《藝術(shù)廣角》(雙月刊)創(chuàng)刊于1987年，由遼寧省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦。是一份綜合性的文藝?yán)碚撛u(píng)論刊物，它自創(chuàng)刊以來(lái)的一貫宗旨是：高舉當(dāng)代性、綜合性、學(xué)術(shù)性的旗幟，密切聯(lián)系我國(guó)和世界當(dāng)代文藝的發(fā)展實(shí)際，努力跟蹤當(dāng)代文藝的發(fā)展走向，關(guān)注文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞中的實(shí)際問(wèn)題;重點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代國(guó)內(nèi)及國(guó)外的文藝現(xiàn)象、文藝思潮、藝術(shù)家、藝術(shù)作品進(jìn)行研究與評(píng)析;并把培養(yǎng)文藝?yán)碚撔氯恕⒎睒s理論隊(duì)伍建設(shè)作為自己的重要任務(wù)。

　　《藝術(shù)廣角》獲中文核心期刊(1992)。

　　藝術(shù)廣角欄目設(shè)置人生感悟、社會(huì)幽微、文化隨筆、人與自然、閑情偶記等

　　藝術(shù)廣角收錄上海圖書館館藏 劍橋科學(xué)文摘 國(guó)家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：媒體時(shí)代

　　《媒體時(shí)代》(月刊)是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署審核批準(zhǔn)，是全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的省級(jí)學(xué)術(shù)期刊。辦刊宗旨：以“媒介關(guān)注、學(xué)理探討”為宗旨，著重反映媒介領(lǐng)域的新理論、新觀點(diǎn)、新體會(huì)和新經(jīng)驗(yàn)，探索現(xiàn)代媒介發(fā)展中的新思路、新特點(diǎn)，為我國(guó)媒體行業(yè)提供一個(gè)發(fā)表與展示成果的平臺(tái)。本刊是建設(shè)、發(fā)展和管理媒體行業(yè)的必讀刊物，與全國(guó)學(xué)術(shù)界保持著密切聯(lián)系，創(chuàng)刊以來(lái)得到學(xué)術(shù)界以及相關(guān)讀者的廣泛好評(píng)。

　　藝術(shù)廣角最新期刊目錄

困局與破局：2024年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影創(chuàng)作與傳播評(píng)析————作者：梁天宇;

摘要：受院線電影回暖與網(wǎng)絡(luò)微短劇崛起的影響，2024年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影發(fā)展乏力，票房連續(xù)五年下滑。在發(fā)展的困境中，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影行業(yè)加快精品化、類型化、品牌化探索，以優(yōu)秀作品收獲高票房與好口碑；平臺(tái)也推出專屬?gòu)S牌、探索傳播新模式。從破局邏輯、創(chuàng)新路徑、傳播策略三個(gè)方面可以透視2024年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影的破局之道

《藝術(shù)廣角》2024年總目錄

摘要：<正>~

“紙鳶乘風(fēng) 探驪得珠”——馮朝輝藏中國(guó)名家字畫與個(gè)人繪畫作品選登————作者：馮朝輝;

摘要：<正>~

新自由主義與現(xiàn)代愛(ài)欲：消費(fèi)主義視域下的紙性戀現(xiàn)象————作者：魏舒憶;

摘要：在日漸成為現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)主義社會(huì)中，人們對(duì)情感和親密關(guān)系的需求與討論呈現(xiàn)多種新的樣態(tài)。其中，紙性戀作為一種新興的親密關(guān)系，引發(fā)了廣泛關(guān)注和討論。一方面，這種虛擬性關(guān)系能夠滿足人們對(duì)浪漫幻想和精神寄托的需求，緩解了現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)和疏離感。另一方面，它也反映了人際關(guān)系的消費(fèi)化和物化傾向，以及個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的困難。韓炳哲的理論為解讀這一現(xiàn)象提供了批判視角，但在應(yīng)對(duì)方式上仍留有探索空間。如何在消費(fèi)主義社會(huì)中探...

道德雙標(biāo)：我們?yōu)槭裁磳?duì)內(nèi)心的想象更寬容————作者：馬蒂亞·奇琴納托;劉濤;石墻;

摘要：初看之下，虛構(gòu)場(chǎng)景并未受到來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界的道德約束，但特定的虛構(gòu)想象似乎應(yīng)該接受道德評(píng)判。雙重標(biāo)準(zhǔn)的道德主義，即評(píng)判虛構(gòu)想象的道德標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)世界的道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所不同。此前的研究還沒(méi)提出過(guò)使人信服的理由，足以證明這種差異在道德上的合適度。在虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)之間，規(guī)范的非連續(xù)性是適度的，而與之相反的非連續(xù)性卻對(duì)虛構(gòu)行為不聞不問(wèn)，全然擺脫道德評(píng)判。使游戲者走出兩難困境的途徑，能夠兼容一種適度的非連續(xù)性。觀眾有...

“氣韻生動(dòng)”：舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的美學(xué)精神闡釋————作者：萬(wàn)成云;龐海音;

摘要：《只此青綠》是以宋代王希孟畫作《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的一部舞蹈詩(shī)劇，以故宮研究員為展卷人，帶領(lǐng)觀眾“以身入畫”，感受青綠山水的無(wú)限美感。“氣”作為中國(guó)哲學(xué)思想和美學(xué)范疇的核心概念，以舞者的肢體運(yùn)動(dòng)直觀地顯現(xiàn)，成為該劇舞姿造型的依據(jù)。從“氣韻”入手，對(duì)中國(guó)古典舞“以氣借力”的身體語(yǔ)言和“氣韻生動(dòng)”的審美意蘊(yùn)進(jìn)行分析，通過(guò)作品表現(xiàn)出的“氣之韻”“形之韻”和形象與情感的關(guān)系，由此來(lái)探討《只此青綠》中“...

近年來(lái)中國(guó)音樂(lè)競(jìng)演類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展與創(chuàng)新————作者：張智華;張浩辰;

摘要：近年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)競(jìng)演類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢(shì)，越來(lái)越多的中國(guó)音樂(lè)競(jìng)演類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目向著舞臺(tái)競(jìng)演的專業(yè)性、節(jié)目賽制的趣味性與觀眾參與的廣泛性發(fā)展，從而達(dá)到節(jié)目模式的創(chuàng)新。部分節(jié)目體現(xiàn)出了港臺(tái)音樂(lè)文化與中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一脈相承，形成了自己的品牌效應(yīng)，有了在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)屬于該系列節(jié)目較為穩(wěn)定的受眾。通過(guò)傳唱有時(shí)代底蘊(yùn)、傳播意義、審美價(jià)值的優(yōu)秀中華音樂(lè)作品，帶領(lǐng)觀眾回顧中華民族的發(fā)展歷程，通過(guò)節(jié)目...

近年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)迷你劇的美學(xué)表達(dá)與發(fā)展路徑探析——以《我的阿勒泰》為例————作者：王蘭俠;陳雅潔;

摘要：現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)迷你劇《我的阿勒泰》是中國(guó)首部入圍戛納國(guó)際電視劇節(jié)主競(jìng)賽單元的長(zhǎng)篇華語(yǔ)劇集，一經(jīng)播出獲得了較高的好評(píng)和較大的關(guān)注度，其極具民族風(fēng)格化的影像展現(xiàn)出自然美與人文美交相輝映的視聽(tīng)美感。網(wǎng)絡(luò)迷你劇是劇集形式的創(chuàng)生發(fā)展，是內(nèi)容凝練表達(dá)的大膽創(chuàng)新。聯(lián)結(jié)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)迷你劇的發(fā)展路徑，IP改編作品頗受市場(chǎng)和大眾青睞，也是文學(xué)作品跨界影視改編的有益嘗試。除此之外，立足網(wǎng)生時(shí)代背景下，劇集形式進(jìn)行多元的有益探索...

《文聚》雜志及文聚社考釋————作者：鄧招華;

摘要：《文聚》雜志及文聚社歷來(lái)被認(rèn)為是西南聯(lián)大詩(shī)人群生成、發(fā)展的一個(gè)重要文學(xué)根基，進(jìn)而被視為20世紀(jì)40年代影響深遠(yuǎn)的一份重要雜志與一個(gè)重要文學(xué)社團(tuán)。由考察可知，《文聚》雜志是一個(gè)體量不大，每期30頁(yè)左右，篇目為10篇左右的刊物。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的紛亂、地域的偏遠(yuǎn)、交通的阻塞、社會(huì)環(huán)境的惡化等，《文聚》雜志的文學(xué)社會(huì)影響力并不如人們想象的那么深遠(yuǎn)。而文聚社并非一個(gè)真正意義上的文學(xué)團(tuán)體，只是一個(gè)出版物的法人實(shí)體，...

共同體與藝術(shù)的危機(jī)——評(píng)米肖的“公共空間”理論————作者：王佳明;

摘要：米肖認(rèn)為，藝術(shù)是形成于公共空間中的一種交流方式，公共空間作為一個(gè)中介領(lǐng)域，為藝術(shù)賦予了存在的價(jià)值和權(quán)利。在當(dāng)代，高度民主最理想的形態(tài)說(shuō)到底是對(duì)“需求和欲望”進(jìn)行表達(dá)的民主，只有在“需求和欲望”之下，我們才能重新在共同體內(nèi)部找到同一性，這是藝術(shù)獲得當(dāng)代生命力的基礎(chǔ)。而當(dāng)代藝術(shù)的危機(jī)，實(shí)際上就是以公共空間為基礎(chǔ)的啟蒙共同體的危機(jī)，它的具體表現(xiàn)形式之一就是“藝術(shù)烏托邦的終結(jié)”。以交往理性為基礎(chǔ)，重建共同...

閱讀《起初·紀(jì)年》的準(zhǔn)備————作者：徐兆正;

摘要：王朔的創(chuàng)作可以1992年為界。在此之前，他的小說(shuō)寫作高產(chǎn)而密集，1992年由華藝出版社結(jié)集為四卷本的《王朔文集》刊行。1992年以降，源于不斷易轍的文學(xué)觀念，王朔的寫作開(kāi)始被“復(fù)出”與“蟄伏”的節(jié)奏支配。第一次“復(fù)出”是《看上去很美》，第二次是《我的千歲寒》《致女兒書》《和我們的女兒談話》，第三次即自2022年開(kāi)始出版的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《起初》。對(duì)于《起初》的理解與批評(píng)，除了應(yīng)基于作家90年代以前的創(chuàng)...

中國(guó)農(nóng)村題材網(wǎng)絡(luò)電影農(nóng)村形象的多維度構(gòu)建————作者：張明珍;

摘要：中國(guó)農(nóng)村題材網(wǎng)絡(luò)電影以其獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)且多元的農(nóng)村世界。從角色塑造、情節(jié)構(gòu)建、空間布局以及文化表達(dá)四個(gè)維度來(lái)看，農(nóng)村題材網(wǎng)絡(luò)電影不僅為觀眾提供了深入了解農(nóng)村生活的機(jī)會(huì)，而且在推動(dòng)農(nóng)村文化的傳播與保護(hù)方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。此外，農(nóng)村題材網(wǎng)絡(luò)電影在提升農(nóng)村文化價(jià)值、促進(jìn)城鄉(xiāng)交流以及豐富網(wǎng)絡(luò)電影藝術(shù)表現(xiàn)方面具有顯著的社會(huì)和文化意義

AIGC背景下品牌美學(xué)的智能化轉(zhuǎn)向————作者：皇甫曉濤;

摘要：人工智能生成內(nèi)容（AIGC）已經(jīng)滲透到品牌策劃領(lǐng)域的各方面。雖然傳統(tǒng)的品牌策劃還沒(méi)有被AIGC完全取代，但隨著AIGC生成品牌設(shè)計(jì)的普及和AI話語(yǔ)霸權(quán)的建立，其審美范式必將從模仿現(xiàn)有的品牌設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展到形成自己特有的品牌語(yǔ)言規(guī)律和法則，并逐漸改變公眾領(lǐng)域的品牌審美。雖然還不能說(shuō)人工智能時(shí)代已經(jīng)形成了全新的品牌美學(xué)風(fēng)格，但不管從現(xiàn)象還是邏輯來(lái)推斷，人工智能都正在形成一種特有的品牌美學(xué)風(fēng)格

歌劇《原野》：中國(guó)戲劇藝術(shù)的音樂(lè)表達(dá)與探索————作者：桂楠;

摘要：音樂(lè)無(wú)國(guó)界，這已成為全世界藝術(shù)家的一個(gè)共識(shí)。在將中國(guó)戲劇藝術(shù)推向世界的進(jìn)程中，歌劇不失為一種卓有成效的戲劇形式。如何將中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品以歌劇的形式加以呈現(xiàn)，成為中國(guó)藝術(shù)家的一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。金湘根據(jù)曹禺的話劇《原野》改編的同名歌劇就是一個(gè)成功的個(gè)案。歌劇《原野》創(chuàng)新運(yùn)用中西融合的音樂(lè)語(yǔ)言，使戲劇性與音樂(lè)性整體融合，并在聲樂(lè)體裁和音樂(lè)創(chuàng)作手法上呈現(xiàn)多元化。它將民族性與世界性融為一體，為歌劇...

一部英雄氣息濃郁的軍事小說(shuō)——評(píng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《東風(fēng)擘》————作者：張祖立;

摘要：《東風(fēng)擘》是一部題材特殊、充滿濃郁英雄主義氣息的網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)。作品對(duì)中國(guó)當(dāng)代軍人的形象氣質(zhì)進(jìn)行了極致性的描繪,火箭軍軍人的“王牌情結(jié)”濃烈逼人。小說(shuō)對(duì)新時(shí)代軍事文學(xué)內(nèi)涵做了積極建構(gòu)和表現(xiàn)，特殊的題材使得作者需要對(duì)故事內(nèi)涵及小說(shuō)本身秉持獨(dú)特的理解。作品對(duì)武器的認(rèn)識(shí)、對(duì)人與武器關(guān)系的思考、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的敘事倫理方面的探索都有一定意義。多種修辭格和敘事手法技巧的靈活運(yùn)用，使得作品具有強(qiáng)烈的小說(shuō)修辭學(xué)意義和效果...

丁亞平主編《中國(guó)電影大典》————作者：袁萍;

摘要：<正>圖書名：《中國(guó)電影大典》主編：丁亞平出版社：文化藝術(shù)出版社圖書簡(jiǎn)介：這套書著分為《中國(guó)電影大典·影人影片卷》《中國(guó)電影大典·機(jī)構(gòu)人物卷》《中國(guó)電影大典·期刊編輯卷》《中國(guó)電影大典·北京電影學(xué)院卷》 4卷，共20冊(cè)，收錄條目3197條，圖片4000余幅，總計(jì)2200多萬(wàn)字，是對(duì)中國(guó)電影史全景最空前豐富、詳盡客觀敘述的超級(jí)電影類辭典大全，填補(bǔ)了電影辭書出版領(lǐng)域的空白。它首次以近乎全息的無(wú)所不包的...

品牌美學(xué)的歷程、現(xiàn)狀與趨向————作者：湯筠冰;顧倪義;

摘要：作為一種實(shí)用的品牌管理工具，品牌美學(xué)理論指導(dǎo)著品牌的營(yíng)銷實(shí)踐。近年來(lái)，越來(lái)越多的案例表明，品牌美學(xué)理論在實(shí)踐中產(chǎn)生了新的發(fā)展趨向。一是品牌美學(xué)的感知重構(gòu)，品牌通過(guò)創(chuàng)新深入感知方式，帶給消費(fèi)者更深層的認(rèn)知體驗(yàn)；二是品牌美學(xué)的情感轉(zhuǎn)向，品牌通過(guò)美學(xué)展現(xiàn)打通與消費(fèi)者的情感聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)溢價(jià)；三是品牌美學(xué)與文化背景的互構(gòu)趨勢(shì)，新中式品牌美學(xué)受青年消費(fèi)者追捧，品牌的內(nèi)在價(jià)值與外在形象兩方面共同構(gòu)成了品牌資產(chǎn)。面...

緣起電影：我的學(xué)術(shù)行旅與文字世界————作者：丁亞平;

摘要：作者以此文回顧與電影的半生因緣，展現(xiàn)對(duì)電影學(xué)術(shù)的思考與敏感，描寫經(jīng)由求學(xué)生涯自覺(jué)地將主動(dòng)創(chuàng)新元素吸納進(jìn)來(lái)，構(gòu)筑層層疊疊的文字與世界的互文空間，提示“想象力”和“主動(dòng)性”是追問(wèn)主體和他者的區(qū)別的重要方式

探尋文藝創(chuàng)造之謎，洞察人生價(jià)值境界——蔡毅學(xué)術(shù)生涯自述————作者：蔡毅;

摘要：學(xué)者的生涯，就是讀書寫作。寫文章就是寫自己，每一篇文章，每一本書，背后都站立著一個(gè)真實(shí)的自我。他的喜怒哀樂(lè)、性情愛(ài)好、心性追求都必然流露其間，難以掩飾。他的問(wèn)題思索、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、內(nèi)心趨向全直接或曲折地體現(xiàn)于文字書稿。因此他的人生價(jià)值其實(shí)主要就體現(xiàn)在他的文字和書稿中。學(xué)術(shù)研究是長(zhǎng)跑，比馬拉松更漫長(zhǎng)更艱苦，得有毅力有韌勁，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持；必須矢志不渝，才可能摘取甜美的金蘋果，贏得在學(xué)術(shù)界或思想史上的點(diǎn)滴貢...

“踏進(jìn)他人的河流”——讀三三小說(shuō)集《晚春》————作者：羅小培;

摘要：三三小說(shuō)集《晚春》自出版以來(lái)備受文學(xué)界關(guān)注，然而，從心理角度對(duì)其整體氣質(zhì)進(jìn)行觀照的文章卻暫付闕如。事實(shí)上，《晚春》中人物所呈現(xiàn)出的心理特質(zhì)、人格障礙等精神狀態(tài)極具剖析價(jià)值：在三三筆下，人物身上糾集的問(wèn)題人格，往往是其命運(yùn)沉降的關(guān)鍵肇因，而他們所罹患的精神病癥則直接指向了現(xiàn)代人的精神荒原。此外，小說(shuō)集中的部分文本還通過(guò)形式創(chuàng)新展現(xiàn)出了對(duì)人性幽微的體察和對(duì)個(gè)體精神成長(zhǎng)的觀照

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