化改編，通過重構戲劇文本、強調丑行角色、打磨音樂風格等方式，將高甲戲的喜劇特色展現得淋漓盡致。一、以中式幽默重構戲劇文本莎士比亞創作的喜劇《馴悍記》從誕生至今已有400多年，該劇被奉為經典喜劇作品的同時，也存在一些不符合當下觀眾審美趣味的爭議之處。例如，原劇中彼特魯喬對凱瑟琳娜的強...

有些風景只有爬上樹頂才能欣賞 評民族歌劇《紅杜鵑》————作者：文碩;

摘要：<正>民族歌劇《紅杜鵑》描寫了一個戰火蔓延之際、政權更迭之前發生在原國民黨戰區上將副司令長官兼東海某城警備司令曾府的諜戰故事。每一波宣敘與詠嘆，都在剛柔并濟中孕育著一場場愛情與親情的躁動；每一個戲劇橋段，都在跌宕起伏地完成著一次次忠誠與背叛的選擇；每一次杜鵑鳥的悲啼，都在如歌如泣地訴說著虎食子、父殺女的痛楚與無奈；每一次主題歌“杜鵑紅，紅杜鵑”的響起，都喚起觀眾對于“盡灑碧血潤沃土，春色滿人間”的...

當代中國民族歌劇創作中的三重審美呈現方式————作者：朱曉白;

摘要：<正>在中國歌劇藝術近百年的發展歷程中，“民族化”和“本土化”的發展傾向始終是其重要的特色體現，也造就了中國民族歌劇美不勝收的藝術形態。中國民族歌劇以厚重的歷史文化積淀為基礎，以講述中國故事為選題原則，將獨立的民族精神融匯于歌劇藝術的創作及演繹之中。歷經多年的打磨與實踐，當代中國民族歌劇藝術可謂“百花齊放，百家爭鳴”，以包容和開放的視野展現出了別具一格的美學姿態。修海林先生認為：“音樂存在‘三要素...

民族歌劇《運河謠》 中國風韻的創新與傳承之路————作者：符南;

摘要：<正>民族歌劇《運河謠》于2012年在國家大劇院歌劇院首演，一經上演就獲得強烈的反響。歌劇作為西方獨特的藝術形式于20世紀20年代引入中國。作為西方舶來品藝術形式，中國民族歌劇的創作在此基礎上，扎根于中華傳統文化沃土，將中國特有的民族藝術形式與西方歌劇深度融合，實現了歌劇的創新呈現。《運河謠》通過貼近百姓生活題材的設定、性格鮮活的人物形象塑造、多元化的音樂風格以及舞臺藝術的意境再現等，使得民族歌劇...

傳承與探索 表演教學中關于“觀察生活練習”的思索————作者：依克桑·塔依爾;

摘要：<正>觀察生活，是表演教學過程中基礎且至關重要的一環，伴隨演員創作角色的全過程。以中央戲劇學院張仁里教授為代表的教學團隊，曾以“觀察人物練習”為名，在其所教授的表演系八零班進行過一次教學改革，取得了顯著的教學成果。然而，“觀察人物練習”仍存在一些分歧。比如，若從一年級就開始要求學生創造人物形象，是否容易讓學生陷入“一般化表演形象”的誤區？“觀察生活練習”與“觀察人物練習”之間的關系是什么？究竟應該...

傳梆戲之經典 拓青衣之意境 河北梆子青衣、閨門旦演員孫娜的表演藝術賞析————作者：孔來俊娃;

摘要：<正>自河北梆子戲出現女性演員以來，一代代表演藝術家已走過140余年的藝術探索道路。傳承至今，河北梆子青衣、閨門旦表演藝術的代際交接來到了孫娜等青年演員的身上。孫娜的舞臺表演集聚了河北梆子表演藝術的諸多精華，在20余年河北梆子青衣、閨門旦的耕耘中，她已主演傳統戲《打神告廟》《竇娥冤》《寶蓮燈》以及新編歷史戲《孟姜女》《花木蘭》《天竺傳奇》等劇目。孫娜的舞臺表演集唱、念、做、舞于一身，在繼承傳統的同...

撼動人心的英雄悲歌 粵劇《精忠魂》觀后————作者：崔偉;

摘要：<正>粵劇《精忠魂》是廣州市粵劇團優秀青年文武生李偉驄近年編演，并不斷打磨、日臻完善的一出新編歷史劇。這出戲聚焦民族英雄岳飛秉持精忠報國的母訓，英勇抗金，卻最終喋血風波亭的千古悲劇，注重了對岳飛悲劇命運的思考和開掘，充分寫出了大英雄馳騁疆場的無畏，更展現了壯志難酬的時代背景與政治風云。因此，《精忠魂》帶給觀眾強烈感動的同時，也會對岳飛的命運、對中國歷史宮廷環境的復雜性產生新的認識。一出新編歷史劇，...

植根于深厚歷史的倫理演繹 上黨梆子《大漢母子》觀后————作者：單躍進;

摘要：<正>晉城上黨梆子劇院創排的新劇《大漢母子》，編導演分別為李莉、張曼君和陳素琴。此劇將西漢初年劉邦之妻兒呂雉與劉盈這對親生母子間的情感糾葛作為敘事主線，以劉邦之妾戚懿母子的悲慘遭遇作為副線，多側面地展現了呂雉母子在顛沛流離的歲月及宮廷生活中的情感經歷及心理演變。舞臺敘事于史有據，見諸《史記》之《呂太后本紀》《高祖本紀》，以及《漢書》等史籍

河北梆子《密云十姐妹》 現代戲創新表達的精彩華章————作者：趙旸;

摘要：<正>現實題材新創劇目如何在真實的基礎上以藝術感染力取得成功?北京市河北梆子劇團的現實題材新作《密云十姐妹》以鮮明的選材訴求、獨特的表現視角、精湛的藝術表現力等寶貴的創作實踐回應了這一話題。河北梆子《密云十姐妹》講述了20世紀五六十年代，北京郊區的“十姐妹突擊隊”隨京津冀20萬大軍在密云修建水庫，以及此后的60余年中她們持續保護水庫環境的故事，表現了曾戰斗在修建密云水庫一線和生活在此地的人們舍小家...

探析話劇《杜甫》中戲劇世界的詩意建構————作者：劉永莉;

摘要：<正>話劇《杜甫》作為一部以傳統歷史人物為藍本創作的佳作，由北京人民藝術劇院創排，導演及主演由馮遠征擔任，在2019年一經演出就備受矚目。劇作家郭啟宏在創作過程中通過厚重的筆墨著重表現了杜甫的苦難人生與超脫的精神境界。該劇以歷史真實與藝術真實相結合的方式，通過寫意的藝術手法表現文人悲劇的人生經歷。郭啟宏正是通過“詩與情”“詩與境”相結合的方式，讓一群歷史人物在充滿詩意的語言與現實的對白中徐徐而來，...

從新編劇目看隴劇傳承和創新的融合之路————作者：翟曉霞;

摘要：<正>隴劇是甘肅獨有的戲曲劇種，起源于環縣的“隴東道情”。1959年，隴劇《楓洛池》晉京演出大獲成功，隴東道情戲正式更名為“隴劇”。2006年，隴劇被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。隴劇根植于民間，以質樸自然見長，唱腔悠揚婉轉，輔之一唱眾和的“嘛簧”，地方色彩濃郁；其表演風格亦具有鮮明的地域特色，如“側身搖晃”“風擺柳”“地游子步”等程式動作，劇種辨識度極高。在隴劇長期的發展過程中，通過深挖地方...

當代越劇現代戲的女性書寫————作者：徐麗鴻;

摘要：<正>越劇距今已有百余年的歷史，且在新時代浪潮中逐步發展。現代戲劇的創作始終是越劇劇目中的獨特類型，早期的越劇作品均以宏大敘事為主，強調革命精神和集體主義。然而，隨著社會的進步和女性地位的提升，越劇現代戲開始更多地關注女性個體的情感世界和生活狀態。《第一次親密接觸》《我的娘姨我的娘》《玉卿嫂》《錢塘里》《第一縷陽光》等作品的出現，標志著越劇現代戲在關注女性情感方面的新探索，這些作品試圖塑造不同于單...

梅蘭芳對戲曲服裝的改革與創新 記“梅韻霓裳——梅蘭芳、梅葆玖戲曲服飾展”————作者：張銳;

摘要：<正>2024年10月22日，由北京京劇院策劃，北京京劇院、國家大劇院共同主辦的“梅韻霓裳——梅蘭芳、梅葆玖戲曲服飾展”在國家大劇院開幕，以紀念梅蘭芳先生誕辰130周年、梅葆玖先生誕辰90周年，追憶兩位京劇大師昔日的舞臺鴻影以及他們在戲曲服裝改革與創新方面所做出的卓越貢獻。這次展覽共涉及梅蘭芳、梅葆玖先生曾經出演的9出經典劇目中的29件戲裝，十分珍貴。戲曲服裝，是戲曲藝術的重要組成部分，是中華優秀...

“草根”劇團書傳奇 從越劇《君子成忠》看寧波海韻藝術團的逐夢之旅————作者：連一蘋;

摘要：<正>在戲曲藝術的傳承道路上，有一批特殊的守藝人——他們并非職業演員，而是來自各行各業的普通人，憑借對戲曲的熱愛，將舞臺藝術當作一生的追求。寧波海韻藝術團便是這樣一個以“愛”為核心驅動力的“草根”戲曲團體。自成立以來，這個劇團以真摯的情感、精湛的演繹和高度的文化自覺，成為寧波文化藝術生態中的一支重要力量。寧波商幫文化的核心價值中，誠信、責任和家國情懷始終占據著重要地位。葉澄衷，作為近代著名的實業家...

成長之旅的藝術再現 評音樂舞臺劇《體育場的流浪貓王》————作者：肖萍;

摘要：<正>音樂舞臺劇《體育場的流浪貓王》以橘貓蒼耳和小學生羅小西的友誼為主線，講述了一個跨越身份隔閡，用友愛和理解共同克服成長“隱痛”的故事，為孩子們“定制”了屬于他們自己的童話世界。該劇通過精致的舞臺設計、跌宕的情節起伏、感人的音樂旋律用心去勾畫童年，用情感撫平孩子在日常生活中感受到的心靈壓力，營造出一個如夢似幻的“地下城”，以獨特的舞臺敘事為當下的音樂劇創作增添了一道清麗別致的風景

增強文化自信 提升美育質量 高等院校戲曲社團建設路徑研究————作者：高見;王春燕;

摘要：<正>當下高校（注：本文所述高校主要指非戲曲類專業高等院校）內部各種社團（含教育教學類社團）層出不窮，令人眼花繚亂。但概括起來無非4類：其一，為豐富校園文化之需而建設；其二，為備戰各種賽事所需而建設；其三，部分學生確因喜愛而申請組織建設；其四，為學生畢業所需之學分而建設。“其一”“其三”無須贅述。“其二”為備戰各種賽事所需，如大學生藝術展演、青少年戲曲比賽等，該類社團一般有固定的訓練時間、地點、穩...

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