江海學刊

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江海學刊 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：32-1013/C; 國際標準刊號：1000-856X; 主辦單位：江蘇省社會科學院; 主管單位：江蘇省社會科學院; 查看江海學刊近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：青海湖青海省文學期刊; 下一本期雜志：中原文化研究河南省文化期刊

　　《江海學刊》學術期刊征稿，創刊于1958年，是新中國成立后全國創辦最早的哲學社會科學類學術刊物之一。“文化大革命”期間�？�。1979年10月以《群眾論叢》之名復刊。1982年1月復名《江海學刊》。1986年以《江海學刊》(文史哲版)和《江海學刊》(經法社版)分別出版。1990年兩刊合并出版。本刊向國內外公開發行。雜志社現在研究員5人，副研究員。

　　《江海學刊》始終堅持唱響主旋律，打好主動仗，努力宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，宣傳中國特色社會主義理論，為改革開放和社會主義現代化建設服務，發表了大量研究新情況、新問題的學術理論文章，策劃組織過許多重大學術理論問題的討論，在國內外產生了廣泛而深遠的社會反響。《江海學刊》以反映時代精神為己任，關注與探索社會發展中的重大理論與實踐問題，注重選題策劃，敢于標新立異，刊載精品力作，提掖后學新人，使刊物的學術質量不斷提高，社會影響越來越大。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1992)。

　　江海學刊雜志欄目設置

　　原創學術空間、名家專論

　　江海學刊雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)知網收錄(中)社科雙獎期刊

　　江海學刊雜志社簡介

　　1、江海學刊文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、江海學刊姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯系方式。

　　閱讀推薦：齊魯學刊

　　《齊魯學刊》以學術水平作為取舍稿件的首要標準，注意優化選題，強化特色，提倡嚴謹扎實的學風，鼓勵各抒己見，支持自由平等、相互尊重的學術討論和百家爭鳴，使刊物的學術質量不斷提高，所刊發文章被其他報刊轉載、摘編的篇次和比率，在全國同類期刊中名列前茅;刊物的社會影響也不斷擴大。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　江海學刊最新期刊目錄

從ChatGPT到DeepSeek:漢字基因解碼驅動的認知架構革命——基于漢字六書造字智慧的思考————作者：賈利軍;賀達豪;鄧涵月;

摘要：人工智能在中文處理領域面臨結構性挑戰,當前自然語言模型依賴字母語言處理技術(字節級BPE技術)將漢字簡化為線性符號序列,導致其象形表意的文化隱喻與造字智慧被消解。漢字作為表意系統,通過部首組合構建動態語義網絡,其“形—義—音”協同特性與自然語言模型的動態token關聯天然契合。中文AI需突破“統計暴力”范式,將漢字規則編碼為神經符號混合架構的邏輯約束,使部件組合的拓撲思維轉化為機器可理解的生成邏輯...

走出人本主義現代文學觀念——對人工智能文學作者問題的反思————作者：李國成;

摘要：人工智能文學創作是20世紀后半葉以來在后人類狀況下出現的新現象,人本主義的現代文學觀念難以全面理解、評價和規范這一創作形式。作為由人類話語編織的“文本”,人工智能的創作并非圍繞實現作者意圖展開的封閉、自足的“作品”,因此,讀者不應以傳統閱讀方式“解密”作者意圖,而應“解開”文本中編織的話語。這意味著,我們需將人工智能文學創作置于文學活動的整體“過程”中考察,而非僅關注作為“客體”的生成結果。從過程...

通用人工智能與藝術的未來:從馬克思“機器論片段”看————作者：劉方喜;

摘要：人工智能大語言模型正在引發藝術自動機器大生產革命以及“人的科學”革命,推理模型等正在引發自然科學革命,兩者融合發展將實現通用人工智能,使代替個人智力的機器智能自動化革命得以完成,精神勞動內部藝術等“人的科學”與自然科學的分工將被消滅,在代替個人體力的能量自動化機器革命中達到極致的精神勞動與物質勞動的分工也將被消滅。分工與私有制互為基礎,建立在兩者之上的資本也將退出歷史舞臺;分工造成的藝術的專業和職...

“人機對齊問題”對DeepSeek提出的哲學挑戰——以“前見—偏見”關系為切入點————作者：徐英瑾;

摘要：目前困擾人工智能學界的“人機對齊問題”不僅是一個工程學問題,而且有著深刻的哲學面向。具體而言,有待被“機器的行為”對齊的“人的行為”本身就涉及不同人群價值觀之間的分歧,而這些分析又涉及“前見”與“偏見”之間的微妙關系。因此,一種完成“人機對齊”的人工智能系統就應當能做到一方面既能保護那些反映人類文化多樣性的“前見”,另一方面又能篩除那些明顯有害的“偏見”。但人工智能又該如何在“保護無害前見”與“篩...

晚清徽州鄉村家庭的洋貨消費(1881—1908)——以“胡廷卿家庭收支賬簿”為核心————作者：董乾坤;

摘要：晚清以降，洋貨作為西方入侵中國的表征之一，對中國社會產生了巨大影響。作為中國近代化進程中的重要符號，洋貨消費一直是學界的重要議題。既有研究認為，1895年后，洋貨迅速普及于中國的城市和鄉村，逐漸在中國民眾的消費格局中占據主導地位。然而，透過家庭這一消費終端發現，在清朝最后的近30年里，洋貨進入家庭的數量和種類皆很有限，土貨仍是家庭消費的主流。以洋貨消費為標識的近代化過程，比學界普遍認為的時間和進展...

數據力賦能新質生產力發展:演進邏輯、理論機制與實現路徑————作者：葉美蘭;劉備;朱衛未;

摘要：人類社會生產力的主導力量經歷了從自然力、機械力到數據力的梯次演變。當前，數據、算法和算力協同聯動形成的強大數據力，正驅動傳統生產要素的數字化、智能化與網絡化重構，契合了新質生產力的高質量、高效能與高科技特征。數據夯實了新質生產力的資源基礎，算法優化了新質生產力的要素配置，算力提供了新質生產力的技術保障。在新一輪科技革命浪潮下，憑借數據全面賦能、算法強勢引領與算力雄厚支撐，數據力通過有效牽引創新動能...

新質生產力何以驅動中國式新型工業化——以數字經濟為場域的分析————作者：張軍;黎峰;

摘要：中國式現代化新征程對新型工業化提出了新的要求，迫切需要探索合乎數字經濟發展趨勢、契合新質生產力發展要求的中國式新型工業化道路。數字經濟時代，中國式新型工業化呈現新的特征、肩負新的使命。新質生產力以科技創新、組織創新推動資源優化配置，加速生產方式變革，推動制造業的高端化、智能化、綠色化發展，并以制度創新優化生產關系、提升治理效能，助力實現中國式新型工業化。然而，中國式新型工業化進程在安全和效率等維度...

創新聯合體組態與新質生產力發展——兼論中國式現代化的核心技術攻關范式————作者：夏后學;

摘要：加快突破核心技術對以科技創新引領新質生產力發展具有極端重要性和現實緊迫性。創新聯合體是中國式現代化進程中核心技術攻關的重要組織范式�；谌珖髽I創新調查年鑒數據的實證分析表明，核心技術創新是發展新質生產力的必要條件，存在有為政府—有效市場—有志科研協同型、有為政府主導型、有志科研引領型三類創新聯合體核心技術攻關組態路徑；由企業、高校院所、政府或行業協會、客戶組成的創新聯合體有助于核心技術突破，進而...

數實融合推動形成新質生產力的政治經濟學分析————作者：楊思瑩;白樺;李政;

摘要：從新質生產力形成的一般規律來講，人們創造自然的實踐活動是新質生產力形成的動力來源，生產關系變革是生產力的“質”變契機，而數實融合正是通過培育新發展動能和重塑新生產關系而推動形成新質生產力。從現代化產業體系角度來看，數實融合推動形成新質生產力的關鍵機制在于賦能傳統產業轉型升級以及促進戰略性新興產業和未來產業加速發展。然而，數實融合在推動形成新質生產力方面也存在內生動力不足、產業基礎不牢、體制機制僵化...

叢書出版視角下的清初考證著作 ——以《檀幾叢書》《昭代叢書》為中心————作者：周昕暉;

摘要：清初王晫、張潮合編《檀幾叢書》及張潮所編《昭代叢書》中保存了若干清初考證著作，這些著作通過文人共同體的交游網絡進入叢書，獲得刊刻和傳播的機遇，但由于叢書體例限制，只能舍棄厚重之作，收入篇幅較小的著作。以《檀幾叢書》《昭代叢書》為代表的雜纂類叢書作為一種文化產品，旨在提供多元化知識，以滿足讀者對知識的興趣。其中的考證著作也更多體現了怡悅性情、增廣見聞的文人趣味，而非研窮經史的學者宗旨。清初是明清考證...

“文道關系”的審美生成論——一個偉大傳統的再認識————作者：劉鋒杰;

摘要：現代文論主流建構了文道關系的對立圖景，將其視為反審美的功利化命題。其實，返回文道關系的發生現場與發展過程看，它的生成具有審美性。從“文禮論”的“節文”轉向“立文”,代表了它的審美發端；而齊梁、唐宋時期建構“文道論”的成熟形態，代表了它的審美生成；即使在明清以后出現了“文情論”,看似與“文道論”相對立，其間亦可兼容，代表了它的審美持存。正確認識“文道關系”必須確認道是事物的本原與規律且不斷涌現，而文...

文明共生呼喚共生文明:從消極共生到積極共生————作者：沈湘平;周春蘭;

摘要：在人類面臨生存困境的背景下，文明共生理念漸漸深入人心，而中國傳統的共生理念被引為重要資源。但我們必須認識到，中國傳統的共生理念以植物為隱喻，是以生存空間足夠大為前提的消極共生，而當今社會因時空壓縮而過于“擁擠”,消極共生日益成為不可能，文明共生需要文明間性的共生文明來保障，從而實現向積極共生的轉變。共生文明本質上是人類眾道之公道，是人類諸文明之公共文明。中國需要把握好自己在世界文明進程中的角色，恰...

新地平線——第二開端理論概釋————作者：劉嘯霆;

摘要：第二開端是解決當前人類文明根本危機而斷然掉頭的重大抉擇，是文明的新地平線。當前人類所處的自然環境及社會實踐都昭示了第二開端存在的必然性和現實性，關于第一、二兩個開端的比照更印證了第二開端的革命性和根本性。推動第二開端實現的癥結在其拐點處及其所輻射的震蕩區，而其根本還在人，關鍵則在信念和價值觀的轉換。為此，必須完成朝向第二開端的新人學建設，特別是基于人之精神本性的實踐化與自我實現，從未來化視角實現中...

全球化辯證法研究——關于全球化發展態勢與內在張力的哲學解釋————作者：薛曉源;

摘要：從哲學運思的高度描述和分析全球化辯證法的運行態勢和發展規律在當前尤為必要。具體來說就是要梳理和概括全球化辯證法蘊含的空間辯證法、時間辯證法、狀態辯證法與歷史辯證法的外在肌理構成和內在生命張力，從解釋學與現象學的視域來揭示全球化辯證法是即刻的辯證法、超越傳統時間觀的辯證法。應當說，全球化辯證法是流動的辯證法、超越空間間隔與距離的辯證法，同時全球化辯證法是二元間性的辯證法，蘊含了事物的復雜性與矛盾性

從共主觀性現象學到全球化共同體的構成————作者：李曉進;

摘要：全球一體化浪潮的發生必然伴隨全球化共同體的形成，全球化問題的解決離不開全球化共同體的塑造。何為全球化共同體?共同體如何本源地構成?以現象學體驗分析為出發點厘清這些基礎性問題，將為我們解決“人類何以共生”的全球化時代難題提供啟示。胡塞爾、海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂等經典現象學家，都從各自角度圍繞共主觀性問題對共同體的構成進行過接力賽般的研究，他們相繼完成的工作成就，為我們今天開展全球化共同體研究、探...

阿多諾“力場”概念的形而上學內涵————作者：謝永康;

摘要：阿多諾的文本中，“星叢”和“力場”這兩個隱喻的意義是一致的。區別在于前者呈現出阿多諾理想的、非暴力的理論狀態，而后者則是這個狀態的內部張力結構。阿多諾的“力場”概念源于康德的形而上學的“戰場”隱喻，阿多諾將其擴展為理解形而上學內在結構的關鍵概念。“力場”這個隱喻從屬于近代精神中主體自身持存的努力氛圍，阿多諾認定其表達了康德形而上學內在的張力，并將這個結構擴展到對古希臘形而上學尤其是亞里士多德形而上...

中介、交換抽象與功能性總體:阿多諾社會哲學的三個思想層面————作者：李乾坤;

摘要：哈貝馬斯和霍耐特批判阿多諾理論建構中缺少一種規范性的維度，并且將社會性的內容排除在了分析之外�；仡櫚⒍嘀Z的社會哲學對于思考哈貝馬斯與霍耐特的批判是必要的。霍克海默早在1931年就界定了法蘭克福學派的社會哲學的定義，與之相比阿多諾的社會哲學思想則更為系統全面。阿多諾對社會哲學的闡發集中在20世紀50—60年代的文本之中。中介、交換抽象和功能性總體這三個角度，分別構成阿多諾社會哲學的社會認識論、社會總...

論荀子的“本心”:認識心、主宰心及其他————作者：丁四新;

摘要：在荀子思想中，心與性是對立二分的關系，其心論即以此為前提。荀子的“本心”包括認識心和主宰心。荀子對于認識心做了很多論述，涉及其結構、對象、目的和特點等內容�！靶挠修q知”和“心有征知”兩個重要命題，是荀子之認識心的內涵。主宰心亦稱意志心，《解蔽》等對心的主宰性做了深刻而細致的描述。“心也者，道之工宰”這一命題是荀子之主宰心的內容。荀子的主宰心具有向善和擇善的作用，也具有向惡和擇惡的可能，而追根究底，...

文化再嵌入:鄉村治理中傳統積分制的優化 ——基于天津市Z村的案例研究————作者：程同順;劉佳;

摘要：鄉村治理現代化對于推進中國式現代化具有至關重要的作用。積分制作為一種創新的治理模式，通過量化激勵手段對個體行為進行規范，旨在提高治理效率。傳統積分制在實踐中存在局限性，可能削弱鄉土文化，動搖傳統鄉村社會治理基礎。天津市Z村通過文化助推、治理重構和資源吸納三個關鍵機制，有效超越傳統積分制局限，提升了鄉村治理效能。文化的再嵌入不僅激發了村民參與鄉村治理的內生動力，還加深了他們對本土文化的認同感和歸屬感...

政策執行過程中的“共識機制”:地方政府間關系的組織學解釋————作者：張翔;洪一晨;

摘要：在中國，地方政府間關系在政策執行過程中扮演了關鍵角色。不同于西方經濟學范式的分析，中國政策執行過程中的地方政府間關系嵌入于一個自上而下的組織權威結構中。以“領導—被領導”關系為基礎，可以發現，地方政府的政策執行過程是地方上下級政府圍繞執行中央政策達成“共識”的過程。這一過程對地方政府間互動的實踐邏輯構成了基本約束，從而形成了具有中國特色的“共識機制”。這種“共識機制”挑戰了西方經濟學范式的理論推論...

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