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荊楚學刊
關注()《荊楚學刊》小學教師發(fā)表期刊,立足湖北,面向全國。是由荊楚理工學院主辦的學術理論雙月刊,2000年創(chuàng)刊,國內(nèi)外公開發(fā)行。
《荊楚學刊》以反映高學歷小學教師的教育培養(yǎng)、地方經(jīng)濟文化等方面學術研究成果為特色。創(chuàng)刊五年多來,所載論文已大量被國內(nèi)權威文獻資源中心轉載。
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哲學歷史、政治法律、文學、語言學、經(jīng)濟管理、教育教學研究、理科
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《上海翻譯》是學會會刊,也是中國外語類核心期刊以及《中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》的源刊,國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊辦刊宗旨:探討翻譯理論,傳播譯事知識。總結翻譯經(jīng)驗,切磋方法技巧。廣納微言精理,側重應用翻譯。把握學術方向,推動翻譯事業(yè)。
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比較視野下中國、俄羅斯在中亞地區(qū)的政策:現(xiàn)狀與合作構想————作者:薛瑞凱;
摘要:隨著中國經(jīng)濟的不斷崛起,以及蘇聯(lián)解體后俄羅斯實力的逐漸恢復,中亞正在成為中俄兩國聯(lián)合施加影響力的地區(qū)。中國提出的“一帶一路”倡議通過基礎設施將亞洲和歐洲連接到一起,這與俄羅斯提出的“歐亞伙伴計劃”“歐亞一體化”等概念具有對接基礎,在歐亞經(jīng)濟融合的過程中,歐亞政治將在維持全球戰(zhàn)略穩(wěn)定和地緣安全中發(fā)揮更大作用。地緣政治的“零和決斗”或者“烏托邦主義”審視中俄在中亞的存在是不具有事實依據(jù)的,中俄對于中亞...
試論郭店楚簡《大一生水》的生態(tài)美學————作者:鄭舒蕾;林訓濤;
摘要:郭店楚簡中的道家文獻蘊含著豐富的美學思想,其中包括不見于傳世文獻的目前最早記載創(chuàng)世神話的《大一生水》。通過對簡文進行剖析,《大一生水》體現(xiàn)的美學范疇的最高層級為“自然”,其所追求的亦是最高審美境界的“自然”世界,這給中國美學史的研究提供了生態(tài)美學方面的獨到視角。《大一生水》從生態(tài)美學的整體論調(diào)生發(fā),揭示了構建“萬物為一體”的宇宙自然中的基礎三元素“水”“氣”“土”,并從“君子之道”的母性原理闡發(fā),...
楚墓出土漆木梳篦研究————作者:陳文華;李欣霏;
摘要:漆木梳篦屬漆器生活用品類器物。已知楚墓出土漆木梳篦約260余件。楚人將斫制與雕刻結合,制作的梳篦形制主要有馬蹄形和六邊形。裝飾紋樣以自然紋類、動物紋類為主,其中云紋和鳳鳥紋最典型。楚國高、中等級墓葬中皆可陪葬梳篦,出土梳篦組合有一梳一篦、二梳二篦或一梳二篦、二梳一篦等,且常與梳妝用品成套出土。梳篦功能不斷演變,兼具禮儀和實用功能,楚國漆木梳篦的發(fā)展也印證這一點。楚國梳篦雕刻紋飾呈現(xiàn)楚國浪漫活潑富有...
司馬相如作《招隱士》考————作者:王偉;
摘要:《招隱士》的作者,自王逸以來即看法各異。根據(jù)司馬相如作品與《招隱士》在相關內(nèi)容如語詞、用字、謀篇布局以及創(chuàng)作主旨等方面的比較,可以見出兩者之間存在著高度的相似性;且參之《郊祀歌》等其他內(nèi)容,可以推測《招隱士》或為司馬相如所作。據(jù)《史記》《漢書》等相關記載,《招隱士》應是司馬相如從梁孝王游時為其招延豪士所作,其創(chuàng)作時間早于《子虛賦》,最早當在景帝七年,即公元前150年。但由于其后梁孝王失勢,政治上處...
旅美華人作家程寶林的荊楚鄉(xiāng)村文化書寫研究————作者:湯芳;
摘要:湖北籍旅美華人作家程寶林秉持太史公精神,以荊楚家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村為題材創(chuàng)作了一系列鄉(xiāng)土散文,展現(xiàn)了他作為離家知識分子對故鄉(xiāng)復雜而深沉的情感。他在追憶逝去的青春歲月和淳樸鄉(xiāng)情的同時,深入關照家鄉(xiāng)人的生存狀況,并反思農(nóng)村社會的現(xiàn)實問題。程寶林以荊楚鄉(xiāng)村文化為地域文化背景,構建出獨具特色的文學世界,描繪了中國現(xiàn)代化進程中農(nóng)村傳統(tǒng)文化的變遷與傳承。本文通過分析作者三部具有代表性的散文集,探討其在異國背景下對荊楚鄉(xiāng)村...
《詩經(jīng)》“錫”“受”考————作者:馬康雅;
摘要:《詩經(jīng)》文本中常見“錫”“受”二字。商代甲骨、西周金文多以“易”字表“賞賜”義;但在今本《毛詩》及三家詩中,表“賞賜”、音“賜”的字形卻皆作“錫”,是漢代用字情況發(fā)生轉變的體現(xiàn)。前人訓“受”,有“給予”和“接受”兩義,并認為表示“給予”義的“受”與“授”通;但在《詩經(jīng)》文本內(nèi)部,“受”“授”的意義并不等同。“錫”“受”二字或用以昭示王權天賦,或意指西周王室、諸侯對臣工進行的某類賞賜行為;蘊藏了西周...
論傅斯年的宋代文化認同————作者:賀根民;
摘要:傅斯年感應時代與社會的律動,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對勘接受中伸展自我的人文觸角。他認同宋代為中國文化之最高點,援引西方科學的史學研究方法來拓寬史學研究領域,推崇宋史的比勘對比之法,憑借客觀主義史學的標桿人物效應導引晚近史學的研究潮流。盡管其評價標準與實施原則均帶有濃郁的工具理性色彩,但其藉以發(fā)掘宋學資源所蘊含的科學精神,為創(chuàng)建現(xiàn)代學術體系提供了堅實的傳統(tǒng)文化基礎,為全面體認宋代文化提供了多樣的文化參照,凸...
“遠讀”與中國現(xiàn)當代文學史書寫:一種跨學科探索————作者:潘伍豪;
摘要:現(xiàn)當代文學研究存在方法缺失問題,文學史書寫長期處于固定模式,接受反應史研究缺席。將世界文學研究領域中的“遠讀”方法與現(xiàn)當代文學研究相結合,借助數(shù)據(jù)統(tǒng)計和定量分析,解決接受反應史研究的實踐與學理難題,進而從接受維度研究讀者期待視野與作家創(chuàng)作之間的互動關系,由此導向關注作品效力與讀者接受反應的活態(tài)文學史研究。利用圖表、地圖和樹形圖,分析現(xiàn)當代文學發(fā)展的歷史趨勢、文學作品的空間構型及作品間的互文關系,有...
無為而自正:論王弼玄學思想的內(nèi)在經(jīng)世旨趣————作者:郭敬東;
摘要:針對漢魏時期流行的神秘主義思潮,王弼在繼承老子自然思想的基礎上,重申了理性主義的價值主張,并由此構建了具有經(jīng)世底色的治理思想。在價值理念維度,王弼認為,道創(chuàng)生萬物、規(guī)制萬物,人亦是萬物之一,故由人的行為所構成的政治治理活動必須契合于道的內(nèi)在要求,如此,才能實現(xiàn)和諧的社會政治秩序。在制度構建方面,王弼強調(diào)施政者在建章立制時應以道為法,使制度的運行機制與人的自然本性相一致。在政治實踐方面,王弼認為,施...
《共產(chǎn)黨宣言》中的“現(xiàn)代性”批判思想————作者:靳帥帥;王文浩;
摘要:《共產(chǎn)黨宣言》是一部集中反映馬克思主義“現(xiàn)代性”批判思想的理論著作。“現(xiàn)代性”具有內(nèi)在張力,它既為資產(chǎn)階級沖破封建束縛步入現(xiàn)代化提供了生產(chǎn)力基礎、理論依據(jù)和制度框架,又竭力維護資本主義社會的存續(xù),通過資產(chǎn)階級意識形態(tài)為資本增殖和雇傭勞動制度辯護,造成資本主義社會矛盾不斷加深和蔓延的困境。揚棄“現(xiàn)代性”,不僅需要通過革命手段推翻資產(chǎn)階級的國家機器,重塑社會生產(chǎn)關系,還需要廓清資產(chǎn)階級意識形態(tài)迷霧,喚...
“變”與“不變”:中國式和平發(fā)展道路的內(nèi)在邏輯————作者:于文豪;
摘要:方向決定道路,道路決定命運。中國式和平發(fā)展道路源于中華“和合”文化的基因傳承,源于對和平主題和發(fā)展大勢的深刻把握,源于對馬克思主義價值信條的執(zhí)著堅守,源于對百年奮斗歷史經(jīng)驗的深刻總結。梳理中國式和平發(fā)展道路演進歷程的內(nèi)在邏輯,一方面,身份認知、時代背景、發(fā)展范式隨客觀現(xiàn)實的發(fā)展而發(fā)生變化;另一方面,傳統(tǒng)“和合”文化、黨的領導與馬克思主義和平觀等內(nèi)在特質(zhì)保持不變,即文化認知、領導核心與指導思想一脈相...
論妨害興奮劑管理罪的法益構造與規(guī)范適用————作者:魏瀚申;
摘要:妨害興奮劑管理罪的適用離不開對保護法益的解讀,在明確法益概念的解釋規(guī)制機能的基礎上,妨害興奮劑管理罪的司法適用整體應當遵循限縮解釋的立場,由此才能實現(xiàn)本罪的規(guī)范保護目的。妨害興奮劑管理罪的保護法益為“國內(nèi)、國際重大體育競賽的公平性”,不包括國民或者運動員個人健康。“國內(nèi)、國際重大體育競賽”應當限于“體育競賽”,并且需要結合舉辦方的主體級別以及參賽方的主體級別同時進行認定。引誘、教唆、欺騙運動員使用...
突發(fā)公共衛(wèi)生危機下藥品專利強制許可制度完善路徑研究————作者:牟霞;羊海燕;
摘要:在突發(fā)公共衛(wèi)生危機下,藥品專利強制許可可以有效保障藥品供給,提升公共衛(wèi)生治理體系和治理能力現(xiàn)代化。雖然《中華人民共和國專利法》歷經(jīng)數(shù)次修訂和完善,但藥品專利強制許可制度仍未被納入修改范圍,致使該制度缺乏可操作性,難以滿足突發(fā)公共衛(wèi)生狀態(tài)下實施專利強制許可制度以保障藥品可及性之需求。結合我國國情,完善突發(fā)公共衛(wèi)生危機下我國藥品專利強制許可制度應對措施,消弭藥品專利壟斷所帶來的“反公有地”(Anti-...
應屆博士畢業(yè)生爭做高校輔導員現(xiàn)象的理論透視及建議路徑——基于雙向推拉理論視角的分析————作者:史曉繁;錢靜;
摘要:應屆博士畢業(yè)生正逐漸成為高校輔導員隊伍的新興力量,對于高校優(yōu)化創(chuàng)新育人路徑具有重要的價值意蘊。以質(zhì)性研究為主要研究范式,以7位博士學位專職輔導員為研究對象,從雙向推拉理論的視角分析應屆博士畢業(yè)生為何選擇成為高校專職輔導員。研究結果表明,推力因素主要包括專任教師崗和專職科研崗非升即走的考核壓力和“親高校遠企業(yè)”的主流觀念;拉力因素主要包括政策拉力、工作性質(zhì)拉力和興趣拉力;“內(nèi)卷化”的就業(yè)形勢作為中間...
結構功能主義視角下教育“雙減”政策的家庭效應————作者:袁小波;吳立寶;
摘要:通過對30位中小學生家長的質(zhì)性研究,基于結構功能主義視角探討“雙減”政策的家庭效應,結果表明:“雙減”政策既帶來家庭主客觀負擔雙重下降、家庭教育投入結構優(yōu)化、“家校社”子系統(tǒng)邊界修復與融合等正功能,也帶來家庭與培訓機構合作越軌下學生課業(yè)負擔變相增加、私立校和公立校差異化執(zhí)行下家長教育公平感弱化、減負手段替代目標下的家庭焦慮等負功能,且功能效應在不同類型家庭之間存在明顯差異。開展科學教育觀和成才觀的...
中小學科學教育提檔升級的政策動因及其實踐反思————作者:張瑞峰;胡夢;
摘要:中小學科學教育提檔升級是新時期加快建設教育強國、科技強國、人才強國的新需求,其“政策之窗”的開啟是“問題流”“政策流”“政治流”三流耦合的結果。中小學科學教育提檔升級的政策定位旨在對標教育高質(zhì)量發(fā)展需求、突出科學課程體系特點、形成“大科學教育”格局、盤活各方科學教育資源,實現(xiàn)目標、內(nèi)容、方式與環(huán)境的升級。中小學科學教育提檔升級的實踐挑戰(zhàn)在于育人目標難以精準契合“雙減”政策訴求、適應科學教育規(guī)律的內(nèi)...
《荊楚學刊》“長江文化研究”欄目征稿啟事
摘要:<正>為深入挖掘長江文化內(nèi)涵,促進長江經(jīng)濟帶的文化傳承、創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展,在“唱響長江”“唱響湖北”的時代潮流中貢獻智慧和力量,《荊楚學刊》特開設“長江文化研究”專欄,誠摯向致力于長江文化研究的專家學者邀約稿件。稿件要求如下:1.圍繞長江歷史文化、長江民俗文化、長江生態(tài)文化、長江流域文化現(xiàn)象、長江文化共同體建設等進行學術探討;2.稿件應結構完整、結論明確、論據(jù)充分,有較強的創(chuàng)新性和實踐價值;3.作者...
基于文獻計量分析的國內(nèi)外跨文化能力研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢————作者:劉娜;程豐娟;
摘要:以2003—2023年間Web of Science的核心數(shù)據(jù)庫和中國知網(wǎng)的北大核心、CSCD、CSSCI期刊為數(shù)據(jù)來源,運用文獻計量分析方法,對國內(nèi)外跨文化能力研究的期刊分布、時空分布、高被引文獻、關鍵詞等進行對比分析。研究發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外跨文化能力研究主題各有側重,但都存在局限性,國外跨文化能力研究以西方文化為背景,適用性有限;測評工具尚未整合跨文化能力研究成果;忽視跨文化能力培養(yǎng)現(xiàn)狀。國內(nèi)跨文化能...
網(wǎng)絡社交媒體中女性健身身體的困境與突破——基于小紅書平臺的扎根研究————作者:石正源;
摘要:去中心化時代,使用“小紅書”平臺的健身女性顯著增加,在美麗身體圖像與消費社會的雙重影響下,健身女性的身材焦慮逐漸加深,其健身身體也隨之遭遇異化困境。誠然,女性健身身體仍然面臨著許多挑戰(zhàn),但在網(wǎng)絡社交媒體中,女性主體性卻依托于女性健身身體層層突圍,不斷深化的女性主體性令人相信:女性可以借由健身身體重新把握住對自身身體的話語權,讓女性健身身體真正成為自信與強大的代名詞
熒屏爸爸:大眾媒體中的父親形象制造——以紀實節(jié)目《爸爸當家》為例————作者:王詩詩;余歡;楊潤東;
摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和大眾對家教的日漸重視,父親育兒現(xiàn)象成為大眾媒體關注的熱點。本文基于符號互動理論與角色理論,探討了紀實節(jié)目《爸爸當家》中父親形象的構建路徑,分析媒體在自塑與他塑路徑上的作用,揭示了父親角色如何在社會與個人互動中不斷重構。通過對節(jié)目中的外貌、職業(yè)、性格和倫理四個維度進行深入討論,大眾媒體塑造了健壯、專業(yè)、成熟及負責的父親形象,這些形象既反映了社會對父親在家庭中的多重角色期待,也體...
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