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《貴州師范大學(xué)學(xué)報》
關(guān)注()【雜志簡介】
《貴州師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)的前身是《貴陽師院學(xué)報》,創(chuàng)辦于1960年。1982年分別出版社會科學(xué)版和自然科學(xué)版。1985年隨著“貴陽師范學(xué)院”改名為“貴州師范大學(xué)”而更名為《貴州師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)。刊號:CN52—5005/C;ISSN1001—733X。
《貴州師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)注重選用具有較高學(xué)術(shù)、應(yīng)用價值,含有新觀點、新材料、新方法,追蹤學(xué)術(shù)前沿及緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實的文章,形成了“不失時機地推出學(xué)術(shù)新作,不遺余力地扶持學(xué)術(shù)新人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
本刊兩次入選“全國百強社科學(xué)報”,并列入“中國人文社會科學(xué)核心期刊”、“中國人文社科學(xué)報核心期刊”。
雜志為雙月刊,逢雙月10號出版;設(shè)有“國家社科基金項目專欄”、“傳統(tǒng)知識與知識產(chǎn)權(quán)”、“亞太政經(jīng)論叢”、“中亞研究”、“文藝美學(xué)與文學(xué)批評”、“教育課程與教學(xué)”等特色欄目,以及政治哲學(xué)、法律經(jīng)濟與社會、歷史與文化等專業(yè)欄目。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 獲獎情況
全國百強社科學(xué)報
貴州省優(yōu)秀社科學(xué)報
【欄目設(shè)置】
主要欄目:哲學(xué)、國際政治、法學(xué)、亞太政經(jīng)論叢、中亞歷史文化研究、中國近現(xiàn)代史、文藝美學(xué)、教育與教學(xué)。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
把依法治國貫徹到經(jīng)濟改革中去 周新城,ZHOU Xin-cheng
論法治中國建設(shè)的三重架構(gòu) 王征國,WANG Zheng-guo
王陽明“德先法隨”思想簡論 徐曉光,XU Xiao-guang
論王陽明的道德情感 胡軍方,HU Jun-fang
王陽明“知行合一”說的構(gòu)建方法 趙平略,ZHAO Ping-lue
馬克思是一個人在戰(zhàn)斗嗎——對恩格斯和《資本論》關(guān)系的一個全面考察 付文軍,F(xiàn)U Wen-jun
社會主義核心價值觀理論探源與內(nèi)涵解析 馬金祥,MA Jin-xiang
習(xí)近平同志關(guān)于中國特色社會主義的新論斷——基于全面深化改革的視角 李先靈,LI Xian-ling
民族區(qū)域自治的當(dāng)代實踐與未來發(fā)展 柏友恒,BAI You-heng
作為政治義務(wù)發(fā)生語境的政治共同體——基于共和主義的一種邏輯考察 徐百軍,XU Bai-jun
個人權(quán)利:自由主義民主的道德根基的確立——洛克對自由主義民主理論的貢獻 喬貴平,QIAO Gui-ping
非壓抑性生存與解放的烏托邦 謝玉亮,XIE Yu-liang
貴州家庭農(nóng)場培育的制度經(jīng)濟學(xué)探究 蒲文彬,PU Wen-bin
當(dāng)代中國青少年勞動觀教育研究綜述 戴家芳,DAI Jia-fang
土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識研究述評 羅鈺坊,梁正海,LUO Yu-fang,LIANG Zheng-hai
國內(nèi)生態(tài)移民研究述評(1990-2014) 陳靜梅,CHEN Jing-mei
論黎汝謙《夷牢溪廬文鈔》的儒學(xué)思想——兼論近代儒學(xué)與文學(xué)之互動 譚德興,TAN De-xing
《經(jīng)義考•通說》引文考辨十二則 陳開林,齊穎,CHEN Kai-lin,QI Ying
(弘治)《吳江志》所見《全宋詩》未著錄詩人輯考 李成晴,LI Cheng-qing
核心期刊論文發(fā)表:近現(xiàn)代中國民族國家構(gòu)建之歷程
摘要:近代的中國,外有列強對中國邊疆地區(qū)的侵略與蠶食;內(nèi)部“中華民族”的整合又滯后于以王朝為框架的國家整固,是以,在近現(xiàn)代國家發(fā)展中,邊疆民族對國家的認同緩慢而曲折,邊疆地區(qū)亦遭遇了種種民族國家認同危機,歷屆中央政府與邊疆地區(qū)關(guān)系呈現(xiàn)出相對疏離之圖景。于是,在一個近現(xiàn)代民族國家的框架內(nèi),如何統(tǒng)合傳統(tǒng)的“各民族”,進而在統(tǒng)一國家之下形成一個擁有廣泛共同利益的中華民族(“國族”)共同體,成為一個現(xiàn)實的時代使命。自民國開創(chuàng)以來,歷屆中央政府曾在規(guī)制邊疆民族地區(qū)的國家認同建設(shè)方面盡了諸多的努力,先后創(chuàng)出“五族共和”、“中華民族”、“國族主義”、“宗支”理論,用以統(tǒng)合邊疆民族地區(qū)之國家認同。
關(guān)鍵詞:民國中央政府,邊疆民族地區(qū),五族共和,國族主義,宗支理論
1912年2月12日,歷史意義上的大清帝國,因隆裕太后“退位詔書”的頒布,正式宣告覆滅,于是,此時的中國紀年,便名正言順地記為中華民國元年。以此為標志,存續(xù)中國兩千多年的傳統(tǒng)王朝之統(tǒng)治亦宣告終結(jié)。隨后,中華民國政府合法地統(tǒng)續(xù)中國,繼承了統(tǒng)一多民族國家的歷史遺產(chǎn),開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國民族國家的建設(shè)歷程。縱觀歷史,若僅就近現(xiàn)代中國民族國家構(gòu)建之歷程而言,民國實際上居于一個承前啟后、繼往開來的重要地位;然而,如同世界大多數(shù)國家近現(xiàn)代歷史演進的路徑一樣,民國創(chuàng)立之后,亦面臨著后進的現(xiàn)代化國家在政治發(fā)展的不同階段所出現(xiàn)的各種危機,其中最首要、最基本的,即是“民族國家認同危機”。
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