《收藏與投資》Collection & Investment(月刊)中文，16開，出版地：海南省海口市，2010年創(chuàng)刊，重點(diǎn)關(guān)注策展、展示及展覽現(xiàn)狀，國家經(jīng)濟(jì)管理動態(tài)以及投資的理念探尋。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　收藏與投資收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、龍?jiān)雌诳�網(wǎng)收錄

　　1、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　2、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　收藏與投資欄目設(shè)置

　　重磅.收、熱點(diǎn).觀、天下.勢、藝家.藏、權(quán)威.投、觀.市場、藝品.資、博.視角、質(zhì).風(fēng)尚。

　　閱讀推薦：東方收藏

　　《東方收藏》職稱論文征稿期刊，創(chuàng)刊于2009年，是由福建日報報業(yè)集團(tuán)主管、《東方收藏》雜志編輯部出版的收藏文化類月刊。該刊經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，于2008年12月授予國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號。

　　收藏與投資最新期刊目錄

從四神圖像探析漢代的天人合一觀念——以洛陽卜千秋墓為例————作者：袁碧婷;

摘要：四神圖像的出現(xiàn)來源于我國天文學(xué)知識的發(fā)展。漢代由于陰陽五行、天人合一觀念的流行，四神圖像被賦予了更多的涵義。現(xiàn)階段，對于四神圖像的研究多呈現(xiàn)兩種趨勢：其一，漢代墓室壁畫以確定圖像身份為主，沒有涉及圖像在墓室中的空間位置；其二，四神研究多基于一種媒介。本文以卜千秋墓室壁畫中的四神圖像為例，通過分析其在墓室空間中所處的位置，探析漢代的天人合一觀念及其所代表的與天溝通的美好心愿

馬戛爾尼使團(tuán)中國插圖的套式與轉(zhuǎn)變————作者：黃帝蓉;

摘要：本文以英國使團(tuán)畫師威廉·亞歷山大的插圖為例展開論述，探討圖像傳播中的套式與轉(zhuǎn)變。套式雖可復(fù)制圖像但會夸大甚至抹殺事實(shí)特征。1793年馬戛爾尼使團(tuán)來華，隨團(tuán)畫師亞歷山大出版的《中國服飾》圖文并茂且大受歡迎，插圖被廣泛引用。19世紀(jì)中葉，隨著中英交流變化及歐洲中國熱的消逝，亞歷山大的插圖不斷被復(fù)制，但文字描述反映出英國社會對中國態(tài)度轉(zhuǎn)變，見證了特定歷史時期文化交流與社會心態(tài)的復(fù)雜變遷

非遺視域下合肥火筆畫的傳承與發(fā)展————作者：梁晶晶;

摘要：中華文明源遠(yuǎn)流長，有深厚的文化底蘊(yùn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，安徽省是中國歷史文化名城，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中許多傳統(tǒng)技藝和民俗活動傳遞了中國千年的智慧和審美，代表了安徽人民的創(chuàng)造力和獨(dú)特魅力。火筆畫作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，憑借其特殊的作畫材料以及富有韻味的畫面效果使其蘊(yùn)藏豐厚的藝術(shù)價值。特別是在合肥，這種藝術(shù)形式不僅反映了當(dāng)?shù)睾裰氐臍v史文化，也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥γ?..

二十世紀(jì)五六十年代桃花塢木刻年畫得失————作者：陳昆;李陽;

摘要：源自宋代雕版印刷工藝的桃花塢木刻年畫是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由繡像圖演變而來。清代雍正、乾隆年間，桃花塢木刻年畫迎來鼎盛時期，被稱為“姑蘇版”。二十世紀(jì)五六十年代的桃花塢木刻年畫作為工農(nóng)美術(shù)的重要組成部分，發(fā)揮了重要的教育宣傳作用。本文旨在以二十世紀(jì)五六十年代蘇州桃花塢木刻年畫為研究對象，淺論五六十年代桃花塢木刻年畫的體制變化、新收獲、評價和對現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的啟示

淺談常玉繪畫中的藝術(shù)精神————作者：周麗珊;鄭雙雙;

摘要：在20世紀(jì)這樣一個動蕩的時代，在法國留學(xué)的藝術(shù)家常玉勇于突破自我，走出了一條獨(dú)特而又新穎的藝術(shù)道路，常玉被譽(yù)為“東方馬蒂斯”“中國的莫迪里阿尼”。他基于對西方繪畫的了解和中國傳統(tǒng)繪畫的影響，創(chuàng)造了中西融合的藝術(shù)風(fēng)格。其藝術(shù)作品題材可以分為動物、靜物、人體等三大類。物體輪廓用簡練的線條勾勒出來，再用淡淡的色彩平涂，能很好地表現(xiàn)其體積感和明暗關(guān)系。常玉用畫筆傳達(dá)了自己的美學(xué)精神和人文情懷，一生追求自由...

潘玉良雕塑創(chuàng)作研究————作者：袁川云;

摘要：潘玉良是中國近代史上杰出的女性畫家、教育家、雕塑家，她一生創(chuàng)作了2678件作品，作品大多屬于繪畫類，雕塑作品存世較少，其中可以查到帶有圖片的雕塑作品有10件。她在創(chuàng)作上，重視雕塑技術(shù)的提升，對人物形象與精神面貌有深刻的洞察，作品體現(xiàn)了她內(nèi)心真摯的情感與對藝術(shù)美的執(zhí)著追求，具有深刻的內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價值

中日發(fā)繡比較————作者：李陽;陳昆;

摘要：發(fā)繡是古代女性出于佛教信仰用自己頭發(fā)在絲綢材質(zhì)上繡制圖像的一種傳統(tǒng)技藝。除中國以外，日本歷史上亦有發(fā)繡制作。文章以發(fā)繡為研究對象，梳理和歸納了古代中國和日本發(fā)繡制作的相關(guān)情況。中國發(fā)繡和日本發(fā)繡同是受到佛教影響下的產(chǎn)物，但表現(xiàn)形式上有所不同

國圖藏明吳琯校《合刻山海經(jīng)水經(jīng)》版本、成書考————作者：黃雨石;

摘要：《山海經(jīng)》《水經(jīng)》都是流傳已久的古籍，兩書合刻卻不多見。國家圖書館藏有三部明代吳琯校編的《合刻山海經(jīng)水經(jīng)》，學(xué)界對其討論尚少。論及此書者，通常將其分別作為《山海經(jīng)》《水經(jīng)》的傳本加以研究，并未針對此書專門討論。偶有論及者，大多研究粗略，且對于其校編者吳琯的身份以及三部印刷先后的判斷有錯誤之處。本文試通過與吳琯同期校編的《唐詩紀(jì)》《古今逸史》等書的比對，確定合刻本的刊刻時間與印刷先后，并結(jié)合吳琯交游...

康熙賜傅作楫行書六言詩碑考證————作者：顧文奇;

摘要：康熙賜傅作楫行書六言詩碑雕刻于光緒三十一年（1905年），時任夔州知府方旭，在為傅作楫修建享堂時，發(fā)現(xiàn)了康熙帝賜詩詩軸，遂命杜翰藩刻碑立于傅作楫墓前。結(jié)合史料考證，推測康熙帝賜傅作楫此詩時間應(yīng)為康熙四十一年（1702年）左右，賜詩內(nèi)容為康熙帝改劉長卿詩《尋張逸人山居》，改字后的詩文表達(dá)出一種新的意境

關(guān)于民國平裝書修復(fù)中裝幀問題的探究————作者：方雯薇;

摘要：本文聚焦于民國文獻(xiàn)中數(shù)量最多的平裝書，針對其裝幀形式在修復(fù)方法的選擇上進(jìn)行研究和探討。民國平裝書裝幀形式中西糅合的特殊性和種類的復(fù)雜性賦予了其獨(dú)特價值，同時增加了修復(fù)難度。筆者通過對民國平裝書具體修復(fù)案例的分析，闡釋修復(fù)民國平裝書時在裝幀方面采用的常用方式及裝幀效果，并根據(jù)自己修復(fù)民國平裝書的實(shí)踐，總結(jié)與不同裝幀破損情況相匹配的修復(fù)方法

文化記憶視角下中山陵謁陵活動的歷史變遷與意義建構(gòu)————作者：魏雨欣;程詠荷;周子易;張馨月;

摘要：中山陵是中國近現(xiàn)代歷史上極具代表性的紀(jì)念性建筑群，也是現(xiàn)代中國“記憶之場”的范本。近年來，隨著中山陵相關(guān)研究的逐漸深入，學(xué)界在建筑遺產(chǎn)價值、孫中山紀(jì)念、民國政治文化符號等問題上已經(jīng)達(dá)成了普遍共識，但其謁陵活動的當(dāng)代意義建構(gòu)問題仍定位不明。因此，本文擬從中山陵謁陵活動的歷史變遷著手，深入挖掘中山陵謁陵活動的文化記憶和意義建構(gòu)路徑。依托“文化記憶”理論多層次、跨學(xué)科的縱深視野，從時間、空間、媒介、功能...

燈火闌珊處：稷山縣的古代燈具與春節(jié)傳統(tǒng)————作者：張?zhí)禅?

摘要：本文探討了稷山縣古代燈具的歷史與發(fā)展、古燈具精品展的特色及其在春節(jié)傳統(tǒng)中的應(yīng)用，以及古燈文化在現(xiàn)代社會中的價值與傳承。稷山縣擁有豐富的古代燈具文化遺產(chǎn)，其燈具不僅在日常生活中具有實(shí)用價值，更在春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶中扮演著重要角色。本文通過對稷山縣古代燈具及其文化背景的研究，揭示了古燈具在傳統(tǒng)節(jié)慶中的重要性，并通過“張燈結(jié)彩話新春”古代燈具精品展的實(shí)例，詳細(xì)介紹了展覽的概況、展廳設(shè)計及其創(chuàng)新特色，展示了古...

明清瓷器紋飾中的“三國”題材圖式————作者：盧丹妮;

摘要：明清瓷器受到版畫、戲曲、小說等文化因素與藝術(shù)表達(dá)形式的影響，以“三國”題材為裝飾的瓷器成為一種民間流行。由于明末清初之間戰(zhàn)爭頻繁、政權(quán)更迭、社會動蕩等不穩(wěn)定因素，“三國”題材在民窯瓷器中成為一類較為常見的裝飾題材，具有獨(dú)樹一幟的風(fēng)格特征。本文將對明清瓷器紋飾中的三國題材進(jìn)行圖式研究，從而探尋這類題材的文化內(nèi)涵

明永樂至成化年間青花礬紅彩瓷探究————作者：李皓文;

摘要：本文主要研究青花礬紅這一彩瓷品種在明永樂至成化年間的工藝及發(fā)展，通過探究青花礬紅彩瓷的制造工藝和紋飾特點(diǎn)，分析永樂、宣德時期與成化時期青花礬紅彩瓷的異同，揭示明早期至明中期的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。目前對青花礬紅這一類彩瓷品種的專門研究較少，本文一方面探究明代早期至中期的青花礬紅彩瓷的創(chuàng)燒工藝，另一方面通過對比紋飾來分析其特征及隨時間推移而產(chǎn)生的變化。研究青花礬紅這一特殊品種，可以更清晰地把握明代瓷器的發(fā)...

淺析玻璃底胎漆器的藝術(shù)特色————作者：周冰倩;

摘要：中國漆藝傳承久遠(yuǎn)，卓越的手工藝與獨(dú)到的藝術(shù)美感，在當(dāng)代審美趨勢中扮演著關(guān)鍵角色。隨著時代的演進(jìn)，盡管面臨現(xiàn)代工業(yè)化浪潮的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)漆藝并未消逝，反而以更加多樣與創(chuàng)新的形式，巧妙地融入當(dāng)代生活之中。玻璃漆器在當(dāng)代生活美學(xué)的舞臺上綻放耀眼的光彩，其作品以清透如水的質(zhì)地、變幻莫測的色彩和漆藝賦予的微妙肌理，共同構(gòu)建了一種別具一格的藝術(shù)美感

慶陽古代壁畫的分布與現(xiàn)狀————作者：張馳;

摘要：慶陽地區(qū)現(xiàn)存大量古代壁畫，題材多樣，內(nèi)容豐富，地方特色濃郁。慶陽地區(qū)內(nèi)古代壁畫的題材以佛教、道教和民間信仰為主，且多分布于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)。本文通過實(shí)地調(diào)查，并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，調(diào)查研究了慶陽古代壁畫的分布狀況、題材內(nèi)容、病害成因，以期推動慶陽古代壁畫的研究和保護(hù)工作

清末民初淺絳彩瓷畫家——張子英————作者：劉利平;

摘要：清末民初，景德鎮(zhèn)燒制的瓷器中出現(xiàn)了一種新的釉上彩繪瓷—淺絳彩瓷，淺絳彩瓷不同于清代官窯瓷器的制式化，而是講究獨(dú)具特色，以瓷畫彰顯文人雅致。這一領(lǐng)域也涌現(xiàn)了大量的淺絳名家，張子英就是其中一位

新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與保護(hù)研究————作者：李子秋;張亞;李燕婷;龔苗;

摘要：每一件新疆非遺作品，都是一次人格的再現(xiàn)。大美新疆雖被人們口口相傳，關(guān)注度卻局限于美麗壯觀的自然風(fēng)光和令人垂涎欲滴的特色美食上。本文主要研究新疆黑肥皂、彩色蹴鞠和博人眼球的壁畫周邊等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及如何利用現(xiàn)代科技如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等，對其進(jìn)行線上線下并行的保護(hù)、傳承與發(fā)展。技術(shù)的進(jìn)步、傳播路徑的多樣化，使得新疆非遺的知名度得到拓展，讓更多的人了解新疆非遺的流風(fēng)遺躅、屢變星霜

北魏平城時代鎮(zhèn)墓武士圖像的世俗化與神格化————作者：袁星;

摘要：北魏平城時代的鎮(zhèn)墓武士圖像中，既有延續(xù)兩漢魏晉傳統(tǒng)的世俗武士，也有融合游牧民族的武力崇拜和神巫信仰催生出的護(hù)法神式武士。筆者通過分析世俗化和護(hù)法神式武士的特征，挖掘他們背后的文化內(nèi)涵，探究平城時代世俗化武士和神格化武士并存的原因

虛幻引擎技術(shù)在中國傳統(tǒng)建筑中的運(yùn)用————作者：王曉輝;虞海;侯超懷;

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會文明的持續(xù)進(jìn)步，國家對歷史建筑保護(hù)的重視程度日益提升，積極倡導(dǎo)維護(hù)“真古董”，堅(jiān)決反對“假古董”。本文依托虛幻引擎技術(shù)的強(qiáng)大功能，結(jié)合系統(tǒng)化的3D建模制作流程，深入闡述了傳統(tǒng)建筑的數(shù)字化還原過程。文章重點(diǎn)介紹了虛幻引擎的獨(dú)特優(yōu)勢，詳細(xì)剖析了傳統(tǒng)實(shí)體建筑在3D軟件中的制作流程，以及材質(zhì)與貼圖的精細(xì)繪制與還原方法。通過運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，我們得以將中國傳統(tǒng)建筑以一種新穎而富有...

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