《浙江學(xué)刊》浙江省期刊征稿，創(chuàng)刊于1963年5月，由浙江省社會科學(xué)院主辦，浙江省社科院主管，是中華人民共和國成立后浙江省最早創(chuàng)辦、公開發(fā)行的社科類學(xué)術(shù)期刊。

　　《浙江學(xué)刊》作為綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，以傳承文明、傳承學(xué)術(shù)為使命，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，呼喚學(xué)術(shù)良知。力求準確、深刻地反映時代精神和社會實踐的軌跡，做到學(xué)術(shù)性、思想性、現(xiàn)實性和高雅性的統(tǒng)一。歷年來所發(fā)表的文章涉及人文社會科學(xué)的主要研究領(lǐng)域，具有較高的學(xué)術(shù)品味。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)。

　　浙江學(xué)刊雜志欄目設(shè)置

　　主題研討、學(xué)術(shù)前沿、學(xué)術(shù)專論、學(xué)術(shù)批評、社會科學(xué)論叢

　　浙江學(xué)刊雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)知網(wǎng)收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　閱讀推薦：史學(xué)月刊

　　《史學(xué)月刊》發(fā)表高水平的史學(xué)研究成果。尤其歡迎史學(xué)理論、史學(xué)評論、社會史、城市史、鄉(xiāng)村史、生態(tài)環(huán)境史、文化史、學(xué)術(shù)史、電腦與史學(xué)應(yīng)用、新資料的發(fā)掘與研究等方面的優(yōu)秀稿作。《史學(xué)月刊》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)收錄。

　　浙江學(xué)刊最新期刊目錄

以身體為場域:養(yǎng)老機構(gòu)照護日常結(jié)構(gòu)及其反思————作者：沈燕;

摘要：在以往有關(guān)養(yǎng)老機構(gòu)的照護研究中，老年人的身體往往是一種“缺席在場”,然而他們的身體恰恰“體現(xiàn)”著照護的日常。一方面，養(yǎng)老機構(gòu)將老年人的身體化約為肉身，通過對其進行評估、分類并為之提供規(guī)范性、標(biāo)準化的服務(wù)來實現(xiàn)其管理；另一方面，老年人又以融于日常的種種“反抗”進行反擊，以完整的身體實踐表達自身的主體性。這兩股相互纏繞的力量構(gòu)成了照護的日常與結(jié)構(gòu)。在養(yǎng)老機構(gòu)的結(jié)構(gòu)性力量占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，這些“反抗...

論成片開發(fā)征地中的公共利益及其實現(xiàn)——從規(guī)劃的制度性確保展開————作者：崔雪煒;

摘要：成片開發(fā)征地通過系統(tǒng)性協(xié)調(diào)多元利益的布局，可增強公共利益的可及性并滿足其發(fā)展性特質(zhì)。規(guī)劃制度要求實現(xiàn)城市功能的更新及城市特色的塑造，這構(gòu)成規(guī)劃制度中的公共利益內(nèi)容。成片開發(fā)征地應(yīng)作為以上公共利益實現(xiàn)的必要方式，原因在于：城市功能的更新要求實現(xiàn)多元用地的一體化建設(shè)，并且產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、重大建設(shè)項目落地及低效用地再開發(fā)等目標(biāo)的實現(xiàn)，均需要通過成片式征地提供集體土地或“國有土地+集體土地”。成片開發(fā)的征收...

歷史的悖立與升華——超越論歷史哲學(xué)綱要————作者：程志敏;關(guān)娜;

摘要：時間和歷史都不是均勻整齊的現(xiàn)象，而有著多重面相與維度，充滿著黑格爾所謂的“理性的狡計”。作為光明化身的理性慣于把雜亂的經(jīng)驗整合成可以理解的信息流，結(jié)果歷史就呈現(xiàn)出“光明”的形態(tài)。但光明必然產(chǎn)生黑暗，歷史是一場光與影的變奏，本質(zhì)上是明暗的交替，而不完全是價值的判斷。歷史是往昔的可能所固化而成的現(xiàn)實，而未曾流傳下來的眾多可能性也并非毫無意義。歷史記錄事件，也拋棄了寶貴的可能性，因而歷史的任務(wù)不僅是要記...

家庭的韌性：城鎮(zhèn)化下的認知癥照護負擔(dān)及家庭應(yīng)對策略————作者：楊帆;

摘要：本文在城鎮(zhèn)化背景下，分析認知癥老人的家庭照護負擔(dān)以及不同家庭應(yīng)對策略的生成機制。作者借助三年間在四川省X區(qū)收集的訪談數(shù)據(jù)，試圖基于家庭韌性理論去分析社會變遷環(huán)境中家庭的照護行為和照護能力邊界。研究發(fā)現(xiàn)，城鎮(zhèn)化下家庭價值觀和家庭所經(jīng)歷的就業(yè)機會、居住安排、社會養(yǎng)老服務(wù)供給等方面的變化，會與他們所承擔(dān)的認知癥照護負擔(dān)一起觸發(fā)家庭的保護機制和脆弱因素，進而形塑家庭的適應(yīng)能力，并最終影響家庭對認知癥照護負...

自由貿(mào)易試驗區(qū)發(fā)展跨境科技貿(mào)易的優(yōu)勢、挑戰(zhàn)及對策————作者：任麗梅;任琴;

摘要：自由貿(mào)易試驗區(qū)具有高水平開放的政策條件以及相對開放的區(qū)位優(yōu)勢，是發(fā)展跨境科技貿(mào)易的前沿陣地。近年來，浙江、上海、海南等地先行先試發(fā)展跨境科技貿(mào)易，提升了生產(chǎn)力要素中的科技含量，推動經(jīng)濟向更高質(zhì)量發(fā)展。這些地方的自由貿(mào)易試驗區(qū)已成為國家科技與經(jīng)濟內(nèi)外雙循環(huán)的重要樞紐。在智能化加速演進、西方發(fā)達國家技術(shù)管控日益嚴苛的背景下，自由貿(mào)易試驗區(qū)須結(jié)合科技強國戰(zhàn)略新需求，繼續(xù)探索整合科技創(chuàng)新資源的市場配置方式...

數(shù)字產(chǎn)業(yè)集聚與區(qū)域經(jīng)濟韌性——基于省級面板數(shù)據(jù)的實證分析————作者：齊平;劉佩瑤;趙放;

摘要：充分釋放數(shù)字產(chǎn)業(yè)集聚對于區(qū)域經(jīng)濟韌性的賦能效應(yīng)是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)。本文基于2013—2022年中國30個省份的樣本數(shù)據(jù)，對各地區(qū)經(jīng)濟韌性展開測度，并在此基礎(chǔ)上探討了數(shù)字產(chǎn)業(yè)集聚對區(qū)域經(jīng)濟韌性的影響以及作用機制。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字產(chǎn)業(yè)集聚能夠顯著提升區(qū)域經(jīng)濟韌性，并且結(jié)論穩(wěn)健；數(shù)字產(chǎn)業(yè)集聚帶來的知識溢出效應(yīng)、技術(shù)擴散效應(yīng)以及消費活力拉動效應(yīng)，在其中發(fā)揮著關(guān)鍵性中介作用；在東中部地區(qū)和三大...

民營實體經(jīng)濟促進省域均衡發(fā)展的機制與效應(yīng)————作者：林書平;王瑞;岑濤;

摘要：區(qū)域均衡發(fā)展是共同富裕的內(nèi)在要求，本文基于2011—2022年省級面板數(shù)據(jù)考察了民營實體經(jīng)濟對省域均衡發(fā)展的影響及傳導(dǎo)機制。研究發(fā)現(xiàn)：民營實體經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展顯著促進了省域均衡發(fā)展，這一結(jié)論在對變量進行滯后一期處理、引入工具變量等一系列穩(wěn)健性檢驗后依然成立。技術(shù)溢出、公共服務(wù)均等化和縮小城鄉(xiāng)收入差距是民營實體經(jīng)濟影響省域均衡發(fā)展的主要機制，民營企業(yè)集聚具有正向調(diào)節(jié)作用。據(jù)此，民營實體經(jīng)濟持續(xù)賦能省域...

《四庫全書總目》歷史人物的官學(xué)評價與思想史意義——以揚雄“劇秦美新”為中心————作者：何宗美;

摘要：作為全面總結(jié)中國古代數(shù)千年思想史、學(xué)術(shù)史的集大成巨著，且因其清代官學(xué)著作的性質(zhì)，以及乾隆帝王意志的直接介入，《四庫全書總目》對歷史人物的大是大非尤為重視。《四庫全書總目》的思想和學(xué)術(shù)評價，通常與它的人物論相關(guān)切或者說基于它的人物褒貶論。揚雄“劇秦美新”批評，是《四庫全書總目》歷史人物評價的一個顯例，而人物評價又是支撐《四庫全書總目》思想批評和學(xué)術(shù)判斷的要素之一。兩千年來揚雄的歷史評價所發(fā)生的先褒后...

涉人工智能刑事歸責(zé)的三重追問——指涉對象、法益侵害與責(zé)任主體————作者：寧利昂;

摘要：涉人工智能刑事歸責(zé)聚訟紛紜，需從指涉對象、法益侵害與責(zé)任主體三個方面進行追問，來厘清爭議和構(gòu)筑基礎(chǔ)共識。就作為具有規(guī)范討論價值的指涉對象而言，一有作為保護對象的人工智能系統(tǒng)與生成物，二有作為懲罰對象的共性化和個性化的技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用。就作為歸責(zé)起因的法益侵害而言，可從受體與非受體兩個范疇分別審視，前者涉及系統(tǒng)自身安全、系統(tǒng)被支配下的關(guān)聯(lián)法益與人工智能生成物上承載的權(quán)利，后者涉及數(shù)據(jù)相關(guān)新興法益及國家...

國際關(guān)系規(guī)則的演變與人類命運共同體國際關(guān)系原則的確立————作者：劉同舫;

摘要：人類命運共同體理念繼承和發(fā)展了近代國際關(guān)系規(guī)則演變進程中形成的一系列規(guī)范性原則，蘊含面向未來的先進性和傳承過往的延續(xù)性特質(zhì)。人類命運共同體理念汲取《威斯特伐利亞和約》確立的“平等”和“主權(quán)”原則，并在實踐中以積極建構(gòu)新型國際關(guān)系的方式實現(xiàn)了對其的內(nèi)在超越。人類命運共同體理念遵循《聯(lián)合國憲章》明確的“四大宗旨”和“七項原則”,在此基礎(chǔ)上對這些宗旨和原則進行了合理化改造與時代化創(chuàng)新，推動形成國際人權(quán)事...

構(gòu)建中國自主知識體系:基于知識財產(chǎn)權(quán)知識體系創(chuàng)新的思考————作者：張文喜;

摘要：在一個全球的文化視野中，沒有單一的知識，只有不同種類、不同時代、不同地域的知識。共存、競爭或交融是不同種類知識形成和發(fā)展的基本樣態(tài)，尤其如果切近中西對比視野中之主流知識和被壓抑的知識之間的關(guān)系，便可看見一種中國自主知識體系要先透過本土經(jīng)驗和本土問題的邏輯掌握并擺脫業(yè)已占據(jù)主導(dǎo)的知識體系，試著構(gòu)建全新的知識形式系統(tǒng)。當(dāng)代中國以它自身的發(fā)展邏輯超越以西方為中心的知識體系，將知識形式系統(tǒng)更往前推進，直到...

中國式社會治理現(xiàn)代化的理論維度與科學(xué)體系————作者：余少祥;

摘要：《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》對健全社會治理體系作出了專門部署，中國式社會治理現(xiàn)代化理論體系初步形成。它立足于“兩個結(jié)合”,是總體國家安全觀、國家治理、社會建設(shè)和中國式現(xiàn)代化的重要組成部分。其基本原則是，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，堅持系統(tǒng)治理，堅持自治、法治和德治相結(jié)合。其治理重心在基層，治理目標(biāo)是構(gòu)建社會治理共同體，防范和化解社會風(fēng)險，實現(xiàn)民生保障和共同富裕...

論風(fēng)險預(yù)防與可靠科學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)——基于轉(zhuǎn)基因作物法律規(guī)制比較研究————作者：金自寧;

摘要：風(fēng)險預(yù)防原則的制度化建構(gòu)需要在具體領(lǐng)域中因應(yīng)特定風(fēng)險規(guī)制需求而展開。當(dāng)前討論中，轉(zhuǎn)基因作物法律規(guī)制的歐美差異被混淆為風(fēng)險預(yù)防與可靠科學(xué)的對立。有必要打破此種迷思，考察歐美制度差異背后的相通法理，探究雙方的實質(zhì)立場，深入把握風(fēng)險預(yù)防與可靠科學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。歐美轉(zhuǎn)基因作物法律規(guī)制在制度規(guī)范上的差異是真實的，風(fēng)險預(yù)防與可靠科學(xué)之間對立則是虛假的：風(fēng)險預(yù)防原則的適用不應(yīng)脫離可靠科學(xué)所提供的前提基礎(chǔ)，而可靠科...

優(yōu)先主義理論能否替代平等主義理論?————作者：高景柱;

摘要：在當(dāng)代政治哲學(xué)中，優(yōu)先主義理論通常被視為平等主義理論的重要挑戰(zhàn)者，一些優(yōu)先主義者試圖以優(yōu)先主義理論替代平等主義理論。實際上，基于下述三點考量，優(yōu)先主義理論難以替代平等主義理論：第一，優(yōu)先主義理論忽視了平等理念的重要性；第二，優(yōu)先主義理論并未對不平等的程度進行限制，就限制不平等而言，它至少不如平等主義理論；第三，優(yōu)先主義理論將面臨“向下拉平異議”帶來的挑戰(zhàn)

羅爾斯政治的正義觀與道德應(yīng)得:解釋與辯護————作者：張巖 ;周義程;

摘要：羅爾斯區(qū)分了道德應(yīng)得與合法期望兩個概念，并且表示“道德應(yīng)得”應(yīng)該從政治的正義觀中排除出去，分配不是獎勵個人屬性的內(nèi)在價值，而是獎勵個體為完成社會期待所付出的時間和努力。這一概念區(qū)分引起了一些學(xué)者的懷疑，他們認為失去了道德應(yīng)得，合法期望將完全變成“制度性應(yīng)得”,從而失去了評估分配機制的獨立標(biāo)準，并且認為因為否定了個人屬性的內(nèi)在價值，所以也否定了由這些屬性構(gòu)成的人的內(nèi)在價值。我們的研究則發(fā)現(xiàn)，羅爾斯排...

職權(quán)法定的立法形式與規(guī)范構(gòu)造——基于《國務(wù)院組織法》職權(quán)條款的闡發(fā)————作者：熊文釗;米鈺潔;

摘要：職權(quán)法定是組織法中必須堅持的核心原則。在組織法的功能定位層面，職權(quán)必須兼?zhèn)鋺椃ê徒M織法依據(jù)，確保權(quán)力與國家機構(gòu)的緊密聯(lián)結(jié)；在組織性法律保留方面，應(yīng)嚴格遵循國家機構(gòu)職權(quán)基本法律保留原則；在職權(quán)立法模式方面，應(yīng)盡可能采用明確、具體、有針對性的形式。2024年《國務(wù)院組織法》將職權(quán)條款修改為引致條款，并增加有關(guān)央地關(guān)系的內(nèi)容。與過往《國務(wù)院組織法》及同期修訂的其他國家機構(gòu)組織法相較，修訂后的職權(quán)條款更加...

《存在與時間》中的“存在療法”————作者：張志偉;

摘要：海德格爾與精神分析學(xué)派的關(guān)系十分微妙，本文在兩者類比的背景下，將《存在與時間》中關(guān)于此在的生存論分析解釋為一種“存在療法”,以其中的第一篇為“診斷”,以第二篇為“治療”,探討“哲學(xué)治療”的可能性。此在是一種能夠“去存在”的存在物，這種“雙重身份”是一切問題的根源。正是因為此在能夠“去存在”,所以此在“自欺”地以“常人”的方式不負責(zé)任地沉淪在世。唯有“提前到死中去”向死而在，此在才能作為可能性而本己...

意志與決斷：《存在與時間》意向性與意志論的難題————作者：毛竹;

摘要：海德格爾在《存在與時間》中只有一次著重提到“意向性”這個詞。本文試圖簡要澄清海德格爾與傳統(tǒng)意向性學(xué)說的關(guān)系，以及海德格爾建立在對“情緒”的生存論分析基礎(chǔ)上的意向性學(xué)說。本文認為，胡塞爾早已看到海德格爾的意向性學(xué)說是對其自身開創(chuàng)性意向性學(xué)說的挪用；而對于海德格爾而言，其意向性學(xué)說有別于胡塞爾的意向性學(xué)說的地方，在于《存在與時間》中存在的“含糊的意志論”,這種意志論與意向性的關(guān)系在《現(xiàn)象學(xué)之基本問題》...

在海德格爾、列維納斯之間探尋生存的原動力——如何面對脫落與退行?————作者：馬迎輝;

摘要：海德格爾揭示出與此在的生存相關(guān)的三重脫落，即呈現(xiàn)世界性的在手之物的脫落、世界性本身的脫落、存在者整體的脫落，進而試圖在對存在者整體的讓脫落的指引以及由此造就的深度無聊中揭示人與存在的新關(guān)聯(lián)。接續(xù)海德格爾的向無化和深度無聊的脫落，列維納斯在匿名的“有”中揭示了一種由極度懶惰、深度疲憊等情態(tài)刻畫出的向前綻出狀態(tài)的脫落。隨此脫落，實存者也從賓我退行為病理性的中性自身，從而深陷抑郁位。與海德格爾將脫落視為...

元明易代之際文學(xué)思想研究的對象、路徑、文獻與方法————作者：左東嶺;

摘要：元明易代之際文學(xué)思想的研究范圍以由亂到治的歷史演變過程為對象，通過折衷文史界諸家劃分方式，界定為自至正八年(1348)至建文四年(1402)。研究路徑包括山林與臺閣文學(xué)觀念的主線提煉，浙東臺閣觀念與吳中山林觀念的展開模式，以及吳中城市、浙東師承與京師天界寺文會等三大文藝場域之依托。研究文獻既有古籍善本影印、現(xiàn)代校點整理與詩文總集之相互印證，又重點關(guān)注易代之際“邊際文獻”的獨特價值。研究方法除了理論...

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