《戲友》(季刊)1983年創(chuàng)刊，中文，16開，出版地：山西省太原市，是文藝娛樂雜志，本刊堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

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　　閱讀推薦：音樂生活

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　　戲友最新期刊目錄

拾遺與重塑：山西儺舞數(shù)字化創(chuàng)作的原則與路徑研究————作者：薛莉;

摘要：<正>“5000年中華文明都可以在古老三晉大地上找到印記，整個山西就是一部濃縮的中華文明史詩。”這句話不但適用于山西“沒有圍墻沒有屋頂?shù)牟┪镳^”的物質(zhì)文化遺產(chǎn)定位，也適用于山西“沒有圍墻沒有屋頂?shù)幕顟B(tài)博物館”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定位。而在山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中最能代表“中華文明史詩”屬性的一類遺產(chǎn)就是儺舞和儺戲。他們是中華5000年文明印記的見證者和傳承者，也在不斷抒寫和佐證著山西的文化底蘊和歷史...

詩畫杏花村 寫意棲息地——評舞劇《牧童遙指杏花村》————作者：李雪馨;

摘要：<正>“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”從這句人人都會說的七言古詩為切入點，打開由舞劇藝術形式展現(xiàn)的詩書畫卷。在文旅融合發(fā)展背景下，由山西省文化和旅游廳牽頭，山西杏花村汾酒集團有限責任公司、山西藝術職業(yè)學院、山西華夏之根藝術團聯(lián)合出品了舞劇《牧童遙指杏花村》。該劇共有六幕，分別是“相識”“相知”“相濡”“相別”“相忘”“相思”，共有16個精心編排舞段，以山西汾陽杏花村深厚的汾酒文化為底蘊，娓娓道...

自學成才典范 一專多能全才——“文化小百科”韓長榮藝術人生掠影————作者：王思恭;

摘要：<正>時有佳作問世，在各部門、各行業(yè)、各社區(qū)、各廠礦學校文藝演出中頻頻出境，在市、省、國家級匯演中屢獲獎勵，使廣大觀眾的視線聚焦到了作者韓長榮身上。一些戲迷朋友好奇地打聽韓長榮的情況，筆者告訴他們，韓長榮是二級演奏員，山西省劇協(xié)、山西省音樂家協(xié)會會員，是山西省蒲劇藝術院演出三團(原運城市文工團)的退休干部，是自學成才的榜樣，一專多能的全才，亦稱“四榮”干部，即“萬榮縣榮河鎮(zhèn)榮張村韓長榮”

淺談現(xiàn)代戲創(chuàng)作中“雙重體驗”的運用————作者：席凱;

摘要：<正>隨著社會發(fā)展、時代進步，人類社會生活發(fā)生了翻天覆地的變化，各種藝術形態(tài)也隨著社會變化而變化。如何在戲曲舞臺上利用戲曲歌舞手段表現(xiàn)現(xiàn)代生活，是一個新課題。當然，也是一個已經(jīng)有著成功先例的話題，比如樣板戲中的各種歌舞形態(tài)，創(chuàng)作出了既有“戲”又有“技”的“雙重表現(xiàn)”的精美戲曲歌舞、武打身段。那怎樣才能創(chuàng)作出具有“雙重表現(xiàn)”的現(xiàn)代戲技術表演呢?我們先從戲曲的“雙重體驗”談起

蒲劇《兒媳保姆》導演手記————作者：王曉彤;

摘要：<正>蒲劇《兒媳保姆》圍繞焦家父子的矛盾展開故事。講述新婚之夜，公爹突發(fā)疾病，兒媳張玉蓮毅然走出洞房，奔赴病房。假借“保姆”之名，數(shù)十年如一日，用真情化解了焦守義與焦解放的父子矛盾，父子冰釋前嫌，闔家團圓。一、劇作主題及意義人間有親情、友情、愛情三大真情。蒲劇《兒媳保姆》正關乎這人間三大真情，它用生動鮮明的人物形象，在錯綜復雜的情感糾葛中演繹了人間真情所在。該劇聚焦焦家父子的情感沖突，展現(xiàn)了人性善...

戰(zhàn)龍城————作者：于寧;

摘要：<正>時間清朝同治三年（公元1864年）。地點常州城。人物劉銘傳須生。陳坤書凈。鮑超凈。盤仙須生。馬倌丑。第一場[幕啟。[臺中設一座椅。[（合唱）五千年戰(zhàn)鼓響徹，至清末又起干戈。創(chuàng)天國洪王首義，十四載烽煙幾何？[馬倌上。馬倌（念）我原是常州城布衣百姓，入府衙做雜役養(yǎng)馬為生。突遭逢太平軍攻城陷地，進常州斬清妖尸骨縱橫。統(tǒng)兵官單姓陳雙名坤書，封護王守此地拱衛(wèi)京城。他見我通獸語御馬有術，又命我管馬廄執(zhí)韁...

新編晉劇 望海樓臺

摘要：<正>晉劇《望海樓臺》根據(jù)晉劇傳統(tǒng)戲《打神告廟》進行改編。劇情結(jié)構利用了具有象征意義的中國古琴貫穿全劇,通過“撫琴遙祭”“飛書落琴”“彈琴表情”“淚別贈琴”“逃路丟琴”“羅袖打琴”“香魂斷琴”“抱琴探情”“琴討浪鳴”等情節(jié),將敫桂英雪路救起書生王魁,贈琴送銀赴考,真情不變苦熬苦等,卻等來王魁一紙休書,依然抱琴上京、以琴續(xù)情的悲慘命運和既善良又可憐的行為凸顯在舞臺上。將人們耳熟能詳?shù)墓适律罨�到一定�?..

上黨梆子 大漢母子

摘要：<正>上黨梆子《大漢母子》是中共晉城市委宣傳部重點打造、晉城市文化和旅游局支持指導、晉城市上黨梆子劇院精心創(chuàng)排的一部彰顯大歷史觀、大時代觀的守正創(chuàng)新佳作,一部近年來中國戲曲新編歷史劇的扛鼎力作,一部向中華人民共和國成立75周年的獻禮新作。該劇定位于新編歷史故事劇,以呂雉、劉盈母子為故事主線,多側(cè)面展現(xiàn)呂后母子在生離死別中的情感交鋒和心理變化,用濃郁和厚重的歷史筆調(diào)深刻書寫西漢初年逐步強大的國家形象...

戲曲臉譜 北路梆子《古城會》張飛

摘要：<正>~

晉劇舞臺的新探索——評晉劇現(xiàn)代戲《眷戀的土地》————作者：汪鵬;

摘要：<正>由晉劇名家苗潔導演并領銜主演的晉劇《眷戀的土地》是一部立足當下、展示農(nóng)村、謳歌盛世的佳作。作為“薪火相傳”第十八屆山西省“杏花獎”展演作品，舉行了盛大演出，展現(xiàn)了山西藝術職業(yè)學院苗潔工作室對晉劇舞臺藝術的最新探索。《荀子·致士》曰：“無土則人不安居，無人則土不守，無道法則人不至，無君子則道不舉”。《眷戀的土地》中，土地承載著女主角葵花的“愛戀、依戀、眷戀”及村民們的“堅守、離去、回歸”

一部謳歌土地的散文詩劇——晉劇現(xiàn)代戲《眷戀的土地》觀后————作者：王亮鵬;

摘要：<正>晉劇《眷戀的土地》是現(xiàn)代戲，又是年代劇，更是一部謳歌土地的散文詩劇。其中，“現(xiàn)代”“年代”是該劇劇情展開與行進的邏輯支點，“謳歌土地”展現(xiàn)了該劇的價值取向，“散文詩劇”則鮮明地反映出該劇的審美趨向。關于晉劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，作為該劇總導演、領銜主演的苗潔是有著十分自覺的創(chuàng)作意識的。在其口述、筆者撰文的《晉劇表演藝術家苗潔：因熱愛而堅持于傳承中創(chuàng)新》一文中，苗潔曾自述：記得有一次在北京學習，我聽到...

越劇“黃龍洞教學風格”論析——以《白蛇傳·斷橋》為例————作者：楊斯奕;

摘要：<正>中華人民共和國成立后，戲曲教育經(jīng)歷了從傳統(tǒng)師徒傳承向?qū)W校教育的轉(zhuǎn)型。20世紀50年代，隨著上海戲曲學校與浙江藝術學校(以下簡稱浙藝)①的先后成立，越劇教育逐步邁入系統(tǒng)化、科學化的軌道。特別是浙藝，在其70年的發(fā)展歷程中，不僅在越劇人才培養(yǎng)上取得了顯著成就，而且在教學實踐中形成了獨特的“黃龍洞教學風格”，對越劇乃至整個戲曲教育界都產(chǎn)生了深遠的影響

十七年少數(shù)民族題材電影的敘事變奏——以《五朵金花》為例————作者：趙遠;

摘要：<正>《五朵金花》是長春電影制片廠1959年拍攝完成的，由王家乙執(zhí)導，編劇趙季康、王公浦。影片講述了劍川白族男青年阿鵬尋找自己心上人金花的故事。阿鵬與金花在白族歌會“三月街”節(jié)一見傾心，當時兩人未能留下聯(lián)系方式，約定來年再見。阿鵬只知自己喜歡的女孩子叫“金花”。等到第二年阿鵬來到大理尋找自己的心上人。沒有想到，在大理“金花”是很常見的女孩子名字。阿鵬沒有放棄希望，而是一鄉(xiāng)一鄉(xiāng)地尋找

千古一塔————作者：李成麗;殷紅;

摘要：<正>人物梁思成建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師。林徽因梁思成之妻。楊延輝（在遼國更名為木易）佘太君的第四子。林素梅楊延輝的宋朝妻子。耶律金娥楊延輝的遼國妻子。蕭太后耶律金娥之母。佘太君楊延輝和楊延昭之母。楊延昭佘太君的第六子。序幕[20世紀30年代。[北京，四合院。[夏天。梁思成與林徽因坐在院內(nèi)藤椅上，他們正在一棵柿子樹下看書。梁思成手搖蒲扇，林徽因團扇拂面之。知了和蛐蛐的聲音此起彼落，院外京二...

生命的沃土 執(zhí)著的堅守——晉劇現(xiàn)代戲《眷戀的土地》評述————作者：于小軍;

摘要：<正>晉劇《眷戀的土地》是由山西藝術職業(yè)學院傾力打造的一部反映農(nóng)村滄桑變化的現(xiàn)代戲，參加了第十八屆山西省“杏花獎”評比展演，并獲得新劇目獎。該劇演繹了主人公葵花扎根農(nóng)村，數(shù)十年堅守在熱愛的土地上，辛勤耕耘，不懈奮斗的人生故事：20世紀60年代末，向陽村的女青年葵花與地主的兒子長禮相戀，但遭到父親滿倉的極力反對。終使長禮無望離村。后葵花嫁給了愛慕她的青年農(nóng)民有田，夫妻二人在土地上辛勤勞作，日子終是有...

蹺————作者：郭少華;

摘要：<正>時間20世紀80年代。地點縣劇團的排練舞臺。人物袁憶梅女，55歲，從小練習蹺功的縣劇團演員，在當?shù)仡H有名氣。林紅女，20歲，10歲起跟袁憶梅學戲，也在縣劇團工作。黑妮女，15歲，額頭上有一塊黑痣。8歲時父母雙亡，被下鄉(xiāng)演出的袁憶梅收留，在劇團打雜。[幕啟。[舞臺上一桌二椅，旁邊架子上搭著一排戲曲服裝。[林紅愁眉苦臉地上。林紅唉——家里給介紹了個男朋友，在深圳開一家演藝公司，這人長得靚，也有錢...

從《眷戀的土地》看晉劇的創(chuàng)新發(fā)展————作者：王加昕;

摘要：<正>晉劇是中國獨具特色的地方劇種之一。地方特色顯著、藝術風格獨特、歷史底蘊深厚的山西晉劇是中國地方戲曲的代表，是傳統(tǒng)文化寶庫的一顆明星。晉劇作為文化遺產(chǎn)，記載著山西省乃至整個華夏民族獨特的文化，充分展現(xiàn)了三晉兒女乃至中華民族精神特有的風貌。中國戲曲與西方戲劇不同，它孕育于鄉(xiāng)土，誕生于民間。因此地方戲的根本特性就是鄉(xiāng)土性和民間性。這就決定了地方戲更貼近鄉(xiāng)村和農(nóng)民的思想與生活

耕耘七十載 桃李滿梨園——記呂梁人民藝術家文井先生————作者：褚建安;

摘要：<正>文井，筆名集思，1940年6月生，中共黨員，山西交城人。曾任呂梁地區(qū)戲研室主任，呂梁地區(qū)藝術學校副校長，山西省戲劇家協(xié)會副主席、專家委員會委員，山西省文聯(lián)委員，山西省藝術理論研究會常務理事，呂梁市文聯(lián)委員，呂梁市戲劇家協(xié)會主席等職。現(xiàn)為中國戲劇家協(xié)會會員，中國戲劇文學學會會員，呂梁市戲劇家協(xié)會名譽主席。1997年被中共呂梁地委、呂梁行署授予“呂梁人民藝術家”稱號

讓愛回家————作者：宋慧晶;

摘要：<正>近年來，以電信網(wǎng)絡詐騙為代表的新型網(wǎng)絡違法犯罪形勢嚴峻復雜，案發(fā)數(shù)仍在高位運行，騙術手法翻新極快，隱蔽性更強，嚴重威脅人民群眾財產(chǎn)權利和人身權利，已成為影響人民群眾獲得感、幸福感、安全感的突出問題。全國公安機關打擊治理實踐證明，電信網(wǎng)絡詐騙犯罪是可防性犯罪，宣傳防范是壓降發(fā)案的重要手段。謹以此劇獻給國家反詐中心工作人員。讓我們攜手，共同反詐，守護人民財產(chǎn)安全

高職院校中國音樂史課程“思政元素”融合研究————作者：梁美玲;

摘要：<正>一、引言2004年以來，中央先后出臺關于加強未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育工作的文件，上海率先踏上學校德育課程改革之路。從2005年的“兩綱教育”，到2010年的“整體規(guī)劃大中小學德育課程”，再到2014年將德育納入教育綜合改革重要項目，歷時十年，逐步形成“課程思政”理念。隨著《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》《高等學校課程思政...

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