《民族音樂》音樂專業(yè)期刊發(fā)表，創(chuàng)刊于1975年，由云南省文化館主辦。是全國唯一民族音樂專業(yè)期刊，讀者遍布27個國家及地區(qū)，融思想性、藝術(shù)性、民族性、大眾性、世界性為一體，突出民族音樂主題，打造世界民族音樂品牌。雜志版式設(shè)計活潑大方，圖文并茂，全彩色精美印刷，突出民族特色，并隨刊贈送少數(shù)民族原生音樂實地采錄VCD/CD光碟。

　　《民族音樂》雜志是在《云嶺歌聲》創(chuàng)刊30周年之際，為更加突出地方民族特色，拓展讀者受眾面，打造民族音樂品牌而改刊的。創(chuàng)辦30年，出刊200期，是全國唯一國內(nèi)外公開發(fā)行的民族音樂綜合性核心期刊，是廣大讀者、作者進行民族音樂理論研究、創(chuàng)作交流以及展示和宣傳各民族音樂文化的園地和窗口。

　　《民族音樂》在第三屆云南期刊評選中榮獲“改革創(chuàng)新”獎。

　　民族音樂雜志欄目設(shè)置

　　論壇、民間音樂、名作賞析、民族之歌、詞花、音教天地等

　　民族音樂雜志榮譽

　　ASPT來源刊萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　民族音樂雜志社征稿要求

　　1.民族音樂文章標題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。

　　2.作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱(一、二級單位)、所在城市(不是省會的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。

　　3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100-200字為宜。

　　4.關(guān)鍵詞：3-5個，以分號相隔。

　　5.正文標題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、(一)、1、(1)，層次少時可依次選序號。

　　6.正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。

　　閱讀推薦：星海音樂學(xué)院學(xué)報

　　《星海音樂學(xué)院學(xué)報》提倡嚴謹?shù)膶W(xué)風，強調(diào)選題、觀點、內(nèi)容、材料等方面的創(chuàng)新，緊扣學(xué)術(shù)前沿問題，及時反映音樂教學(xué)、科研及創(chuàng)作等成果，積極推動學(xué)術(shù)討論和理論探索。《星海音樂學(xué)院學(xué)報》被北大1992版核心期刊、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫收錄。

　　民族音樂最新期刊目錄

四川金沙江流域傈僳族民歌研究————作者：宋浦申;張舒潔;

摘要：傈僳族歷史悠久，擁有豐富多彩的音樂文化。四川金沙江流域作為川滇交界處，多樣少數(shù)民族文化更是交相輝映。當?shù)氐睦�僳族作為該民族古老發(fā)源地的先民，受到周邊少數(shù)民族和漢族音樂文化的影響，其音樂特點與國內(nèi)其他地區(qū)傈僳族聚居地以及漢族的音樂特點既區(qū)別又融合，是民族音樂的寶貴遺產(chǎn)，是民族間交往交流交融的代表性成果。本文通過筆者多次對該地區(qū)進行實地采風，并將相關(guān)文獻資料進行梳理、歸納與總結(jié)，力求對攀枝花大麥地傈僳...

濃濃鋼琴意 拳拳愛國心——中國經(jīng)典鋼琴作品專場音樂會“我愛你中國”評述————作者：蘇怡嘉;

摘要：2024年9月28日19:30，中國經(jīng)典鋼琴作品專場音樂會“我愛你中國”在云南藝術(shù)學(xué)院實驗劇場舉辦。文章從演奏人員構(gòu)成、曲目解析兩方面進行評述，認為此次的鋼琴作品音樂會主題鮮明，作品皆是對祖國的禮贊和人民的歌頌，必將載入云南音樂史冊

一樣美麗————作者：劉志毅 ;莫圓;

摘要：<正>~

青山綠水飛苗歌————作者：華也;

摘要：<正>~

戀在白蓮峰————作者：黎耀成;

摘要：<正>~

村莊————作者：王建波;

摘要：<正>~

云南優(yōu)秀青年低男中音 蘇瑞————作者：蘇瑞;

摘要：<正>~

古詩詞藝術(shù)歌曲分析——以李硯《更漏子·玉爐香》為例————作者：王愛麗;俞笛;

摘要：中國古詩詞藝術(shù)歌曲發(fā)展起源于古詩詞文化，作曲家們使用現(xiàn)代作曲技法將古詩詞作為歌詞重新譜曲使之煥發(fā)出新的生機，現(xiàn)代作曲家李硯便是其中具有代表性的一位。他的作品音樂風格清新雋永，意味深長。本文以他作曲的《更漏子·玉爐香》為例，從曲式、調(diào)性以及古詩詞意蘊的關(guān)聯(lián)性等方面進行分析，期望能為表演者提供一些演唱思路與啟示，提高對古詩詞藝術(shù)歌曲的關(guān)注

曲式功能理論與傳統(tǒng)曲式分析之比較——貝多芬《第十七鋼琴奏鳴曲》第二樂章分析————作者：朱顯平;

摘要：傳統(tǒng)曲式分析更注重曲式結(jié)果，而卡普林的曲式功能理論更關(guān)注作品中的曲式功能及發(fā)展關(guān)系。貝多芬《第十七鋼琴奏鳴曲》的第二樂章的曲式結(jié)構(gòu)為無展開部的奏鳴曲式。作曲家為了表現(xiàn)這種戲劇性的內(nèi)容，使用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，并形成了曲式原則中奏鳴原則與回旋原則的二重交混現(xiàn)象。本文通過兩種方式分析來觀察卡普林的曲式功能理論與傳統(tǒng)曲式分析的異同

鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在民樂演奏中應(yīng)具備的技術(shù)和能力————作者：汪茜;

摘要：鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，自傳入我國以后，與中國傳統(tǒng)民樂相結(jié)合，在烘托氣氛、塑造音樂形象方面表現(xiàn)出迷人的魅力，同時也為民族音樂的創(chuàng)作和傳承注入了新的力量。本文以鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)與民樂演奏為研究對象，結(jié)合中國傳統(tǒng)民族樂器的特點，詳細論述了鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在民樂演奏中應(yīng)具備的技術(shù)和能力，以期為鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在民樂演奏中正確引領(lǐng)、協(xié)調(diào)默契的合作提供理論依據(jù)和實踐經(jīng)驗

云南少數(shù)民族歌舞音樂的可持續(xù)發(fā)展路徑探索————作者：彭黃;

摘要：云南少數(shù)民族眾多，歌舞音樂豐富多彩，具有較高的文化藝術(shù)價值。為了留住這些少數(shù)民族傳統(tǒng)的歌舞音樂文化，云南少數(shù)民族歌舞音樂以及其他非遺文化的可持續(xù)發(fā)展都迫在眉睫，勢在必行。本文試著從云南少數(shù)民族歌舞音樂的可持續(xù)發(fā)展的意義、發(fā)展的原則和策略出發(fā)，探索云南少數(shù)民族歌舞音樂的可持續(xù)發(fā)展路徑

大理劍川白族調(diào)與廉政文化建設(shè)的實踐探索————作者：楊惠銘;

摘要：廉政文化建設(shè)是黨風廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是營造風清氣正社會環(huán)境的關(guān)鍵。大理劍川白族調(diào)作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著白族人民的歷史記憶、道德觀念與價值追求。本研究將劍川白族調(diào)與廉政文化建設(shè)相結(jié)合，探索獨具特色的廉政文化傳播路徑，既能豐富廉政文化內(nèi)涵，又能推動白族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

基諾族民歌活態(tài)傳承與保護現(xiàn)狀分析————作者：羅陵;

摘要：基諾族獨特的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)形式是中華民族多元文化遺產(chǎn)的重要組成部分。基諾族民歌不僅承載著豐富的歷史信息和社會價值，也是該民族精神生活的核心體現(xiàn)。然而，在全球化和現(xiàn)代化進程的影響下，基諾族的傳統(tǒng)生活方式發(fā)生了變化，這對民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護構(gòu)成了挑戰(zhàn)。本文通過對當前基諾族民歌的活態(tài)傳承狀況及其面臨的困境進行探討，提出相應(yīng)的保護策略，希望能夠為民族文化的保護與傳承提供借鑒，推動基諾族民歌藝術(shù)在現(xiàn)代...

元江傣族蒙面情歌————作者：張曙;

摘要：元江傣族蒙面情歌的起源與傣族的歷史、宗教信仰、社會風俗密切相關(guān)。在歷史長河中，隨著傣族社會的變遷，蒙面情歌不斷發(fā)展演變，吸收了不同時期的文化元素，以其獨特的表演形式和深厚的文化底蘊吸引著眾多學(xué)者與藝術(shù)愛好者的目光。深入研究這一藝術(shù)形式，對于理解元江傣族文化、豐富民族音樂研究具有重要意義

緬甸華文音樂師資培訓(xùn)對策研究————作者：張新;

摘要：本文聚焦緬甸華文音樂師資培訓(xùn)對策。通過分析緬甸華文音樂教育現(xiàn)狀，闡述師資培訓(xùn)的必要性與可行性，提出加強與中國教育機構(gòu)合作、優(yōu)化課程設(shè)置、創(chuàng)新培訓(xùn)方式、建立評估激勵機制及加強培訓(xùn)實施管理等對策，以提升緬甸華文音樂師資素質(zhì)，推動華文音樂教育發(fā)展，促進中緬文化交流

人工智能視域下聲樂基礎(chǔ)課程的創(chuàng)新應(yīng)用研究————作者：李加歡;

摘要：本文致力于研究人工智能技術(shù)在聲樂基礎(chǔ)教學(xué)中的革新性運用。伴隨著科技進步的飛速步伐，AI已逐漸成為教育領(lǐng)域不可或缺的一部分，為教學(xué)開辟了全新的路徑與方法論。文章開篇指出了當前傳統(tǒng)聲樂入門課程面臨的主要挑戰(zhàn)，比如教學(xué)手段過于單一以及難以兼顧每位學(xué)生獨特的學(xué)習需求等問題。隨后，深入討論了通過引入智能化教育平臺、虛擬現(xiàn)實體驗及個性化學(xué)習方案等前沿科技手段，如何有效解決上述難題，并顯著提升教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)...

美育視域下中國古詩詞藝術(shù)歌曲的聲樂教學(xué)研究——以李清照詩詞音樂作品為例————作者：羅擘艷;

摘要：在美育視域下，中國古詩詞藝術(shù)歌曲以其深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力成為聲樂教學(xué)的重要素材。李清照作為中國古代文學(xué)的杰出代表，其詩詞改編的藝術(shù)歌曲不僅體現(xiàn)了詩樂文化的傳承與創(chuàng)新，還展現(xiàn)出藝術(shù)教育中美育的多維價值。通過對古詩詞藝術(shù)歌曲的美育內(nèi)涵進行挖掘，結(jié)合李清照作品在聲樂教學(xué)中的具體應(yīng)用，探討其在審美體驗、文化認同和情感升華等方面的教育意義。將李清照詩詞藝術(shù)歌曲融入聲樂教學(xué)，可以充分提升學(xué)生的聲樂表...

藝術(shù)教育中數(shù)字化應(yīng)用的實踐研究——以宜春市袁州區(qū)黃岡實驗學(xué)校為例————作者：劉嘉琪;

摘要：藝術(shù)教育，尤其是音樂教育，在傳統(tǒng)授課方式和現(xiàn)代數(shù)字化環(huán)境之間面臨著巨大的差異。傳統(tǒng)的音樂教育往往強調(diào)課堂教學(xué)和面對面的指導(dǎo)，而現(xiàn)代的數(shù)字化藝術(shù)教育則更注重靈活性和多樣性。宜春市袁州區(qū)黃岡實驗學(xué)校是當?shù)氐囊凰�民辦學(xué)校，相對于公辦學(xué)校而言，民辦學(xué)校往往會投入更大的資金在環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等方面。因此民辦學(xué)校也更有助于我們對數(shù)字化應(yīng)用進行研究與實踐。本文主要是探討藝術(shù)教育與數(shù)字化這兩者在教育過程中會進行怎樣...

讓美育揚帆遠航————作者：李冰江 ;鐘霄軍 ;楊云燕;

摘要：<正>~

春天里想你————作者：林紅 ;馬斌;

摘要：<正>~

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