齊魯學刊

所屬欄目：文學期刊熱度：時間：

齊魯學刊 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：37-1085/C; 國際標準刊號：1001-022X; 主辦單位：山東曲阜師范大學; 主管單位：山東省教育廳; 上一本期雜志：詩歌月刊文化雜志; 下一本期雜志：故事大王兒童文學期刊

　　《齊魯學刊》山東文學期刊征稿，于1974年4月創刊，是曲阜師范大學主辦的綜合性人文、社會科學類學術期刊。多年來，《齊魯學刊》始終遵循“立足世界文化名人孔子故鄉，突出孔孟儒學齊魯文化研究，重視社會科學基礎理論探討，堅持雙百方針倡導創新求實”的辦刊宗旨。

　　《齊魯學刊》以學術水平作為取舍稿件的首要標準，注意優化選題，強化特色，提倡嚴謹扎實的學風，鼓勵各抒己見，支持自由平等、相互尊重的學術討論和百家爭鳴，使刊物的學術質量不斷提高，所刊發文章被其他報刊轉載、摘編的篇次和比率，在全國同類期刊中名列前茅;刊物的社會影響也不斷擴大。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　齊魯學刊雜志欄目設置

　　孔子、儒家、齊魯文化、歷史、哲學、經濟、文學

　　齊魯學刊雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊全國百強社科學報

　　齊魯學刊雜志社征稿要求

　　1、齊魯學刊本刊歡迎打印稿，并請提供軟盤。通過電子信箱投稿，必須同時寄打印稿一份。

　　2、齊魯學刊來稿請提供論文的中英文篇名、摘要(200字左右)、關鍵詞(3—6個)，以及作者的中英文姓名和單位。摘要需能客觀、準確地反映論文的主要觀點，不能出現“本文”字樣。

　　3、請提供作者姓名、出生年月、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、工作單位、職務職稱、學位、詳細通訊地址(包括郵政編碼、聯系電話)。

　　4、若文章的產出有資助背景，應標明基金項目名稱(含代號)。

　　5、參考文獻(舊稱文后“注”)：

　　(1)按正文中先后次序集中列于文末，序號用帶方括號的阿拉伯數序號標注。同一文獻被反復引用者用同一序號標注。

　　(2)類型標識：M—專著，J—期刊文章，N—報紙文章，C—論文集，D—學位論文，R—研究報告，S—標準，P—專利，A—專著、論文集中的析出文獻，其他未說明的文獻類型用“Z”標識。

　　閱讀推薦：黑河學刊

　　《黑河學刊》社會科學期刊征稿，創刊于1981年，是由黑龍江省黑河市社會科學界聯合會主管，黑龍江省黑河市社會科學聯合會主辦，國家新聞出版總署批準的公開出版發行的學術刊物。辦刊宗旨：本刊堅持以鄧小平理論和十六大精神為指導，進一步加大區域經濟和沿邊經濟社會發展的宣傳和研究，進一步加大建設有中國特色社會主義理論及實踐問題的宣傳和研究，進一步加大當前社科重大學術問題的宣傳和研究，努力為貫徹落實十六大精神，全面建設小康社會提供思想保證、理論支持和精神動力。

　　齊魯學刊最新期刊目錄

以人為媒與他者臨場：“閑聊”輿論的道德調節機制和規范機理————作者：李凌;

摘要：道德輿論是與習俗、信念相提并論的道德調節機制，構成人類道德規范性的重要來源，不過學界對道德輿論缺乏足夠的關注和研究，導致在理論上對道德輿論調節機制的理解不甚明晰，在實踐領域道德輿論的規范功能難以有效發揮。“閑聊”作為口傳道德輿論的重要形式，形成了特定的調節機制與規范機理。“閑聊”輿論憑借“以人為媒”的身體化技術，創生與熟人社會人的依賴關系相適應的切身性傳播場景，盡管其道德話語特征呈現人云亦云且只具...

綠色稅制體系的改革方向與建構路徑————作者：劉帥;楊丹輝;

摘要：綠色稅制是推動綠色發展、實現“雙碳目標”的重要制度支撐。中國已建立起以環境保護稅為主，以資源稅、消費稅等多稅種為輔，并配套多項稅收優惠的綠色稅收體系。但綠色稅制在實施中也面臨地方財政壓力增大、政策兼容性不足等障礙和挑戰，在激勵節能降耗、促進綠色技術創新、引導綠色消費等方面仍有局限性，且存在與財政體制不適配的難題。因此，需在吸收借鑒國際經驗做法基礎上，進一步明確綠色稅制定位，改進稅率，做到“加減并舉...

銘文鼎(西周)————作者：徐倩倩;

摘要：<正>長清區馬山鎮小河東村出土,現藏長清博物館。通高20.0厘米,口徑20.3厘米。口微斂,方唇,窄折沿,鼓腹,圜底,蹄形足,立耳微外撇。口沿下飾一組重環紋,腹部一組垂鱗紋,兩組紋飾帶之間有一周明顯的凸棱。耳外部飾弦紋

《空同集》六十三卷————作者：喬敏;

摘要：<正>《空同集》六十三卷,(明)李夢陽撰,明嘉靖十一年(1532)曹嘉刻、嘉靖三十一年(1552)朱睦?增修本。框高18.4厘米,廣14厘米。半頁十一行,行二十字,白口,左右雙邊。版心中鐫書名、卷數,下鐫頁數、文體。書中鈐“余杭褚昌甄錄七略四部之書”“問渠”等印。李夢陽(1473—1530),字獻吉,號空同子,慶陽(今屬甘肅)人。弘治六年(1493)進士,官至江西提學副使。李夢陽工詩賦,倡導文學復...

《半畝方塘—鑒開》————作者：杜萌;

摘要：<正>~

由“證真”至“察偽”:漢魏孔氏家學研究路徑的轉向————作者：劉光勝;

摘要：清華簡《尹誥》諸篇證實梅賾本《古文尚書》是偽書之后，漢魏孔氏家學研究需要開啟根本性的轉向，即由“證真”轉向“察偽”。漢代官學體制對于文獻的傳流、保存，至關重要。孔壁古文16篇沒有立于官學，此或為其“復出之后又亡佚”的重要緣由。以孔僖、孔季彥為代表，謹遵遺訓、訓詁簡明、不求利祿，是孔氏家族古文之學的顯著特征。鄭玄、王肅之爭，意味著漢魏古文經學分化態勢已經顯明。而梅賾本《古文尚書》以學術融合為導向，薈...

邁向黨建統領的社區經營：新階段城市社區治理的行動自覺————作者：尹雷;王思賢;

摘要：以基層黨建為抓手的社區治理創新是推動基層治理體系和治理能力現代化的重要形式。伴隨著進一步深化城市基層治理“單位辦社會”改革，城市社區逐漸沉淀和積累了包括單位遺留無償劃轉的社區可經營性資產和多元協同治理下沉的公共福利資源，為新階段推進城市基層治理創新提供了基礎。日照市L社區通過強化基層黨建，借由“懸浮破除”“情境適應”“統合共享”的治理改革實現基層黨建統領社區經營。分析來看，新階段黨建統領的社區經營...

劉師培早年的報人生涯————作者：關愛和;

摘要：劉師培僅僅36歲的人生，以1908年為界被劃分為前后兩個時期。1903—1908年，劉師培在上海參加中國教育會，擔任《警鐘日報》主筆，加入同盟會，投身反清革命活動；在東京創辦《天義》《衡報》,宣揚無政府主義；在《國粹學報》刊發大量的學術論文，積極參與旨在保國保種的學術革命；其政治革命、學術革命的作為和成就，使其被譽為革命軍中的學術少年。通過對劉師培在上海、東京兩地辦報經歷和學術實踐的考察，可以揭示...

“成人”與“克己”——儒學中的自我與他者————作者：吳先伍;

摘要：自近代以來，人們站在西方的立場上，要么批評儒家缺少自我觀念，要么自覺向西方靠攏，認為儒家的自我觀念高度突出，這都是對于儒學的誤解。儒家強調人是社會關系中的人，主動將人置于關系之中，從而否定西方式的獨立自主的個體性自我，因此儒家的關系模式不是一種“我—它”關系模式。不過，儒家的關系模式也不是角色倫理所展示的“我—你”模式，因為在角色關系中“成己”本身就已經潛藏著自我中心主義的風險，雖然其有助于社會走...

當代社會媒介傳播的責任倫理————作者：辛利利;徐椿梁;

摘要：當代社會媒介傳播給人際交互帶來諸多便利，但也面臨著應該如何溝通、傳遞什么以及如何傳遞的責任倫理。媒介倫理的目標就是要在社會公共群體中形成真、善、美的價值氛圍，承擔起傳承人類文明的倫理義務。媒介倫理責任的價值定位就是媒介人守住自我的道德良心，按照應有的道德規則來規范自身的行為。但當代媒介傳播依然存在價值虛假性、價值夸張以及媒介資本操控下的價值異化與娛樂泛化等倫理失范行為。對此，我們必須堅持馬克思主義...

構建高質量發展的國土空間開發保護新格局————作者：王垚;李愛民;

摘要：在實現全面建成小康社會目標之后，中國已經邁入社會主義現代化建設的新征程。但長期以來，中國人口、經濟、資源環境等國土空間分布失衡問題未能受到足夠重視，已經對實現社會主義現代化目標形成掣肘。在新發展理念的指引下，新征程階段的國土空間開發應以“全域高質量發展、整體生態保護與局部重點開發有機結合”為特征，以完善主體功能區戰略、加強空間分工與合作、開拓高質量發展動力源、提升重要功能區的保障能力為主要思路，逐...

刑事訴訟司法解釋方法論的引入————作者：原美林;

摘要：為了滿足司法實踐的需求，實現刑事訴訟法的內在價值，在刑事訴訟司法解釋中引入方法論具有必要性。當下，方法論應用于刑事訴訟司法解釋過程還需要在建構刑事訴訟司法解釋方法論的具體操作中尋求解決之道，這有賴于刑事訴訟司法解釋方法論自身的發展與刑事訴訟司法解釋領域研究的突破。將方法論應用于刑事訴訟司法解釋過程具有可行性，相關學科的方法論體系及相關研究成果都能為刑事訴訟司法解釋方法論的構建提供借鑒方案，只是在刑...

行賄罪從重處罰情節的三維結構及其規范適用————作者：鄭自飛;

摘要：行賄罪從重處罰情節的規范適用，既要判斷行賄行為是否符合從重處罰條件，更要解決如何進行從重處罰的問題。現有的綜合分析論、中間線論、替代論等學說，因存在過度抽象性或機械性等不足，無法為行賄罪從重處罰情節適用提供可靠的理論參照。基于從重處罰情節的一般內涵，可從要件裁量、效果裁量、基準裁量三個維度把握行賄罪從重處罰情節的基本結構，進而指導其司法適用。在要件裁量上，要堅持禁止重復評價原則，明確行賄罪各從重處...

“有味是清歡”:蘇軾的飲食生活與文學創作——兼談宋韻飲食文化的特點————作者：劉俞廷;

摘要：蘇軾的飲食生活十分豐富。在仕宦中，蘇軾參與的宴飲活動既有宮中的大宴、曲宴，也有地方的同僚宴飲。與宮廷宴飲相關的文學創作以頌圣為主，而與地方同僚宴飲相關的文學創作多關注朋友交際，這兩種創作都比較程式化。蘇軾的日常飲食活動更為多樣化，更具趣味性，并展現了他的生活狀態與審美趣味。蘇軾書寫的日常飲食生活既包括親自烹飪食物、釀酒煮茶，也包括與友朋互贈飲食、借食物戲謔調笑以及輕松愉悅的私下聚飲。在宋代文人中，...

戰國思想史脈絡中的慎到與《慎子》————作者：張雪楓;

摘要：《慎子》作為稷下學者少有的保留下來的著作，長期以來沒有得到應有的重視。《慎子》被歷代書志列為法家，又有韓非子吸收慎到之“勢”的成說加固了這一印象。近年來，隨著馬王堆帛書《黃帝四經》的出土，我們對戰國黃老思想有了新的認知，也激活了對戰國黃老學相關文獻的研究，《慎子》也在其列。從實際的考察來看，《慎子》思想以道法結合、君齊萬民、因循無為以及得助成勢等特征為主，具有深刻的黃老色彩。深入研究《莊子》《荀子...

王船山動態人性論的建構————作者：李慧子;

摘要：王船山基于對程朱理氣二分人性論的批判，提出了“性日生日成”的動態人性論。船山指出“義理之性”說不能成立，因為善不能離開陰陽二氣而存在，且須在陰陽相繼后得以實現，因而并不存在超越氣而存在的純善的義理之性。二氣并非全善，二氣五行之理就是人性，因而人性實有善與不善。“氣質之性”說亦不能成立，因為氣質并非凝固的、先天不可易的，氣的變化也可以改變質。不能將人之作惡歸因于氣稟的優劣與才性的偏全，而應歸因于濫用...

破產撤銷權條款的域外適用：國際經驗與中國方案————作者：常柳溪;

摘要：各國均在其破產法中設置了撤銷權條款，但對于本國撤銷權條款是否具有域外適用性主要運用反域外適用推定原則進行判斷。該原則在立法意圖和關注焦點兩個方面導致破產撤銷權條款的域外適用陷入了困境。鑒于反域外適用推定兩步分析法在分析結構上的穩定性和其本身的便利性，建議依然將其作為破產撤銷權條款域外適用性的前置檢測規則并進行優化。當前，我國正處于《中華人民共和國企業破產法》修訂的關鍵時期，正處于破產法域外適用路徑...

構建產業鏈供應鏈治理體系：概念特征與問題應對————作者：胡文龍;張其仔;

摘要：產業鏈供應鏈治理體系，是以產業企業鏈式聯系現代化為目標的一套基礎性、綜合性治理體系，涵蓋基礎制度、治理機構、治理機制、治理對象等諸多要素。其核心任務和主要內容是建立完善的基礎制度與體制機制，營造產業鏈供應鏈健康可持續的發展環境，重點建設信用體系、監管服務體系、標準體系和行業組織體系等四個方面內容。通過梳理國家與地方層面產業鏈供應鏈相關政策文件發現：加強產業鏈供應鏈治理的首要原因是應對產業鏈供應鏈外...

新時代中國區域經濟高質量發展的態勢、問題及對策————作者：高志剛;史文杰;

摘要：高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務。隨著我國社會主義現代化建設邁入新征程，區域經濟高質量發展也有了新的時代內涵。當前我國區域經濟平穩較快發展，創新發展取得新進展，協調發展穩步推進，綠色發展水平提升，開放發展邁上新臺階，共享發展成效顯著。但區域經濟高質量發展仍面臨部分省(市、區)創新動力不足、區域發展差距依然較大、區域綠色發展不平衡、開放合作有待優化、共享發展存在較大差距等難題。未來應...

“我欲仁”:道德情感中的理性之維————作者：馮晨;

摘要：在孔學視域下，道德情感確實不具有本體性，但這并不意味其發生沒有基礎。情感的發生雖然被作為一種先天的能力，但是其發生不是任意的，而是必然與道德主體的意志聯系在一起。孔子的仁不僅是人之為人的根本，也是社會個體的生存依據，同時也是“我”這一道德主體經歷禮樂文化的熏陶后形成的生存方式。在此方式中，道德情感以仁為基礎，成為仁心在現實生活中的表現。情感本身也不是自然而無意義的情緒，而是“我”在實踐中落實道德動...

　　相關文學期刊推薦

　　核心期刊推薦

查看更多文學期刊

久久精品电影网_久久久久久电影_久久99精品久久久久久按摩秒播_天堂福利影院_国产男女爽爽爽免费视频_国产美女久久

齊魯學刊