【雜志簡(jiǎn)介】

　　《攀登》是向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的社會(huì)科學(xué)綜合性理論刊物，是全國(guó)唯一一家以藏文為媒介研究、宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，全面探討藏族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要論壇，是貫徹執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的民族宗教政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的陣地。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　ASPT來(lái)源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：政治、哲學(xué)論叢、黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)研究、爭(zhēng)鳴、西部大開(kāi)發(fā)論壇、青海經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人際關(guān)系、政治文化與乾隆時(shí)代的腐敗 劉志勇1-6

　　協(xié)商民主在少數(shù)民族聚居村莊治理中的運(yùn)用與發(fā)展研究——以四川省A村為例 黃彪7-12

　　當(dāng)代西方政黨與民主悖論的公共選擇理論分析 朱孟光13-17

　　執(zhí)政黨建設(shè)

　　黨的政治建設(shè):歷史演進(jìn)與存廢博弈 張書(shū)林18-26

　　流動(dòng)黨員研究述評(píng)及前沿問(wèn)題 王超27-32

　　中國(guó)革命精神與黨的建設(shè)關(guān)系論析 韓宏亮33-37

　　試論習(xí)近平學(xué)習(xí)思想的方法論特色 蔣光貴38-41

　　進(jìn)一步強(qiáng)化黨員宗旨意識(shí)的思考 張雄偉42-46

　　論高校宣傳思想工作中黨性和人民性的統(tǒng)一 田麗47-53

　　紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年

　　中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”的塑造 孫會(huì)巖;唐蓮英54-59

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史功績(jī)述論 郭強(qiáng)60-63

　　哲學(xué)研究

　　科學(xué)對(duì)待馬克思主義 楊振聞64-69

　　論辯證法理解范式的時(shí)代變遷 賀長(zhǎng)余70-74

　　試論孔子的仁本主義人學(xué)思想 王文旭75-79

　　核心期刊論文發(fā)表：探析培養(yǎng)高校漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生方法文學(xué)

　　一、教學(xué)改革目標(biāo)

　　(一)確立培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人文-科技-應(yīng)用型人才的教育教學(xué)理念

　　這種全新的教育、教學(xué)理念是源于獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位。獨(dú)立學(xué)院是在中國(guó)高等教育由精英化向大眾化過(guò)渡的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的，是以新機(jī)制和新模式辦學(xué)的新型辦學(xué)實(shí)體。辦學(xué)歷史雖短，卻顯示出強(qiáng)勁的生命力。獨(dú)立學(xué)院雖然明確定位為普通本科院校，由于其培養(yǎng)對(duì)象與一般高校迥異，其人才培養(yǎng)目標(biāo)和定位必然有別于普通高校。2003年，教育部《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見(jiàn)》明確指出：“獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會(huì)和人力資源市場(chǎng)急需的短線專業(yè)。”這一規(guī)定，從政策上要求獨(dú)立學(xué)院應(yīng)以培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任。

　　攀登最新期刊目錄

習(xí)近平生態(tài)文明思想話語(yǔ)體系的生成基礎(chǔ)、基本特征及價(jià)值意蘊(yùn)————作者：孫墨馨;薄海;

摘要：習(xí)近平生態(tài)文明思想話語(yǔ)體系是反映新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)普遍性本質(zhì)特征和基本規(guī)律的話語(yǔ)表達(dá)，是中國(guó)對(duì)自身和外部發(fā)展變化的生態(tài)系統(tǒng)的思考與回應(yīng)。這一話語(yǔ)體系是在融通整合馬克思恩格斯生態(tài)思想話語(yǔ)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化話語(yǔ)、歷屆中國(guó)共產(chǎn)黨人生態(tài)建設(shè)思想話語(yǔ)等多種生態(tài)話語(yǔ)資源的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來(lái)的，兼具科學(xué)性、人民性與實(shí)踐性的基本特征。構(gòu)建習(xí)近平生態(tài)文明思想話語(yǔ)體系，對(duì)破解西方國(guó)家生態(tài)話語(yǔ)霸權(quán)、塑造中國(guó)綠...

以系統(tǒng)觀念把握習(xí)近平文化思想的內(nèi)在邏輯————作者：賈玉玲;

摘要：文化自信、文化繁榮是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，習(xí)近平總書(shū)記提出了一系列關(guān)于宣傳思想文化工作的理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，形成了習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了科學(xué)的思想體系。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的和發(fā)展變化的系統(tǒng)思維推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，其具有強(qiáng)大的馬克思主義真理力量，開(kāi)辟了馬克思主義文化理論發(fā)展新境界。深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的系統(tǒng)觀念，對(duì)于新時(shí)代、新征程賡續(xù)中華傳統(tǒng)文化血...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能中華民族共同體建設(shè)的生成邏輯、作用機(jī)制與推進(jìn)路徑————作者：佟海龍;徐曉美;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力以高效、智能、綠色為基本特征，與中華民族共同體建設(shè)之間具有互相促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。新質(zhì)生產(chǎn)力賦能中華民族共同體建設(shè)，以馬克思主義理論體系為理論基石、以中華民族精神特質(zhì)為文化底蘊(yùn)，具有回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的價(jià)值意蘊(yùn)。新質(zhì)生產(chǎn)力通過(guò)賦能經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文旅促融、空間生產(chǎn)、事務(wù)治理四方面推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，形成其作用機(jī)制。基于此，應(yīng)從價(jià)值引導(dǎo)、動(dòng)能培育、制度建設(shè)、法治保障等方面著手推進(jìn)中華民族共同體建...

中國(guó)式現(xiàn)代化的哲學(xué)闡釋：特殊性與普遍性————作者：代云;

摘要：肇始于西方國(guó)家的現(xiàn)代化，因其內(nèi)在的擴(kuò)張?zhí)匦裕�深刻塑造了世界的面貌，影響著非西方�?guó)家的發(fā)展方向。中國(guó)始終堅(jiān)持從自身的國(guó)情出發(fā)，走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性在于它是與馬克思主義中國(guó)化本質(zhì)關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代化，即以馬克思主義中國(guó)化開(kāi)啟中國(guó)的現(xiàn)代化和以馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。中國(guó)式現(xiàn)代化的普遍性寓于特殊性之中，體現(xiàn)了的生存至上的理念，對(duì)于非西方國(guó)家來(lái)說(shuō)具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義...

比較與超越：盧梭與馬克思的自然觀——兼論構(gòu)建人與自然和諧現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)啟示————作者：林暢;趙藝璇;

摘要：科學(xué)與文明之問(wèn)既是時(shí)代之問(wèn)也是當(dāng)代之問(wèn)。科學(xué)對(duì)擺脫神學(xué)的桎梏和推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程起到了積極作用，但隨著科學(xué)崇拜將科學(xué)的合理性絕對(duì)化和普遍化，科學(xué)主義將自然科學(xué)知識(shí)視為解決所有問(wèn)題的途徑，科學(xué)主義與人文主義分裂為兩種相對(duì)立的哲學(xué)思潮，以“物”為中心的片面發(fā)展造成了人與自然關(guān)系的失衡。在資本主義文明初期，以盧梭為代表的哲人看到了發(fā)展中的生態(tài)與價(jià)值危機(jī)，但卻無(wú)法找到科學(xué)與文明未來(lái)的方向。資本主義大工業(yè)時(shí)代，...

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作重要論述的生成邏輯、理論意蘊(yùn)和實(shí)踐要求————作者：李增飛;

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宏闊實(shí)踐中，將青年工作置于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，形成了邏輯體系嚴(yán)密、理論內(nèi)涵豐富、實(shí)踐導(dǎo)向鮮明的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要論述，這一重要論述以其原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)將黨的青年工作理論推到了一個(gè)新境界，以其變革性的實(shí)踐推動(dòng)了黨的青年工作蓬勃發(fā)展，是新時(shí)代新征程上黨的青年工作的理論遵循和實(shí)踐指南

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興的三維向度————作者：郎禹超;楊明芳;李鵬飛;

摘要：習(xí)近平文化思想作為馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，蘊(yùn)含諸多關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興的獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興以及社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中，既要深化與拓展馬克思主義文化理論，也要繼承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要融合中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)滿足與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)際需要。習(xí)近平文化思想內(nèi)容豐富，在引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐過(guò)程中...

論毛澤東反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)智慧——紀(jì)念《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》發(fā)表75周年————作者：陳興山;楊文文;

摘要：敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義必須掌握的斗爭(zhēng)智慧。1949年8月，美國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)于中美關(guān)系的白皮書(shū)以及艾奇遜國(guó)務(wù)卿給杜魯門(mén)總統(tǒng)的信，將帝國(guó)主義侵略顛倒為友誼，將壓迫書(shū)寫(xiě)成關(guān)切，將剝削美化為幫助，妄圖蠱惑民主個(gè)人主義顛覆新生政權(quán)。為喚醒民主個(gè)人主義者，毛澤東在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》中深刻剖析了帝國(guó)主義為實(shí)施對(duì)華侵略而精心構(gòu)筑的三個(gè)必要條件，揭示了其擾亂中國(guó)內(nèi)部穩(wěn)定、與人民形成對(duì)立的兩條歷史規(guī)...

論中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨觀：理論溯源、歷史演變、踐行路徑————作者：羅丹;

摘要：“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)風(fēng)雨取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要密碼。中國(guó)共產(chǎn)黨人宗旨觀的生成有著深厚的理論基礎(chǔ)，一方面，這是作為馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。另一方面，這同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想密切相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨觀自確立以來(lái)，在不同歷史時(shí)期會(huì)衍生出不同的主題，但不變的是全心全意為人民服務(wù)的初心和宗旨，這一宗旨觀伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人走過(guò)了救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)...

《攀登》2024年總目錄

摘要：<正>~

耦合與裂變：基于可視化分析的智慧城市治理路徑研究————作者：張鐘開(kāi);徐松;

摘要：隨著行政體制的深入改革和數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧城市治理已成為理論層面和實(shí)務(wù)層面共同關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。本文從耦合與裂變兩大視角維度，以智慧城市從起步到發(fā)展的2012-2024年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，基于中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)的496篇中文研究文獻(xiàn)整理形成研究數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用Citespace可視化工具對(duì)智慧城市治理路徑進(jìn)行階段式分析考察。與以往可視化分析側(cè)重描述不同的是，本研究更注重深入探究其背后的邏輯與原因，得出...

青海省數(shù)字營(yíng)商環(huán)境評(píng)價(jià)與優(yōu)化路徑研究————作者：楊啟斐;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)商環(huán)境提出了新的挑戰(zhàn)，對(duì)數(shù)字營(yíng)商環(huán)境建設(shè)賦予了新的要求。本文聚焦青海省數(shù)字營(yíng)商環(huán)境建設(shè)，基于生態(tài)系統(tǒng)理論構(gòu)建數(shù)字營(yíng)商環(huán)境評(píng)價(jià)體系，采用熵權(quán)法對(duì)全國(guó)31個(gè)省（市、自治區(qū)）進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果分析青海省數(shù)字營(yíng)商環(huán)境建設(shè)存在的問(wèn)題，并從完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、擴(kuò)大數(shù)字市場(chǎng)規(guī)模、營(yíng)造數(shù)字創(chuàng)新環(huán)境、推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)、重視數(shù)字金融發(fā)展五個(gè)方面提出了青海省數(shù)字營(yíng)商環(huán)境的優(yōu)化路徑

論《論新階段》對(duì)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的啟示意義————作者：張繼龍;周方志;王曉慧;

摘要：毛澤東的《論新階段》蘊(yùn)含著豐富的辯證思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維，對(duì)新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新有著重要啟示：要以辯證思維把握黨的理論創(chuàng)新成果，處理好實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的關(guān)系，整體性推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新體系化、學(xué)理化；要以歷史思維回顧黨的理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程，汲取黨的理論創(chuàng)新的重要經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握黨的理論創(chuàng)新的發(fā)展方向，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新的一以貫之；要以創(chuàng)新思維推進(jìn)理論話語(yǔ)表達(dá)方式、理論武裝機(jī)制和理論宣傳工作，...

高海平作品————作者：高海平;

摘要：<正>~

全面推進(jìn)綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)研究————作者：劉明偉;

摘要：建設(shè)綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，也是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的必然要求。數(shù)字生態(tài)文明融入新發(fā)展理念，將數(shù)字技術(shù)有機(jī)嵌入生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化與生態(tài)文明的深度融合，核心是將人與自然的關(guān)系數(shù)字化以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習(xí)近平生態(tài)文明思想、馬克思主義生態(tài)理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化和西方傳統(tǒng)生態(tài)思潮是其理論邏輯；時(shí)代要求、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、問(wèn)題挑戰(zhàn)和關(guān)鍵任務(wù)構(gòu)成了其現(xiàn)實(shí)邏...

全面深化改革為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供制度保障————作者：柯健;

摘要：黨的二十屆三中全會(huì)重點(diǎn)研究了如何進(jìn)一步深化改革，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化。全面深化改革為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。構(gòu)建有利于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新型生產(chǎn)關(guān)系，健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的體制機(jī)制，通過(guò)技術(shù)革命、生產(chǎn)要素的創(chuàng)新配置和產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成與發(fā)展。立足新發(fā)展階段，全面深化改革，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力

論鄧小平對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重大貢獻(xiàn)————作者：韋順國(guó);王博;

摘要：在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年之際，我們緬懷他為中國(guó)的偉大事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，這些貢獻(xiàn)匯聚成了博大精深的鄧小平理論體系，為我們提供了思想指導(dǎo)和行動(dòng)指南。其中，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論作為鄧小平理論體系中極為重要的組成部分，意義重大。其主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在：在理論層面，突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立的傳統(tǒng)觀念，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的嶄新境界；在實(shí)踐層面，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不懈探索，不斷提出新論斷解...

碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)下青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類綠色出版的發(fā)展策略————作者：張美;

摘要：本文在闡述綠色出版的概念與特征的基礎(chǔ)上，梳理并分析了青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類綠色出版在政策保障、學(xué)術(shù)研究、出版形態(tài)、文創(chuàng)產(chǎn)品方面的現(xiàn)狀，并提出其未來(lái)發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，著眼于碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，積極采取的發(fā)展策略。一要始終堅(jiān)持貫徹黨管綠色出版原則；二要構(gòu)建多媒體融合出版平臺(tái)，培育并發(fā)展青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的綠色出版內(nèi)容與業(yè)態(tài)；三要鍛造一支素質(zhì)過(guò)硬的綠色出版的“學(xué)術(shù)型”編輯隊(duì)伍；四...

人工智能科技異化下的人文困境研究————作者：張海燕;李妍;

摘要：當(dāng)前科技迅速發(fā)展，人工智能作為新一輪科技革命的代表被廣泛應(yīng)用到人們的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活之中，深刻改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，不僅給人們帶來(lái)了便利化和智能化的生活體驗(yàn)，而且還帶來(lái)了一些不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。人工智能科技異化現(xiàn)象頻發(fā)，人們逐漸被人工智能所“奴役”“迷惑”,其特征表現(xiàn)為類人性、排他性和冷漠性。而人工智能科技異化就其本質(zhì)而言是人的異化，主要表現(xiàn)在勞動(dòng)者能力被剝奪、科技主客體矛...

辯證唯物主義視角下社會(huì)心態(tài)問(wèn)題探賾——基于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的文本分析————作者：李東坡;徐鈺禎;

摘要：社會(huì)心態(tài)作為實(shí)踐主體的人在感性活動(dòng)中生成的內(nèi)在意識(shí)的外在表征，內(nèi)含主體性、直觀性、流動(dòng)性和復(fù)雜性等特點(diǎn)，具有折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、反映民眾心理態(tài)勢(shì)、展現(xiàn)社會(huì)輿情趨勢(shì)的重要功能。從其本質(zhì)而言，社會(huì)心態(tài)從屬于精神世界范疇，需要從現(xiàn)實(shí)客觀的社會(huì)實(shí)踐這一生成基礎(chǔ)予以剖析。馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》作為包含新世界觀的天才萌芽的重要文獻(xiàn)，闡明了辯證唯物主義的實(shí)踐觀，提出了關(guān)于人的本質(zhì)、社會(huì)生活的本質(zhì)、人與社會(huì)環(huán)...

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